《典籍里的中国》是现代和古代的一个跨跃，在两种穿梭中，让大家看到了时空对话的那份美好。无论是徐霞客寻访大川名山，然后穿越时空引下长江源之水，还是李时珍做出的本草纲目，这些画面在曝光之后都让人觉得泪目。每一期的剧情都能够引起网友的热烈讨论，而且大家都觉得古今交谈这样的方式不仅不突兀，反而会让人在这种交流中领略中华文化的存在。

并且让现代人回到过去，告诉那些先贤他们想要完成的心愿已经完成，这样的方式会让人觉得特别的感动。而且这就是舞台剧的魅力，和古人相见，然后告诉他们未来一片安好，这就是会让人觉得动容。作为一个青年人，小编觉得在看到这些场景的时候心里很暖，仿佛有一种时代接轨的感觉，这样的震撼是这个节目带给大家的。

先贤颤颤巍巍的动作让人觉得泪目，他们拖着自己的身躯去创造出一部又一部流芳百世的著作。即使困难，但是他们也没有想过放弃，这就是央视给大家带来的一个神仙节目。豆瓣开分94，在获得无数热搜的同时，不仅是这些演员们的精彩演绎，这里面还有一个不可忽视的人物，就是撒贝宁。

当他看着先贤和现代人相互交汇的那一刹那，两者俯首一拜的那一瞬间，让人觉得这就是一种梦幻联动。而且撒贝宁每一次在看到这些场景的时候，深情的投入都让人觉得被他带入到这些情景之中。不得不说《典籍里的中国》这个节目做得非常的好，而且非常的有学习意义。值得很多青少年去观看，大家能够通过这些故事想要去了解古代故事，也想要去了解那些伟大先辈们所创造出来的故事。

《典籍里的中国》作为总台重点文化类创新节目，聚焦中华优秀文化典籍，从中甄选最值得讲述的优秀传统文化作品，以“文化节目+戏剧+影视化”的方式，讲述典籍的成书、核心思想以及流转中的闪亮故事，让书写在典籍里的文字“活”起来，展现典籍里蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值。

《典籍里的中国》（英语：China in Classics）是中央广播电视总台中国中央电视台综合频道和央视创造传媒合作制作的一款大型文化节目，由撒贝宁和王嘉宁主持。

《典籍里的中国》聚焦享誉中外、流传千古的典籍，讲述从典籍出发的中华文明史。节目依托典籍的文化IP，另辟蹊径捕捉典籍中的亮点，把“珍珠”串联成文化之链，构建成深刻全面且有洞见的文化传播、交流的历史图谱，对中华文明脉络进行梳理。

节目设立“历史空间”、“现实空间”两大舞台创新节目形态，在历史空间中采用影视化拍摄手法，对典籍的故事进行可视化呈现 。

节目定位

《典籍里的中国》聚焦中华优秀文化典籍，从中甄选最值得讲述的优秀传统文化作品，以“文化节目+戏剧+影视化”的方式，讲述典籍的成书、核心思想以及流转中的闪亮故事，让书写在典籍里的文字“活”起来，展现典籍里蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值。

在看到王劲松所饰演的李时珍之后，可以看到特别的震撼。在短短的几十分钟里，王劲松将李时珍的感情变化演绎的非常的丰富。无论是悲情还是隐忍亦或者是奋发，他都完美的概括，让人觉得王劲松真的用生命去演戏，每一段表演都发人深省，也刻入心怀。当撒贝宁站在了王劲松旁边的时候，他的眼泪瞬间夺眶而出，因为他觉着站在王劲松老师的旁边，其实就真真实实的感受到了李时珍在不惧万难而且迎难而上的那种决心，这是一场非常震撼的心灵之旅，也让更多的人为之颤动。

对于王劲松而言，其实他饰演这个角色还是有一定的压力，不仅仅是情感的递进，同时在戏剧中还有一段要陈述中年丧父这样的痛苦。毕竟那个时候他所饰演的李时珍身上还承担着本草纲目这样的重任，在需要自己全身心投入的过程中，他也要将这段悲伤演绎出来。而王劲松通过去饰演李时珍，与时空进行了一番对话。

他敬佩李时珍至死不怕难的信念以及决心，正是这种敬佩，所以才能够让他完美的演绎出来。王劲松老师的演绎总是能够直击人心，在大家看到他捧着本草纲目的那一个瞬间，大家都纷纷表示，这是一场跨越400多年历史的圆梦。无论是谁都会觉得特别的惊艳，而典籍里的中国这个节目给大家带来的是一场历史与现实社会的交接。

那些伟大的人在用自身的优秀创造出了现在这一片成功的时候，每一个都是强大的进步。对于王劲松而言，他其实和李时珍一样，都有着不惧万难，并且逆流而上这样的一种决心，所以才能够让这场表演精彩绝伦，而又难以忘怀。

《典籍里的中国》是一部非常值得去观看的综艺，在第一季当中讲述了十一部关于中国典籍背后的故事。由读书人撒贝宁穿越至各个朝代，与著书的先贤进行交流，讲述了著作典籍背后的故事，也向先贤讲述典籍在历史当中的千古流传和中华文明的绵延不绝。

在节目当中其实有很多让人泪目的画面，但是最为难忘的应该是穿越时空向与这些先贤的对拜，这些对拜当中蕴含的不仅仅是尊敬还有先辈对于晚辈的期许，如果不是这部综艺，或许我们不会了解到这些故事。

常说，“父母在，不远游”但是徐霞客在母亲年老之时，离开了家，走遍了祖国的山川大地，写下了那本《徐霞客游记》，但是当时的徐霞客其实并不想离家，因为母亲已经年迈，但是在母亲的支持鼓励下他离开了家，开始遍访山川大地，直到双腿受伤回了老家。当撒贝宁把手上的平板递给他的时候，他看到自己写的游记，落下了泪，那一刻他害怕自己的“书”湿了。或许会有人觉得这一幕心酸，是的，是很心酸，当时写下这一本书，没有人知道会有怎样的结果，但因为撒贝宁的穿越，这些先贤终于了解到了自己的书在历史当中源远流长。

李时珍的《本草纲目》，在现代大家都很熟悉，但是你可知，当时李时珍只知道自己的书要被印刷，但是直到自己的生命走到尽头，他也没有看到自己的书被印刷出来，是穿越过去的撒贝宁让他看到了。先贤著书其实并不知道这本书最后的结果，甚至很多人都没有见到自己的书被印刷出来，充满遗憾的离去，但是在这部综艺让他们圆满了。时间的长河啊，带走了很多遗憾，但是也留下很多智慧。

《典籍里的中国》重新定义了“历史穿越”，是有历史感的“穿越”。

“穿越”是近年来备受年轻人喜爱的题材类型，人们认为，这类创作凭借天马行空的想象和纵横时空的恣意，实现了精神消费的反哺。然而，不少穿越作品因为架空、失真而饱受争议。在历史题材领域，“穿越”一时间甚至成为了“戏说”的代名词。

牛年伊始，一部全新文化作品的出现，校正了人们的认知，它就是由中央广播电视总台重磅推出的《典籍里的中国》。



《典籍里的中国》是在《故事里的中国》基础上升级打造的又一档文化节目，主创团队融合“戏剧+影视+文化访谈”的手法，在一部典籍、一个人物、一条主线的严谨构架体系里，创新设计出历史空间和现实空间，用时空对话营造“故事讲述场”。

节目中，“当代读书人”撒贝宁以典籍为舟，带领观众畅游华夏文明之长河：今人穿越到古代，看先贤如何燃万古之明灯；古人穿越到当下，看后世如何传千年之经义。这档节目以强烈的仪式感、厚重感和时尚感，重新定义了“历史穿越”，涵养着坚守初心、向新而行的精神力量。



从新春伊始至今，央视在黄金时段陆续播出了《尚书》和《天工开物》，让我们眼界大开、脑洞大开、胸襟大开。细细研读这两部作品，呈现出以下创新亮点。

第一，从历史感出发，做有思想穿透力的节目。

习近平总书记曾说过，没有历史感，文学家、艺术家就很难有丰富的灵感和深刻的思想。所谓“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”。

《典籍里的中国》用追根溯源、旁征博引的方式纵横上下五千年，从文明的起源讲到现代的传承，目光之深邃，格局之远大，让人抚今追昔，胸怀天下。以《尚书》为代表的中华典籍，见证了民本思想的发端，构建了古老文明的体系；以《天工开物》为代表的科技典籍，记载了古代良工巧匠的奇思妙想，铭刻了先贤经世致用的实学思想……这些瑰丽的文化密码，讲述着我们中国人从何而生，为何而来，又该去向何方。



“穿越”在这档节目中，是一种知来路、明去路的手段。戏剧演绎和专家阐释的双线赋能，有效地帮助观众理解今日之中国。

比如，理解了《尚书》里民本思想的由来，以及后世的继承发展，特别是对当代的影响。为什么在抗击新冠肺炎疫情的人民战争中，我国会秉持“人民至上、生命至上”的崇高理念；为什么中国***会以“我将无我，不负人民”的决心和勇气，带领人民决战决胜脱贫攻坚；为什么党的十八大以来反复强调“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。因为自古而今，在我们脚下的这片土地上，治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦，明其所愿。

比如，理解了《天工开物》里的“贵五谷而贱金玉”，我们就能明白为什么几千年来中华民族一直把重农固本视为安民之基；为什么从宋应星到袁隆平，一代代科学家怀揣着“禾下乘凉梦”，殚精竭虑致力于提高农业技术；为什么我们国家全力保障“粮食安全”，为端牢中国人的饭碗，把“种子”视为农业的芯片提速攻关。历史和现实都在告诉我们，农为邦本，本固邦宁。



这样的穿越，才有历史的格局，才有时代的情怀，才有文化的担当。它贯通了时空、打破了隔断，让我们回望来时的路、看清脚下的路、坚定前行的路。如果说“穿透力”是思想性的最高境界，那么《典籍里的中国》几乎可以称之为当下文化节目的扛鼎之作——它跨越了时间的墙，推开了历史的窗，吹拂起新时代的风。

第二，任想象力驰骋，做有艺术震撼力的节目。

文艺不可能完全还原历史的真实，但有责任告诉人们真实的历史，告诉人们历史中最有价值的东西，它需要创作者结合史料进行艺术再现，而前提是要有史识、史才、史德。

《典籍里的中国》，充分体现了电视人的理想与追求，呈现出文化人的品格与造诣。纵观整部作品，真可谓“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。将陆机在文艺理论传世经典《文赋》里的名句，转化为时代作品，搬上舞台，呈现于荧屏。



《尚书》中，撒贝宁以“当代读书人”的身份与“古代护书人”伏生展开跨越时空的对话，他们穿梭于上古时期、商朝、春秋、战国、汉代、唐代等多个朝代，围绕《尚书》进行思想的碰撞和传承的巡礼，并且一直延展到2021年，在现代化的图书馆里，驻足观赏今天的孩子如何读《书》。



《天工开物》这一期更有魄力和胆识。撒贝宁邀请老年宋应星来到300多年后的今天，看后世如何在天空、大地、海洋里续写《天工开物》，今天的人们过上了怎样一番“衣食富足，禾下乘凉”的美好生活，尤其是宋应星和袁隆平跨越时空的握手，当宋应星从袁隆平院士手中接过那株超级稻谷时，时间静止，空间无垠。



中华美学讲求知、情、意、行相统一。无论从电视文艺、还是用**艺术、戏剧艺术的视角来打量融合创新的《典籍里的中国》，它都彰显出1+1+1>3的复合魅力。古风习习的诗意舞台，汩汩流淌着光彩夺目的中华审美风范。

历史文化遗产是祖先留给我们的，我们一定要完整交给后人。中央广播电视总台用层层递进、节节攀升、步步生花的创新，不断树起文化节目新的座标，恭贺这支“梦之队”在向着文化高峰不懈攀登的征程中，创作了又一部载入史册的“中国”品牌作品。我们期待，未来会有更多体现中国特色、中国风格、中国气派的文艺作品涌现，持续惊艳我们，滋润我们，鼓舞我们。

典籍里的中国最让我印象深刻和喜欢的就是第一集尚书，这期背后的故事非常的打动我，当然无论是哪一集都让人觉得很有感触，央视在故事里的中国的基础上升级的文化节目，主创团队在节目中一本古书、一个人物、一条主线的严密框架体系中，创新设计了历史空间与现实空间的融合，演员们表演了每一本古籍当代读者中的经典故事场景撒贝宁以经典为舟（穿插着经典的故事背景和相关名言），带领观众领略中华文明的长河。

现在的人们到古代去看圣人如何点燃永恒的光芒；古人从古到今，看后人如何传承千禧经的意义，跨越时空的对话创造了一个新的讲故事的领域，从经典中了解中国精神、中国智慧和中国价值观，为传承精神和文化的需要注入光明，第一集尚书，中华文明治国做人史尚书命运很坎坷，有一位老人为它的传播做出了巨大的贡献，他是伏生，战国时代出生伏生从小就学会了阅读尚书，吟咏禹传土，以山立木，立山为基，三次未入，发誓要使和平。

这些故事已经流传很久了伏生在心中留下深深的印记，六国统一后，秦朝焚书埋葬儒学伏生冒着生命危险，整个家庭尚书回家，一路上，战争一片混乱，伏生儿子受到保护尚书死亡雪下得很大，人们衣食无忧，一车尚书，在别人眼里，它只是用来取暖的，伏生妻子发誓拒绝：这辆车尚书，救了他一命的是儿子，这本书就像爱一个儿子的生命，为了继承和保护，不仅伏生他的儿子死了，最后伏生他的妻子死于寒冷和饥饿伏生在怀里。

和平的时候，伏生当回到家乡时，打开了墙，拿出了书，但发现大部分书都被损坏了，夹着碎片伏生哭着说，一辈子都在保护尚书，尚书但因为有一半不完整，为祖先感到羞耻！后来，汉文帝大力提倡文化和教育，为了保存先贤们的古籍，他特地把一个经常发生的轶事赵厝送到山东伏生学习尚书，什么时候伏生看到国家如此重视，非常感动，陛下知道书人们期待着美好的生活，节目结束时，撒贝宁具有伏生在现代。

在图书馆，伏生遇到一群人在听书孩子，就像小时候一样伏生听书一样，孔子晚年修订了六经诗书礼乐易春秋，其中书就是尚书，商是指商，尚书这是一本古代的书，据说孔子收集了从古代尧舜到春秋、秦穆公时期的各种重要文献，并挑选了100份进行整理，孔子编尚书后来，它被用作教育学生的教材，尚书在没有数学知识的情况下，圣人一代一代地传承下来，现在它们被藏在中国国家图书馆。