一、总观总览，上下贯通

　　也就是说从整体上思考，联系上下文。读文章最怕断章取义，读文言文也不例外。任何一段文言文，如果单独地、孤立地去看其某一句话，都是难以读懂的。总观总览，上下贯通，这一点适合于读所有体裁(包括人物传记、游记、散文、论说文、序、跋、书信等等体裁)的文言文段。

　　二、先读题干，从题干中得到启发

　　文言文的最后一问往往是对全文内容的分析、理解、概括，看干对于理解原文是很有帮助的。

　　三、理清人物关系

　　一篇文言文，虽然是写一个主要人物，但也会或多或少地与其他次要人物发生联系，搞清楚人物之间的关系，理清头绪，也是读懂文言文的必不可少的一环。如果你连这句话是谁说的，说到哪里为止都不知道，还怎么理解文意呢？

　　读文言文，心里一定要有人物关系的概念，一定要先明白，某句话是谁说的，某个动作、事情是谁做的，才能确解文意，否则，你会眉毛胡子一把抓，毫无头绪感。

　　四、掌握一些特定的文言实词惯用义

　　解文言文掌握大量的实词不错，掌握大量的虚词也不错。但有时候一定要突出地掌握一些文言实词惯用义，因为这些文言实词惯用义使用频繁，能够显示前后转换钩联等等。如官员官职的转换调动升降、时间长短过度、与帝王关联的动作等等情况。

　　官员官职的转换调动升降方面，如“除”字，这个字使用非常频繁，这个字置于官职的前后，就一定是“授予官职”的意思。此外，如“擢”(提

　　拔)、“迁”(调任)、“知”(任、做)、“谪”(贬官)、“拜”(任命)、“改”(改任)、“有司”(有关官员)、“掾”(官吏)、“致仕”(辞官)、“乞骸骨”(请求不做官，回家养老，有如我们现在的“退休”一说)等等。

　　像这种高频词（出现频率比较高的词）要在平时的练习、考试中多加注意、整理，这样才会做的越来越好。

　　与帝王关联的动作方面，如“诏”字，一定是指皇上或朝廷的命令、指示、诏书、文告等意思。此外，还有如“敕”(特指皇帝的命令或诏书)、“辟”(君主或征召)、“策”(帝王对臣下封土、授爵或免官的文书)、“宸”(帝王住的地方，宫殿)、“觐”(朝见帝王)、“冕”(帝王的礼帽)、“禅”(古代帝王祭地的一种迷信活动)、“玺”(皇帝的印)、“御”(与皇帝有关的事物)、“幸”(皇帝驾临)等等。一读到这些词，你心中就要有个大概意思。

　　五、要懂得一些必要的古文化常识

　　古文化常识包括以下八大类。

　　一是姓名和称谓。如人称姓名、谦称、敬称、名、字、号、谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号、年龄称谓、作品命名等。

　　二是官职和科举。

　　三是地理常识，如地区名、政区名、山川关隘名等等。

　　四是宗法礼俗，如宗法、礼俗、尊卑、忌讳、避讳等等。

　　五是服饰器物。

　　六是历法刑法，如纪年法、纪月法、纪日法、纪时法等等。

　　七是古代音乐，如八音、五音、六律、雅乐、俗乐、经首、六幺、霓裳、桑林、无射、乐师、阳春白雪、下里巴人等等。

　　八是古籍注释体例，如传、注、笺、疏、诠训等等。

　　如“阴、阳”二字，当其指山水的方位时，“水阴”是指水的南面，“水阳”是指水的北面。“山阴、山阳”与此相反。

　　称谓方面，加“令(美好)”字就表示尊称，像”令尊、令堂、令爱、令媛、令兄、令弟”等等，都是尊称对方之人的，切莫称自我方人。“亲老”，一定是指自己的父母的；“丁……忧”，是“为……服丧”的意思：“服阕”，则是指“服丧完了”的意思。“五伦”是指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的关系，即君臣有义、父子有亲、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信。“大牢”，(猪、牛、羊三种祭品都要有)“少牢”(猪、牛、羊三种祭品有其中之二)等等。

    中国古籍是中国上千年历史产生的文化，当然值得我们去阅读了，不只是读，更要好好的读。

      虽然看不懂古书，但至少在一个信息开放自由的环境中，能够接触到传统皮毛，也能被深深吸引，从而挖掘更深的内涵。近代的白话文大师，都是读古书长大的，胡适鲁迅如此，钱钟书、沈从文、朱自清、徐志摩都是如此。不仅如此，中国人在世界科学领域占有一席之地的科学家，也都是读古书长大的，中国人能够获得诺贝尔奖金的人，几乎都是读古书长大的!

       希望热爱我们民族的广大汉族同胞，好好深入了解读经教育是什么，不是因为我们要继承中国的文化而要读经，而是为了让我们的下一代能够立足在世界上，为了重现祖先创造的辉煌，为了我们重新成为一个有智慧的民族，为了我们的国家再出现一个伟大的哲学家、艺术家、文学家乃至于科学家！

       我们要救我们的民族，从自己做起固然重要，更重要的是，好好培养自己的下一代，教育是那么简单的事情，要让年轻的一代人学习中国古籍，知道中国历史，为我国发展做贡献。

中华古籍资源库直接搜索官网点击进入即可。中华古籍资源库是中华古籍保护计划的重要成果，目前在线发布的古籍影像资源包括：国家图书馆藏善本和普通古籍法国国家图书馆藏敦煌遗书天津图书馆藏普通古籍等，资源总量超过33万部。

个人学习中医十多年，谈一点心得。

学习中医关键在于三个方面： 一是思维体系的建构，二是名师指点，三是博采众长。 看不懂文言文，不是多大问题。

医者，意也。中医是印象思维，是中国传统文化最经典的体现，要学好其实并不难。想要系统学习中医，建议从以下四个方面入手：

首先 ，通过在线课程或课本，学习《中医基础理论》、《黄帝内经》， 初步建立中医认知思维体系 。自学不必给自己设定目标，每天看一会，以兴趣为主。凡事预则立，不预则废。制定长远的目标，一步一个脚印地积累，不要给自己太大压力。

其次 ，从自己感兴趣的方面作为切入点，通过拜访名师， 一门深入，多面贯通 。学中医不是机械僵化的一个点一个点去学，而是学着学着，就把很多问题联系起来了。我对穴位按摩和导引术感兴趣，所以从这两个方面作为出发点，找到了中里巴人的《求医不如求己》等系列书籍及在线视频进行学习实践，前后有七八年之久。那时候还没有在线学习平台，我自己搜索了老师的所有视频，还买了百家讲坛光碟，就为了我心爱的中医。

再次，从点到面，先精后专 。中医思维体系以治未病为始要，以传统文化哲学为蓝本。古代道家哲学的自然唯物主义，是中医思维的核心——辩证观、整体观，与阴阳五行学说的兴起息息相关。所以中医入门不难，学精学透，必须广泛涉猎传统古籍。不认识古文，没关系。网上很多译本，可以对照着看。也可以购买翻译版成书， 边学边做笔记 。古汉语根本不是拦路虎！当时我刚上大一，本来想报考中医自考，但担心自己的古文水平不够，就曲线救国报了汉语言文学专业。打好了基础，通读古文不再吃力，也为我工作后学习中医打好了坚实的基础。

最后 ，中医的精髓不在院校教育，走访民间， 向民间中医学习请教 ，或者通过在各地名中医开设的在线课程、线下课程去系统学习，可以少走很多弯路。同时，在学习中要始终讲求辩证，不要人云亦云，偏听偏信，一切靠事实说话。每一位老师都有其知识体系，也有其局限性。我一直都铭记着我的高中母校校训：“苦志以求立，广学以求通。” 博采众长，兼收并蓄 非常重要，用毕生之年，立下誓愿走访民医，用己所学救死扶伤，刻苦学习不断钻研，定能得到上天的垂爱，学有所成！

综上所述，懂不懂古文不要紧，关键是你有没有找对方法。