梅花易数学习的人多是因为大家都觉得梅花入门简单，不用像纳甲六爻那样记那么多的基础知识点，但是这也同样造成了梅花易数的难学之处：进来之后没有抓手，容易懵逼。很多人看梅花高手断卦，好像变魔术一样，轻轻松松就变出来一个神断，而且说的道理自己还能听明白，于是就产生了一种错觉：我上我也行。不就是体用生克吗？不就八个卦宫吗？不就本卦互卦变卦吗？就这些知识点，上来就能整！

然而，基本上90%的人都是这样：看别人玩的6，自己上来真到了实战，也就是个6。只有六根棍子，仿佛看天书，能说出来的断语，也就只有“这事儿好/不好/吉/不吉/能成/不能成”。其他的基本上也出不来了。为啥呢？因为越是看似简单的东西，对复杂的基础要求越高。都不用说万物类象了，就网上百度出来的那几个象，没有点基础积累都不知道咋用。

如果想好好学习梅花易数，那么   易半仙网  或  秘籍网   所收藏整理的几百本梅花易数的古籍是一个非常不错的参考

梅花易数实际上是源自于心法，而所谓的心法就是灵动闪现给于的预兆，故古代的人早就已经相信潜意识里的灵动心法~了，只是后来的人”为了做归纳与传承，才给于各种各样的规则与改变，所以延传今，就P经造成各种不同的起方式，例如以人的时间起扑算法与现代人的起扑方式，甚至是变交卦的起卦的选定方法，其实这些起封的方式都已经脱离了原先心法的本意了。故如果要认真的探究梅花易数的起卦，还是要根本溯源的从心法上去起卦，不必纠结古代人或现代人的起封规则与方法。

目前所有梅花易数的起卦方式确实是太混乱了，古法起卦方式与现代的起卦方式确实是两种不同的起卦方法，尤其是在梅花里面的时间起卦法以及后天方位的上下起卦法中更是明显的不一样，在古法的起卦方式存在着很多是上下卦“是直接以先天八卦的顺序直接排列出上下卦，例如起卦演化后的上卦为震”，下卦为乾卦，则依照先天八卦的顺序，乾卦为1数，震卦为4数则，古法上采用上卦为乾卦，下卦为震卦，而现代的起卦法则不以八卦的顺序做依据，直接以上卦为震卦，下卦为乾卦，这种区别就直接影响到体卦与用卦的扑象互换

而且在上下卦上直接取变交卦也是不一样，现代的动交起“就是再加上时间的干支一起的总合数，再除以6，再取其余数为起动交卦的方式。而古代的动又卦”的取卦是直接从上下卦的先天八卦数“其相加的总合数除以6，取其余数为动交卦数"。至于何者是正确的取卦方式，那真的是莫衷是，各学派都相信自己的方法是对的。事实上，那是对梅花易数没有真正探究的人在便用的方式真正懂得梅花易数心经"的人基本上是不会去相信这些混乱的起卦方式，因为其本质已经脱离了梅方易数心经的本源了

至于正确的梅花易数心经起封法，应该是先有了潜意识的预兆现象，这个就是每个人必须要有自己的心灵感应念头，再来依照这个环境现象做为起封的方法，这才是真正的梅花易数心经起封法。所以要起梅花易数心经的卦象，有的要坚守一心灵感应一挂象，而不是随意的或任意的，如同无知识之人或游玩者的心态，或随意的说个数字就去请他人代为起卦，因为这些基本上都不是根源你个人的心灵预兆而来的心经法”，怎么可能会有准确性呢？也就是太多人的这种心态与想法，才造成梅花易数起扑后的不准确预测，而被一些既不研究梅花易数心经的人视之为鬼神或迷信，或被当做违反社会的江湖术士”的把戏。这种低层次的思维确实是造就了很多不懂中国传统文化国学的人，也是现代那些不尊重，不信任我国传统文化与国学的时代悲哀！

所以，先要正本清源"且严肃的看待梅花易数心经的起卦来源，必须要有了心灵感应的预兆后，再去想一想是否需要有这个起封的念头，如果不认为需要的话，就立刻放弃这个想法，不要再去考虑这个念头。如果当时确实是有这种预兆需求的话，则可依照当时环境时间的卦象随即去起梅花易数里一些相关联的卦象，而且不论是哪种卦象，当时心灵感应的时间干支是非常重要的起封关键点然后再根据各种已知的环境卦象与心灵感应发生时，对于你周遭人事物里有任何奇特的事件或与众不同点的卦象方位，五行生莉”，与感应到联想的人事物都可以来做为断卦的预兆根据，这样的论述才不至于去沦落为类似于迷信或鬼神之类的江湖术士戏法。所以从这些断封的论述也可以知道梅花易数心经都是从你当时的生活细节为根据，在借用易经八封"的理论基层去论断可能会发牛的事迹，其实梅花易数在于观察这个时间点上的很多生活细节才是论断的重点，反而这些牛活上的细节是一般汲汲于私利的人，或是心思混乱的人，或人性丑陋的人他们是所无法平静下心来察觉得到的，所以梅花易数绝不是个故作神秘的占卜术，也不是借用八卦去瞎唬弄人的，更不是类似于的鬼神的迷信论述

再举个例，如变又”的起卦，有的起卦方式却是上下卦象数总合数除以6的余数为变交卦数”，而也有人的起卦方式是便用所有“年”的千支数"与“月”数字与“日”数字加上“时”的干支数的总合数来取6的余数做起变卦的卦象数"，而也有人是采用年月日时的所有干支数之总合去取6的余数做取变卦的卦象数。以至于，现在的梅花易数起卦方式都已经变调成为个人吹个人的号，完全脱离了梅花易数本源的心法起卦方式了。奉劝有心研究梅花易数的人还是回归梅花易数的心法本源才是下确之路

涯先查什么部再查什么画如下：

涯字的拼音：ya，涯的繁体字：涯（若无繁体，则显示本字），涯字的起名笔画数：12

涯五行属什么：水，涯字的取名数理吉凶：吉，涯是否为姓氏：否

说明：“涯”字有几笔几画，是根据康熙字典及五格姓名学而来，并不一定与新华字典的笔划数相同。“涯”字五行属什么、“涯”字的取名吉凶，则是根据周易万物类象推断，仅供起参考。

部字基本解释：

1部分；部位内、上、胸、局。

2中央政府按业务划分的单位（级别比局、厅高）外交。商务。

3一般机关企业按业务划分的单位编辑、门市。

4军队（连以上）等的领导机构或其所在地连。司令。

5指部队率突围。

6统辖；统率所领。

7（a用于书籍、影片等两字典。纪录片。三电视剧。b）用于机器或车辆：机器。两汽车。

详细解释：

名词

(形声。从邑,(fǒu)声。从“邑”表示与行政区域有关。本义:古汉地名。约在今甘肃省天水、清水、秦安、两当、礼县、徽县一带)

2、同本义部,天水狄部。——《说文》

3、古代军事编制单位,后泛指部队,军队瑜为前部大督。——《三国志·周瑜传》又如:部阵(队伍);部校(部队;泛称武官);部将(部下的武官;军中偏将)

4、中央行政官署。有时也称一般衙署、地方行政官署还部白府君。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:部费(向吏部行贿以便批准任职所用的钱);部尺(由工部制造的标准尺);部曹(旧指京师各部司官);部堂(清代各部尚书、侍郎称部堂。又各省总督多带兵部尚书衔者,也叫部堂);国防部;外交部;财政部

5、地区。古代监察或行政区域名，河东二十八县,分为两部。——《汉书·尹翁归传》

6、部落，曾祖莫护跋,魏初率其诸部入居辽西。——《晋书》

7、分类,门类名属教坊第一部。——唐·白居易《琵琶行(并序)》又如:部索(分部搜索);部居(分门别类的排列);古籍分经、史子、集四部

8、部分如:上部;南部

9、单位。如:编辑部;批发部

10、军队领导机构。如:总参谋部;总政治部;总后勤部;师部

坤卦

八土

坤为地  地雷复  地泽临  地天泰

雷天大壮  泽天央  水天需  水地比 

天时:  云阴,雾气。

地理:  田野、乡里、平地、西南方。

人物:  老母、后母、农夫、乡人、众人、大腹人。

人事:  吝啬、柔顺、懦弱、众多。

身体:  腹、脾、胃、肉。

时序:  辰戌丑未月、未申年月日时、八五十月日。

静物:  方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、舆、釜、瓦器。

动物:  牛、百兽、牝马。

屋舍:  西南向、村居、田舍、矮屋、土阶、仓库。

家宅:  安稳、多阴气、春占宅舍不安。

饮食:  牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋笋之物、腹脏之物。

婚姻:  利于婚姻，宜税产之家、乡村之家、或寡妇之家。春占不利。

生产:  易产，春占难产、有损，或不利于母，坐宜西南方。

求名:  有名，宜西南方，或教官、农官守土之职。春占虚名。

交易:  宜利交易，宜田土交易、宜五谷、利贱货、重物、布帛，静中有财。春占不利。

求利:  有利，宜土中之利，贱货重物之利。静中得财，春占无财，多中取利。

谋望:  利求谋，乡里求谋，静中求谋，春占少遂。或谋于妇人。

出行:  可行，宜西南行，宜往乡里行，宜陆行。春占不宜行。

谒见:  可见，利见乡人，宜见亲朋或阴人。春不宜见。

疾病:  腹疾，脾胃之病，饮食停伤，谷食不化。

官讼:  理顺，得众情，讼当解散。

坟墓:  宜向西南之穴，平阳之地，近田野，宜低葬。春不可葬。

姓字:  宫音，带土姓人，行位八五十。

数目:  八，五，十。

方道:  西南。

五味:  甘。

五色:  黄黑。

摘自《梅花易数》

兑卦

二金

兑为泽  泽水困  泽地萃  泽山咸

水山蹇  地山谦  雷山小过  雷泽归妹

天时:  雨泽、新月、星。

地理:  泽、水际、缺池、废井、山崩破裂之地、其地为刚卤。

人物:  少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师。

人事:  喜悦、口舌、谗毁、谤说、饮食。

身体:  舌、口、肺、痰诞。

时序:  秋八月、金年月日时、二四九数月日。

静物:  金刃、金类、乐器、废物、缺器;

动物:  羊、泽中之物。

屋舍:  西向之居，近泽之居，败墙壁宅，户有损。

家宅:  不安，防口舌。秋占喜悦，夏占家宅有祸。

饮食:  羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之味。

婚烟:  不成，秋占可成。又喜主成婚之吉，利婚少女，夏占不利。

生产:  不利，恐有损胎、或则生女。夏占不利,坐宜向西。

求名:  难成，因名有损。利西之任，宜刑官、武职、伶官、译官。

求利:  无利，有损财利，主口舌。秋占有财喜,夏占破财。

出行:  不宜远行，防口舌或损失。宜西行，秋占宜行，有利。

交易:  难利，防ロ舌，有争竟。夏占不利，秋占有交易之财喜。

谋望:  难成，谋中有损。秋占有喜，夏占不遂。

谒见:  宜行西方见，有咒诅。

疾病:  口舌咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不飧。

坟墓:  宜西向，防穴中有水，近泽之墓。夏占不宜，或葬废穴。

官讼:  争讼不已，曲直未决，因公有损，防刑。秋占为体得理，胜讼。

姓字:  商音，带口或带金字旁姓氏，行位四二九。

数目：二，四，九。

方道:  西方。

五色:  白。

摘自《梅花易数》