在普罗大众的眼中，考古一直是一项蒙着神秘面纱的专业。围绕着考古，能够衍生出无数奇闻异事来。

马王堆汉墓天下闻名，更是被评为世界十大古墓稀世珍宝之一。

1972年，考古人员在对其中出土的一具女尸进行清理时，发生了奇怪的事情。

女尸被发掘出来时，身上包裹了各式丝织品衣物共二十层。

剥离工作持续了一个多星期，才将裹尸布与女尸分离。

工作人员在处理时，已经足够小心，但是由于裹尸布长期浸泡在棺液中，已经与女尸的皮肤粘连在一起。

而丝织品又极为轻薄，为了不破坏女尸的皮肤，精准操作，其中一位考古人员在处理时，便冒险摘下了右手的手套。

工作结束后，他及时用肥皂和消毒水清洗了右手，但仍有酸腐气味附着在皮肤上。

几天后，他的手上就起了皮癣，直到多年后才治愈。

考古过程中，最常见的就是找不出原因的感染。

某学校考古专业的学生在实习时，参与到一座汉墓的发掘中，在其中待了数月。起初无事发生，随着时间的推移，每个人的身上都开始出现大包，奇痒无比，还会红肿溃烂，并且一直找不到治愈方法。

奇怪的是，当他们离开古墓，回到学校后，这些症状又不药而愈了。

日本考古学家曾在大阪的深冢遗址中，发现了一系列奇怪的圆形孔洞。这些洞共同组成了一个巨大的墓地，里面有着超过1500具人类和动物的遗骸。

据考古学家分析，该墓地的历史可以追溯到日本的江户时代，从17世纪一直延伸到19世纪中期。他们还在墓中发现了硬币、佛教念珠、头饰、梳子、清酒杯和泥娃娃等陪葬品。还在墓地北侧发现了两只小猪的尸骸，南部则埋了两头马，在容器中还发现了猫的骨骼。

研究人员认为，这些人应该是死于广泛流传的传染病。该墓址曾经是大阪城附近城市社区之外的耕种区，是该市七大墓地之一。

北爱尔兰的某个小县城，有一间废弃的农舍。

从外面看，这座建筑与其它的没什么区别，但内部却陈旧破败得令人害怕。

这座房子最后的住户是个名叫“德西”的男人，死于数十年前，自他死后，房子便一直被空置着。

因为一直无人入住，房屋内陈设一直维持着数十年前的模样，满是陈旧的报纸、杂志和照片。整个房子中弥漫着阴森恐怖的氛围，置身其中宛如穿越进恐怖**的世界，只觉毛骨悚然不寒而栗。

许多国家古时候都流传着一种重塑头部的习俗，即借助外力故意使颅骨变形。

2019年，中国东北的新石器时代后套木嘎遗址出土了可以证实这一习俗存在的证据。

据悉，这些变形头骨的历史可以追溯到5000年前至12万年前。

此外，在澳大利亚等地区，也有发现此类现象。考古学家认为，这种习俗多在上层阶级之间流传，他们在婴儿刚出生头骨尚且柔软时，用木板将其头部紧紧包裹住，使其变得平坦又细长。

以现代人的审美来看，这种头骨，就好似**《异形》中的怪异生物，在当时却被认为是颇具美感。

考古学家们在发掘古迹时遇到的奇异事件，最后大多都能用科学来解释。

不过，这并不影响，人们根据这些事件衍生出无数充满灵异色彩的故事来。

从古书记载，秦始皇时代外星人就光顾过华夏大地。甚至 说秦始皇见过外星人。

这一说法一定使不少人感到吃惊。 然而，当我们仔细地读一读《拾遗》中曾有过的那段记载，人 们就不得不承认秦始皇可能真的见过外星人。秦始皇想长生 不老的想法说不定还是从外星人那里得到启发的呢！因为身 处外星文明社会的外星人多数都是长寿的。所以秦始皇要找 还阳草，差徐福出东洋(带3000童男童女），故今天南美丛林中 的有些印第安人村落,与汉人有相似之处，有人认为是徐福所 带人员的后裔，值得进一步考证。那么秦始皇见过外星人的那 段记载是如何描写的呢？原来在王嘉撰写的《拾遗记》第四卷 中有如下这段文字：

“有宛渠之民，乘螺舟而至，舟形似螺,沉行海底，而水不浸 入。日“沧波舟'其国人长十丈，两目如电,耳出于项间，颜 如童稚，编鸟兽之毛以蔽形。

秦始皇与之语及天地初开之时， 了如亲睹。“沧波之舟”能日行万里而“水不浸入”，此“宛渠之民”应是诊人未解之谜当时地球的超级文明之 士，难道这是外星人亲 临地球的写照不成？尤其文中谈到秦始皇与之 谈及天地初开之时，即 宇宙和地球形成初期情 景，“外星人” 了如目睹， 即是说“外星人”对宇宙的演化过程掌握得了如指掌，好像亲眼见到的一般。由此,我 们可以看出,就是在公元前221年(秦建国于公元前221年)，“外 星人”己达到超高科技水平，对宇宙知识了解的很多。今天,外 星人的信息告诉我们,地球人对宇宙的了解还很少,我们天文 界所能极目的200亿光年那仅仅是半个宇宙分区，而外星人己 经了解到十个宇宙分区（即达到4000亿光年）的空间范围。如 此说来,外星人早就到达过地球且与人类首领接触过，例如秦 始皁』

东晋关于UFO的记载

公兀4世纪出现的古书《拾遗记》是东晋时代王嘉写的,书 中记载:“尧登位30年，有巨槎浮于西海。槎上有光，夜明昼灭。 常浮绕四海，12年一周天，周而复始。名U贯月槎，亦谓挂星 槎。”

600多年前，当时根本没有UFO和飞碟等现代名词，故古

人起名为“巨槎”，“巨槎”实际上就相当于今人所说的水上飞碟

或水屮游弋物。这种物体夜明昼灭，常常游动，如此循环。那 时人称之谓“贯月槎”或“挂星槎'显然，这是客观存在的怪异 事物，否则，古人不会将之写入古书。据分析很像今天的飞碟 着陆游水。

宋代UFO奇案

苏东坡笔下的“炬火明”

宋神宗熙宁四年(公元1071年)，苏东坡调离京师，被派任 杭州通判，赴任途中路经镇江畅游金山。11月3R，金山寺老僧 留他夜宿金山观落日，巧逢奇景，堪称佳话。这天晚上，夜空漆 黑一片，苏东坡看到大江中出现了多个发光体，强烈的光使栖 居在江边林木里的鸟都受到惊扰。他看得真切、清楚，特地在 诗中亲自注解“是夜所见如此”，以强调其真实性。即非幻觉， 又非仙境，他百思不得其解，自我发问“非鬼非人竟何物？”这 颗“明珠”用强光隐蔽着自己的真面目，以灵敏的速度来去无 踪,难道是』位不速之客从天外来到我们这个星球吗？

沈括笔下的“明珠案’

北宋神宗时代，中国著名的大学者沈括（公元1031—〖095 年)隐居在长江岸边的润州（即今江苏镇江)，写成一部名著，叫 做《梦溪笔谈》,距今己900多年。《笔谈》的卷二记述了中 国最有名的一则飞碟案例，

文章说嘉祐中(北宋仁宗第九次改年号），扬州有-‘珠， 甚大，天晦多见。初，出于天长县陂泽中，后转入甓社湖，乂后 乃在新开湖中，凡十余年，居民行人常常见之。

“余友人书斋在湖上，一夜，忽见其‘珠’甚近。初，微开其 房，光自吻中出,如横一金线。俄顷，忽张壳，其大如半席，壳中 白光如银珠，大如拳，烂然不可正视。十余里间，林木皆有影，

如初日所照。远 处但见天赤如野 火。倏然远去，其 行如飞，浮于波 中，杲杲如□。占 有明月之珠，此 珠色不类月，荧 荧有芒焰，“崔伯易尝 为《易珠赋》中。

元代UFO奇案

宋朝之后的元代(公元〖206—1368年)，也有关于UFO事件 的记载。但不是用今天K飞碟”一词，而是用“天开眼”形容之， 经过研究人员判定，这里所说的“天开眼”并非是天文现象，而 是UFO案例的纪实。

元代人姚桐寿的《乐郊私语》记载:“乙亥秋九月晦，余晓诣 嘉乐，时晓星犹在树梢。忽西南天裂数十丈，光焰如猛火照彻 原野，一时村犬皆吠，宿鸟啼鸣，观其裂处蠕蠕而动，中复大 明，若金融于冶铸者，少时方合，操舟者谓余曰:此天开眼也。”

明代UFO奇案

明朝（公元1368 —1644年）的古籍中也有不少关子UFO的 记载。

吾说话的“陨石”

明史中还有关于“陨石”会说话的记载，这很可能是对“飞 碟”和其中的外星人的误解。而且都是对内装有录音放音设备 的飞碟的误解^请见明史记载：

公元丨460年2月22日至3月22H，陕西省庆阳县连续发生 大陨石伤人事件，砸死人数以万计。传言这些陨石竟然会说话。

《耳新冲》记载的“天

明代郑仲夔著《耳新》中有如下的记载:“酃县于甲子七年 间，夜半忽有响如山裂，有一大鸟从东南方飞往西北去，身具五 彩作火焰光，或云当是天篷鸟。其县尹与学博士咸见之，因斋 戒祈祷七昼夜。”从记载描述中的情景可知，这很可能是一起 UFO 案。

《园杂谈》的松江案

在明代的松江，曾发生过空中飞船的事件。据明人陆容在 《菽园杂志》第十三卷中说：

成化二十二年(公元1486年)8月12日正午，天宇澄霁，皎无 纤云。松江城郭之人，见空中驾一小舟，从东而西，乂折而东， 落序班董进卿楼上。市人从观者塞道，细视之，乃茭草所结。 时进卿之父仲頫已患耳疮，乃曰此船来载我也。”疮果不疗而 卒。张汝弼志其墓如此

从记载上看，那只“空中小舟”极有可能是飞碟。

清朝UFO奇案

“龙”现山东

据清史记载：公元1512年8月6日，山东省招远县境内发现 空中悬浮着一条红色的龙并发出火花，从西北往东南盘旋而 k，天空中随即传来鼓声：公元1546年1月22日二更时刻，天空 突然发出巨响，天地都亮了起来，照得地上草根都看得。清二 楚，却看到空中好像有人马往来景象^很久以后，才变得-团 漆黑,分不清东南西北;公元1565年10月15日，有一颗后面带柄 的怪垦，从东北飞向丙南陨落,光芒好像火把燃烧一般,一会儿 就听到空中有雷声传出。清史又载:公元1683年2月18U，渠县 礼义Hj铜鱼门附近乡民们先是听到像打雷一声巨响，后又见到 云中有人坠落下来，身体是大红色，从卤坠向北方，两小时后消 失(这可能是被同伴救回或收尸的外星人）了。公元1826年4月 5曰，是夜月亮暗淡无光，半空中坠下个车轮大的星星,忽然 长到200米由东南飞向西北方。

《觚媵》中关于UFO的记载

清人钮诱在其《觚媵》一书的卷六《六中黄伞》中写道余 内兄毕西临自滇南归，偶来粟署，为余言:康熙二十七年(公元 1688年），春夏之交，去云南省城四十里，西南有山。每遇天晴 之午，辄有**宝盖，从山顶渐起升高，耸入天半，灿曜飞扬，徐徐而下，仍复轩举，薄暮,**始淡。至螟,乃没。如果者两月 余。”“山顶旧有龙王庙，方伯遣府佐致祭，究不知其何异也。” 从这段记述可以看出，公元1688年这起事件令人惊异，每 天定时定位出现,在高空飞翔、闪耀、变色，一直坚持两个月有 佘，试问，就当时的环境背景而言如果不是飞碟又是什么

中国历史上四大悬疑谜团，至今仍无人可解

第一个是位于北京的一口水井，它当时还吓退了日本军，还被人们称为会抗日的水井，它的名字叫做锁龙井，这个名字的意思就是字面的意思，里面锁着一条龙。什么龙呢？传闻就是当年大禹治水收服的蛟龙，当时人们认为，黄河一直发大水就是因为蛟龙作祟，所以大禹制服了蛟龙后把它锁在水井里，就不会发洪水了。

当然这只是个传说，真假谁也不知道，但有意思的是，当年日本攻占北平后，听说了锁龙井的故事，他们不相信，非要来一探究竟。他们来到水井边，让人拉井中的绳索，但拉了很久也没拉到头，他们便疑惑的向井中看去，里面竟然一直往上冒像血一样的水，还不时发出惊悚的嘶喊声！日军都被吓坏了，然后井中的红水还从井中迸发而出，像喷泉一样，日军吓得连连求饶，拔腿就跑。到现在也没有人能解释这个奇怪的现象，或许是锁龙井也是个爱国者想要报复日军吧！

第二个就是大家都知道的女儿国了，历史上是真实存在的，那么它为什么会消失了呢？众所周知，《西游记》里也曾提到女儿国，那里几乎都是女子，国王也是女子，是一个以女子为尊的国家。而这个国家是历史上真正存在于前唐时期，虽然国中也有男子，但确实遵循女尊男卑，类似于母系社会。但到了后唐时期，这个国家却消失了，此后的书中也再没有提到过，所以也称为一大谜团。

第三个未解之谜则是历史书上说的九鼎到底有没有真实存在过，据说它是在夏朝时建造的，并且是镇国的宝物，之后的成语一言九鼎也是从这而来的。但是到西周时，这宝物九鼎却凭空消失了，阿再也没有人看见过九鼎，之后的书中也没有了九鼎的记述。有人猜测它是被藏起来了，也有人猜是被溶掉了，各种说法都有，总之，九鼎到现在也没有人找到，所以一直是个谜团。

最后一个就是太平天国的宝藏谜团了，据说当年太平天国攻打清朝时搜剿了大量的金银财宝，但后来他们被剿灭时，却没有发现多少钱，因此人们猜测是他们把珍宝都藏起来了。所以许多人纷纷想要去寻找宝藏好发家致富，然而，不管是清政府派出的军队还是普通人都无功而返，他们洪秀全家中挖地三尺都没有找到。但宝藏的诱惑是巨大的，人们一直都没有放弃，到民国仍然有军阀派兵去寻找宝藏，还是没有找到。直到今天也没有人找到这些宝藏，所以宝藏是否存在，藏在哪里一直都是未解之谜。