闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

1 十月怀胎关于孝的诗句

十月怀胎关于孝的诗句 1形容十月怀胎的诗句

民间孝歌《十月怀胎》

唐朝有个目连僧，一头担母一头经。

担经在前背了母，担子在前背了经。

连经连母并担起，山林树木两边分。

我娘怀我十个月，我担老母十八春。

左肩担的肉皮烂，右肩担的血淋淋。

担破肉皮看见骨，要到灵山见世尊。

亲见灵山多少路，十万八千还有零。

慢说十万八千里，再有多少也要行。

一到灵山见佛祖，二到灵山请上经。

大小经书齐请上，又请一卷怀胎经。

怀胎经上说的好，字字行行报母恩。

一月怀胎在娘身，无影无形影无踪，

犹如水面浮萍草，未知生根不生根。

二月怀胎在娘身，头晕眼花路难行，

口中无言心内想，孩儿在身谁知情。

三月怀胎在娘身，两脚无力懒出门，

茶不思来饭不想，愿吃桃李过时辰。

四月怀胎在娘身，面黄肌瘦不像人，

想做针线懒得做，孩儿何时离娘身。

五月怀胎在娘身，儿在肚内长成形，

一阴一阳分男女，吃娘血水痛娘心。

六月怀胎在娘身，脚软手麻懒动身，

孩儿不知娘辛苦，一个身子两个人。

七月怀胎在娘身，老母怀儿受苦心，

阳间洗了一盆水，阴司遭下血河津。

八月怀胎在娘身，耳聋眼花难挣扎，

东家请娘娘不去，西家请娘娘不行。

九月怀胎在娘身，时时坐卧不安宁，

心想要回娘家去，恐怕孩儿路上生。

十月怀胎在娘身，娘在房中肚呌痛，

一阵痛来有可忍，二阵痛来失魂魄，

银牙便把青丝咬，绣鞋蹬在地挨尘，

上要奔天天又远，下要入地地无门，

结发丈夫心不忍，香火堂前许愿心，

今把愿心来许下，孩儿降生地挨尘。

儿奔生来娘奔死，阴阳隔的纸一张。

忙把孩儿来接起，一盆温水洗儿身，

孩儿洗的干干净，罗裙包起占娘身，

十月怀胎辛苦极，又费三年乳哺心。

干处半边孩儿睡，湿处半边娘容身，

若是两边都湿了，孩儿抱在娘当胸。

父母恩情深似海，杀身惟报父母恩。

长大成人把母敬。吃斋念佛报双亲。

上等之人报父母，成道父母离血盆，

中等之人报父母，时刻孝敬老年人，

下等之人不孝顺，枉费父母一片心。

养女要学黄氏女，养儿要学目连僧。

说起目连行孝道，十八地狱救母亲，

这是怀胎经上话，说与男女细留心，

后世人等把孝敬，消灾免罪福寿增。

2描写“十月怀胎”的诗句有哪些

1 五月怀胎五月五，几在肚（腹）中分男女。是男必在左边站，是女必在右边存。——现代诗

2 六月怀胎是炎天，心中好似滚油煎。高山乘凉我不想，只好闷热在房间。——现代诗

3 七月怀胎七月半，为娘心中掐指算。左一算来右一算，算来还差两月半。——现代诗

4 八月怀胎是中秋，为娘心中带忧愁。房中扫地身难转，低头容易抬头难。——现代诗

5 九月怀胎九月九，为娘心想娘家走。娘家路近犹似可，娘家路远犯忧愁。——现代诗

6 十月怀胎离娘身，娘奔死来儿奔生。牙齿咬得生铁断，双脚坚（践）到地狱门。——现代诗

7 人生在世有父母，尊老爱幼理当然。有人只知儿女爱，忘却爹娘养育恩。——现代诗

8 骨肉之情全不顾，鼠目寸光听谗言。说父道母长和短，不怕外人道不贤。——现代诗

9 万善不如行孝道，孝为根本理当先。请看满门儿孙女，都是家中孝道传。——现代诗

10 日月如梭似飞箭，转眼轮到你跟前。为人不把父母敬，娇儿不孝听我言。——现代诗

3形容十月怀胎的诗句

民间孝歌《十月怀胎》 唐朝有个目连僧，一头担母一头经。

担经在前背了母，担子在前背了经。连经连母并担起，山林树木两边分。

我娘怀我十个月，我担老母十八春。左肩担的肉皮烂，右肩担的血淋淋。

担破肉皮看见骨，要到灵山见世尊。亲见灵山多少路，十万八千还有零。

慢说十万八千里，再有多少也要行。一到灵山见佛祖，二到灵山请上经。

大小经书齐请上，又请一卷怀胎经。怀胎经上说的好，字字行行报母恩。

一月怀胎在娘身，无影无形影无踪，犹如水面浮萍草，未知生根不生根。二月怀胎在娘身，头晕眼花路难行，口中无言心内想，孩儿在身谁知情。

三月怀胎在娘身，两脚无力懒出门，茶不思来饭不想，愿吃桃李过时辰。四月怀胎在娘身，面黄肌瘦不像人，想做针线懒得做，孩儿何时离娘身。

五月怀胎在娘身，儿在肚内长成形，一阴一阳分男女，吃娘血水痛娘心。六月怀胎在娘身，脚软手麻懒动身，孩儿不知娘辛苦，一个身子两个人。

七月怀胎在娘身，老母怀儿受苦心，阳间洗了一盆水，阴司遭下血河津。八月怀胎在娘身，耳聋眼花难挣扎，东家请娘娘不去，西家请娘娘不行。

九月怀胎在娘身，时时坐卧不安宁，心想要回娘家去，恐怕孩儿路上生。十月怀胎在娘身，娘在房中肚呌痛，一阵痛来有可忍，二阵痛来失魂魄，银牙便把青丝咬，绣鞋蹬在地挨尘，上要奔天天又远，下要入地地无门，结发丈夫心不忍，香火堂前许愿心，今把愿心来许下，孩儿降生地挨尘。

儿奔生来娘奔死，阴阳隔的纸一张。忙把孩儿来接起，一盆温水洗儿身，孩儿洗的干干净，罗裙包起占娘身，十月怀胎辛苦极，又费三年乳哺心。

干处半边孩儿睡，湿处半边娘容身，若是两边都湿了，孩儿抱在娘当胸。父母恩情深似海，杀身惟报父母恩。

长大成人把母敬。吃斋念佛报双亲。

上等之人报父母，成道父母离血盆，中等之人报父母，时刻孝敬老年人，下等之人不孝顺，枉费父母一片心。养女要学黄氏女，养儿要学目连僧。

说起目连行孝道，十八地狱救母亲，这是怀胎经上话，说与男女细留心，后世人等把孝敬，消灾免罪福寿增。

4母亲怀胎十月的诗句有哪些

一、诗句如下：

1、冬去春来喜相连，怀胎十月苦中甜。本望临别抱汝乐，何乃郎中算错天。

2、百善孝为先，万恶*为首。 十月胎恩重，三生报答轻。

3、胎怀十月数光阴，曲赋摇篮对月吟。梦里常觉婴语细，床前总绕乳音重。脸浮足肿来食吐，身重头轻见水晕。娩后随来啼闹紧，儿声唤母作牛身。

二、十月怀胎

十月怀胎，是孕妇怀孕阶段，是一个非常不容易的过程。其中的孕妇要特别注意每天的情况，不要做剧烈运动之类的，远离吸烟场所等地方。

三、注意事项：

1、酒精、香烟和奶酪，等等等等。十月怀胎不容易，这似乎是一个有期徒刑，但它是值得的。要知道即使是一点点酒精也会影响到一个还未出生的孩子。

2、怀孕期间吸烟每一口烟都会夺走你肚子里孩子的氧气，并且把有害的一氧化碳输送进去。这一点还不是完全确定，但是吸烟确实与婴儿猝死综合症紧密相连。

3、女性在怀孕期间摄取过多咖啡因会导致流产。研究人员通过实验发现，假如孕妈咪每日喝两杯或以上咖啡，流产的风险比没有喝含咖啡因饮品的孕妈咪足足高出1倍。一个孕妇每天只能摄入200毫克或者更少量的咖啡因，差不多一杯新鲜的咖啡或者两杯茶就足够了。

4、含咖啡因的饮料和食品：咖啡、可可、茶叶、巧克力和可乐型饮料中均含有咖啡因。计划怀孕的女性或孕妇大量饮用后，均会出现恶心、呕吐、头痛、心跳加快等症状。咖啡因还会通过胎盘进入胎儿体内，刺激胎儿兴奋，影响胎儿大脑、心脏和肝脏等器官的正常发育，使胎儿出生后体重较轻。因此，计划怀孕的女性与孕妇尽量少吃此类食品。

5、辛辣食物：辣椒、胡椒、花椒等调味品刺激性较大，若计划怀孕的女性或孕妇食用大量这类食品后，会出现消化功能的障碍。因此，尽可能避免摄入此类食品。

5有关百善孝为先的古诗

（一）《踏莎行》·天地人为贵

太空无极，星辰无数，

唯地球有人生出

宇宙创造出神奇，

人类变成造物主

幸福无边，聪明无度，

做人当彼此爱护

让和谐远离战争，

盼每个家庭和睦

（二）《沁园春》·天下至道在和谐

民用和睦，上下无怨，至德要道

读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业

忠孝修身养性，立身行道，志在谋国家

富饶须牢记，要爱人敬人，奉亲养老

和谐需要平等，临事只为家国计较

法古今完人，满而不溢，为下不争，居上

不骄如临深渊，如履薄冰，治理好家庭

细胞再重提，和谐治家国，首当行孝

（三）哀哀父母，生我劬劳

十月怀胎妈妈苦，一朝落草爹爹笑

提儿尿尿吹口哨，逗儿笑笑装怪调

举上肩头骑马马，躲到树后藏猫猫

食时挑拣盘中菜，行时担心路上跤

百般呵护荷捧珠，千方调教鸟啼巢

垂髫总角逢人夸，弱冠而立涉世焦

曾学孟母择邻居，亦请良师入户教

名利场中防眼红，潜规则里怕身飘

父盼成龙天上飞，母望养老身边绕

爹爱家谱添独孙，妈忧儿子杂二毛

爹妈古稀得新乐，孙子襁褓有牢靠

桑榆晚景发苍苍，早起晚睡弹旧调

（四）《沁园春》·孝乃天之经，地之义

身体发肤，受之父母，理当行孝

学武穆精忠，重华大孝，羔羊跪乳，灵狐

返巢基因遗递，惟妙惟肖，天道认姊妹

同胞循天理，传孝悌礼乐，中华之宝

看登月奔小康，显文明古国之标高

谈敬业奋发，仁慈博爱，舍己为人，功在

孝道不肃而成，不严而治，息讼于言传

身教睁眼看，现代文明，功在本朝

（五）《踏莎行》·祭祀先祖，传承孝道

祭如神在，言敬心哀

携儿孙登堂同拜

饮水思源不忘本，

民族始方兴未艾

孝无终始，善行不怠

世上无物可不爱

由此及彼推而广

看盛世姗姗到来

（六）祝福孝子

好人有好报，大德必大孝

心存天下人，腹纳四海潮

拣苦难于身，送温馨于老

常为而不有，每言思合道

其洁比玉润，其心同光耀

传大孝之风，养精忠之苗

和谐之精灵，太平之依靠

为人民服务，替好人祈祷

（七）梦

似傍晚，

似云月淡淡，

梦魂向老家飞往

站在门前，

满眼洞壁颓墙，

茅草翻扬

夜静静，

兄弟姊妹不见，

老屋微光

似乎妈妈在为我煮饭，

似乎妈妈在为我补衣裳，

似乎妈妈睡在我身旁

妈妈呀！

双鬓如霜，

为何不将儿呼唤？

为何凝神将我打量？

一眨眼，

妈妈突然不见

我声嘶力竭地喊，

醒来正睡在妻子身旁

路灯照进纱窗，

天籁声回荡，

我的儿女也工作在远方

我的苦，

妈妈点点滴滴曾尝，

我的福，

妈妈一丝一毫未享

难忘妈妈一生的辛酸，

我一生的遗憾，

我一生的忧伤

眼前亲友次第过，

看食尽鸟投林，

看后浪催前浪

人生梦一场，

行孝要及时赶上，

父慈子孝要世代相传

6关于孝心的诗句

1、别老母

清黄景仁

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

译文：：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。

在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

2、墨萱图·其一

元代：王冕

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。

3、慈乌夜啼

唐白居易

昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

译文：以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！

4、元夕二首

明·王守仁

尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。

译文：此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。

5、沁园春·题潮阳张许二公庙

宋·文天祥

为子死孝，为臣死忠，死又何妨。

译文：做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。

1、孔子的出生:

亲叔梁纥(hé)(注:姓孔，名纥，字叔梁)有九个女儿但 没有儿子，好不容易有个儿子孟皮，但是孟皮有足疾，叔梁纥对此很不满意。于是，年满六十六的叔梁纥娶了十五岁的少女颜徵(zhēng)在。他们为生子到尼丘山祷告，最终颜徵在在9月28日诞下了虽长相怪异(外形:圩(xū) 顶)但十分健康的男孩-孔子。受遗传因素影响，孔子身长九尺六寸，约等于现在的一米九以上(当时的绰号叫“长人”)，可谓是一位长腿欧巴。

2孔子的姓名由来:

名丘，字仲尼。孔子为何名丘

关于孔子的父母给他取名为“丘”的原因主要有两种说法，一说是因为孔子出生的时候，脑袋中间低四周高，看起来就好像两个小山头，于是取名叫丘;另一说是因为孔子父母曾为生子而祷于尼丘山。

孔子为何字仲尼

孔子有个大哥，在家排行第二，因此字仲。(注:古代兄弟辈中长幼排行的次序:孟是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小。)因为孔子父母曾在尼丘山求子，所以孔子的字中有一个“尼”字。

3、孔子的人生经历及个人成就简介:

个人经历:

1） 孔子3岁，他的父亲去世。和母亲一起搬到曲阜城中一条叫作阙里的小巷子，学谋生之学。

2）15岁，孔子已经意识到要努力学习做人与生活的本领，于是立志于学问。

3）30岁时，博学多才，收徒授业。很多远道而来的人都希望孔子给他们一些学问和政治方面的指导和建议。后来，因为前来求教的人实在是太多了，孔子无法一对一地讲解，于是就开办私学，进行了我们现在所谓的班级式授课。

4）55岁开始周游列国，宣传自己的仁政思想。孔子率领弟子周游列国(其实也就是在今天的山东一带游历)，辗转于卫、曹、宋、郑、陈、蔡等地，然而均未受到重用。

5）颠沛流离十四年，年近70岁的孔子被迎回鲁国尊为国老，但是未受到鲁哀公的任用。这段时间孔子专注于教育和古籍整理。他整理修订“六经”--《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。

所获成就：

1弟子三千，贤者72人。

这72人是孔子思想的坚定践行者，如:颜回、子路、子夏等。

2儒家思想的创始人、政治家、教育家。

儒家思想讲求仁、义、礼、智、信、忠、恕、孝、悌等。在政治方面，孔子主张用道德和礼教来治理国家。教育方面，孔子提出了“有教无类”的思想，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面。

3被后人尊称为“孔圣人”“至圣先师”。

和战国时期的儒家代表人物孟子并称为“孔孟”。

《论语》简介

1、得名的由来《论语》:论(lun)，是“论纂”(zuǎn )(编纂)的意思;“语”，是“语言”的意思。“论语”就是把言语编纂起来。

2《论语》的内容、体裁、编纂者、体例(20章分为哪些) 地位。

内容:记录了孔子及其弟子的言行。

体裁: 《论语》以语录体(语录体多是对只言片语的记录短小简约，不重文采，不讲究篇章结构，也不讲究段落之间的联系，因此称为语录体，用我们现在的话说，其实就是孔子和学生的聊天记录)为主。

编纂者:

编纂者不是孔子，而是孔子的弟子及再传弟子。

(大家想象一下这个场景，孔子是老师，他在讲台上讲课， 他的弟子在台下听课。当孔子讲到精彩之处，他的弟子一定会记录下来。这样的话，《论语》的编纂者不就是孔子的弟子吗然后等到孔子的弟子在台上讲课时，孔了的第子的弟子，也就是再传弟子也一定会把孔子的弟子讲课的精彩之处记录个来，这样《论语》的编纂者不就成了孔了的再传第子吗)

体例:通行本《论语》共20篇，492章。每篇以首章首句中的两个字为篇名，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。

地位:是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

总结

《论语》

内容:孔子及其弟了的言行体裁:语录体

编篡者:孔子的弟子及再传弟子

地位:儒家学派的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。