1 有哪些关于“勤俭节约”的诗句或名言警句

1、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 ——白居易

2、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333365633932；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪

3、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯

4、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ ——方志敏

5、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ——陶渊明

6、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 ——易卜生

7、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。—— 罗丹

8、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那么，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！——林斯基

9、囊中未空先节约。——（布依族）谚语

10、一勤二俭三节约，全家老少幸福多。——谚语

11、浪费是支出，节约是收入。——网络收集

12、节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。—— 谚语

13、时间不能“增产”，却可以节约。——谚语

14、节约时间胜过储存金银。——谚语

15、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思

16、合理的安排时间，就等于节约时间。—— 培根

17、节约莫怠慢，积少成千万。——范继亭

2 关于勤俭节约的诗词或名言警句

自古以来，许多有识之士感发出崇尚廉洁清正的格言警句。

这些言论，言简意赅，见解独到，是人生实践的深刻体验和思想积累的结晶。nbsp；能吏寻常见，公廉第一难。

[金]元好问《元遗山集》nbsp；注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。nbsp；廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》nbsp；注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。nbsp；文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

[宋]岳飞nbsp；注解：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。nbsp；世路无如贪欲险，几人到此误平生。

[宋]朱熹nbsp；注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。nbsp；欲虽不可去，求可节也。

[战国]《荀子amp;#8226；正名》nbsp；注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。nbsp；历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

[唐]李商隐《咏史》nbsp；注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。nbsp；忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》nbsp；注解：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。nbsp；物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。

[宋]苏轼《范增论》nbsp；注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。

nbsp；财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？[宋]邵雍《男子吟》nbsp；注解：钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。

一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗？nbsp；养心莫善于寡欲。[战国]孟子nbsp；注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望。

nbsp；穷不忘操，贵不忘道。[唐]皮日休《六箴序》nbsp；注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。

nbsp；上有好者，下必有甚焉者矣。[战国]《孟子amp;#8226；腾文公上》nbsp；注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。

nbsp；治官事则不营私家，在公家则不言利。[汉]刘向《说苑amp;#8226；至公》nbsp；注解：给公家做事，不能考虑个人的事，就不能讲私利。

nbsp；政在去私，私不去则公道亡。[晋]傅玄nbsp；注解：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。

nbsp；君子先择而后交，小人先效而后择。[隋]王通《文中子amp;#8226；魏相》nbsp；注解：品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。

nbsp；观其交游，则其贤不肖可察也。[春秋]管仲nbsp；注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。

nbsp；贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。[汉]王符《潜夫论amp;#8226；遏利》nbsp；注解：贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话，而不是留给他们财产。

nbsp；身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。[汉]《礼记amp;#8226；大学》nbsp；注解：只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。

nbsp；老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。[唐]王勃《腾王阁序》nbsp；注解：人老了，应当更有雄心壮志，岂能因为满头白发改变过去的想法打算？境况艰难困苦，应当更加坚强，不能因此而丧失凌云壮志。

nbsp；为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。

[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语nbsp；注解：治理国家最重要的事情，惟独在于得到人才。用人不当，必定难以达到治理。

现在任用人，必须以道德品行、学问见识为根本。nbsp；用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。

赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语nbsp；注解：求得正人君子而用之，则心正行善的好人都会互相勉励继续行善；一旦误用心邪行恶的坏人，那么坏人们就会争先恐后地钻进朝堂或地方官府。

奖赏那些该奖赏的人并且所奖所赏与其功劳大小相称，那么没有功劳的人自然就会主动退后；惩罚那些该惩罚的人并且所惩所罚与其罪过轻重相当，那么做坏事的人就会引以为戒，感到畏惧。nbsp；千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺，不如一士之谔。

武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。[汉]司马迁《史记amp;#8226；商君列传》赵良语nbsp；注解：一千张羊皮，不如一领狐腋；一千个随声附。

3 勤俭节约的名言警句或诗句

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

----李绅《悯农》

大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

------李绅

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。----欧阳修

大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

由俭入奢易，由奢入俭难。 ----司马光

大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》

------李商隐

历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。

------（唐）李商隐

勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。

------（清）金缨

古今天下，官宦之家一、二代败落；勤俭商家延续三、四代；勤朴耕家延续五、六代；而谦信孝友之家则达八、九代。

------书摘

以耕读为本，以勤俭为德。

------（明）施耐庵

黄金无种子，惟生勤俭家。

------书摘

汝是无产者，勤俭是吾宗。

------陈毅

节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。

---薛瑄：《薛文清公读书录》卷五

禁奢崇俭，美政也。

----魏源：《魏源集·治篇》

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

----《宋史·范纯仁传》

民奢示之以俭，民俭示之以礼。

-----桓宽：《盐铁论·救匮》

人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。------ 韩少功（海南作家）

我可以舍得用很多钱去帮助别人，却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。我不是为了钱而节约，而是为了节约而节约。节俭的品德，在我看来，已经不仅仅是因为“钱”的问题，而是一种操守、品行和文化。

------张抗抗（北京作家）

站在任意取舍的君临位置，出自人类短期自私的利益，我们造成的破坏速度和范围，要数十倍，数百倍地大于我们允诺苟延残喘的濒危生命。

舒婷（福建诗人）

4 勤俭节约的名言警句或诗句

静以修身，俭以养德。

俭，德之共也；侈，恶之大也。

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

萨迪

社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

恩格斯

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹

如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基

金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。

5 关于勤俭节约的诗词或名言警句

自古以来，许多有识之士感发出崇尚廉洁清正的格言警句。

这些言论，言简意赅，见解独到，是人生实践的深刻体验和思想积累的结晶。 能吏寻常见，公廉第一难。

[金]元好问《元遗山集》 注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》 注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。 文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

[宋]岳飞 注解：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。 世路无如贪欲险，几人到此误平生。

[宋]朱熹 注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。 欲虽不可去，求可节也。

[战国]《荀子•正名》 注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

[唐]李商隐《咏史》 注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》 注解：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。 物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。

[宋]苏轼《范增论》 注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。

财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？[宋]邵雍《男子吟》 注解：钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。

一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗？ 养心莫善于寡欲。[战国]孟子 注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望。

穷不忘操，贵不忘道。[唐]皮日休《六箴序》 注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。

上有好者，下必有甚焉者矣。[战国]《孟子•腾文公上》 注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。

治官事则不营私家，在公家则不言利。[汉]刘向《说苑•至公》 注解：给公家做事，不能考虑个人的事，就不能讲私利。

政在去私，私不去则公道亡。[晋]傅玄 注解：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。

君子先择而后交，小人先效而后择。[隋]王通《文中子•魏相》 注解：品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。

观其交游，则其贤不肖可察也。[春秋]管仲 注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。

贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。[汉]王符《潜夫论•遏利》 注解：贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话，而不是留给他们财产。

身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。[汉]《礼记•大学》 注解：只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。[唐]王勃《腾王阁序》 注解：人老了，应当更有雄心壮志，岂能因为满头白发改变过去的想法打算？境况艰难困苦，应当更加坚强，不能因此而丧失凌云壮志。

为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。

[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语 注解：治理国家最重要的事情，惟独在于得到人才。用人不当，必定难以达到治理。

现在任用人，必须以道德品行、学问见识为根本。 用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。

赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语 注解：求得正人君子而用之，则心正行善的好人都会互相勉励继续行善；一旦误用心邪行恶的坏人，那么坏人们就会争先恐后地钻进朝堂或地方官府。

奖赏那些该奖赏的人并且所奖所赏与其功劳大小相称，那么没有功劳的人自然就会主动退后；惩罚那些该惩罚的人并且所惩所罚与其罪过轻重相当，那么做坏事的人就会引以为戒，感到畏惧。 千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺，不如一士之谔。

武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。[汉]司马迁《史记•商君列传》赵良语 注解：一千张羊皮，不如一领狐腋；一千个随声附和的庸人，不如一个正色直言的人。

周武王因为左右有许多实话实说的直臣而兴国安邦，殷纣王因为群臣不敢吭声而亡国杀身。 举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。

[汉]《淮南子•兵略训》 注解：做事为群众谋利益，大家就会跟着他帮助他；做事为个人捞好处，大家就会离开他抛弃他。 士有公天下之心，然后能举天下之贤。

[元]张养浩《风宪忠告》 注解：官僚士大夫有天下为公之心，然后才能推举天下之贤。 公生明，廉生威。

[清]李惺《西沤外集•冰言》 注解：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。 富与贵，是人之所欲也。

不以其道得之，不居也。[春秋]《论语•里仁》孔子语 注解：财富和高官显爵，是人们都想得到的。

但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

[春秋]《论语•子路》孔子语 注解。

6 关于勤俭节约的名言警句

关于勤俭节约的名言警句一： 一切节约，归根到底都是时间的节约。

——马克思 善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。——培根 合理安排时间，就等于节约时间。

——培根 节约与勤勉是人类两个名医。——卢梭 关于勤俭节约的名言警句二： 历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。

——（唐）李商隐 由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——欧阳修 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 ——《宋史·范纯仁传》 民奢示之以俭，民俭示之以礼。

——-桓宽：《盐铁论·救匮》 节约莫怠慢，积少成千万。——范继亭 关于勤俭节约的名言警句三： 在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。

——王永庆 人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。

————韩少功（海南作家） 关于勤俭节约的谚语： 节约时间就是延长生命。——谚语 节约时间胜过储存金银。

——谚语 时间不能“增产”，却可以节约。——谚语 节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。

——谚语 一勤二俭三节约，全家老少幸福多。——谚语 冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。

——（锡伯族）谚语 囊中未空先节约。——（布依族）谚语 行船靠掌舵，理家靠节约。

——谚语 节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。——谚语 关于勤俭节约的谚语： 节约就是大收成。

——谚语 生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。——谚语 真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。

——谚语 节约时间就是延长生命。——谚语 节约时间胜过储存金银。

——谚语 时间不能“增产”，却可以节约。——谚语 冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。

——（锡伯族）谚语。

1成由勤俭败由奢。

2节俭本身就是一个大财源。——辛尼加

3不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。——潜夫

4财有限，费用无穷，当量入为出。——颜之推

5常将有时思无时，莫把无时当有时。——《增唐贤文》

6成家子，粪如宝;败家子，钱如草。眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡。

7成物不可损坏。

8不当家不知柴米贵。

9侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》

10侈将以其力毙。——先秦《左传襄公二十九年》

11侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。——司马光《训俭示康》

12从俭入奢易，从奢入俭难。

13冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。——(锡伯族)谚语

14夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

15行船靠掌舵，理家靠节约。——谚语

16豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石

17合理安排时间，就等于节约时间。——培根

18黄金本无种，出自勤俭家。

19会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿。

　　1、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　2、合理的安排时间，就等于节约时间。——培根

　　3、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

　　4、生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。

　　5、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

　　6、节约就是大收成。

　　7、一星半星，凑两成斤。

　　8、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅

　　9、细水和流，吃穿不愁。

　　10、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。

　　11、兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。

　　12、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。

　　13、由俭入奢易，由奢入俭难。大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

　　14、俭节则昌，*佚则亡。大意：节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。

　　15、节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。—谚语

　　16、勤能补拙，省能补贫。

　　17、细雨落成河，粒米凑成箩。

　　18、君子以俭德辟难。大意：君子用俭朴的德行来避免危难。

　　19、只有勤来没有俭，好比有针没有线。

　　20、真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。

"读史书使人明智,读诗书使人灵秀"学习古诗词不仅能使人灵秀,更重要的是使人脱离庸俗和低级趣味，我为大家准备了勤俭节约的古诗名句，希望能够帮助大家更高效地学习！

关于勤俭节约的古诗名句

1、一粥一饭，当思来处不易;

半丝半缕，恒念物力维艰。

大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

2、克勤于邦，克俭于家。

大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

3、俭，德之共也;侈，恶之大也。

大意：节俭，是善行中的大德;奢侈，是邪恶中的大恶。

4、民生在勤，勤则不匮。

大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

5、俭节则昌，*佚则亡。

大意：节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。

关于勤俭节约的名人名言

1、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

2、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

3、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。——南北朝·颜之推

4、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊

5、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

6、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》

7、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

8、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

9、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。——《格言联璧》

10、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏

1关于勤俭节约的古诗词有哪些

1 一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。[清]朱用纯

2 锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》

3 静以修身，俭以养德。诸葛亮 《诫子书》

4 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐《咏史》

5 由俭入奢易，由奢入俭难。〔北宋〕司马光

6 节俭朴素，人之美德。〔明〕薛瑄

7 克勤于邦，克俭于家。《尚书·大禹谟》。

1 李商隐《咏史》

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。

注释：①本篇题为“咏史”，实系伤悼唐文宗逝世之作。诗作于开成五年正月文宗逝世后。②《韩非子·十过》载，秦穆公问古明主得国失国之由，由余对曰：“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”③沈约《宋书》载，武帝时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。④《史记·田敬仲完世家》：魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己所珍贵的是贤臣，“将以照干里，岂特十二乘哉”！得真：全诗校：“一作待珍。”⑤青海马：一种产于青海湖的杂交马，据说能日行千里，喻可任军国大事的贤才。

赏析：这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。

2 《尚书·大禹谟》

克勤于邦，克俭于家。

译文：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。

注释：克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。

3 李绅《悯农》

锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

译文：

农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

注释：⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。⑵粟：泛指谷类。⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。⑸犹：仍然。

24句关于勤俭节约的古诗

一、唐代李绅《悯农》

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

翻译：又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

二、唐代李商隐《咏史》

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

翻译：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

三、北宋司马光《训俭示康》

由俭入奢易，由奢入俭难。

翻译：从节俭到奢侈容易，从侈到节俭困难。

四、三国时期诸葛亮《诫子书》

静以修身，俭以养德。

翻译：恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。

五、唐代白居易《太平乐二首》

岁丰仍节俭，时泰更销兵。

翻译：丰收之年仍然不忘节约（储备）粮食，太平时期要重视防范避免战争。

3关于勤俭节约的古诗词

●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙 ●成由勤俭破由奢 ●勤俭永不穷，坐食山也空 ●从俭入奢易，从奢入俭难 ●小钱不知省，大钱将滥花（英国） ●成家子，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，挥堆不长 ●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱时挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和*靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。

广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？ ●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人 ●成物不可损坏 君子以俭德辟难。 出处《周易·否》。

大意君子用俭朴的德行来避免危难。 克勤于邦，克俭于家。

出处《尚书·大禹谟》。 大意在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

俭，德之共也；侈，恶之大也。 出处《左传·庄公二十四年》。

大意节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。 民生在勤，勤则不匮。

出处《左传·宣公十二年》。 大意老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

俭节则昌，*佚则亡。 出处《墨子·辞过》。

大意节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

出处李商隐《咏史》。 大意纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 出处：《新五代史·伶官传序》。

大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。 由俭入奢易，由奢入俭难。

出处司马光《训俭示康》。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

取之有度，用之有节，则常足。 出处：《资治通鉴》卷二百三十四。

大意有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

出处《宋史·范纯仁列传》。 大意只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 出处朱柏庐《治家格言》。

大意即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。 君子以检德辟难。

（君子以俭朴的德行来避免危难） 克勤于邦，克俭为于家 （在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭） 俭，德之共也；侈，恶之大也。 （节俭是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。）

民生在勤，勤则不匮。 （老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。）

俭节则昌，*佚则亡。 （节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。）

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

（农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，没一粒都是这么辛苦得来。）

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 （纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。）

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （忧虑操劳国事可以使国家兴旺发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。）

由俭入奢易，由奢入俭难。 （从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。）

取之有度，用之有节，则常足。 （有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

4勤俭节约古诗

静以修身，俭以养德——诸葛亮《诫子书》。

1、君子以俭德辟难。

大意：君子用俭朴的德行来避免危难。

2、克勤于邦，克俭于家。

大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

3、俭，德之共也；侈，恶之大也。

大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

4、民生在勤，勤则不匮。

大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

5、俭节则昌，*佚则亡。

大意：节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。

6、锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

9、由俭入奢易，由奢入俭难。

大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

10、取之有度，用之有节，则常足。

大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

12、一粥一饭，当思来处不易；

半丝半缕，恒念物力维艰。

大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

5有关于节俭方面的古诗（10首）

1、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

2、克勤于邦，克俭于家。

大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

3、俭，德之共也；侈，恶之大也。

大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

4、民生在勤，勤则不匮。

大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

5、俭节则昌，*佚则亡。

大意：节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。

6、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

9、由俭入奢易，由奢入俭难。

大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

10、取之有度，用之有节，则常足。

大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

二、关于节俭的成语：

熬肠刮肚：指从事饮食方面尽力节俭。

卑宫菲食：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。

羔羊素丝：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。

监门之养：监门：看门人；养：衣食供应。比喻困窘、节俭的生活。

俭存奢失：俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。

俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。

俭者心常富：俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。

节衣素食：节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。

戒奢宁俭：戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。

戒奢以俭：戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。

居不重席：坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。

居不重茵：坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。

居穷守约：居穷：处于穷困状态；守约：保持节俭。指过着贫困简朴的生活。

克俭克勤：克：能够。既能勤劳，又能节俭。

克勤克俭：克：能够。既能勤劳，又能节俭。

俛拾仰取：俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。

贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。

6有哪些关于“勤俭节约”的诗句或名言警句

1、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 ——白居易

2、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪

3、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯

4、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ ——方志敏

5、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ——陶渊明

6、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 ——易卜生

7、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。—— 罗丹

8、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那么，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！——林斯基

9、囊中未空先节约。——（布依族）谚语

10、一勤二俭三节约，全家老少幸福多。——谚语

11、浪费是支出，节约是收入。——网络收集

12、节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。—— 谚语

13、时间不能“增产”，却可以节约。——谚语

14、节约时间胜过储存金银。——谚语

15、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思

16、合理的安排时间，就等于节约时间。—— 培根

17、节约莫怠慢，积少成千万。——范继亭