在 民俗 学上,神话是指关于人类和世界变迁的神圣 故事 。那你知道 历史 神话 传说 故事有哪些吗下面是我给大家分享的历史神话传说故事，欢迎大家阅读。

历史神话传说故事：干将镆铘铸剑的故事

　传说，干将是楚国境内最有名的铁匠，他铸造的剑做工最为精细，而且锋利无比。正好有人给楚王进献了一块从深山采得的精铁，于是，楚王就 命令 干将用这块精铁给他铸造宝剑。

　干将费了很多心思，炉火也熊熊燃烧了三年，但是炉内的精铁就是不熔化。干将非常愁苦，因为楚王都派人来催好多次了，但是精铁不熔，宝剑又怎么铸造呢这一天，干将又盯着燃烧的火炉发呆，突然，他想起了师傅。干将的师傅传授给他铸剑的精髓，干将很有天分，学得非常好，他师傅非常满意。干将学成后，他的师傅就开始铸造一把无比难铸的剑，最终干将的师傅和师娘一起纵身跳进了火炉，剑才得以铸成。难道干将如今也要这样不成

　镆铘是干将的妻子，他们夫妻俩非常恩爱，镆铘 自然 也听说过干将师傅的故事。当她看到丈夫的表情，就知道丈夫的想法了，镆铘的心里十分难过，难道不能有别的 办法 吗想到这里，镆铘就拉着丈夫进屋，拿出剪子，把自己和丈夫的指甲和头发都剪下来，投进了火炉。

　古人都认为：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”故而镆铘和丈夫干将剪掉了头发和指甲来代替自己。果然，这样一来，火势突然就变大了，精铁开始熔化。干将非常高兴，动手开始铸剑，镆铘就在旁边帮他烧火、擦汗。

　干将手艺精湛，很快就铸成一雌一雄两把宝剑，这两把剑是他一生中铸成的最好的剑!“现在终于可以把剑进献给楚王了，以后我们夫妇就自由了!”镆铘高兴地想。但干将还是愁眉苦脸。原来，干将知道楚王的脾气，他得到剑后一定会把自己杀掉，以免自己将来铸出更好更锋利的宝剑来。

　镆铘看着丈夫，惊慌地不知道说什么，这时候她已经快要临盆了，难道这孩子一出生就要没有父亲吗干将却很冷静，交剑的日子越来越近，他知道自己逃不过，就对妻子说：“我这一去，肯定是无法再回来了。我会把雄剑留下，你好好照顾孩子，等孩子长大了，你告诉他：出门后往南山方向看，如果有松树生长在石头上，那么剑就藏在石头的后面。让他取剑替我报仇就是!”镆铘没有办法，只能眼看着丈夫背着剑离开。

　果然，楚王拿到剑，就立刻训斥干将拖延时间，用三年时间才完成。然后，楚王就命令士兵将干将杀了。干将死后，楚王才抚摸着剑得意地哈哈大笑：“这天底下，将再没有比我的宝剑更好的剑了!”

　干将死后不久，镆铘就生了一个男孩，取名赤鼻。镆铘牢记丈夫的冤仇，含辛茹苦地抚养赤鼻长大。时光飞逝，赤鼻很快长成一个大小伙子了。终于有一天，他鼓起勇气问母亲：“我的父亲到哪里去了”镆铘感觉时机应该到了，就把干将的不幸告诉了赤鼻，并告诉他：出门看南山，有松树生长在石头上，剑就藏在石头后面。赤鼻泪流满面：“我可怜的父亲竟然死得这么冤枉!我一定要杀了楚王，为父亲报仇!”

　赤鼻出门向南，却发现并没有山，只看见堂屋前有根很大的松树柱子，而松树柱子下面恰有一块大石。于是赤鼻就用斧子敲碎石头的背面，果然找到了剑。从此，赤鼻就开始日夜练剑，天天想着要找楚王报仇。

　就在赤鼻天天苦练剑术想要杀楚王的时候，楚王一连几日梦到一个愤怒的少年提着宝剑要刺杀他，还口口声声说要为干将报仇。楚王非常恐惧，赶紧派人去查与干将相关的人。这一查才知道，干将当初铸成了两把剑，还留下了一个儿子，他的儿子正在刻苦练剑，要用父亲铸造的剑杀了楚王，为父报仇。

　楚王自然害怕得要死，立马令侍卫去追杀赤鼻，并用千金悬赏赤鼻的人头，还命令城门守军严加盘查，以免赤鼻混进城来暗杀他。赤鼻一个不经事的少年能有什么办法，只好逃到大山深处。因为没办法给父亲报仇，赤鼻非常伤心，剑也练得很是无力。

　这天，赤鼻正唱着悲伤的歌在树下伤心地擦剑，忽然来了一位壮士，非常奇怪地询问赤鼻：“你这么年轻，怎么会唱这么伤感的歌”

　赤鼻更加伤心了，泪水都流了出来：“你知道干将吗十多年前，他为楚王铸造了一把宝剑而被楚王杀死。”看壮士点了点头，赤鼻哭得更加伤心了，他恨恨地说：“我就是干将的儿子，我父亲临走前要我替他报仇，可是现在楚王盘查得那么严，我连接近他的机会都没有，还谈什么报仇”

　壮士听了十分同情干将和赤鼻，就 决定 帮他报这个仇。壮士说：“楚王用千金悬赏你的头颅，你若信我，就把你的头颅和剑给我，我帮你报仇。”

　“真的”赤鼻欣喜若狂地看着壮士，见壮士重重地点了点头，赤鼻就跪下给壮士磕了个头，“拜托你了!”然后提起宝剑，将自己的头割了下来。

　壮士捧起赤鼻的头和宝剑，说：“放心吧!”就下山去了。

　壮士来到楚王的宫殿，献上了赤鼻的人头和宝剑。赤鼻因为心愿未了，所以死的时候怒目圆睁，楚王看得心里直打哆嗦，但还是辨认出来这就是梦里自己见到的少年和那把剑。楚王悬着的心终于放下了，便将壮士带来的宝剑赏给了壮士。为庆祝赤鼻被杀，自己得以 逃生 ，楚王就命人把赤鼻的头放到大鼎里去煮，据说这样能克制他的鬼魂。

　可是，赤鼻的头在鼎里煮了三天三夜，却丝毫没有变化。壮士就建议楚王：“您是一国之君，最具有威慑力，如果亲自到鼎边去看，他的头就能够煮烂了!”楚王也觉得非常怪异，就亲自到鼎边去看，当他把脖子伸到鼎上时，壮士猛地拔出宝剑，用力一挥，就把楚王的头砍落在鼎里了。

　士兵们大吃一惊，飞快地冲过来想要抓他，但是壮士更快，手起剑落，就把自己的头也砍落在鼎里。士兵们再看鼎里，三颗头颅已经都被大火煮烂，分不清哪个是哪个。人们只好把三个头颅和楚王的身子葬在了一起。壮士付出自己的生命，终于完成了对赤鼻的承诺，赤鼻也报了杀父之仇。而两把宝剑却留了下来，分别被称为干将、镆铘。

　这是一个悲剧复仇故事。而另外一个版本，讲述的则是干将、镆铘可歌可泣的爱情传奇。

　传说，干将、镆铘是一对夫妻，他们相亲相爱，堪比神仙眷侣。干将是一个铁匠，勤劳能干，而镆铘就为干将烧火、扇扇子、擦汗水，温柔体贴。

　因为干将的技艺高超，楚王就命令他为自己铸剑。一眨眼，三年过去了，干将还是没有铸出剑来，因为炉子里的金铁之精还没有熔化。这些金铁之精是从巫山六合采来的，非常难以炼化，如今已是无计可施的干将近乎绝望地叹了口气。镆铘心疼丈夫，不禁流出了眼泪。金铁之精不熔化，他们就没办法铸剑，铸不成剑，楚王就一定会杀掉干将，镆铘怎么会不痛心

　这天晚上，镆铘非常体贴地给干将做了许多饭菜，还温了酒，说是给干将放松休息一下。干将因为铸剑的确累坏了，就在镆铘的安慰下，好好吃了顿饭，喝了些酒。朦胧里，干将只记得镆铘笑得非常温柔。

　第二天，担心金铁之精的干将早早醒来，却发现镆铘不在身边。想到昨天晚上的反常，干将突然害怕起来。他出来一看，果然，镆铘正站在铸剑炉边，她好生给自己装扮了一下，还穿上了平时不舍得穿的长裙，宛如仙女一般地立着。干将瞬间觉得万箭穿心，声嘶力竭地喊：“镆铘……”

　根据古老的传说，精铁是有灵性的，想要炼化它，就必须用人来祭炉，镆铘因为金铁之精始终不化，就决定以身祭炉，助干将铸剑。干将一时大意，没有看出镆铘的想法，怎么能不心痛

　镆铘看着干将，依然在笑，却流下了眼泪：“干将，我没有死，我们还会在一起，也会永远在一起的……”说罢，她就投身到了炉子里。干将看着火焰熊熊的炉子，泪流满面。

　精铁熔化，顺利地被铸成了一雄一雌两把剑。干将怀念妻子，就给它们分别取名为干将、镆铘，并且只把雄剑“干将”献给了楚王。但是很快，干将私藏“镆铘”的消息就被楚王知道了。楚王非常愤怒，派兵去杀干将。

　干将清楚自己没有能力逃出去，只能束手就擒。他打开剑匣看着“镆铘”剑，悲伤地问：“镆铘，我们究竟怎么样才能在一起”忽然，“镆铘”剑从剑匣里跃出来，化作一条美丽的白龙，携卷着干将飞腾而去。

　而千里之外，在一个荒凉贫困的县城，一个叫作延平津的大湖里，突然出现了一条美丽的白龙。这条白龙非常善良，自它出现以后，就经常为百姓们呼风唤雨，贫困的县城就逐渐变得风调雨顺，谷粮满仓，县城的名字也被改成了丰城。

　但是，善良的白龙却常常在延平津的湖面上失神地四处张望着，眼里含着泪水，仿佛在等待什么。百姓们看了也都觉得心伤，但是不知道怎么做才能让白龙不那么难过。

　终于，六百年过去了。这一年，丰城县令因为觉得城墙太破了，就决定重新修筑。在修筑的过程中，人们从地底下挖出了一个石匣，打开一看，里面竟然是一把剑，剑身上还刻着“干将”两个字。县令自然欣喜若狂，这可是一把绝世好剑!他天天把这把剑带在身上。

　一天，他从延平津湖畔路过的时候，腰上的佩剑突然发出蜂鸣声，然后就迅速从剑鞘里跳出来，跳进了湖里。县令正在惊讶，突然看到湖面浪花翻涌，一瞬间跃出来一黑一白两条龙。两条龙向县令频频点头致谢，然后就亲热地耳鬓厮磨着潜入水底不见了。

　不久，丰城的百姓就发现，曾经在延平津湖面上等待了几百年的那条白龙不见了，而小城里却搬来了一对相亲相爱的小夫妻。丈夫是个很优秀的铁匠，技艺纯熟精湛，可以打出各种器具，但是他只愿意打造农具，不肯打造价格更高的兵器。而他的妻子常常深情地凝望着他，给他擦汗、扇扇子。

历史神话传说故事：南极星和北极星的传说

　听老人讲，南极星叫南极佬佬儿，北极星叫北极佬佬儿，他两个是蛮好的朋友。

　热天，他两个一同去做生意。北极佬佬儿收了几船草帽儿，南极佬佬儿收了几船毡帽儿，两个同一天运到下河去卖。运拢一看，做梦都没有想到六月下 大雪 ，冷得死人。南极佬佬儿的毡帽一下船，就卖得一个不剩，赚了大钱。北极佬佬儿的草帽儿问都无人间，蚀了大本。

　冬天，他两个又一同去做生意。这回北极佬佬儿收了几船毡帽儿，南极佬佬儿收了几船一草帽儿，同一天拢了下河码头。又没想到十冬腊月，太阳晒得死人。南极佬佬儿的草帽儿一下船被抢光了，北极佬佬儿的毡帽又是一顶都没卖脱。

　第二年春天，他两个又一同去做生意。北极佬佬儿收了一船绸子，南极佬佬儿收了几船石头，又是同一天运到下河。拢了码头一看，没想到那里发了大水，河堤冲垮完了，南极佬佬儿的石头被抢光，北极佬佬儿的绸子却无人问。

　回到屋头，北极佬佬儿越想越气，没儿天就气死了。南极佬佬儿越想越笑，没几天也笑死了。北极佬佬儿死后变成了北极星，南极佬佬儿死后变成了南极星。不信，你看那颗北极星在不停地眨眼睛，活像在哭，那颗南极星闪东东的，活像在笑。

历史神话传说故事：伏羲降龙

　伏羲，风姓，又称宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。生于陇西成纪，所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一，有伏羲降龙的千古神话。

　很早以前，西边很远的大山里有个深水潭，人们都靠潭里的水浇地、做饭过日子。

　有一天夜里刮起了大风，刮得树倒屋塌。原来有一条黄龙从别处飞来，钻进了深潭里。它吃人吃畜生，害得百姓往外地逃。

　人祖爷伏羲正在八卦台推算八卦，掐指算出这个事情。他拿起青龙拐杖，说声“变”，青龙拐杖变成了一条青龙。

　伏羲骑着黄龙来到深潭边儿，青龙又变成拐杖。

　伏羲从身上掏出个小铜锅，用火石打着火用柴草烧起来，烧一个时辰能烧干四海的水。

　黄龙顶不住，变个老头儿从潭里钻出来，指着伏羲问：“我跟你没冤没仇，你为啥来害我”说着，还要拼个你死我活。

　伏羲说：“小小恶龙，还不跪下认罪，看我要你的命!”

　这时，老头儿现出了黄龙原形，张牙舞爪，口吐黑气，直向伏羲扑来。伏羲不慌不忙，拿起青龙拐杖迎了上去。这青龙拐杖是老天爷送给伏羲的，不管遇上啥妖怪，只要用它去打，没有打不胜的。

　黄龙不知道这拐杖的厉害，一个劲地往伏羲跟前蹿。伏羲一拐杖打在黄龙身上，打得它鲜血直流。黄龙害怕了，眼看斗不过伏羲，赶紧朝东逃窜，拱到东边的大海里。

　黄龙经过的地方，拱出一条曲里拐弯的大沟，这就是黄河。

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上古，我的理解是先秦时期

你要看玄幻小说？那一定不会是真实神话。

我推荐几本，山海经（超级经典，力荐！！！~~不看后悔！！！~~~~）

楚辞（有提到很多神话故事和人物）

庄子列子淮南子（这种子类的东西，有真相，也有为了宣传自己的学说编造，特别是庄子同学………………不过淮南子的神话还是不错的，韩非子里也小提过几次）

神异经（很神奇的书，不过不太好买到……泪目……）

述异记（性质和神异经一样）

神仙传（道教神仙有很多，后人演绎的，没意思，是传说不是神话……但作为玄幻素材还是凑合……至于他是不是列仙传，我不知道……）

搜神记（其实吧这是传说，和神话已没什么太大关系了）

绎史（本来挺正经一书，结果有很多神话碎片……）

史记（想知道炎帝皇帝他们家的事儿么？请看《三皇本纪》……）

白虎通号（我不知道这是什么，不过很多神话论述都会引用他……）

左传（有的时候君臣谈话就神叨起来了……国语也是，古人果然很信神仙啊……）

三教搜神大全（好像是元明清的书，我对宗教神话神仙没什么兴趣，不过你可以看一看）

论衡 订鬼篇（好吧其实他是很无聊的一篇论文，不过其中有几个引注绝无仅有，如书中言引用山海经的段落，山海经中并没有，怀疑是已亡俟的篇章，还是有价值的）

周书（讲那么古老的时代，不可能不提神仙灵异）

路史（我没看过，也不知道他讲的是什么，不过它有蚩尤传，还介绍了很多黄帝的事，很神奇吧）

穆天子传（就是以神话小说，挺短，讲周穆王会见王母娘娘……好囧…………）

太平御览，太平广记（看过后者，里面有很多让人喷饭的传说故事）

拾遗记（里边有关于古代豢龙的传说，很牛吧~）

博物志（异闻里有很多神话传说）

竹书纪年（神话啊，个别语段有提到）

首先我觉得你的概念有点模糊，我不知道你是想看正宗的神话呢还是想看演义性质的。

正宗的神话，你还是看袁珂先生的《中国古代神话》，非常棒，是先秦时期的，从女娲盘古到周幽王，论断也很赞！！！！！如果想看学术论文，我现在看的是王小盾《中国早期与符号研究——关于四神的起源及其体系形成》。

如果你想看演义小说（即非正宗神话），看《西游记》《封神演义》，其实这类小说《聊斋志异》《搜神记》《神异经》《神仙传》……

恩，就这样~~

1女娲造人

2盘古开天辟地

3女娲炼石补天

4夸父逐日

5撞断天柱的共工

6猛志常在的刑天

7精卫填海

8铜头铁额的蚩尤

9伏羲发明八卦

10后羿射日

11嫦娥奔月

12中国古代神话

13伏羲的传说

14劈山救母

15月下老人的传说

16杜鹃啼血

17二月二龙抬头

18钻木取火的传说

19东海龙王塌东京

20龙女拜观音

21三戏海龙王

22什刹海的传说

23周穆王西游

24神农尝百草

25湘妃竹的由来

26十二生肖的传说

27鹦鹉洲的由来

28姜太公钓鱼

29观音送画

30西王母和她的蟠桃仙子

31牛郎织女鹊桥会

32土皇公公管四季

33吴刚伐桂

34茶花的传说

35老子降青牛

36鲤鱼跳龙门

37煮海治龙王

38龙王失印服渔翁

39孟姜女哭长城

40灶王

41百鸟衣

42 盘古开天辟地，女娲抟土造人

43四帝治神洲 乾坤初定 怒触不周山 女娲补天

44 黄帝统一中原息战火，日月为始神洲起灾劫

45 刑天战玉皇，再起风云一怒发天水，大禹救世

46诸神生太初，星光灿烂；老子出函谷，三清归位

47 商周争天下，道教封神；神宵雷霆怒紫微立派

48 老子收徒弟，八仙悟道；逍遥过东海，各显神通

49牛魔王出世，妖道中兴

50美猴王成仙，大闹天宫

51伏羲教人打鱼

52嫦娥奔月

53弈射九日

《西游记》、《山海经》、《封神演义》、《搜神记》、《博物志》等。

1、《西游记》

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

2、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。

该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

3、《封神演义》

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。

《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。

后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

4、《搜神记》

《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。

主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。

其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。

5、《博物志》

《博物志》，中国古代神话志怪小说集。西晋张华（232~300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。

内容多取材於古籍，包罗很杂，有山川地理的知识，有历史人物的传说，也有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述。

还有怪诞不经的神仙方技的故事等等，其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。

后羿射日

传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。

嫦娥奔月

后翌射杀了九个烈日之后，太阳月亮交相生辉，寰宇从此炎凉。玉帝念其功伟，让西王母给其仙丹，让他在月圆之夜，吃丹飞天。列入众仙，并赐广寒宫一座。旨云。 “ 正是十五月如银，琼楼玉宇可登临，世间百姓抬头看，后翌射日万世吟”

后翌接到诏书后，告诉了他的姐姐嫦娥，这是一位好姐姐，后翌总是把些事告诉她，快乐，痛苦，得意，失意。每当这时嫦娥总是听着，她的招牌是她的笑容，谁也没有见她哭过，后翌得到了玉帝的圣旨，也就想到的是嫦娥。嫦娥还是那样的淡，：“你觉得好，你就去吧！“，她竟然好像什么事也没发生。后翌的快乐顿时不着边际。

十五这天的夜晚就到了，后翌来看嫦娥姐姐。姐姐倚门望着她。

“今天就要走了？”

“是的“

“天上很好吗？“

“应该很好的，天上的一切都是好的。”后羿眼神中有着无限憧憬。

“也许吧！“嫦娥不再说什么。依然是那一笑。

后翌望着嫦娥，若有所思。

“来，今天十五，你和我，对月成三人，咋们来个一醉方休“ 后翌说道。

天边的月色被浮云遮住，其实天上并没有那一轮。嫦娥察觉到了这点，一抹若有似无的嘲笑从她嘴角边扬了起来。

“醒时同交欢，醉后各分散吧。“心里狠狠的说道。转过头，泪水流了下来。两泪涟涟带着温度滑入酒杯中。嫦娥的身子微微的晃了起来

嫦娥，你怎么了？“

嫦娥转过身来 “没什么“，忽地一笑。

“后翌，你上了天堂，还会想念我吗？“

“会的，我会常来看你:”，后翌说这句话时连自己都不敢相信，人间天堂，本来就属于两个世界，难道这是永别。后翌不忍多想。

“天上一日，地下多年，等你上去转个把月，姐姐就归于那短松岗了，别骗姐姐开心,只要记的姐姐就行了”。嫦娥还是淡淡的笑着，也许她想哭，但是她这么的笑着。

后翌望着这个女子还是一如既往的微笑，就这么走了吗，就离开这个每日在夕阳中待我归来，轻轻拂去我身上尘土，给我温柔一笑的女子了吗，就离开那个总是鼓舞我，勇敢去做，万事无惧的女子吗，就离开那些喝酒谈心，互相依偎的岁月了吗？后翌发觉自己已经不能够离开这个女子，离开她的微笑，她的关怀。而这些原本只有在失去时才能感觉到的啊，

可是这个女子，总是云淡风轻，没了我，她还是可以这样美丽的笑着。我或许再也看不到她了，就让我记住她笑的真好。后翌心里这么想。

举起酒杯，一干而尽，酒中有一种苦涩的滋味，真奇怪喝完这酒的感觉会这么的痛楚。后翌抬起头。

嫦娥那双明如秋水的眼睛正脉脉含情地望着后翌，后翌亦回望她，四目相对……后翌发现她那笑容后有两行泪水顺着脸颊流过。他终于明白了酒的苦涩。嫦娥也会有的苦涩。

没有狂风大作、没有电闪雷鸣，枝头的秋蝉也在这一刻变得格外沉静。

“天上很好吗？“ 嫦娥问

“不知道，但我知道现在最好 “。

一轮明月从浮云中飘出来，红色的月亮映在嫦娥和后翌的眼球中，他们久久的凝视着。

‘那正值良辰美景，还看我干什么，知道该做什么吗“ 嫦娥笑了，笑容如同一朵盛开的白莲绽放在如水的月色之中。

‘当然知道“

“嫦娥，赏月了！“ 后翌激动的喊道。

现在他们可以尽情的享受着月光，后翌抱着嫦娥，而嫦娥唱着那首歌。

明月几时有 把酒问青天

不知天上宫阙 今夕是何年

…………………………

……………………………

但愿人长久 千里共婵娟

后记：

当我把这个故事公布于众的时候，有个叫逢蒙的人也传着另外一个故事，那就是大家熟知的…………，其实那一天，这个逢蒙正在后翌的门外转，一只黑猫从房顶上串到对面的树上，逢蒙迷糊中只看到黑影一跃，接着听到后翌激动得在喊, 嫦娥，上（赏）月了！，所以理所当然，这个逢蒙就以为……。想想后翌这么英勇纯情的人物，怎么会落的那么惨的下场，都是逢蒙编的呗。因为后来谁也没见到他俩。他们早已一页扁舟，云游四海，过神仙一般的日子去了。

不过话又说回来，这个后翌还幸好没有上天，玉皇为了掩人耳目，说是让后翌上天，其实是想替几个孩子报仇治他的罪呢，那个广寒宫，科学家都上去都看到了，除了大大小小的坑，和一些破烂石头之外什么也没有，而且还一半火热，一半凉，那是人住的地吗？可以说是嫦娥的爱拯救了他啊。 这个十五，这一对神仙眷侣想必也在哪个地方赏月吧，海上升明月，天涯共此时。大家别错过好时光，赶紧赏月吧！

方格中的岁月，是寂寞的，困难的，受限的，无聊的。然而，寂寞它

让你听到心底的声音，于是你警醒的成长； 困难它让你奋力的拼搏，直

至你克服高山险滩，受限它让你知道自由的弥足珍贵，然后能珍惜收藏，

无聊，它让你偶尔无伤大雅的喊喊无聊，却做着对自己而言有意义的事。

当我回想那段时光的时候，我骄傲于所有的一切，那里面有你的故事，

有我们的故事。

精卫填海

治理改造大自然，要有～的顽强精神。 太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。

炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！”

“你为什么这么恨我呢？”

“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”

精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。

人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

夸父逐日的故事

夸父逐日是一个神话故事。它讲得是上古时期，神人夸父追赶太阳，最后被太阳烤死的事情。古籍《山海经》对此有详尽描述：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足；北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓（桃）林。”

这段记述是说：夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。

夸父为何要去追赶太阳？

杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深记得的寓意。

它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。杨先生这一观点被编入《中国文学》一书，受到许多同志的赞同。

另外，文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸你逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。

萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。

还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。水神、火神相争，水火不容。

夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自已美好的追求。

邢天舞干戚

“邢天”又作“刑天”。《山海经·海外西经》：刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。这个事件发生的背景是在蚩尤战败被枭首后，这个里面的天帝就是轩辕黄帝。刑天，巨人族，为炎帝的下属，对于黄帝用武力欺压炎帝相当的不满，虽然他之后并没有参加蚩尤对黄帝的攻略，但是心里其实还是想得要命。在蚩尤失败被杀之后，他再也按奈不住心里的愤懑，遂找黄帝单挑。但是以一己之力就想争位似乎有点不合情理，现在普遍说法是为炎帝和蚩尤讨个公道，又或者他真的觊觎那个帝位。刑天手持干戚杀过去，最终与黄帝战斗。可是力所不及，最终战败，而且和蚩尤一样，身首异处。头呢，被黄帝命人埋到常羊山了，而身体却被留在原地。于是刑天的身体开始不满，用两只乳头来当做眼睛和圆圆的肚脐来当做嘴巴。

女娲造人

《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。

女娲补天

在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。

经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。

女娲劳苦功高，在西汉的《运斗枢元命苞》中，女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。

一）女娲补天 女娲是我国上古神话中最伟大的女神。她的伟大的、广为传诵的业绩是造 人和补天。1女娲造 人的神话始见于屈原的《天问》：女娲有体，孰制匠之？大意是说：女娲的身体是谁做成的呢？这个问题初一看的确有些奇怪，女娲作成了别人的身体，她的身体又是怎么来的呢？翻一翻史籍：娲：古时的神圣女、化育万物的人。也就是说，女娲是一个女 性天神，这个天神的伟大就在于把毕生精力都投入到造人和补天的事上。女娲造人的完整故事见于《风俗通》：俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃牵引引绳絙于泥中，举以为人。——《太平御览》卷七十八引人由黄土塑成这一幻想虽然十分离奇荒诞，但仍然有一定的现实生活基础。我们的祖先生活在黄河流域的黄土地带，在发明制陶技术后，他们便容易从陶器用泥土作坯的制过程中，产生关于人类也可能是用泥土捏塑的联想。女娲抟黄土作人的神话，就是这种现实的折光，也是当时人们对人类起源的一种幼稚的解释。2女娲不但创造了人，她还想着如何让这些人继续一代又一代的繁衍生息下去，于是她又建立了婚姻制度，使男女各得所配，生儿育女，所以后人又把女娲奉为高禖，高禖就是神媒，婚姻之神的意思，每到春和日 丽的二月，青年男女就可以把日月星空做帐子，把绿草如茵的大地作床塌自 由 结 合，这大概这是所谓的“天作之合”吧。至于那些结了婚却没有儿女的，也纷纷来到神庙求神赐子，女娲这位婚姻之神又兼了送子娘娘的职务。在周代——春秋时期，这种供青年男女自 由 结 合的地方很多：如宋国的桑林，楚国的云梦泽，郑国的溱洧水边。女娲创造人类，又替他们建立了婚姻制度，人们相安无事幸福和谐，可是有一年宇宙却发生了一场大的变故。3女娲补天往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲练五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止引水。苍天补，四极正，引 水涸，冀州平，狡虫死，颛民生，背方州，抱圆天……当此之时，禽兽蝮蛇，无不匿其爪牙，藏其螫毒，无有攫噬之心。这个故事，清楚地反映原始人所遭受过的许许多多自然灾害，包括星坠和地震、火山和洪水、虫蛇虎豹横行等。补天的成功，则幻想地、形象地反映了人对自然斗争的巨大胜利。女娲形象的意义即在于她体现了这个胜利，体现了人们战胜自然的信心和乐观精神，体现了我们祖先在争取生存的斗争中所显示的气魄、智慧和力量。女娲既不辞辛苦地创造了人类，又以极大的勇气保护了人类。她一身而兼有如此伟大的功业，反映了原始人对人类母亲的爱戴和崇敬。这个神话产生于原始社会早期的母系氏族时代。（二）夸父逐 日夸父逐 日的神话，也是上古著名神话之一，最早见于《山海经》：大荒之中有山，名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父……夸父不量力，欲追 日影，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。——《大荒西经》夸父与日逐走，入 日。渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。——《海外北经》夸父是一个力气极大的巨人，一天，他忽然产生了追赶太阳和太阳赛跑的想法。快要赶上时，太阳炎热烤炙着他，加之一天的饥渴循泊，他伏下身子刹那间把黄河、渭河两条河的水都一口气喝干了，可是口渴还是止不住，他又向北方跑去，想要喝掉大泽的水，未到便渴死了。太阳给大地带来了光明和温暖，其施惠于人类可谓至大，但有时也会焦灼庄稼，造成了干旱。原始人当然是很想了解和驾驭它。屈原关于太阳“出自汤谷，次于蒙汜，自明及晦，所行几里”（《天问》）的提问，即反映了古人探索太阳运行规律的兴趣。夸父追赶太阳，可知也是为了观察、了解并进而控制太阳的目的。夸父以无比的英雄气概去追逐太阳，狂跑飞奔，忍受江河湖泽不足以消解的口渴，终于在一个叫“禺谷”（即虞渊，日落处）的地方赶上了太阳。尽管他后来渴死了，但他那崇高、雄伟的气魄和顽强的毅力，却一直令人神往。尤其是他那巨大的柱杖化作蓊郁茂盛的嘉树桃林，给后继者乘凉解渴之便，使其得以完成未竟的事业，则更令人振奋和鼓舞。夸父的形象体现了原始人了解太阳奥秘的强烈愿望，体现了他们征服自然的宏观理想，整个神话充满积极乐观的浪漫主义精神。（三）羿射十日在古代典籍里，“羿”本有两个：一个是帝尧时代以“射十日”著名的“神性的”羿，也称夷羿；另一个是夏朝太康时代的人性的羿，又叫“后羿”。两者从屈原起就已相混，但其实并非一人。神话里的羿，据说是帝俊派到大地上来帮助解除各种危难的：帝俊赐羿彤弓素矰,以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。——《山海经·海内经》羿为拯救下民主要做了哪些善事呢？《淮南子·本经训》说：尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林。万民皆喜。据这段记载，羿奉尧的指令先后完成了诛凿齿，杀九婴、缴大风、射十日、杀猰貐、断修蛇、禽封豨等七件大事。羿射十日之举颇为后世传诵，不仅因其最有利于“万民”，而且其意境之壮大开阔，其想象之奇诡瑰丽，实为神话中罕见的佳品。羿之所作所为，都是为了拯球下民。要完成这一神圣使命，他向各种凶恶的敌人开战，表现了非凡的勇气和毅力。他确实是一位果敢无比、为民除害的英雄。羿之所以能建立如此伟大的功业，是由于他和别的神话英雄不同，他掌握着高明神异的射箭本领。而且，据说弓箭原本就是他发明的。墨子说：“古者羿作弓。”（《墨子·非儒》因此，这个神话不仅描写了羿的伟大业绩，是壮丽的英雄史诗，而且通过羿的形象赞扬了弓箭和射手，又是生产技术的热情颂歌。（四）精卫填海精卫填海的神话虽然比较简短，但它却是一个内容非常深刻的著名神话。她可能产生于沿海的部落。由于海浪袭击，生命受到威胁，于是，产生了填海的愿望：发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足、名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女。名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。——《山海经·北山经》精卫鸟长着花脑袋，白嘴壳，红脚爪，其外形十分可爱；它本是炎帝的小女儿，到东海游水，在那里淹死了，其遭遇非常不幸；它不过是一只小鸟，却要衔微木细石去填平广阔无边、渊深莫测的沧海，其志概是比沧海还要浩大的。在东海与精卫这大小强弱极端悬殊的对比中，更显出后者惊人的意志和毅力，悲壮感人的艺术力量也从这里产生出来。精卫填海，并不只是为个人雪恨复仇。因为在上古时代，被无情的大海夺去生命的何止女娃一个。这个神话正反映了人们渴望填平大海、消除其威胁的普遍愿望。精卫就是这一美好愿望的体现者。反映征服水患的强烈愿望和百折不回的斗争精神。（五）鲧禹治水鲧禹治水的故事，是我国最著名、流传最广泛的神话传说。古籍中有关记载比较丰富，内容颇为复杂。重要资料有如下几则：洪水滔天。鲧窍帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复（腹）生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。——《山海经·本经训》舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑，龙门未开，吕梁未发，江淮通流，四海溟涬，民皆上丘陵，赴树木。——《淮南子·本经训》阻穷西征，岩何越焉？化为黄熊，巫何活焉？咸播秬黍，雚莆是营，何由并投，而鲧疾修盈？ ——《天问》鲧不待帝命表现了蔑视天帝权威的叛逆精神，鲧腹生禹→前仆后继的斗争精神。