腾冲的旅游介绍？

腾冲位于滇西边陲，西部与缅甸毗邻，历史上曾是古西南丝绸之路的要冲。是著名的侨乡、文化之邦和著名的翡翠集散地，现也是省级历史文化名城。腾冲与缅甸接壤的国境线长达1487公里。腾冲森林密布，到处青山绿水，景色秀丽迷人，那里有中国最密集的火山群和地热温泉，景观奇妙。气候属热带季风气候，平均气温148℃，冬无严寒，夏无酷暑。全年适于旅游观光。

火山群国家公园

腾冲火山群国家地质公园，位于县城以北23公里的马站乡。主要景点包括大空山、小空山、黑空山、城子楼火山、黑鱼河、柱状节理等。火山类型多样，火山堰塞湖、火山口湖、熔岩堰塞瀑布、熔岩巨泉等景观十分丰富。公园内设有火山博物馆，以大量的实物和展示火山运动的科学知识，有“天然地质博物馆”之誉。全县有火山锥99座，可分为截顶圆锥状、盾状、穹状、金字塔状、低平马耳式等几种形状，其中火山喷发口保存完好，观赏价值较高的火山锥有22座。是中国最集中、最壮观、最典型的火山地热区，是第四纪火山活动给人类留下的珍贵遗产，为全国四大火山群之一。

热海景区

腾冲热海景区位于腾冲县城西南20公里，面积约9平方公里，较大的气泉、温泉群共有80余处，其中有14个温泉群的水温达90℃以上。当地的人们利用热气、热泉建池沐浴，并建成疗养所。那里的沐浴方法也别有风味，蒸浴和水浴相结合。据分析，这里的气、泉含有钍元素衰变而成的大量氡气，以及其他多种化学物质成分，它与各种中草药配合，能治疗运动、神经、消化、呼吸、心血管等系统的二三十种病症。

腾冲热海面积广、泉眼多、疗效好，实属罕见。在热海景区，最典型的是“大滚锅”,昼夜翻滚沸腾，四季热气蒸腾；最吸引人的是黄瓜菁、硫磺塘一带的热海沸泉。每年冬春二季，农闲时节，成百上千的群众，常成群结队，携带饮食行李，来这里休息疗养。

北海湿地

腾冲北海湿地自然保护区，面积1629平方公里，北海面积046平方公里，其中水面面积014平方公里，海排面积032平方公里。地处县城西北的北海乡双海村，距城125公里。保护区四面环山，地理位置特殊，属高原火山堰塞湖生态系统，大片漂浮于水面的陆地，犹如在五彩缤纷的巨型花毯，具有生物多样性复杂、生产力极高的特征。所以，具有极高的生态旅游观光价值与科考价值。保护区以“浮毯型”沼泽为特色，沼泽内的“海排厚度”国内罕见。目前北海湿地是云南省唯一的国家湿地保护区。

腾冲樱花谷旅游景点介绍800字

腾冲樱花谷坐落于高黎贡山西麓、龙川江西岸，属高黎贡山自然保护区范围，这里终年无霜，雨量丰沛，野生樱花遍布其中，樱花谷由此得名。

樱花谷中有珍稀植物200多种，与恐龙同时代的国家一类保护植物桫椤在谷中随处可见。在100余种国家保护动物中，滇金丝猴是其中一宝。

谷中森林温泉共有4处，已开发出两处，一名“风露池”、一名“云碧泉”。丛林的密叶深处有两个森林温泉，一处为风露池，另一处为云碧泉。温泉清澈透底,温泉水温为42℃，水质极佳。

樱花谷由山门到谷底落差有近400米，与高黎贡山形成了典型的高山峡谷地貌。满山的粉红如霞的野樱花、金黄的落叶杉、层次分明的“一山四季”。

腾冲旅游介绍 腾冲旅游景点介绍

1、腾冲隶属云南省，由保山市代管的县级市，位于云南省西南部，地处保山市西部，东与隆阳区相连，南与龙陵县、梁河县接壤，西与盈江县、缅甸联邦共和国毗连，东北与怒江傈僳族自治州泸水市相邻。市区距省会昆明606公里，距缅甸密支那200公里，距印度雷多602公里，是中国通向南亚、东南亚的重要门户和节点。

2、腾冲旅游景点有：

（1）滇缅抗战博物馆于2005年7月7日建成开馆，馆址设在原中国远征军20集团军司令部的旧址上。博物馆藏有3500多件二战文物，包括中国远征军、中国驻印军、美英盟军、民众众抗战等方面的文物。

（2）国殇墓园系纪念抗日战争中远征军第二十集团军攻克腾冲阵亡将士的陵园，坐落于来凤山北麓，占地面积53300平方米，1945年7月7日落成开放。为国家级重点文物保护单位，省级爱国主义教育基地。

（3）腾冲文庙亦称学宫、黉学，位于腾冲城区，为一规模宏大的组群建筑。始建于明成化十六年，光绪五年进行了重修，是怒江以西唯一保存较为完好的学宫，且为腾冲城内在抗日战火中遗留下的唯一的古建筑群。

（4）腾冲火山国家地质公园以古火山地质遗迹及相伴生的地热泉为特色。公园内有97座火山体，其中火山形态保存完整的有25座。

（5）腾冲热海位于腾冲市区西南20公里处，面积约为9平方公里，较大的气泉、温泉群共有80余处。

腾冲旅游景点介绍

腾冲景区旅游景点介绍如下：

腾冲旅游景点有：银杏村、和顺古镇、火山热海、北海湿地、大滚锅、叠水河瀑布、国殇园、保山、高黎贡山、允燕佛塔、姐勒佛塔、瑞丽边贸街、瑞丽大盈江。

腾冲古称腾越，位于云南省西部，西北与缅甸为邻，国境线长达151公里，是古代西南丝绸之路的要隘，被誉为“极边第一城”，素有“侨乡”之称。

腾冲有悠久的历史，古为“滇越国”，汉置郡县，唐南诏时“畴壤沃饶，人物殷凑”，为云南西部重镇。明代筑有坚固的石城及关隘，以作防御。城内街道俨然，设有各种商行，万商云集，工商兴旺。手工业有着悠久的历史，特别是玉石工艺，较为发达，是云南缅玉的加工与集散地，又有“翡翠城”的美称。来凤山雄踞城南，一峰突起，山上建有来凤寺，山麓有国殇墓园。腾冲火山群、温泉群、打鹰山、云峰寺、国殇墓园、和顺乡、艾思奇故居、云龙阁等都是腾冲的风景亮丽之处，其中腾冲地热火山尤其著名，是国家级的风景名胜区。

云南腾冲导游词怎么写

腾冲是著名的侨乡、文献之邦和翡翠集散地，也是省级历史 文化 名城。腾冲在西汉时称滇越，大理国中期设腾冲府。由于地理位置重要，历代都派重兵驻守，明代还建造了石头城，称之为“极边第一城”，下面给大家分享云南腾冲 导游词 范文 ，欢迎借鉴!

云南腾冲导游词1

各位游客朋友，大家好!欢迎大家来到(光临)腾冲热海参观游览。我是此次腾冲热海的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解腾冲热海。

首先我把热海景区的基本情况给各位做一个简单的介绍：热海景区位于腾冲县城西南8公里，景区面积9平方公里，海拔1520米，是国家级风景名胜区。景区游览大约需要90分钟。

各位左边靠山临河的别墅是集住宿、温泉休闲娱乐、温泉美食、同时又融入中医养生和地方文化特色的热海温泉养生文化，叫“玉温泉酒店”，在2011年加入了世界酒店的最高组织“世界小型奢华酒店”。现在我们乘车到达的是“温泉博物馆”。

右边的这段石雕是明末大旅行家徐霞客浙西远游主要的省份中比较有代表的地点。明崇祯十二年(1639年)的初夏，徐霞客沿着古代南方丝绸之路兴致勃勃的翻越高黎贡山，走近了腾冲这片古老而神秘的土地。这是他平生游历最边远的地方，这位举世公认的“千古奇人”游历腾冲40天，写下了三万多字的游记，其中对火山和热海的描述成为《徐霞客_记》中最精彩的篇意，他对蛤蟆嘴的描述被许多古典文学教材节选作为范文。现在请各位到博物馆参观。

地质博物馆为我们展示了火山、地热的系统知识，现在我们就到天然的地质博物馆去领略大自然的鬼斧神工，去体验大自然的馈赠“琼浆玉液”。

热海景区早在明清时期就有“一泓热海”之称，是古腾越十二景之一，“热海”也因此而得名。热海景区以“地热温度之高、压力之大、蒸汽之盛、水热活动之强烈，水质及软、酸碱度适宜、矿化度极高”温泉水同时到达了饮用矿泉和医疗矿泉的标准，为全国罕见，被列为中国三大地热区之一。这些地质奇观蕴藏着丰富的科学内涵，是欣赏自然、探索科学的乐园。

热海景区是腾冲地热显示最集中的地区，聚集了较多的高温热泉和气泉，以地热奇观而闻名，素有“地热博物馆”之美称。地热显示特征为喷气孔、冒气地面、热沸泉、喷泉、热水泉华和水热爆炸等。每年热海所释放的热流量就相当于燃烧27万吨标准煤所释放出来的热量。

热海景区游览线路为环行游线，全程25公里。沿途参观的景点有蛤蟆嘴、狮子头、泉华群、珍珠泉、眼镜泉、鼓鸣泉、怀胎井、大滚锅、文光亭。

前面这条水汽蒸腾、烟雾弥漫的峡谷，叫澡塘河峡谷。是热海的奇特区域，这里到处有热泉气泉，水热活动强烈，不但河两岸有热水、热气喷薄而出，连河床上也随处可见，使整条河的河水温度升高，以前常有人们来此河边洗澡而得名澡塘河。这里地热出露较多，水热活动十分激烈，而且泉水很奇特，有很高的观赏价值和科考价值，所以又被称为科考区。

大家看，澡塘河上的这条瀑布叫做澡塘河瀑布，高10米，宽5米，是一个地质断裂带和澡塘河形成的十字状交叉，河水从高岩上跌落，形成飞泻轰鸣的瀑布，瀑布下多处热泉、气泉喷薄不止，整个地段热水沸腾，河水轰鸣，水气相接。

瀑布旁边悬崖上热水飞溅的高温泉群叫做蛤蟆嘴，该泉群因形似“张口蛤蟆”而得名，是全国唯一的脉动式沸喷泉，射程15米，温度955℃，流量04L/S，PH：828。由于高温泉水中混合有气体，呈现间歇性喷发，故而形成脉动式喷射特点，因连通地表的裂隙与地表呈近60度角，所以喷射水汽流呈斜喷状，长年累月泉口沉淀了许多硅华呈白色，周围又生有许多高温藻类呈绿色，远观酷似一只大蛤蟆，此泉为间歇泉好似一群蛤蟆有规律的吐水，又名“蛤蟆吐水”。

地上的石刻是徐霞客1639年5月7日关于蛤蟆嘴的游记内容：“见石坡平突，东北开一穴，如仰口而张其上腭，其中下绾如喉，水与气从中喷出，如有炉橐风箱之类鼓风煽焰于下，水一沸跃，一停伏，作呼吸状。跃出之势，风水交迫，喷若发机，声如吼虎，其高数尺，坠涧下流，犹热若探汤。或跃时，风从中卷，水辄旁射，揽人于数尺外，飞沫犹烁人面也。余欲俯窥喉中，为水所射不得近。龈_之上，则硫磺环染之”。时光飞逝，300多年过去了，如今的蛤蟆嘴仍然奇姿依旧。而今天我们也将沿着这位古人的足迹参观热海各个景点。

在澡塘河左侧的狮子头与蛤蟆嘴翘首相望，主要显示为沟口东侧狮子头状钙华体上的沸喷泉、温泉坑、冒气地面和喷气孔，水温96摄氏度，流量15升/秒。岩石上温泉长年谅经，水中的矿物质就会给泉口披上一身五彩斑斓的外衣，形成各种各样的泉华，“狮子头”就是因为泉华堆积形似长毛披拂的张口狮子而得名，是大量含有钙、镜、硫、硅离子的高温泉水常年在此出露地面，温度、压力等条件发生变化使泉水中的矿物质沉淀形成五彩斑斓的泉华，后经地壳抬升，河谷逐渐下降，泉华相对疏松的底部被澡塘河水冲刷掏空，便使整个泉华造型雄奇，色彩斑驳，酷似一头雄狮屹立河岸峭壁之上，热泉沸水顺其面颊汨汨而下，溅珠泻玉，气浪相逼，蔚为壮观。

如果你来得巧，还可以看到水热爆炸奇观。水热爆炸是由于地下裂隙中携带矿物质的高温水汽混合物在向地表径流释放的过程中，由于流体环境的变化，矿物质沉积于裂隙表面。随着沉积物质_多，裂隙连通性被堵塞，使深部水汽不能畅通地涌出地表，就会造成深部流体腔内压力增加，当积蓄到足够大时，就会爆炸式冲破上覆岩层而喷涌出地表，这种现象具有很高的科考价值。此区域分别在1974年2月4日、1978年6—7月、2002年7月和2008年3—4月都曾发生此类爆炸。爆炸时山哼地吼响声巨大，汽水流夹带着泥沙射向空中，高达10余米，又被当地人称为“山哼”。

关于腾冲热海的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里。

祝大家玩得愉快。

云南腾冲导游词2

腾冲县位于云南省保山市西南部，西部与缅甸毗邻，是中国大陆唯一的火山地热并存地区。明代在此建造了石头城，称之为“极边第一城”。腾冲99座火山、88处温泉，其中高黎贡山是横断山脉的明珠，在亚欧板块和印度板块的激烈碰撞中生成。腾冲不但有蔚为壮观的火山群、地热群，还有火山奇观——神柱谷、火山堰塞湖湿地——北海湿地、全国唯一的城市瀑布——叠水河瀑布、低温温泉暗河——坝派巨泉和黑鱼河等一系列地质奇观。腾冲县是著名的侨乡、文化之邦和著名的翡翠集散地，曾是古西南丝绸之路的要冲。

腾冲在西汉时称滇越，大理国中期设腾冲府，历代都派重兵驻守于此。腾冲聚居了23个少数民族，包括傣族、僳僳族、阿昌族等。其中，闻名国内的刀杆节是腾冲僳僳族民间最隆重的节日，刀秆节有两项大的内容，一是“下火海”，二是“上刀秆”，在二月初七晚上举行。当傍晚来临，在一大块平地上，烧着的面积约五平方米的火堆，然后进行各种表演。热海景区腾冲热海景区位于腾冲县城西南20公里，较大的气泉、温泉群共有80余处，其中有14个温泉群的水温达90℃以上，到处都可以看到热泉在呼呼喷涌。

火山群国家公园腾冲的火山奇观最适合攀登的是火山群国家公园中的小空山。山上林木葱茏，山头呈截顶圆锥状，从山顶下到深47米的火山口底部，到处可看到火山渣、浮岩和火山弹。北海湿地腾冲北海湿地保护区，位于县城西北向，四面环山，属高原火山堰塞湖生态系统，大片漂浮于水面的陆地，犹如巨型花毯。国殇墓园国殇墓园位于云南腾冲县城西南1千米的叠水河畔小团坡下，建有滇西抗战期间中国远征军第二十集团军腾冲收复战阵亡将士的纪念陵园。

云南腾冲导游词3

今天我们要去游览的地方就是被誉为“中国十大魅力名镇之首”，也是云南著名的桥乡——和顺乡。

既然，能够获得“中国第一魅力名镇”的称号，呢么!和顺固然有它独特的魅力所在。位于腾冲县城以西3公里处的和顺乡，不仅拥有，深厚的历史文化，浓郁的人文气息，在这儿，田园牧歌式的美丽风光可谓是，随处可见。而他的独特之处在于，首先，他是面向南亚的第一镇，有着两千多年历史的，南方丝绸之路，连接了中印两大文明古国，著名的史迪威公路穿越和顺。其次，和顺是火山环抱的休闲胜地，是国家级风景名胜区。生活在这里的和顺人世代从大山里 出国 闯荡，以大马帮为连接中印缅的主要交通工具，产生了一批，雄商巨贾，型成了亦商、亦桥、亦农、亦儒的独特生存方式。因此，这里也成为了汉文化与南亚文化、西方文化交融的窗口。西方建筑、南亚建筑元素与云南“三房一照壁、四合五天井”的古民居恰到好处的融为一体。而且，他还是南方丝绸之路上最大的侨乡，至今和顺侨居海外的华人、华侨有一万余人，并形成了“海外的和顺”。而居住在本乡的人口仅有6千多人，其中，归侨和侨眷占全乡人口的80%，因此和顺成为云南著名的侨乡。所以大家不难看出，这里是六千居民和谐生活的古镇，他展现的是令人向往的田园牧歌式的生活，是一个“活动的古镇”。

现在呢!请各位往车窗外看，位于盆地中的乡镇就是和顺乡。小镇群山环抱，远远望去，全乡住宅从东到西，环山而建，连绵一二公里。说话间我们以到达目的地。

走进和顺之前，我们第一眼看到的便是“和顺顺河”牌坊。牌坊的背面是我国著名学者、曾任腾越道的赵藩，书写的“仁里”两个字，说明和顺是仁义道德之乡。除了此之外，东边双虹桥头的“文治光昌”牌坊和西边双红桥头的贞节牌坊。都可以看出和顺深受中国传统儒家文化的影响。各位请看，这是为纪念和顺荣登“中国十大魅力名镇”，并夺取“中国魅力名镇展示____年年度大奖”而树立的纪念碑。

踏进和顺的青石板路，便一脚踏进了百年的历史的光阴。据考古材料证实，明代初期，经和顺人几个大姓的始祖以军职屯守此地，便开创了和顺新的历史。大家请看在我们前方荷花池中的亭子它叫雨洲亭，是乡人为纪念首任和顺益群中学校长，后任云南大学副校长的寸树声先生而建的，体现了和顺人尊师重教的优良传统。看过雨洲亭我们继续前行，在入村道路的中段，建有一座造型古朴的亭子，亭子四面有门洞，亭内设有长凳，这便是公路人避雨、歇脚纳凉的风雨亭。在风雨亭的旁边就是绕村而过的小河，在小河之上呢有两座石拱桥，因形如双虹，故名双虹桥。

云南腾冲导游词4

“七彩云南，温泉之乡!”各位游客朋友，欢迎大家到腾冲热海来观光游览。各位朋友可能知道，中国的温泉有2000多处，几乎遍布全国各地，所以号称“温泉之乡”的市县随处可见，但是像腾冲热海这样面积之广、泉眼之多的却十分罕见。腾冲热海就位于腾冲县城西南20千米处，其温泉群的面积为9平方千米。由于腾冲热海处于印度和欧亚两大板块的边缘，因此在这里有众多的休眠火山。火山活动之后这里的岩浆的水蒸气通过裂隙上涌，最后就形成了腾冲独特的地热景观。2016年，保山市腾冲县火山热海旅游区被评为国家AAAAA级旅游景区。

各位游客朋友，腾冲是我国著名的三大地热区之一。据统计，这里有较大的气泉、温泉群共80余处，其中14个温泉群的水温达90T以上，您可以随处看到呼呼喷涌的热泉。这些热泉按照化学成分又可分为碳酸泉、硫黄泉、硫酸泉等。其中在碳酸泉和硫黄泉区域是草木茂盛，一片青绿;在硫酸泉区看到的就是两种截然不同的画面，这里地表沙石裸露，寸草不生，是人们不敢涉足的一个天然“禁区”。

腾冲是名副其实的温泉之乡，这里的地热分布在全县各地，按照它的区域、构造、方向，一共可以分成东、中、西三个泉水地带。我们先来 说说 东带，东带北起大头河，南到龙文桥;中带是从黄瓜箐到黑石河这一带;而西带主要指的逝永河和缅箐河谷地区。接下来就请大家随我一起走进景区参观游览吧!

各位游客朋友，我们现在来到的就是著名的“大滚锅”了。这个大滚锅指的就是我们的眼前的这个形似八卦的热泉了。大滚锅是腾冲地热最著名的景观之一，大滚锅又称“一泓热海”，因盛产硫黄，又称硫黄塘，直径大概为3米，水深度大约为1。5米，里面一共有三个喷水孔。大家走到这里是不是感觉脚底有点热呢热就对了，大滚锅的水温可是将近971。据说曾经有一头黄牛摔了进去，几十分钟后捞起来就成了美味佳肴了，所以这里是不能泡温泉的。虽然不能泡温泉，但是我们可以用大滚锅水来泡脚，这对我们的身体也是十分的有益，不过大家一定要记得掺点凉水，否则脚丫子就煮熟了。

在这里我们可以来这里享受一下大自然的“关东煮”。这个热泉不仅叫作“锅”，当地人还真的把它当作锅来用。他们常常会在旁边将玉米、鸡蛋、花生放人锅内煮食，生鸡蛋只需要五分钟就可以煮熟了，其他食物则是立刻可以取，如果大家不信我们也可以用生鸡蛋来这里试一试!接下来就请大家随我继续前行!

各位游客朋友，我们现在来到的就是黄瓜箐了!黄瓜箐最有名的就是“蒸汽床”。传闻说在热泉进行“蒸汽浴”，可治疗各种疑难怪病。听到这里大家是不是跃跃欲试了呢!那么这个蒸汽床到底是怎么回事呢我们可以在这里冒气的面铺上碎石细沙，再盖上5公分厚的松毛，最后再垫上一张草席，这就是“蒸汽床”了。睡在这样的一张“床”上，盖上毯子，不到半小时，我们的皮肤就会变得红润，接着再到热泉洗一洗，对全身都起到了一个放松的作用。

除此之外，这里地热露出的泉水、气体里面含有丰富的矿物质，对多种疾病有明显疗效，大家也不妨亲自感受一下。

各位游客朋友，现在我们看到的是一处十分有特色的泉水，这个泉的名字我先保个密。不知道大家还不记得《西游记》里面的一幕，师徒四人在前往女儿国的时候喝了一下女儿国的水，然后就怀孕了，当然这里的水不是女儿国的那处水，但是却是有异曲同工之处。据说喝了这井里的水就可以怀孕，所以想要孩子的游客不妨来这里试一试。正是因为有这个说法，我们就把它叫作“怀胎井”。大家可以看到怀胎井一共有两个泉眼，所以人们又把它叫作龙凤井。龙凤井水的温度大约是80^0，在里面含有许多种微量元素，有调节神经系统兴奋、抑制心理平衡的作用，还有促进新陈代谢、舒张血管、调节内分泌等作用，所以自古就有“神奇妙方”的美誉。

各位游客朋友，看了这么多的水，我想大家一定想看看山了吧!在这里我们可以看到历史最悠久的来凤山，个头最高、年纪最轻的打鹰山，我们还要参观腾冲形貌最美的一处火山^顺江“姐妹湖”，这是一对相邻的火山口积水而成的“眉眼儿”，它们就像一对孪生“姐妹”，所以人们就把它们叫作“姐妹湖”，而且在浑圆的湖岸线周围都是黑乎乎的岩石，是当时火山喷发遗物，包括了火山锥、火山蛇等。好了，就请各位游客随我去参观吧!

云南腾冲导游词5

和顺古镇位于云南省腾冲县城西南3公里处，古名阳温暾，因境内有一条小河绕村而过，更名“河顺”，后取“士和民顺”之意，雅化为和顺乡，现有人口6千余人。居民以内地迁来的汉民族为主，全镇住宅从东到西、环山而建，渐次递升，绵延两三公里。一座座古刹、祠堂、明清古建疏疏落落围绕着这块小坝子。有“华侨之乡”、“书香名里”的美名。乡前一马平川，清溪绕村，垂柳拂岸，夏荷映日，金桂飘香，让人留连忘返，民国代李根源有诗赞和顺：“绝胜小苏杭”。是国内第一魅力名镇和顺古镇被评为中国十大魅力名镇之首，源于和顺厚重的历史和文化。

这里曾是马帮重镇、古“西南丝绸之路”的必经之地，各种外来文化在此交融，也是著名的侨民之乡。但除去这些光环，和顺仍然保持着其古朴的风格不曾改变。

走进和顺仿佛来到了江南水乡，一泓碧水绕村而过，民国代李根源有诗赞和顺：“绝胜小苏杭”。今天的和顺生活依然恬静，仍未沾染现代气息。和顺古镇内依然保有传统的文化和建筑，明清时期的祠堂、牌坊、古镇等遍布古镇，整个古镇也保持着明清时的建筑风格未曾改变，宛若 传说 中的世外桃源。

沿着西南丝绸古道，翻过巍峨的高黎贡山，走进和顺。就像走进了一座文化迷宫。在古老的火山台地之上，成千幢特色民居依山傍水而座，栉比鳞次，举手投足之间便可触摸到斑驳的岁月和丰厚的文化气息。无论是谁都会由衷地慨叹——在这极边之地方，居然藏匿着一个如此辉煌的村落，这简直就是一个奇迹。和顺镇位于云南省腾冲县城西南四公里处，四面火山环绕，山上名木古树郁郁葱葱，涛声阵阵;蜿蜒的大盈江水白练般镶嵌在广袤的稻浪、黄花之间，静谧而又耀眼;一泓绕村碧水，鱼翔浅底，河畔古柳如烟;湿地、龙潭、峡谷，鹭鸶、野鸭、老牛，梅花、茶花、稻花，活现了恬静的世外桃源。

六百余年来，中原文化为主流的和顺，兼收并蓄，成为了中华文明与南亚、西方交融的窗口。通过几十代和顺人的艰辛努力，创造了辉煌的历史和灿烂的文化，培育出了许多文化名人、富商大贾。保留下了大量文化艺术价值很高的古民居建筑群。20__年央视中国魅力名镇评选中和顺以独特的六大魅力——面向南亚的第一镇;火山环抱的休闲胜地;汉文化与南亚文化、西方文化交融的窗口;大马帮驮来的翡翠之乡; 西南丝绸古道上最大侨乡; 六千居民和谐生活的古镇景区——征服了由全国一流专家组成的评委会入围全国十大魅力名镇并荣获唯一的年度大奖。

和顺图书馆和顺图书馆为中国最大的乡村图书馆之一。前身是清末和顺同盟会员寸馥清组织的“咸新社”和1920__年成立的“阅书报社”，后经海外华侨和乡人捐资赠书，于1920__年扩建为图书馆，1938年新馆舍落成，各地知名人士纷纷题词祝贺。著名数学家熊庆来题词“民智源泉”，张天放题词“在中国乡村文化界堪称第一”。迄今有藏书7万多册，古籍、珍本1万多册，内有胡适、熊庆来、廖承志、李石曾等诸多文化大家的题字。图书馆的建筑为中国传统的楼房建筑，前置花园，美观素雅。拾级而上，依次是大门，中门，花园，然后是图书楼藏珍楼、景山花园等。

景区相关服务设施：景区内停车场、厕所等服务设施齐全。景区内有和顺茶馆，饭馆有和顺人家、水上人家等。和顺古镇内分布有当地人家开办的客栈，推荐国光民居、总兵府客栈、田园居、顺利朝阳楼民居、老谢车马店

云南民族村简介： http://wwwynmzccc/pages/ScenicSpots/ScenicSpotshtmlarticleId=97苗族村寨：民族概况：苗族共104万余人，几乎全省都有分布，主要在广南、金平、屏边、马关4县。村寨介绍：苗族村选取山地为营造环境，颇具代表性，提炼了苗族建筑的精华。吊角楼展示苗族服饰及手工制作工艺，民居楼则反映了生活起居的民间风范。民居建筑：以典型的板屋系“吊角楼”等民居为构建主体，与傣族的吊脚楼有所区别。在苗家，这种吊脚楼也称“单坡吊脚楼”。吊脚楼一般分两层或三层，最上层低矮，只放粮食不住人，第二层是卧房，楼下底层堆放杂物或圈养牲口。有冬暧夏凉的特点，给人舒适恬静之感，经过桐油漆刷，整幢房屋既美观又能防虫，还能经受长年累月的风吹日晒。宗教信仰：苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，传统迷信鬼神、盛行巫术。也有信仰基督教、天主教。礼仪习俗：走廊上的木凳被称作“每人靠”，意思是每个人都能坐一坐，歇一歇。苗家门口挂着的牛角是用于驱邪的吉祥物，也是苗家用来敬酒的工具。在苗家众多的迎宾礼仪中，最隆重、最具风格的莫过于敬牛角酒。传说到苗家做客时，只要摸摸牛角就会给你带来好运，同时还得踩踩堂屋中间的木板，这块木板称“平安桥”，能让人平平安安，万事如意。苗家人非常好客，来了客人要杀鸡宰鸭。吃年饭是苗家人最神圣的时刻，全家必须团聚，此时特别忌讳外人来串门，认为在新的一年里全家都不得安宁。语言：苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。现今大部分人通用汉文。婚俗：在节日和农闲时本寨姑娘与外寨小伙子对歌，相约谈唱。在集体对歌中，各人都在寻找自己的意中人，一旦寻到心上人，便双双来到僻静的地方，小声对唱情歌，以歌来询问或者向对方倾吐初衷。经过几次游方后，男女双方若有情意，便互赠礼品信物。按苗族风俗，男女相爱以后，须请一个媒人向女方家长求亲。媒人到家后，与姑娘父母议定身价，请女方的姑舅表亲吃“平伙猪”，就完成了订婚手续。等到小伙子家送了礼金，便可择日完婚志喜。在青年男女婚恋过程中必不可少的食品是糯米饭，并且把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。 服饰：盛装的服饰常常有数公斤重，素有“花衣银装赛天仙”的美称。喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上制做精美的银花冠，花冠前方插有银翘翅，大都打制着二龙戏珠图案。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈多以银片打制花和小银环连套而成，前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。裙子叫“百褶裙”，从纺织布到漂染缝制到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。男子一般穿对襟衣，袖子长而小，裤筒短而大，头缠布帕成斜十字形，大如斗笠。文化：苗族有古历体系，属阴阳历，以太阳历为主。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。饮食：苗族人以大米杂粮为主食，最喜食糯米，油炸食品以油炸粑粑最为常见。喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。以辣椒为主要调味品，酸汤家家必备。几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。典型食品主要有血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。苗族也极喜欢饮酒，酒类主要有烤酒、甜酒、泡酒，其中以烤酒最为普遍，家家都能自己酿造。 歌舞：苗族是个能歌善舞的民族，山歌和芦笙舞都很受群众喜爱。芦笙舞又称“跳歌”、“打跳”、“踩芦笙”，是苗族群众自娱和表演相结合的民间舞蹈。每逢喜庆节日，苗家人身着盛装欢聚在芦笙场上，吹起动人的芦笙，边奏边舞，尽情狂欢。芦笙舞欢快，热烈，舞姿富有禀性，小伙子们粗犷炽热，豪放稳健，姑娘们体态优美，含蓄抒情。节日：苗族传统节庆分为农事活动节庆、物质交流节庆男女社交、恋爱择偶节庆、祭祀性节庆、纪念性庆贺性节庆。每月都有一个以上的节庆日。一年一度的“花山节”是苗族的传统佳节，也是青年男女寻找知音、中老年人互相祝福的佳节。“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动，届时要杀一头牯子牛，祭视先人，并邀亲朋共聚一堂。

1 布依族的特点作文

贵州布依族建筑

解放前，以耕种水稻为主的布依族人民，就其所分布的区域和住居的村寨，大多喜在乎坝河谷或依山傍水之处，故素有“布依水乡”或“水乡布依”的美称。其中有一部分也正因为祖辈以来都居住和生活在水边，故也被称“水族”或“水户”。分布在罗平和富源一带的布依族喜聚族而居，每个村寨少的十几户几十户，多则可达数百户；同村寨的成员大都有一定的血缘亲属关系，因而一个村寨或一片地区往往都是出自同姓或同家。过去，布依族社会的基本单位是封建家长制的父系小家庭，家长享有支配全家经济和决定全家事务的权力。家庭组成的形式多为一夫一妻制的小家庭，也有三、四代同堂的大家庭。妇女在家庭生活中的地位普遍低于男子。由于儿子长大成亲后多与父母分居另盖新屋，年老父母通常都随幼子一起生活。按照不同的分布地区，布依族的住房形式有好几种。一殿以两层的楼房居多，但也有双斜面顶的草房或瓦房，半楼房和平房。罗平县八达柯今带少数村寨仍保留了过去布依族王层楼房的建筑形式，即底层饲养牲畜，中层住人，上层存放东西。半楼房多是依山势的斜坡修建，有的后半部为乎房，前半部则是楼居；有的则是右半部系平房，左半部为楼房。有的地区还保留了在住房朗友南或前后侧面用当地特产的风尾竹铺建供凉晒作物或衣服的阳台；与傣族地区很相似。建筑材料各地均就近取材，普遍多利用当地所产的茅草、竹子、杉木和松木建盖。牛街公社以洪、以德大队的布依住宅，则又多取用河边的天然砂石削切为长方形的大块石砖垒墙，既省工节料又美观适用。解放前，大多数布依族劳动人民多佐简陋的茅草房，只有极少数富裕人家盖瓦屋。解放后，这一带的布依族人民几乎都建盖了新瓦房，并特饲养牲畜的畜圈改建在住房附近，改变了域击人畜困佐的不卫生的状况。

这一带布依族住房的正堂屋内，普遍都设有“挂壁式”或“香案形”的神龛，也喜欢仿照汉族供奉“天地君亲师”神位和祖家牌位。房屋两厢分隔成灶房、寝室或客房等。不论是平房成楼房均喜欢在室内设火塘，主要作烤火之用

2 作文布依族两百字

世界上还有多少个民族是居住在依山傍水的石板房里的呢？

世界上还有多少个民族所穿的衣服是自己的缝制的呢？

世界上还有多少个民族是信仰原始的自然崇拜的呢？

还是从宋代开始讲起吧！

在宋代的云贵高原东南部，有一些土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息慢慢的，这里的土著居民形成了一只民族，也就是布依族

布依族居住在依山傍水的石板房里石板房以石条或石块砌墙，墙可垒至五六米高；以石板盖顶，铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹，石头民居不仅不透风雨，而且古朴美观，屋顶举重若轻，安居而不压抑总之，除檀条椽子是木料外，其余全是石料，甚至家庭日常用的桌、凳、灶、钵、碓、磨、槽、缸、盆等，都是石头凿的一切都朴实淳厚这种房屋冬暖夏凉，防潮防火，只是采光较差

布依族的男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衫）包头巾，长裤老年人大多穿对襟短衣或长衫妇女的服饰各地不一，有的穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头

布依族信仰原始的自然崇拜把自然物和自然力视作具有生命、意志和伟大能力的对象而加以崇拜祭祀时，各户要奉献鸡蛋和猪肉祭神，祭毕全寨人就地聚餐，以祈望丰收，全寨平安

3 美丽的罗平的作文

几片金黄的油菜花海，一个著名的瀑布，一条漂亮的小河，加上雄壮的小三峡，凑成了美丽的罗平。

罗平，我的家乡，春天，油菜花成千上万；夏天，细雨过后架起道道彩虹的九龙瀑布显得更加美丽；秋天，腊峰小学的桂花树飘着阵阵清香；冬天，多依河旁堆着厚厚的积雪……

罗平的油菜花世界闻名，因此，罗平的蜂蜜在世界上也很著名，来这的游客有英国人、朝鲜人、俄国人，就连远在大西洋的美国人都千里迢迢的赶来。讲到这儿，想必你也想到了油菜花的美。如你所料，油菜花开放时，全城金黄一片，仿佛是玉皇大帝在建造它时，叫太阳神多撒了几分阳光在这片大地上。蜜蜂翩翩起舞，在花丛中辛勤地采集着花粉，酿成花蜜。路边的花丛中有许多小房子和蜂房，蜂房旁经常有蜜蜂出去采蜜或采蜜归来。在罗平的油菜花丛中，你不但可以欣赏满山的油菜花，还可以品尝到香甜可口的蜂蜜，那真是绝顶之佳啊！

还有九龙瀑布更加吸引游客的眼球。九龙瀑布有十瀑，其中最美的是迎宾瀑、神龙瀑和情人瀑，还有道道小瀑布。它还有“九龙十瀑，南国一绝”的美誉呢！

小三峡更是雄壮。跟长江三峡相比，小三峡毫不逊色，照样汹涌奔腾，照样在原本一片海的世界里流动着。

多依河是布依族的天堂，泼水节是那里必不可少的节日，那儿山清水秀，多依河平静的流淌，不时溅起阵阵水花，那是什么？哦，原来是布依姑娘在过泼水节呢！

美丽罗平，我的家乡。世界闻名的油菜花金黄一片，九龙瀑布，南国一绝，小三峡异常雄壮，多依河山清水秀……这就是我的家乡，我为我的家乡自豪！

4 罗平介绍家乡美食的作文600六年级

今天，我介绍一种美味的点心----小笼包。

要从哪儿开始介绍呢？那就应该从我第一次吃小笼包说起„„。

有一年春节，妈妈带我去豫园观灯。看完灯会，我们便去吃夜宵。妈妈说：“我带你去吃南翔小笼包。”一进门，就发现里面人山人海，我们排队等了好一会儿才轮到了一个座位。妈妈一上来就点了四客小笼包，我奇怪地问：“妈妈，你点那么多吃得完吗？”妈妈露出一脸神秘的样子说：“等一会儿你就知道了。”

不一会儿，服务员端上了四笼小笼包。妈妈掀开盖子，顿时香味扑鼻，一股热气扑面而来。我仔细打量小笼包，一个个白生生，皮薄薄的，里面好象有一包汁水在里面，形状和包子差不多，难怪叫小笼包。我这时肚子正饿得咕咕叫，恨不得将嘴巴变大，把四笼小笼包一口吞下去。我忙忙地夹起一个小笼包塞进嘴巴里，可是连味道还没尝到，就急忙吐了出来，原来小笼包很烫。妈妈说：“吃小笼包应该先醮点醋，轻轻咬一个洞，把里面鲜美的汤汁吸干，再吃皮和肉。小笼包的美味精华就在汤汁里。我按照妈妈的方法吃，汤汁鲜、皮薄肉嫩，真是好吃极了。果然，四客小笼包一会儿就让我和妈妈吃完了。

听了我的介绍，你们已经流口水了吧，还犹豫什么，赶快去尝尝小笼包。我最喜欢的一种美味俗话说："民以食为天"在我们中国，几乎每个地方都有特色美食北京的烤鸭，苏州的豆腐干，等而我却对宫保鸡丁情有独钟宫保鸡丁是顺成酒店的特色菜，有一次我好奇地说："宫保鸡丁为什么会是你们酒店的特色菜呢？服务员笑了笑说："说起这宫保鸡丁，我不得不说它的来历，其中少不了丁宝贞这号人物，因为他小时候爱吃鸡厨师经常做宫保鸡丁给他吃听完服务员的介绍，我对宫保鸡丁的认识更深了我用鼻子一闻，一股香味扑鼻而来，让我忍不住垂涎三尺，我一瞧：这今灿灿的鸡丁前放着一朵花，旁边全是火红的辣椒，宛如鸡丁旁镶嵌了一些红宝石我夹了一块放入嘴里，只觉舌尖微麻，轻轻一嚼，嫩脆可口，似鸡非鸡，似肉非肉，妙不可言，吃完后还口留余香看着这空荡荡的盘子，我舔了舔嘴巴，，笑着说："这宫保鸡丁的味道可真是名不虚传哪"

5 写布依族特色的作文550字

在宋代的云贵高原东南部，有一些土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。慢慢的，这里的土著居民形成了一只民族，也就是布依族。

布依族居住在依山傍水的石板房里。石板房以石条或石块砌墙，墙可垒至五六米高；以石板盖顶，铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹，石头民居不仅不透风雨，而且古朴美观，屋顶举重若轻，安居而不压抑。总之，除檀条椽子是木料外，其余全是石料，甚至家庭日常用的桌、凳、灶、钵、碓、磨、槽、缸、盆等，都是石头凿的。一切都朴实淳厚。这种房屋冬暖夏凉，防潮防火，只是采光较差。

布依族的男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衫）包头巾，长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一，有的穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头。

布依族信仰原始的自然崇拜。把自然物和自然力视作具有生命、意志和伟大能力的对象而加以崇拜。祭祀时，各户要奉献鸡蛋和猪肉祭神，祭毕全寨人就地聚

6 写罗平景物的作文,简单些

春天到了，罗平80万亩油菜花竞相开放了。

罗平的油菜花恐怕是世界上最奇特的花海了。远远看去，一大片一大片的油菜花在田野里挨挨挤挤的，像是谁不小心打翻了春姑娘的金色墨水瓶，弄得到处都是金灿灿的。特别是金鸡峰丛旅游区，坐落在油菜花海中的一座座喀斯特地形小山丘，像是镶嵌在金**海洋中的绿宝石。324国道从花海中穿行，仿佛是一条花海中的航线。

走近一看，油菜花更是姿态万千。有全绽开的，像五个小天使围在一起讲悄悄话，还有的是花骨朵儿，像一个个害羞的小娃娃，谁也不敢第一个露面。一阵微风吹过，花海里一起一伏，像是花姑娘们了波浪舞。罗平的油菜花不仅吸引来了四面八方的游客，还吸引来了成千上万的小蜜蜂，它们在花丛中飞来飞去，嗡嗡地叫着，好像在说：“罗平真美，油菜花的蜜的真甜。”

美丽的油菜花，让罗平驰名中外，我爱美丽的油菜花，更爱美丽的故乡——罗平。

7 罗平旅游作文1000字

春天，万物复苏的时候，爸爸妈妈带着我和舅舅一家人去云南罗平旅游。

一大早，我们坐着由爸爸驾驶的汽车在绵延的公路上奔驰着。经过一天的奔波，我们终于来到了罗平附近的小镇。小镇上，家家户户都弥漫着春节的气氛，每户人家的门旁都贴着一幅春联，如什么“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”。街道上，时不时听见孩童在放鞭炮的声响。我们草草地吃过晚饭后，便回到酒店休息了。 第二天清晨，爸爸再次把车子开回到“分别已久”的高速公路上。车大约开了一小时后，突然，一抹**进入了我的眼帘。车子越开越近，我也渐渐看清了那一抹**。原来，那一抹**便是一大片油菜花田。我们下车，走近一看，啊！那是多美的景象啊！花田荡起了层层金黄微波，散发出阵阵清香，引得成群的蝴蝶在花丛中上下飞舞。走进油菜花田，仿佛置身于金**的海洋中。这大片大片的油菜花就是春姑娘的杰作。如果颜色再浓一点，就不会那么有透明感，如果颜色再淡一点，就不会那么艳丽。春风微微的吹拂着，油菜花在微风中轻轻在摇曳着，就像给花海荡起的小小的海浪。多美的油菜花呀！

我们的汽车依然在公路上“奔跑”着，继续我们的罗平之旅。

8 民族布依族作文350字

布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才根据本民族意愿，以本民族共同自称的音译来做为汉语族名。

布依族与壮族有同源的关系，也可以说是同一个民族，都是古代百越的一支，只是壮族主要生活在广西，布依主要生活在贵州。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系。绝大部分布依族人自称为“布依”、“布越”，部分布依族人自称为“布绕”、“布曼”，新中国成立后，根据本民族的共同自称“Buxqyaix”的音译，统一用“布依”作为民族名称。布依族是个勤劳智慧的民族。布依族有本民族语言以及古、新两类文字。信仰本民族的传统宗教“摩”，此外还多神崇拜，认为万物皆有灵。

布依族人民自宋代起，历朝都有反抗封建统治阶级剥削压迫的农民起义斗争，在近代史上，又进行过反对外国教会，反抗日本帝国主义及国民党反动派的斗争，是一个具有光荣革命传统的民族。

9 布依族的民族简介

布依族 人口为2971460人。

民族概况 我国的布依族主要聚居于黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及安顺市和贵阳市，在黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区、遵义市、毕节地区、六盘水市及云南的罗平、四川的宁南、会理等地也有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计，布依族人口数为2971460。

使用布依语，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，与壮语有密切的关系。壮语北部方言和望漠、册亨、独山、安龙、兴义等县的布依语基本相同。

布依族在中华人民共和国成立前没有文字，一直用汉文，建国以后创制了以拉丁字母为基础的文字方案。 布依族的先民，一般被认为是由“百越”的一支发展而来。

布依族自称“布依”、“布雅伊”、“布仲”、“布饶”、“布曼”，这可能是古代“僚”、“蛮”、“仲家”、“蛮僚”、“俚僚”、“夷僚”称谓的来源。从民族语言、古称、自称及地理分布考察，布依族与壮族有同源的关系。

在魏晋南北朝至唐代，布依族、壮族都称为“俚僚”、“蛮僚”或“夷僚”，五代以后，布依族称“仲家”、宋代壮族称为“僮”。“仲”与“僮”仍然是同音异写。

后来由于长期分居，经济文化生活及风俗习惯产生了差异，便逐步形成了布依与壮两个民族。也有人认为布依族是由“百濮”的一支发展而来；还有人认为战国晚期到西汉的“夜郎”国与今日的布依族有渊源关系，因为夜郎辖地的中心地带在今盘江（古称豚水）流域，而盘江地区历来是布依族的聚居区。

布依族地区出土的两汉时期文物，如青铜犁、锄和铁制锄、锸、铲等适用于稻田耕作的农具及稻田模型，与《史记》所记夜郎之民“椎髻、耕田、有邑聚”的情形互相印证，说明布依族是一个古老的种植水稻的农业民族。汉王朝对古夜郎的开拓和封建郡县制度的确立，历魏、晋、南北朝，大姓势力日益强大，阶级分化日益加深，封建领主经济逐步形成。

唐代，中原王朝在布依族地区设置了一些羁縻州县，以当地少数民族首领为刺史，世袭其地。五代时，增设了“八蕃”土司。

宋朝继续推行“羁縻政策”，分别授予当地首领以刺史、司阶、司戈、将军等职衔，分别划归四川路、湖南路和广南西路节制。元代置罗甸宣慰司（安顺地区属其地）、顺元路军民安抚司（贵阳地区）、都匀军民府（黔南州部分县属其地）、于矢部万户所（兴义地区）及泗城州军民府（黔南州部分县属其地）等。

明朝和清朝初期，土司制度更加完备，土司和土官占有领地内全部田土，将属民世世代代束缚领地上（但不能任意杀戮和买卖属民）。土官对属民实行以劳役地租为主的剥削，同时进行残酷的超经济剥削，其名目达十余种之多。

与此同时，明廷还在布依族地区推行“卫所屯田制度”，置营田使，经管“军屯”和“民屯”，后来，这些地区首先转化为封建地主经济。从明末到清初，随着布依族社会经济的发展，土司境内的属民也日益发生两极分化，人口大量增加，开始出现了租佃和买卖田土的现象。

土司和土官不得不承认领地内这种已经存在的田土买卖和租佃的合法性，并同意和褒奖开荒垦殖（新垦殖的田土也可买卖），以维持属民的生计。随着田土买卖的发展，有的土目、头人也日益贫困，将私田和粮田转售于汉人。

布依族地区部分富裕的土官、把事及少数占有较多田地的属民，还有汉族地主和高利贷者形成了新的地主阶级，实物地租也逐步取代劳役地租。雍正五年（1727），清王朝采取的大规模“改土归流”的政策，客观上确立和发展了布依族地区的封建地主经济，加速了领主经济的崩溃，土司制度也随之消亡。

社会经济 秦、汉时代，布依族地区的社会生产力已有了较大发展，农业生产已相当发达，但比中原地区落后。随着秦汉封建势力的伸入，客观上促进了布依族社会生产力的发展，封建的生产关系随之逐步确立。

以后羁縻制度和土司制度一直统治着布依族地区。大约到明末清初的时候，布依族的社会生产力又有了新的发展，农具中锄头的重量和长度都普遍增加了，锄口也由过去的贴钢改进为夹钢。

从前用棍棒脱粒，这时学会了使用挞斗打谷，效率大大提高。罗甸、安龙和平塘等地还使用了水碾。

随着生产工具、生产技术的改进，生产的进一步发展，随之产生了地主经济。地主经济的发展，使得土地日益集中在少数地主手中，地主阶级对广大农民的剥削越来越加重。

一八四0年鸦片战争以后，帝国主义势力开始侵入黔南，促成了布依族地区封建自然经济的逐步解体，逐渐变成了半殖民地半封建社会。从此以后，在帝国主义和封建主义的双重压迫下，布依族人民更加陷入苦难的深渊。

从辛亥革命到新中国成立，在帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”的压迫下，布依族人民的处境更为悲惨，政治上根本没有地位，经济、文化长期处于停滞落后状态。1944年，日本帝国主义侵入黔南布依族地区，各族人民惨遭蹂躏和杀害。

1945年后，国民党反动 在布依族地区推行保甲制度，对布依族采取强制同化政策，不承认布依族为一个民族。 中华人民共和国成立后，布依族人民在中国 和人民 的领导下，进行了一系列社会改革，消灭了封建土地所有制，废除了产生民族压迫和。

其书帖的背景介绍可以按以下步骤来写：

先简述书帖的概况。

2、介绍书帖的时间背景，提及制作此书帖的时代和历史背景，阐述书帖在当时的社会背景和文化关系。

3、介绍书帖的意义和价值，阐述这些书帖对于中国书法艺术的影响和传承，以及对于中国文化的贡献和影响。

4、给出书帖的具体介绍，例如作者、作品名称、创作时间等信息。

5、最后，引导读者重视文化遗产的保护和推广，鼓励文化艺术的传承和弘扬。