1、陆游一生笔耕不辍，其中写给猫的诗就有十多首，在诗人中堪称佼佼者。这些诗中，有姓名的猫有三只，分别是小於菟（小老虎）、粉鼻、雪儿。

陆游之所以养猫，一开始也是为了收拾老鼠。他喜好藏书，家里就是个书窝，但老鼠一直来捣乱，把他的书咬得一片狼藉，他专门写过一首《鼠败书》，来控诉老鼠的“罪行”。由此，陆游便养了一只小猫，由于小猫擅长抓老鼠，还给它取了一个霸气的名字——小於菟，意思是小老虎。

2、陆游的《老学庵笔记》还曾记载，秦桧的孙女非常宠爱一只狮猫，有一天却突然丢失。于是就命令临安府的人限期找回，闹得全城皆知。

3、2000多年前，我们的祖先就开始养猫，主要是为了消灭田鼠。《礼记·郊特牲》中就说，“迎猫，以其食田鼠也。”（养猫是为了让它吃田鼠）

4、近代文人丰子恺也是爱猫如痴。他曾说：“猫的可爱，是群众意见。能化岑寂为热闹，变枯燥为生趣，转懊恼为欢笑，能助人亲善，教人团结。”抗战胜利后，丰子恺居住在杭州。有一回，他养的猫丢了，十分着急，马上刊登寻猫启事，上面写着，对找到猫的人予以酬劳。

5、1953年，一只叫威利叔叔的猫被车撞了，伤残严重。海明威不得不对着它的头开枪，以解除它的痛苦。一封留存至今的信里，流露出他深沉的情感：“这就好像对着一个我了解并爱了11年，断了两条腿并且痛苦呻吟的人开了枪。”

8年后，海明威饮弹自尽。死前，他不忘在遗嘱中安顿家里的猫，将遗产留给了猫咪们，让它们世世代代都衣食无忧。

中新网--古人有瘾猫奴诗人陆游：一边撸猫，一边喝酒

中新网--养猫的理由又多了一个：猫要有同类于是有了文艺青年

在公元前一千年的梵语文献中，提到宠物猫的事情。在公元前五百年的印度史诗中，也有说到猫的故事。当时，印度人敬仰代表母爱的猫神，甚至有数十年，每个印度人家，负有照顾猫的义务。猫是在公元四百年时，进到中国。十二世纪时，中国家庭喜欢养黄白色的猫为宠物，并把它叫做狮子猫。在公元一千年左右，猫由中国，被引进日本。猫的角色在日本文学中，占有一席之位。像具有财运及避邪功用的招财猫，就是一例。

猫是宠物界的网红，和狗一起成为了备受大众喜爱的宠物选项。但猫和狗有很多不同，狗被人类从狼驯化而来的历史至少可以追溯到16万年前，猫被人类驯化的历史则相对较短，只有3500年，而且猫的服从性普遍不如狗。

但我们可以发现，生活中很多人不忌讳吃狗肉，却不怎么碰猫肉，至少在中国民间是这么个状况。其实这种现象的形成与老祖宗传下来的文化有关，具体说起来，主要有3方面原因。

首先我国养猫的历史悠久，猫一开始就受到农民伯伯的欢迎，一度被视为“神物”，人们还会祭祀“猫神”。仔细看猫这个字，你会发现它和农业生产有很大联系。古籍《正字通》就记载：“鼠善害苗，而猫能捕鼠，去苗之害，故猫之字从苗。”

《礼记》中更是对尧舜时代祭祀百神进行了详细描述，百神就包括天神、农神、虎神还有猫神，所谓“迎猫，为其食田鼠也”。想想看，那时候农耕的技术可远没有当下先进，猫可以帮大家抓老鼠，保护农作物，古人为什么要大量吃猫坑自己呢？

其次，我们可以看看李时珍《本草纲目》中关于猫的记载。李时珍描述，猫肉“主劳疰，鼠瘘，蛊毒……然狸肉入食，猫肉不佳，亦不入食品，故用之者稀。”虽然史书没记载李时珍是否尝过猫肉，但笔者推测，以他的求实性格，多半是进行了尝试的。

就算没尝试，他也必定听人谈过这方面。按照李时珍的说法，以猫入食，口感不佳，肉质不如其他的畜类，这也是老祖宗不爱吃猫的一点原因。更何况猫的体积不大，跟猪羊鸡鸭之类比起来饲养价值很低，宋朝人以爱吃羊肉闻名，对猫肉却兴致缺缺。

古中国以农业文明为主，所以选择食材必定要考虑多方面因素，猫肉“食之无味”，野猫又不好抓，需要耗费大量人力物力，关键它还能攀援上树！像猪羊狗鸡鸭，哪个灵敏程度可以跟猫相较？以上种种综合起来，猫肉自然就被古人从主要食材里给剔除了。

其三，古人中也不乏猫奴。猫的外表与体型就决定了它会在宠物界吃得开，我们熟悉的很多历史名人，比如大诗人陆游，明朝嘉靖皇帝，都是猫奴。陆游写了不少关于养猫的诗，那首我们都学过的《十一月四日风雨大作》实际上共有2组诗，第一首是这样的：

“风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”外面天色昏暗风雨大作，陆游却缩在屋子里烤火撸猫，何等悠闲自在啊！但要说爱猫，嘉靖皇帝才是顶级猫奴。

《万历野获编》记载，他养的那只叫“霜眉”的宫猫死后，嘉靖皇帝“痛惜，为制金棺，葬之万寿山之麓；又命在值诸老为文，荐度超升”。这样的待遇一般的妃子都没有，可见古人爱猫的程度，和现代人是不相上下的。

当然，中国人自古对猫的肉不太感兴趣，多少还受民间一些灵异传说的影响。随着科学的进步，大家也知道了猫是杂食性动物，容易感染寄生虫，为了一时口腹之欲冒险，实在得不偿失。

义猫文言文原文：有某翁者，救死恤生，利人爱物，人皆仰之。然厄于命，家中落拓。有饥猫倾侧将毙，翁睹之恻然，伺之。自此猫不他往，恋恋依翁侧，翁每饭必食以腥，即外出，必嘱家人尽心爱养。

翻译：有位某姓老人，经常救助死难者，怜恤生命，做些有利于他人爱护动物的事情，人们都仰慕他。可是他命中遭遇不幸，家中潦倒失意。一只饥饿的猫倒在旁边快要饿死了，老人家看着猫感到很悲伤，干是喂它食物。从比猫不再往别处去，恋恋不舍地偎依在老人的旁边。老人家每顿饭一定要拿荤腥食物喂它，如果外出，一定嘱啦家人要尽心爱护它喂好它。

作者介绍

宣鼎字子九，又字素梅，号瘦梅，又号邋遢书生、金石书画丐，安徽天长人。是我国晚清著名的小说家、戏剧家、诗人、画家。亦对书法、篆刻、词曲、赋等能精通，史书称工诗文书画。他是清代一位不可多得的，多才多艺的文学艺术家和天才。

少年时期，家境丰裕，且天资过人，勤奋好学。20岁父母相继去世。宣鼎一味读书，家道开始中落。26岁时入外家为婿。1858年，太平军攻占天长后，携家离乡，飘零四海。40岁时，开始创作《夜雨秋灯录》。在戏曲创作上也有很高成就，代表作有《返魂香传奇》等。

以上内容参考—宣鼎