地理五诀二十四山水口吉凶断（看坟地记住一句口诀）
地理五诀二十四山水口吉凶断
杨公风水二十四山水口吉凶断
壬山丙向、子山午向
壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金；子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金。
一、左水倒右，水出辛戍，为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。
二、左水倒右，出丁未，为旺向，名“惟有衰方可去来”，发富发贵，寿高丁旺。
三、右水倒左，从甲卯沐浴方消水，名“禄存流尽佩金鱼”，富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非*即绝，不可轻用。
四、水出巽巳方为冲破，向上临官，犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门，次及别房。
五、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女退败田产，久则败绝。
六、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿败财乏嗣，犯退神沐浴不立向。
七、水出壬子方，冲破胎神，主坠胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝，此名过宫水，有寿无财。
八、水出乾亥方，名过宫水，惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
九、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财、有财无丁。有功名者，即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
十、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五、六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门，次及别门。凡病死二方，消水发凶相似。
十一、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财，而何为小儿难养。富而无子，十有九绝，先败绝长房，次及别门。
十二、右水倒左，从向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。
癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。
一、右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第一吉向。
二、左水倒右，出坤方，为木向。书云、“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
三、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数间有寿高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，总之穷困者多，发富者少。若未字上，再有枪刀恶名，出人横暴，争斗好勇。
四、水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财，亦无大凶。
五、水出甲卯方，初年间，或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
六、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。
七、水出癸丑方，犯退神冠带，不立向。夭亡败绝。
八、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。
九、水出辛戍犯衰，不立向，丁财不发。
十、水出庚酉方。为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。亦有不发者。或寿高、或寿短。吉凶相半。久则不利，有丁无财。
十一、若右水倒左，即向上正丁字流去。名“绝水倒冲墓库”或当面直去。不能百步转栏。又为“牵动土牛”，立主败绝，书云“丁庚坤上是黄泉”即此是也。
十二、丁水来朝左倒右，从壬字天干而去，不犯子字，名“禄存流尽佩金鱼”。发富发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败。
艮山坤向、寅山申向
艮山兼丑丁丑分金、兼寅辛丑分金；寅山兼艮丙寅分金、兼甲庚寅分金。
一、右水倒左，出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉带缠腰。金城水法。书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝，五福满门，富贵双全。
二、右水倒左，出丁未方，为借库消水。自生向。合杨公进神水法。不作冲破养位论。主富贵高寿。人丁大旺。先发小房。
三、左水倒右，出庚酉方。合文库消水。杨公进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。即此是也。主发富贵。福寿双全，少差即绝。不可轻用。
四、水出丙午，为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者。久则坠胎乏嗣。家道穷苦不利。
五、水出巽巳。名过宫水。情过而亢。故主初年有丁有寿。卒不发。穷苦清廉。
六、水出甲卯方，为交如不及，短寿败财，不发。
七、水出艮寅方，亦为交如不及，主多病败绝，不发。
八、水出癸丑方，犯退神临官，不立向，非败即绝。
九、水出壬子方，犯生来破旺，家贫如洗，初年发丁，久则夭寿不吉。
十、水出辛戍方，犯病不立向，退神水法。以向论，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子，败绝不吉。十一、水出乾亥方，冲破向上临官，伤成才之子。乏嗣夭寿败财，失血捞疾，大凶。
十二、右水长大倒左出坤，不犯申字百步栏，大富大贵。人丁兴旺，若犯墓绝冲生大煞，大凶，不能用。
甲山庚向、卯山酉向
甲山兼寅丙寅分金、兼卯庚寅分金；卯山兼甲丁卯分金、兼乙辛卯分金。
一、左水倒右出，癸丑为正旺向，名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫。进神生来会旺水法。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁大旺。忠孝贤良。男女高寿。房房均一。发福绵远。
二、左水倒右，出辛戍方。为自旺向。合“惟有衰方可去来”即杨公救贫进神水法。发富发贵。寿高丁旺。男聪女秀。大吉大利。
三、右水倒左，从丙字沐浴方消水。合“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。虽右边病死。衰水过堂。第至向上，巳会合庚酉旺水归库而去。无妨以水局而论。又有壬子旺水。乾亥临官水。辛戍冠带水。上堂均系合局，故主大发。但若犯午字巳字。非*即绝，大凶。
四、水出坤申方，为冲破向上临官。犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝。官词卖产。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血杂症。先伤二门。次及别门。无一家不败者。
五、水出丁未方，冲破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并损闺中幼妇。退败产业。久则绝嗣。
六、水出乙辰方，为冲破向上养位。主伤小儿。败产绝嗣。犯退神沐浴。不立向。
七、水出甲卯方，为冲破胎神。主坠胎伤人。初年间有丁财稍利寿高者。久则无不败绝。
八、水出艮寅名过宫水，情过而亢。初年有丁、有寿无财。水不归库故也。
九、水出壬子方，为交如不及。犯颜回短命水。夭亡败产绝嗣。红血痨疾。多出寡发。先伤三门。初年间有稍利者，然总有丁无财、有财无丁。发功名即夭寿，福禄寿不能齐全。
十、水出乾亥病方，犯短命寡宿水。男人寿短。必出寡妇五、六人，败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血痨疾等症。先败三门，次及别房。与兑方消水，发凶相似。
十一、水出巽巳方，犯旺去冲生。虽有财而何为。小儿难养。当向无丁。十有九绝。先败长房。次及别门。
十二、右水倒左，从向上正庚字出。不犯酉字。百步转栏。又须左水细小。合本局胎向胎方放水谓之出煞不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺但内中间有寿短者。出幼妇寡居不可用。
癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金、兼丑庚子分金；丑山兼癸丁丑分金、兼艮辛丑分金。
一、右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第一吉向。
二、左水倒右，出坤方，为木向。书云、“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
三、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数间有寿高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，总之穷困者多，发富者少。若未字上，再有枪刀恶名，出人横暴，争斗好勇。
四、水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财。亦无大凶。
五、水出甲卯方，初年间，或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
六、水出艮寅方，主退财，小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。
七、水出癸丑方，犯退神冠带，不立向。夭亡败绝。
八、水出乾亥方，丁财日衰。甚则绝嗣。
九、水出辛戍犯衰。不立向。丁财不发。
十、水出庚酉方，为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。亦有不发者。或寿高、或寿短。吉凶相半。久则不利，有丁无财。
十一、若右水倒左，即向上正丁字流去。名“绝水倒冲墓库”或当面直去。不能百步转栏。又为“牵动土牛”。立主败绝，书云“丁庚坤上是黄泉”即此是也。
十二、丁水来朝左倒右，从壬字天干而去。不犯子字。名“禄存流尽佩金鱼”。发富发贵，福寿双全。但此向此水。平洋多发，山地多败。
乾山巽向、亥山巳向
乾山兼戍丙戌分金、兼亥庚戌分金；亥山兼乾丁亥分金、兼壬辛亥分金。
一、右水倒左，出癸丑方，为正生向。全旺去迎生。救贫水法。玉带缠腰，金城水法，书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝。五福满堂。富贵双全，门门皆发。
二、右水倒左，出乙直射水方。为借库消水。自生向。合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论。主富贵寿高。人丁大旺。先发小房。后发长房。
三、左水倒右，出丙午者。合文库消水。杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。主发富贵。福寿双全。少差即绝。不可乱用。
四、水出甲卯方，为冲破胎神。初年间有丁财稍利寿高者。久则坠胎乏嗣。贫苦，水不归库故也。
五、水出艮寅方，为情过而亢。初年发丁有寿不发财。功名不利。
六、水出壬子方，为交如不及。短寿败财，凶。
七、水出乾亥方，亦为交如不及。多主败绝，凶。
八、水出辛戍方，犯“十个退神如鬼灵”临官。不立向。非败即绝。
九、水出庚酉方，为生来破旺主穷苦。初年发丁。久则败绝。
十、水出丁未方，犯病不立向，退神水法。又犯冠带。伤年幼聪明之子。并娇态妇女。
十一、水出坤申方，为冲破向上临官。伤成才之子。夭寿乏嗣。贫苦不利。
十二、右水长大倒左，出巽不犯巳字。百步转栏。大富大贵。人丁大旺。男女寿高
看坟地记住一句口诀
看坟地记住一句口诀是：坟上万物生土堆，先富后贫后代亏，左面东来右边西，坐南朝北四位取。
坟地的风水知识由来已久，且坟地是一个人生命的终点，人生的尽头，是一个人忙碌了一生辛苦了一辈子终于能休息的地方，所以我们重视坟地的风水也是为了能让逝者更好的安息长眠。
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一进人家坟，便知其家人。
左高发长子，右高发次门。
坟后高又高，子孙称英豪。
坟后向外低又低，子孙到老无衣食。
坟前一洼坑，人活百岁翁。
坟后慢慢低，必定取三妻。
坟后一尺低，辈辈子孙稀。
坟后四尺低，子孙皆无妻。
人丁兴旺的风水墓地
什么样的祖坟风水旺后人
什么样的祖坟风水旺后人，从风水学上，我们可以了解到祖坟风水对子女的影响几乎是涵盖了人生的方方面面，那么大家知道什么样的祖坟风水旺后人？下面就和我一起来看看吧！
什么样的祖坟风水旺后人1
一、什么是先天风水？
祖坟对后代子孙的影响：先天风水是祖先通过环境气场对子孙后代的影响，这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”，那后天风水自然就是“住房”或“阳宅”了。
就是说，祖先虽然人死灯灭了，但他们的气场却还存在在一定的空间，仍会无声无息地影响着子孙后代。由于祖先与其后代的遗传基因十分相同，有极大的共性，越是血缘关系贴近的，其影响力越大。
二、祖坟为什么能荫佑后代？
人本宇宙万物之一，与万物阴阳同气。命运与风水之结合，是阴阳二气的具体作用，更是人天互感，天意顺人，同声相应，同气相求的结果。
三、祖坟调整了，为何还是不见效果呢？
什么样的祖坟风水旺后人？一是与风水师的水平有关；二是与住房有关；三是与本人生辰八字有关；四是与个人后天努力有关。
因为风水不管强调的如何重要，毕竟不是决定人生命运的唯一因素，还有火葬与土葬的区别等等一系列因素，都会影响到祖坟的功效与作用。
四、祖坟对后代的影响一样吗？
1、对男女影响不一样
有一户人家，三代了都是女儿很好，不仅能嫁个好丈夫，自己各方面也发展的不错，子女也很好；而每一代的儿子，都只是平平常常，没多大出息不说，还大多短寿，有的还遭遇横祸。最后判定他家的问题出在祖坟上，实地勘察的结果也正是如此。他家祖坟的东南方，遥对一座秀丽的山峰，舒缓有情；而正东方位，却是正对峡谷，而且坟地的正东部，还地面塌陷。东南方位为巽卦，主家中长女；正东为为八卦中的震卦，对应家中的长子。天环广场风水有什么好处
2、对各门的影响不一样
祖坟风水对儿子们的影响也不一样。一般是：对老大和老四的影响一样，对老二和老五一样，对老三和老六一样。以此类推，这是由罗盘的八卦决定的。所以有的祖坟，就是利大房，却不利二房；也有的正好相反。一命二运三风水是什么意思？
3、对子孙运势的影响具体表现在各个方面
祖坟风水对子女的影响几乎是涵盖了人生的方方面面，诸如人们最关心的财运、婚姻、子女、健康、官运等等。如果祖坟建在了孤寡之地，子女的婚姻就会受到很大影响。子女多少、子女是否有出息，都可以从祖坟风水中预测出来。子女身体的好坏，寿命的长短，同样早就体现在祖坟的风水上。
五、祖坟对一个人的财运有影响吗？
一个人命的好坏，取决于他的生辰八字。但风水却可以改变他的运势。比方说，如果这个人命中注定是百万富翁，一般而言他就不会穷了，但他究竟将来会有多少钱呢？阴宅风水，可以让他只拥有一百万，也可以让他达到九百九十九万呢，这个范围内的程度，就能体现出风水的作用来。
六、什么样的祖坟风水才能庇荫后代
什么样的祖坟风水旺后人？不同的祖坟风水能造就不同的家族运势和不同的人生命运。“莫说生来命数奇、地元一得天生移”，祖坟风水佳，其子孙人丁兴旺，荣华富足。
反之，有破局的祖坟风水，必主其家族哀微、败退、穷困、绝嗣等。
七、祖坟风水需注意的地方
1、墓碑破损或破裂者，上部破损主克应一、四、七房头部伤害；中部破损者，主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀；下部破损考，主克应三、六、九房足部伤害。
2、不可以自然石，未经裁整，为墓碑，否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉。
3、墓碑之上，青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生老，主子孙久年病之克。
4、坟墓凹陷者，主伤女人。墓后裂伤者，主伤老人和女人。墓扶手裂伤，主伤小孩。墓碑裂损，主车祸、血光、损财。
5、坟墓上面，经常被人践踏成走廊者，主子孙在社会上常被人欺侮、卑视、成就不高。
6、坟墓终年不被阳光照到，而使墓地太过阴暗老，主子孙生病不断或有久年病人。
什么样的祖坟风水旺后人2
一、祖坟能保佑几代人
祖坟能影响家族的几代人，这个主要是看墓地的吉凶，如果墓地的风水吉利旺盛，最长可以旺盛三代人，如果墓地风水不好为凶墓或者风水不旺盛气运贫弱，则不仅不会保佑子孙后代，反而会拖累子孙，想要破解这样的风水就要迁移祖坟。也有一些落在龙脉上的墓地可以保佑后代三百年，当然拥有这样的墓地的家族一定也是帝王将相之后，后代自然而然会受到祖先的福荫。
二、什么样的祖坟比较旺后代
墓地风水是风水学术中的一门大学问，古人坚信祖先的墓地可以福佑后代，可以保佑家族繁荣强大，可以佑护后代能尽享荣华而又不受贫困之苦，所以十分重视祖坟的修建。一般来说，依山傍水，山不险水不湍急的坟为吉，这样的坟地可以更好的庇佑家族风水，旺盛家族的财富，使家族能够长久富贵。
三、怎么样让祖坟更长久的佑护后人
有点家族祖坟很旺，两三代人都享尽的先人给予的富贵荣华，那么怎样让祖坟更长久的佑护家族呢，首先就要多上坟，多去看望祖先，遵守孝道的后代会更容易的受到祖先的福荫，其实不仅是财，有的家族后代多是走的仕途，这样的家族更要重视祖坟的风水，因为好的风水可以让后代的仕途一帆风顺，又能保佑后代在前途无常的仕途中能避免小人陷害或者被卷入不必要的斗争中。
四、风水旺盛的祖坟环能影响后代什么
除了财富和仕途，有旺盛风水的祖坟还会影响到子孙后代的婚姻，寿命，健康。为什么有一些的家庭小孩子从小就听话孝顺，长大后又年轻有为，对家人懂得呵护，有幸福的婚姻，但是有点家庭的后代从小就爱生病，长大后能力不足，结婚后夫妻关系不和，又容易出轨，他们的后代又因为他们的影响而发展不顺，这些都是和祖坟兴旺有关系的。
二十四山水口图解
二十四山即是风水罗盘后天八卦二十四个方位，每个方位占十五度水上称为二十四山。它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。
八卦宫位以八个卦名代表东南西北等，“震”宫主东，“巽”宫主东南，“离”宫主南，“坤”宫主西南，“兑”宫主西，“乾”宫主西北，“坎”宫主北，“艮”宫主东北，若果有人替你看风水时说：“今年的震宫为五黄煞飞到，而你的住宅开震门，今年人口不平安。”这震门便是东门了。
二十四山向水口吉凶断
一、壬山丙向、子山午向
壬山兼亥丁亥分金：兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。
二、癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。
三、艮山坤向、寅山申向
艮山兼丑丁丑分金。兼寅辛丑分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。
四、甲山庚向、卯山酉向
甲山兼寅丙寅分金。兼卯庚寅分金。卯山兼甲丁卯分金。兼乙辛卯分金。
五、乙山辛向、辰山戌向
乙山兼卯丁卯分金。兼辰辛卯分金。辰山兼乙丙辰分金。兼巽庚辰分金。
六、巽山乾向、巳山亥向
巽山兼辰、丙辰分金。兼巳庚辰分金。巳山兼巽丁巳分金。兼丙辛巳分金。
七、丙山壬向、午山子向
丙山兼巳丁巳分金。兼午辛巳分金。午山兼丙丙午分金。兼丁庚午分金。
八、丁山癸向、未山丑向
丁山兼午丙午分金，兼未庚午分金。未山兼丁丁未分金。兼坤辛未分金。
九、坤山艮向、申山寅向
坤山兼未丁未分金，兼申辛未分金。申山兼坤丙申分金。
十、庚山甲向、酉山卯向
庚山兼申丙申分金、兼酉庚申分金、酉山兼庚丁酉分金，兼辛辛酉分金。
十一、辛山乙向、戌山辰向
辛山兼酉丁酉分金，兼戌辛酉分金，戌山兼辛丙戍分金。
十二、乾山巽向、亥山巳向
乾山兼戍丙戌分金。兼亥庚戌分金。亥山兼乾丁亥分金。兼壬辛亥分金。
想要了解跟多可以去看风水知识：二十四山分金立向吉凶是什么意思。
地理五诀十二水口吉凶断法
赵九峰先生在著述中自谓，《地理五诀》是“遵郭景纯《葬经》、杨救贫《青囊经》、刘秉忠《玉尺经》、卜则巍《雪心赋》、刘青田《披肝露胆》、谭仲简《一粒粟》，或祖其而为之发明，或直述其语。”并参阅了《玉髓经》、《天玉经》、《青乌经》、《黑囊经》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《顶门针》、《天机会元》、《人子须知》、《一贯堪舆》、《三才发秘》、《司马水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四弹子》等地理风水学书籍，“从流溯源”。
《地理五诀》这本书共八卷，卷一为五行基础和罗盘初步篇；卷二论龙脉生旺死绝形象；卷三论穴之阴阳富贵贫贱；卷四论砂形贵贱得位失位；卷五论水之吉凶进神退神；卷六论四局朝向龙水配合；卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法；卷八论平洋地理风水要诀。前七卷主要论山地风水，卷八论平洋风水；主要以山地风水为主。
卷一五行歌诀罗盘学法卷二论龙生旺龙绝形象卷三穴分阴阳富贵贫贱卷四砂形贵贱得位失位卷五水辨吉凶进神退神卷六向分四局龙水配合卷七十二水口吉凶断法卷八平洋要诀后附旧集
中国地理方面的古书有《汉书·地理志》、《水经注》、《梦溪笔谈》、《太平寰宇记》、《徐霞客游记》等等。
一、《汉书·地理志》
《汉书·地理志》包括上、下两分卷，是东汉班固新制的古代历史地理之杰作。
该书叙述汉以前的地理沿革，着重写了《禹贡》九州和《周官》九州；接着叙述西汉的地理，以郡国为条，用本文加注的形式，依次写各郡国及其下属县、道、侯国的地理概况，诸如郡县的民户、人口，废置并分更名的历史，各项特产，都尉、铁官、盐官、工官等治所，山川湖泽，关塞要隘，名胜古迹，道路交通，等等。
二、《水经注》
《水经注》是古代中国地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。
该书所记大小河流有1252条，所记湖泊、沼泽500余处，泉水和井等地下水近300处，伏流有30余处，瀑布60多处，各种自然灾害有水灾、旱灾、风灾、蝗灾、地震等，记载的水灾共30多次，地震有近20次。
记各种地貌，高地有山、岳、峰、岭、坂、冈、丘、阜、崮、障、峰、矶、原等，低地有川、野、沃野、平川、平原、原隰等，仅山岳、丘阜地名就有近2000处，喀斯特地貌方面所记洞穴达70余处，植物地理方面记载的植物品种多达140余种，动物地理方面记载的动物种类超过100种。
三、《梦溪笔谈》
《梦溪笔谈》，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及历史地理的综合性笔记体著作。成书于北宋，作者是北宋科学家、政治家沈括。
全书有十七目，凡609条。内容涉及天文、数学、物理、地理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。
四、《太平寰宇记》
《太平寰宇记》是古代中国地理志史，记述了宋朝的疆域版图。广泛引用历代史书、地志、文集、碑刻、诗赋以至仙佛杂记等，计约二百种，且多注明出处，保留了大量珍贵的史料。
《太平寰宇记》作者为北宋地理学家、文学家乐史。《太平寰宇记》撰于宋太宗太平兴国年间（976～983）。
五、《徐霞客游记》
《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，在原稿的基础之上，王忠纫手校、季梦良续成稿本，成书于崇祯十五年（1642年）。
《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作，同时也描绘了中国大好河山的风景资源，此外优美的文字也使之成为文学佳作，在地理学和文学上都有着重要的价值。
-汉书地理志
-水经注
-太平寰宇记
-徐霞客游记
-梦溪笔谈
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杨公三元地理些子法与人生的关系
(发表时间:2013-11-26 15:35:54) (类别:择日)
杨公三元地理择日法(又称杨公三元地理些子法，简称些子法)是堪舆学的最高法诀，是造作阴阳宅的最佳法宝，断验吉凶祸福，百发百中，依法修改凶宅，立刻吉应。
它是取合天象，利用自然及适用自然之法，使自然界中无形的地灵吸入人体内达到健康长寿，这便是以天地的精气为摄生的物件，以收到延年益寿治病发财发贵生男及夫妻和好、家庭圆满的效果。即以天象配合山向之卦气，及主事生庚之卦气，使之天运、地运、人运互相配合，构成天命、地命、人命三命相配，使其五行生克，阴阳交媾，以至吉祥，而生福泽。不管是阴宅还是阳宅（包括工厂、公司办公室、店铺、房屋、政府办公楼），如合些子即必使人生福、发财、发贵、健康长寿；如翻些子，即必发凶生祸。凡是损丁破财，凶死恶亡，车祸死亡，断手断脚，被人杀死，自杀，水淹死，火烧死，中毒死，怪病久医不愈（医生检查不出病名者为怪病），难病开刀，开刀死亡，癌病丧命，小产堕胎，全生女孩，久婚不孕，官讼坐牢，事业失败，破产倒闭，夭寿短命，遭盗遭劫之灾祸事故，都是宅坟翻了些子而发生的，些子一翻，灾祸重重，一经修改，即可反凶为吉，反祸为福，吉应重重。
杨公些子择日、立局术，是杨公文化之精髓，是传世珍宝。因其催福力宏厚，历代明师皆私传口授，从未刊版于世，精于此术者也不轻易示人。从市面上的一些资料来看，些子法被转枝嫁叶，添油加醋地加入了许多稀奇古怪的内容，且大部分关键内容又被删掉，完全遮障了些子择日、立局学原本的面目，给学习和研究些子法带来误导；若些子法继续背负着这个大包袱上路，前进的步伐必定如同蜗牛爬路，丧失些子法的力度。
些子择日立局，配卦十分严格的；即以先天为体，后天为用。日课与山家，先天合五吉，后天夫妻交媾，配成父母三般卦，催福力宏大，百煞慑服。些子法不怕刑冲克害，不忌五黄三煞，阴府岁破等诸多神煞，自成一家；在众多的日课中独占鳌头。
杨公根据这个原理，又发明了做生基(关于生基问题，高级班会介绍)摄取地灵之法，使人转祸为福。
古代的风水书虽然理论讲的比较透彻，是深入研究风水的必读书，但风水术古今方法变化更替比较大，如无一定基础，反倒造成无所适从。形法是风水术的重要内容，任何流派都极其重视。但比较遗憾的是现今形法讲的好的书难得一见，至少我还没见到。理气方面，三合，玄空，八宅等比较常见。初入门的话可以先玄空风水的几本书，虽然书中尚有些内容可以商榷，但是好在语言平实，条目清晰。
几千年来沉淀下来的风水书籍还是非常多的，几千本还是有的，目前就我个人所收集的风水书就不下于两千本
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《地理或问彩》
《地理新法 明山论》
《地理条贯》
《地理正经》
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杨公水法大全
二十四向，须明水进水退；四十八局，要知水死水生．
退消百川，富堪敌国；进纳大江，学贯渊源．
生水朝堂，人财两盛；旺神聚局，富贵双全．
九曲临官旺，当朝一品；三节上御街，食禄万钟．
生旺屈曲有情，富贵速似轮转；
休囚直射无意，贫贱易如覆腕．
直射金鹅，箭犯天罡而覆宗绝祀
直去土牛，牵侵贪曲必荡产倾家．
武曲为运财之鬼，最喜澄清如玉镜，
贪狼实救丁之神，更宜活泼似金蛇．
雍雍肃肃逢生旺，大则登科甲第，小能旺产兴家．
禄存如箭射，孤贫僧道；
帝旺若仓板，富夸陶朱．
贪狼朝天罡，寿高彭祖，
养生冲冠带，命夭颜回．
病死奔帝旺，祸患叠来．
水乃山家之血脉，动静当审；
气因水界以行止，祸福攸关．
龙之行止，皆水之所界，
气之聚散，俱水以巨分．
分合中，详观明暗；微茫处，细想交情．
水之出，必要之玄留意．
水有来，需求屈曲有情．
去有交锁织结，富贵必至，
来若穿心箭射，定见凶灾．
水为财泊，常审去留之意，
气作子孙，详察分合之情．
水不上堂休点穴，下砂不转莫寻龙．
水不归堂人不当，脉不穿心穴不真．
堂局不圆财不聚，真龙作穴也徒劳；
水口不关气不旺，秀峰为对亦艰难．
水口之星，最关祸福．
水绕青龙，定是为官富厚；
水绕白虎，多见白手兴家．
金城水至吉，反弓水断凶．
木困大梁，肝经受病；
火烧牛角，肺家该伤．
木星临八白二黑之地，
脾有损而举步维艰；
火星居七赤六白之方，
男吐血而女不调经．
离水见面，造七赤之山，
下元年中当损**；
兑水注照，作离卦之山，
下元岁内定损女郎．
兑山忌丁丑，逢丑山必遭回禄；
乾龙怕丙寅，逢午岁定主损丁．
震水朝兑名得气，亥卯未年连添财喜；
坎水对离曰乘运，申子辰岁屡发科名．
丑山未水，救贫最验；寅龙甲水，催丁愈灵．
龙为君而穴为臣，穴为君而向为臣，
君臣合德而神钦鬼服．
山为体而水为用，水为体而星为用，
三元良相而明君祯祥．
明师风水弟子班一对一授课
风水学由“形、理、法、课”组成。形就是峦头之理（理最深）、理就是数理（一担挑成祖地的首要条件，人丁千口、万口）、法就是做法（配合小口诀做到房份平均）、课就是日课。四者为一体才是完整的风水学体系。因为风水学是龙、向、水、砂阴阳交媾才能正确的选址立向、兼向、做法，及所发房份、所发元运、所发属相、是福是贵、七星打劫、移星换斗等等，还有现在的高楼选楼层、选公墓、园林环境布局、室内布局、开门放水、墓堂放水等等。
八字和预测学可以预测未来，可以演绎人的一生，其重点还是在风水，因为风水可以改变人生！
学习风水，最关键是方向要走对，第一步走错，到头是竹篮打水一场空。
道家析源风水真诀是道家传承的古老学术，历代都是口口相传，是中华文明理论之源。很多易学者几乎把风水派别学遍了，为什么还在懵懂中，因为没有学到风水学的真理！
道家析源风水千古传承，体系完备，理理相通，环环相扣，最具传承考证，因为只有古学今用，经得起历史考证的才是完整的风水学承传。
赵筠鸿道长是道家风水承传者，而且是职业实战风水师，作为首个公开道家风水体系授业的第一人，主讲每一课都是当今最系统、最完善、不保守的最佳教学方式，理论和实践结合的教学方法，追求每一个弟子学成后都是明师！
每月一号和十五号上午九点上课，报名时预交学费三千元好安排学习顺序，学会为止。
赵筠鸿道长著作有：《地理心法》《地理秘窍》《风水泄密》《地理析源》
联系电话（微信）：15197951201赵筠鸿（QQ：765681826）
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地理五诀二十四山水口吉凶断（看坟地记住一句口诀）
本文2023-10-12 21:40:59发表“古籍资讯”栏目。
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