Ⅰ马克思主义经典

《资本论》第1～4卷，人民出版社，2004。

《资本论》第1卷（法文版），中国社会科学出版社，1983。

《资本论》第1卷（德文一版），经济科学出版社，1987。

《马克思恩格斯选集》第1～4卷，人民出版社，1995。

《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社，1960。

《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社，1958。

《马克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社，1963。

《马克思恩格斯全集》第18卷，人民出版社，1964。

《马克思恩格斯全集》第29卷，人民出版社，1972。

《马克思恩格斯全集》第32卷，人民出版社，1974。

《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社，1979。

《马克思恩格斯全集》第49卷，人民出版社，1982。

《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社，1995。

《马克思恩格斯全集》第3、4卷，人民出版社，2002。

《马克思恩格斯全集》第21卷，人民出版社，2003。

《马克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社，1995。

《马克思恩格斯全集》第31、32卷，人民出版社，1998。

《马克思恩格斯全集》第33、34、47卷，人民出版社，2004。

《马克思恩格斯全集》第48卷，人民出版社，2007。

《马克思恩格斯文集》，人民出版社，2009。

《剩余价值学说史》，郭大力译，上海三联书店，2009。

《马克思恩格斯〈资本论〉书信集》，人民出版社，1976。

《剩余价值理论》，人民出版社，1975。

《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，人民出版社，1997。

《机器、自然力和科学的应用》，人民出版社，1978。

《列宁全集》第2、4卷，人民出版社，1984。

《列宁选集》，人民出版社，1995、2012。

《列宁专题文集》，人民出版社，2009。

《唯物主义和经验批判主义》，人民出版社，1950。

《哲学笔记》，人民出版社，1974。

《毛泽东选集》，人民出版社，1991。

《毛泽东文集》，人民出版社，1993～1999。

Ⅱ国学

《周易》（杨天才等译注），中华书局，2011。

《国语译注》（汪济民等），百花洲文艺出版社，1992。

《老子译注》（罗义俊），上海古籍出版社，2012。

《论语译注》（杨伯峻），中华书局，1980。

《大学中庸译注》（王文锦），中华书局，2013。

《孟子译注》（杨伯峻），中华书局，2012。

《杨伯峻〈孟子译注〉商榷》（白平），中华书局，2013。

《楚辞译注》（董楚平），上海古籍出版社，2012。

《吕氏春秋译注》（张双棣等），北京大学出版社，2011。

《新编诸子集成》，中华书局，1961～2014。

《史记》（韩兆琦译注），中华书局，2007。

《春秋繁露》（张世亮等译注），中华书局，2012。

《全唐诗》（彭定求等编），中州古籍出版社，2008。

《唐诗一万首精选》，吉林出版集团有限责任公司，2012。

《唐宋词鉴赏辞典》（唐圭璋等），安徽文艺出版社，2000。

《李商隐诗集疏注》（叶葱奇），人民文学出版社，1985。

《李清照全词》（刘瑜编），山东友谊出版社，1998。

《红楼梦》（周书文点校），北京图书馆出版社，1999。

《熊十力选集》（景海峰编），吉林出版社，2005。

梁漱溟：《人心与人生》，上海人民出版社，2005。

熊十力：《论六经·中国历史讲话》，中国人民大学出版社，2006。

熊十力：《原儒》，中国人民大学出版社，2006。

熊十力：《新唯识论》，商务印书馆，2010。

中国思想家评传丛书，南京大学出版社，1990～2006。

国学大师丛书，百花洲文艺出版社，2010。

　《秋风引》古诗的意思：秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了一群群大雁。清早秋风来到庭中的树上，愁苦的孤客最先听见。《秋风引》是唐代文学家刘禹锡的诗作。此诗表面写秋风，实际却是在感叹自己的际遇，抒发了诗人孤独、思乡的感情。其妙处在于不从正面着笔，始终只就秋风做文章，而结句曲折见意，含蓄不尽。

《秋风引》原文

　何处秋风至萧萧送雁群。

　朝来入庭树，孤客最先闻。

《秋风引》注释

　1、引：文学或乐曲体裁之一，有序奏之意，即引子，开头。

　2、至：到。

　3、萧萧：形容风吹树木的声音。

　4、朝：早晨。庭树：庭园的树木。

　5、孤客：孤身作客他乡的人。这里是诗人自指。闻：听到。

《秋风引》赏析

　全诗四句，前两句写秋风始至，鸿雁南来;后两句写风吹庭树，孤客先闻。这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。

《秋风引》创作背景

　刘禹锡曾在偏远的南方过了一段长时期的贬谪生活。这首诗可能作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心，有感而作此诗。

《秋风引》作者介绍

　刘禹锡，唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳(今属河南)人，自言系出中山(治今河北定州)。贞元进士，又登博学宏辞科。授监察御史，参与王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”;晚年和白居易唱和甚多，并称“刘白”。

　其诗通俗清新，善用比兴寄托手法。《竹枝词》、《杨柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。为文长于说理。又通医学。重要哲学著作有《天论》三篇。有《刘梦得文集》。

参考文献:

1、彭定求 等．全唐诗（上）[M]．上海：上海古籍出版社

2、周显才 等．檀山诗豪刘禹锡[M]．郑州：中州古籍出版社

3、萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典[M]．上海：上海辞书出版社

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作者 刘伯温

出版社 中州古籍出版社

出版时间2009- 07

印刷时间2009-07

装订 平装

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杭州图书馆

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ISBN9787534827488

著者张立文著

出版社中州古籍出版社

出版日期2008-1-1

是这本吗？不过新华书店一般是没有盗版书的，可能是出版社印的粗糙。

作为一名对这一领域研究很久的人，你诚心的想学习，我就给你说一下吧，但是希望您能保持独立思考，毕竟人的尊严是思考，这才是马克思主义的人文观。

1政治经济学的来源是英国古典政治经济学，马克思对古典的定性是“批判”而批判的来源是在于“劳动价值论”与“剩余价值学说“，这就是说，你必须沿着发展史来阅读，即从斯密《国富论》李嘉图《政治经济学赋税与原理》，这一脉络是核心，在《资本论》第四卷上有深度体现。

2那么阅读了古典政治经济学基础以后，你的经济学基础，有了一定的能量了，但是绝大多数人仍然不能看懂资本论，这是为什么呢？因为政治经济学的本质是”经济哲学“所以你单一的用经济学是不能理解”辩证逻辑与异化思想。”你会在123卷中都不能感受到资本论的魅力，你就像一只漂泊的航船到处乱撞，最后下船了什么都忘了。

3，解决的途径在于回到马克思的经济思想脉络，有两本书籍我一般不轻易推荐，但是你真心想学我就给你说一下吧《卡尔马克思经济思想的形成》曼德尔，这本书是吕佳翼翻译的，很经典，可以说是我看过最简明清晰的马克思主义经济思想形成，你阅读以后，你对卡尔从李嘉图主义的过渡就会有认识，同时它的异化思想也有表达，这时你再来看看《1844经济学哲学手稿》这本书太重要了，太重要了，只有看懂3遍以上，你才真正清晰起来，什么叫做史诗级别的”经济学家“就是卡尔，有了”私有财产是异化劳动产生”的观点以后，你就可以再来看资本论

4没有相应的辅佐，你的《资本论》还是不会行的 ，这时你就需要辅导书籍，我可以给你推荐3个精彩的，《第一卷》你用马家驹写的《资本论第一卷解说》这本书是国内；老派学者的代笔作，从方法，范畴，形式，都有深度理解，看好了，你的社会主义经济理论也有大幅度帮助。《第二卷》《第三卷》建议用陈征资本论解说，这两本都很细致，各个版本都可以。《第四卷》如果不是做理论研究，暂且不用。

5，有了《资本论》的上手与深度理解，注意，注意，你才只是入门，在政治经济学上你只是新手，请你保持谦虚与耐心。如果你能按照我说的阅读 了学习了，还有兴趣 可以联系我。

6最后送你一句话，政经像山岗，列宁像河流，河流绕着山岗开出最美的花，