自从朱元璋建立大明政权以后，为了维护自己的统治，说明自己是“天子”，有神助，编撰了很多这方面的神话，而这些神话大多与仙人洞有关。相传朱元璋称帝后，突患热病濒于死亡，宫内御医束手无策。忽报庐山仙人洞的赤脚僧持天眼尊者和周颠仙人赠送温良药至，朱元璋服后，立即病愈，太祖龙心大悦，让使者到庐山寻找仙人。当使者来到仙人洞小道上寻找时，不见寺庙，只见苍岩巨石上刻的“竹林寺”三字。使者称奇，回京城复命。朱元璋便下旨在刻处旁建“访仙亭”。亭侧小道也因此称为“仙路”。过“访仙亭”沿“仙路”前行，便到“新访仙亭”。据传民国时，在一个月明星朗、风微气清的夜晚，蒋介石、宋美龄、马歇尔曾到此亭赏月品茶，闲坐亭中看奇峰吞月，星斗闪烁，悠然自得，惬意非常。洞周围的峭崖悬壁上，古刻峥嵘，有“云根”、“佛手岩”、“同舟共济”、“周道复兴”、“贤者乐此”、“仙源无二”、“总览群真”、“常乐我净”等十数通，琳琅满目，颇堪玩味。这些雄强俊快飘逸宏肆的摩岩石刻为青峰秀峦平增了几分妩媚和情意，并将后人的眼光引向历史的纵深。立足仙人洞，从谷口向远方眺望，一派朴实无饰、恬静秀丽的大自然风光。林云程在《佛手岩分韵》诗中写道：“洞杳琼浆冷，秋深林叶纷。霜钟流夜壑，雨刹挂青云”，他诗中写的是草木摇落，白露为霜的深秋季节。在这种季节里置身仙人洞，更宜作飘飘欲仙的神仙梦。

　　网上攻略多的是啊给你复制个

　　1 永安当铺 先在各个房子转转，有不少道具（有的房间需要旋转镜头才可以看到）。

　　然后去当铺正门，有人会提示你要找赵总管。在客房找到后，他会要求你玩鉴别古董的小游戏。

　　2 唐家堡 雪见听见阴谋，被人发现躲至暗道，碰见花楹。（P。S。基本上光安空格就可以了）

　　3 俞州城 景天出门找雪见，往地图下方走，找到竹筏，，到俞州西南。

　　4 壁山 发现有一个道士被人追赶着，对话后可在地上取得木剑。走入壁山，

　　善用跳跃（鼠标有变化的时候按右键，打仗小心，当心当机）。之后到唐家堡，

　　得知雪见已被逐出，回永安当。

　　5 永安当铺 回到永安当的大厅，遇见重楼，他以一文钱典当了一把巨剑。然后回到住房，

　　休息。半夜景天发现魔剑会动，吓得夺门而出。

　　6 俞州西南 然后碰到雪见，把景天撞晕了。醒来后有对话选项（我比较喜欢雪见，呵呵）。

　　在逍遥客栈住一晚在，前往九龙坡。

　　7 九龙坡 到达九龙坡尽头，杀出两名霹雳堂弟子，胜出之后，景天晕倒（又晕？真晕~）。

　　又杀出四霹雳堂弟子，雪见被抓。

　　8 地牢 醒来身处地牢。战胜两场，离去。战胜了后，景天再次晕倒（我也快晕了～）。

　　雪见拖着他乘木筏离去。

　　9 宾化 景天醒来后，。发现雪见失踪。从仓库2楼出去，走出城门，发现雪见。对话后雪见加入队伍。

　　当走回城门处，又会遇到两名霹雳堂弟子（穷追不舍啊？）。战胜之后，他们变成怪物（这…。。），

　　再次战胜。去南方大渡口。

　　10 大渡口 进入南方大渡口时，雪见喊累，景天只好取水。对话选项。之后走到江边，

　　碰到四名妖化的霹雳堂弟子，战胜后雪见会晕倒（你也晕啊？？），

　　又杀出三只妖化的霹雳堂弟子（落井下石，过分！）。幸好长卿和紫萱出手，然后景天又晕了。

　　（他是不是得什么病了？）

　　11 船 景天醒来，发现在长卿和紫萱的船上。长卿传景天心法，不会常常晕倒（果然是有些问题的）。

　　和各人聊天之后，回到船头，进入船．长江。

　　12 船·长江 走迷宫

　　13 城镇 之后到达城镇。众人去买东西，在药草店附近的民居后方会发现长卿与镖头对话，

　　然后回到船上。长卿决定独自以陆路前往蜀山，其他人则乘船经过船．海，到达蓬莱码头。

　　14 码头 码头上有一个四方四象枢(小游戏)。

　　15 蓬莱迷宫 进入蓬莱迷宫上，推动机关，到迷宫下层，再找路走回上层即可。

　　16 蓬莱御剑堂 之后是蓬莱御剑堂。大殿看到清微和商风子，紫萱发现这清微原来是邪剑仙所扮的。

　　邪剑仙看事迹败露，怒击紫萱。紫萱招架不住，重楼突然出现（英雄救美？），为紫萱挡去一记攻击。

　　邪剑仙逃走。重楼离去，与商风子对话，他会告知大殿左侧有秘道通往海边。

　　17 海边 乘船离去，船驶至唐家堡。到达唐家堡后，紫萱离开队伍。

　　18 唐家堡 雪见独自进入唐家堡，要独自见她爷爷。景天见其久入未出，进入寻找。

　　（可以见到花楹被人调戏，选择合适帮助）。在唐家堡的议事大厅中找到雪见，她在和人争执，

　　雪见离去。景天追上去。大门处询问守门人，守门人会说有一个人去了壁山，景天又追上去。

　　19 壁山 壁山之中，找不到雪见。到俞州西南，回永安当铺。

　　20 永安当铺 景天从永安当后门偷溜至卧房，打算拿走一些心爱的古董，

　　便跟雪见浪迹江湖（好浪漫～）。途中，失手打破东西，引来当铺伙计及赵文昌注意。

　　赵文昌发现景天偷东西，景天无从解释。魔剑又动了，把他们吓跑，景天趁机离开永安当铺。

　　21 城隍庙 景天去城隍庙休息一晚。魔剑中跳出龙葵。纠缠之后她要景天回永安当拿一件衣服给她。

　　22 永安当铺 再次从后门偷溜进永安当 (有时间限制:180s)。

　　有两件衣服可以拿（当今宫殿服饰、普通服饰）。

　　23 城隍庙 回到城隍庙，龙葵穿上衣服，加入队伍。

　　24 壁山 再到渝州西南，看到雪见正被两名唐门弟子缠着。战胜。雪见要景天帮她向霹雳堂报仇，

　　龙葵使用御剑飞行帮他们到达。在御剑飞行途中，龙葵特意使魔剑失去平衡（原因不多说了），

　　景天和雪见掉下去……

　　25 九顶山 掉落的地方是九顶山下层，于是前往九顶山（第二层把机关打开，将藤索放下来，

　　再从第一层爬上去）。当走出迷宫后，碰到一只人面兽，战胜。捡到龙精石(魔剑养成系统开启)。

　　在战胜后离去，到达德阳。

　　26 德阳 找到一个在墙壁上画烧饼的小女孩，买了一个烧饼给她。

　　然后小女孩回告诉你在客栈后方的井可到达霹雳堂。在武器店找到花楹，

　　景天治愈她旁边的人就可以学会金创药合成术。

　　27 霹雳堂 来到客栈后方，点井，会落到井底。看到一张桌子和几个椅子，

　　再点桌子便可到霹雳堂西部。破解机关，从出口出去。到地牢救出紫萱。看到霹雳堂老堂主雷啸天，

　　得到毒疾黎。在地牢右下方有出口，但当景天离开的时候，突然弹出一件披风（无奇不有啊！）。

　　战胜后离去。在附近找到出口，到安宁村。紫萱告诉景天从后山进入蜀山最近，只好休息一晚，

　　次日前往。客栈老板说已客满，拒绝入住。（过分！！！）碰到万咏枝，在她家休息一晚。

　　28 万家 深夜中，景天走出卧房，去找人聊天(又是对话选项)。找紫萱之后，听到怪声，至窗外视察，

　　发现万咏枝用法术将其丈夫土化。出手阻止，战胜，万咏枝逃走。众人往村东北的方向追去，

　　到古藤林西北部。

　　29 古藤林西北部 破解机关后，找到万咏枝。对话后发现她是要救她丈夫，主角却导致施法中断，

　　其丈夫的性命堪忧!于是天等人便再往古藤林深处找寻土灵珠。

　　30 古藤林东北部 找到一只名叫精精的妖怪，它想要向景天等人收过路费（这也有？），

　　景天只好一战。战胜后(得到风源)，精精会变小。精精和雪见争执。紫萱询问，精精承认东西是它偷的，

　　却不认为有错。景天见没见到土灵珠，精精却说已被藤老怪抢走了。

　　31 古藤林东南部 找到出口后，到达风清台。众人走到台上，与古藤仙人对话。打败它。

　　古藤仙人与雪见打赌，之后无奈认输。然后去找古藤精。

　　32 藤林西南部 到树干中央触发剧情，紫萱施法令古藤精现身。战胜后，

　　有一名男子冲了出来将土灵珠拿走。只好战斗(必败)。精精从树林中扑向男子，乘机偷取土灵珠。

　　精精中掌垂死，景天学会飞龙探云手。为精精立墓后，才发现那人原来是霹雳堂堂主-罗如烈。

　　之后回到安宁村。

　　33 安宁村 再次回到安宁村，找到花楹。然后会被吸进半坡彩陶。看到一个胖怪物，

　　对话得知原来它是阎罗王座下专司鬼录的适辛大人。它追问景天鬼录下落，景天指出鬼录在它的脚边。

　　离开罐子后，它因感到有愧阎王，所以又躲进罐子里去。走进万家，在主卧房中可找到万玉枝及其丈夫，

　　紫萱为他治疗。治疗完毕，对话后可得土隐和龙精石。离去。

　　34 蜀山 在安宁村西边的出口走去，到达蜀山故道。在山顶进入蜀山。紫萱提议到无极阁，

　　跟守门人对话。雪见闯入无极阁。五长老还在这里，和他解释后，清微欲外出查证。长卿和邪剑仙出现，

　　得知旁边的"师父"是假扮的。邪剑仙离去。到处走走，之后到无极阁外间，众人，

　　得知邪剑仙原来是五长老的邪念。紫萱会离开、长御加入队伍。走出无极阁，找到花楹。

　　她正在玩一个铃铛，选择给不给雪见。在蜀山前山西北，找到长卿授予景天一些武功。

　　之后再到长卿房间，可以找到长卿和紫萱（对话选项）。到无极阁外间，长卿说去南方，

　　到山门与长卿会合。

　　35 唐家堡 山门通往唐家堡。景天发现地上有宝物，正当景天想拾起的时候，雪见会阻止。

　　发现原来里面是唐门的搜魂砂，雪见疑惑。景天独自偷溜进唐门，在餐厅中可找到龙葵，

　　此时可选择是否出声询问。从对话中可得知丁叔想开新当铺。找到雪见，。要景天帮她争夺掌门之位，

　　并说景天是她的未婚夫婿（高兴^_^）。与长卿对话。雪见去争独掌门之位，与唐泰争执。

　　唐泰说如果能胜他弟子3场就奉她为掌门。战胜后，唐门众人不服。有一个人拿着雪见爷爷的日记出来，

　　日记内记载着雪见不是唐家人!雪见不信，愤怒地离去。 景天追去，来到佣人房前，可找到雪见。

　　花楹被一个人抓住。然后得知此人是雪见的七叔唐益，他抓住花楹，逼雪见把掌门令牌给他。

　　把令牌给他之后，他却向他们突发暗器，景天推开雪见。自己身中暗器，倒在地上。

　　雪见想为景天吸毒疗伤，可景天的伤口太多。花楹拿着的珠突发奇光，把景天给治好。

　　雪见发现花楹的五毒珠已经生成。 回到演武堂(对话选项)，只见他们两败俱伤，

　　花楹用五毒珠为他们解毒。可是刚生成的五毒珠不能吸收太多毒质，所以救完他们就不能使用了。

　　到雪见爷爷的房间，找到雪见，对话后，到唐家堡后面的码头乘船离去。 36 雷州 乘船至雷州，

　　到客栈和客栈老板对话，他提醒他们在晚上不要外出。在客房乙中，与长卿对话，景天走出房间外。

　　看到龙葵烦恼 (对话选项)。龙葵会倚在景天的怀里，雪见看到后愤怒地离去。追上去。客栈外，

　　被3只妖怪袭击，斩杀完妖怪后，景天更加担心雪见的安危了。到雷州西北，

　　找到花楹正被另一只妖怪缠着。对话得知原来它对花楹有意思，劝花楹跟它走。为了保护花楹，

　　景天等人和它战斗。它被众人打败后(得到龙精石)，花楹为它治疗，

　　而它却说修练完后要回来救她走…和花楹对话，得知雪见好像被什么人救走了，只好回客栈再作打算。

　　回到客栈，见雪见仍未回来，花楹要他们放心，众人休息。与长卿对话后，与龙葵对话，

　　看到龙葵收拾行李打算离开。景天安慰完龙葵后，便回到自己的房间歇息…继续寻找雪见，

　　找到花楹，她身旁有一个正在喝酒的和尚，他正想要花楹一起喝。景天出面阻止，

　　对话后(对话选项)，景天便带着花楹逃开了。进入临风楼2楼找到雪见，但雪见赶走景天。

　　走出临风楼后，包厢中的男子云霆，追了出来，并问景天与雪见的关系。与长卿对话，

　　与龙葵对话，决定夜探刺史府。（小游戏）玩完小游戏后，龙葵竟听到雪见说只要云霆帮她报仇，

　　便和他成亲。（不是吧？）更得知云霆每天晚上就是他是雷电杀妖。两人对话后发现众妖来袭。景天

　　出手相助。经过3场战斗后，猜测云霆体内有雷灵珠。长卿施法将雷灵珠吸了出来。重楼突然出现，

　　他竟说景天拥有风灵珠，到神界就会知道。对话后，进入神魔之井。

　　37 神魔之井 进入法阵，拿到重楼给的神界令牌。进入神魔之井。（迷宫有点麻烦）。

　　在神魔之井戊找到雪见，打醒他会有对话选项。之后通过重重机关来到神魔之井，找到长卿，

　　此时重楼出现并与之战斗。

　　38 神界 到达神界天门，与守卫纠缠后麻烦的进入。然后找到龙葵(对话选项)，

　　如意仙童给予"天仙玉露合成术"。再找到雪见。走到北方的天门时，遇到一个奇怪的人，

　　说着奇怪的话。走到北方的出口，雪见不见了，四处寻找吧。找到雪见，对话，离开。

　　39 神树 在神树6层遇到夕瑶，对话得知景天前世和雪见相关情况，得到风灵珠。再与3只"仙物"战斗，

　　得到龙精石。返回人界。

　　40 蜀山 在无极阁外间对话得知镇妖剑在锁妖塔里，紫萱和景天决定入内取回镇妖剑。

　　之后找到龙葵和雪见。进入锁妖塔。

　　41 锁妖塔 走过一个超级复杂的迷宫（一共10层呢！）。在第1层，触发剧情，与天皇鬼战斗。

　　得到龙精石及镇妖剑。离开锁妖塔。

　　42 蜀山 出来发现龙葵不见。只好先把镇妖剑交给五长老，再找龙葵。

　　与蜀山弟子对话得知邪剑仙带领大批妖魔去了无极阁。遇到邪剑仙，失去镇妖剑。

　　之后看见雪见躺在冰棺中，景天伤心欲绝，回忆翩翩。（哭～怎么这么惨？）找到龙葵(对话选项)，

　　找到紫萱(对话选项)，遇到花楹，找长卿。对话得知蛮州的女娲庙有线索，经过草海，

　　可到蛮州的女娲庙。

　　43 草海 走迷宫吧！

　　44 蛮州 来到蛮州，找到龙葵(对话选项)，学到乾坤一掷。找到紫萱(对话选项)，买下竹哨子。

　　找到花楹。进入女娲庙，和老婆婆对话，离开。

　　45 灵山仙人洞 从二楼来到水幕厅，触发剧情。与银眉妖狐战斗。得到龙精石。从3层离开。

　　46 古城镇 来到古城镇，龙葵说这里与姜国的王都很相似，得知他们落入"回魂仙梦"。

　　找到紫萱，（对话选项）。习得玄天异果合成术。找到花楹，(对话选项)。找到龙葵，

　　（对话选项）得到古铲型币及青铜古剑。来到镇长家，对话。来到祭坛，镇长将众人送返现实…

　　47 蜀山 龙葵说雪见复活要经过酆都鬼城，想办法进入鬼界。（雪见可以复活？高兴^_^）。

　　48 与紫萱会合，龙葵教景天御剑飞行。找到紫萱和龙葵，前往酆都。遇到花楹 (得到五毒珠)。

　　景天拒绝花楹跟去，花楹愤怒离去。

　　49 酆都 到酆都（用御剑飞行）。在算命的摊子前，对话（对话选项）。找到紫萱，

　　紫萱决定为江家千金除蛊(对话选项)，紫萱习得吸精蛊 。到一个上面写着"阴差"的物体，

　　一人冲过来，买离魂汤(对话选项)。酒馆中，找到花楹。到客栈，

　　对话中得知只要在子时到城门口便可去到鬼界，根本不需要什么离魂汤。（晕死！）在客栈休息，

　　与紫萱对话，来到城门口，发现花楹。无奈带它一同前往。

　　50 鬼界 来到鬼界外围后，景天只有一人，寻找她们。找到花楹(对话选项)。找到龙葵。

　　在阴差房里看到雪见被绑在床上，解开绳子，对话，她愤怒地夺门而出。找到雪见，

　　对话得知紫萱走进了熔岩地狱。前往熔岩地狱。

　　51 熔岩地狱 找到紫萱，对话后找鬼王。通过迷宫到达火鬼殿。

　　52 火鬼殿 和鬼王对话，进入战斗。得到龙精石及火灵珠。离去。

　　53 鬼界外围 到黄泉路。

　　54 黄泉路 到达9层后，发现有两只妖怪，进入战斗。

　　55 蜀山 回到蜀山，发现雪见尸体失踪。与长卿对话得知邪剑仙盗走雪见的肉身，

　　想将雪见的肉身占为己用。邪剑仙在西北的雪山，前往西北的雪山。

　　56 雪岭镇 来到雪岭镇（御剑飞行）。找到花楹，对话得知老板娘的丈夫带着女儿出走。

　　找到紫萱（对话选项）。找到老板娘的丈夫(对话选项)。夫妇团圆。

　　57 冰风谷 来到冰风谷东部。触发剧情。进入滑雪小游戏。结束后却造成雪崩!众人掉下悬崖。

　　景天醒来，对话(对话选项) 。找到雪见及花楹(对话选项)。找到紫萱，(对话选项)。

　　由出口出去，到达冰风谷入口。看到邪剑仙正对雪见的肉身施法，雪见进入自己的身体。

　　被邪剑仙发现，进入战斗。一定时间之后战斗结束。重楼出现，邪剑仙离去。重楼为紫萱和龙葵疗伤，

　　授予景天倾国银弹波。重楼离去。触发剧情，罗如烈出现，进入战斗。 战胜后，罗如烈变成怪物，

　　再次战斗。再次战胜后，罗如烈继续变形态。花楹将他撞下冰河。回到蜀山找长卿。

　　58 蜀山 来到蜀山。与长卿对话，去安溪调查。

　　59 安溪 来到安溪。找到雪见和花楹(对话选项)，可换得青瓷薰炉真品及得到5400文。

　　找到紫萱 (对话选项) 。找到龙葵，大家一起到海上的小岸。

　　60 海底城 海底城1层 (选项)。到5层，与两人对话后进入战斗。得知两人身份，得到圣灵珠。

　　两个巨灵神出现，出手阻止。得到龙精石。便可由一旁的法阵回到安溪。

　　61 安溪 在客栈二楼碰到王彝，得知郭**和沈公子幽会的事情。出门花楹给郭**解毒。

　　找到沈家父子，将其击昏。王彝依旧痴心不改。找到秦飞扬和柳兰，提到剑冢的事情。

　　众人害怕邪剑仙重铸镇妖剑，前往剑冢。

　　62 剑冢 (剑冢地图）经过迷宫来到铸剑厅，看到邪剑仙正在铸剑。众人中毒，魔剑被抢，

　　铸成一把邪剑。经来后景天奄奄一息。

　　63 蜀山 回到蜀山找到长卿，得知锁妖塔有危险，于是赶去增援。

　　64 锁妖塔 与邪剑仙3战，胜利。长卿继承了蜀山掌门之位。 由于有5个结局，所以分开写。

　　1 雪见结局（我最喜欢的）：剑冢龙葵把修为转给了他，自己跳进火炉修剑。紫萱封塔，

　　重楼把雪见抓上新仙界。景天赶往比武输掉。新仙界坍塌，重楼将雪见送回人间。景天百转千回，

　　终于找到雪见……

　　2 紫萱结局：紫萱欲封塔，重楼赶来，用自己的魔力封住了塔。离去时在景天手掌留下了印记，

　　以便生生世世可以比武。景天追随紫萱而去。重楼一天找到景天问起紫萱的情况，然后离去……

　　3 龙葵结局：雪见救了景天，然后跳进火炉修剑。蜀山紫萱封塔，重楼抓走龙葵。新仙界输掉决斗，

　　龙葵被送回人间。红色的灵魂离开了蓝色的。一天，景天和龙葵相逢……

　　4 花楹结局：铸剑厅雪见投炉而死。蜀山紫萱封塔，重楼将龙葵化为两个实体。一天，景天练剑时，

　　花楹来到了她的身边……

　　5 完美结局：景天回俞州重操旧业，生意蒸蒸日上，成为富甲一方的名商。

　　（强烈建议各位打出这个结局，或者下载一下这个结局的存档！！！自会看到各位女主角。

　　有点象轩辕剑4中的"齐人之福"，呵呵）

从灵山仙人洞的出口走出去,便会来到古城镇,走下楼梯没几步,龙葵便会说这里与姜国的王都很相似,从对话可得知他们也许落入”回魂仙梦”之中在古董摊贩那里,会找到花楹,如有兽面纹爵,更可换得兽面纹爵真品及得到蟠纹古镜对话有等待时间棒，在时间棒跑完前按下鼠标(或空格)花楹好感度+10，任时间棒跑完则+0。而龙葵就在古董商右方不远处的树林之中(那儿会有2人,在这2人的右方不远处),对话选项分别加龙葵好感度5,3,0,对话后可得到古铲型币及青铜古剑事后,来到镇长家,看到紫萱正和镇长谈话,对话后,景天便去寻找龙葵,而龙葵其实就在祭坛中来到祭坛后,镇长便会将众人送返现实…

誉满海内外的仙人洞，位于庐山天池山西麓。相传唐代名道吕洞宾曾在这个洞中修炼，直至成仙。后人为奉祠吕洞宾，将佛手岩更名为仙人洞。

 

一、简介

仙人洞是一个由砂崖构成的岩石洞。由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手，故名佛手岩。这里的飞岩可栖身，清泉可以洗心，俯视山外，白云茫茫，江流苍苍，颇有远离尘世的感觉。这里不仅是历来最为游人所喜爱的胜景，而且是道教的福地洞天。

二、形态

仙人洞进口处，为一圆形石门。门上方正中镌刻“仙人洞”三字。左右刻有对联：“仙踪渺黄鹤，人事忆白莲。”入圆门便见一大巨石横卧山中，宛若一只大蟾蜍伸腿欲跃，人称“蟾蜍石”。石上有一株苍松，名石松。石松凌空展开两条绿臂，作拥抱态。其枝枝叶叶，密密层层，蓊蓊郁郁，生机盎然：其根须裸露，却能迎风挺立，千百年不倒，充分显示了庐山松特有的坚强不屈的性格，堪称庐山匡山一奇景。松下石面镌刻有“纵览云 飞”四个大字，传为清末民初诗人陈三立所书。

三、故事

自从朱元璋建立大明政权以后，为了维护自己的统治，说明自己是“天子”，有神助，编撰了很多这方面的神话，而这些神话大多与仙人洞有关。相传朱元璋称帝后，突患热病濒于死亡，宫内御医束手无策。忽报庐山仙人洞的赤脚僧持天眼尊者和周颠仙人赠送温良药至，朱元璋服后，立即病愈，太祖龙心大悦，让使者到庐山寻找仙人。当使者来到仙人洞小道上寻找时，不见寺庙，只见苍岩巨石上刻的“竹隐寺”三字。使者称奇，回京城复命。朱元璋便下旨在刻处旁建“访仙亭”。亭侧小道也因此称为“仙路”。

林云程在 《佛手岩分韵》诗中写道：“洞杳琼浆冷，秋深林叶纷。霜钟流夜壑，雨刹挂青云”，他诗 中写的是草木摇落，白露为霜的深秋季节。在这种季节里置身仙人洞，更宜作飘飘欲仙的神仙梦。

　庐山仙人洞导游词 篇一

　誉满海内外的仙人洞，位于庐山天池山西麓。是一个由砂崖构成的岩石洞。由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手，故名佛手岩。这里的飞岩可栖身，清泉可以洗心，俯视山外，白云茫茫，江流苍苍，颇有远离尘世的感觉。这里不仅是历来最为游人所喜爱的胜景，而且是道教的福地洞天。

　相传唐代名道吕洞宾曾在此洞中修炼，直至成仙。后人为奉祠吕洞宾，将佛手岩更名为仙人洞。仙人洞进口处，为一圆形石门。门上方正中镌刻“仙人洞”三字。左右刻有 对联 ：“仙踪渺黄鹤，人事忆白莲。”入圆门便见一大巨石横卧山中，宛若一只大蟾蜍伸腿欲跃，人称“蟾蜍石”。石上有一株苍松，名石松。石松凌空展开两条绿臂，作拥抱态。其枝枝叶叶，密密层层，蓊蓊郁郁，生机盎然：其根须裸露，却能迎风挺立，

　千百年不倒，充分显示了庐山松特有的坚强不屈的性格，堪称庐山匡山一奇景。松下石面镌刻有“纵览云飞”四个大字，传为清末民初诗人陈三立所书。顺石径小道逶迤而下，苍翠崖壁间一岩洞豁然中开，洞高达7米，深逾14米。洞壁冰岩麻皱，横斜错落，清晰地记载着它那漫长的岁月，这就是仙人洞。洞内有一石制殿阁----纯阳殿。殿内立吕纯阳(洞宾)身背宝剑石的雕像。两旁有两副对联：“称师亦称祖，是道仍是儒”、“古洞千年灵异，岳阳三醉神仙”。洞穴最深处，有两道泉水沿石而降，滴入天然石窖中，叮咚有声，悦耳动听。这便是《后汉书》上记载的千年不竭的“一滴泉”。石窖外用石板石柱构成护栏。石柱上镌刻 “山高水滴千秋不断，石上清泉万古长流”的对联。泉水清澈晶莹，其味甘美。水中含有多种矿物质，比重大，凸出碗口不溢，镍币平置不沉。此处青峰与奇岩竞秀，碧泉与幽洞争妍。绕洞的云雾，时而浓如泼墨，时而淡似青烟，变幻多姿。洞旁苍色的山岩下，依山临壑建有一栋斗拱 彩绘 、飞檐凌空的殿阁，名老君殿。殿为歇山式单层建筑，整个建筑显得庄重而又轻巧。内供太上老君臣李骑牛雕像。

自从朱元璋建立大明政权以后，为了维护自己的统治，说明自己是“天子”，有神助，编撰了很多这方面的神话，而这些神话大多与仙人洞有关。相传朱元璋称帝后，突患热病濒于死亡，宫内御医束手无策。忽报庐山仙人洞的赤脚僧持天眼尊者和周颠仙人赠送温良药至，朱元璋服后，立即病愈，太祖龙心大悦，让使者到庐山寻找仙人。当使者来到仙人洞小道上寻找时，不见寺庙，只见苍岩巨石上刻的“竹隐寺”三字。使者称奇，回京城复命。朱元璋便下旨在刻处旁建“访仙亭”。亭侧小道也因此称为“仙路”。

　过“访仙亭”沿“仙路”前行，便到“新访仙亭”。据传民国时，在一个月明星朗、风微气清的夜晚，蒋介石、宋美龄、马歇尔曾到此亭赏月品茶，闲坐亭中看奇峰吞月，星斗闪烁，悠然自得，惬意非常。

　洞周围的峭崖悬壁上，古刻峥嵘，有“云根”、“佛手岩”、“同舟共济”、“周道复兴”、“贤者乐此”、“仙源无二”、“总览群真”、“常乐我净”等十数通，琳琅满目，颇堪玩味。这些雄强俊快飘逸宏肆的摩岩石刻为青峰秀峦平增了几分妩媚和情意，并将后人的眼光引向历史的纵深。

　立足仙人洞，从谷口向远方眺望，一派朴实无饰、恬静秀丽的大自然风光。林云程在《佛手岩分韵》诗中写道：“洞杳琼浆冷，秋深林叶纷。霜钟流夜壑，雨刹挂青云”，他诗中写的是草木摇落， 白露 为霜的深秋季节。在这种季节里置身仙人洞，更宜作飘飘欲仙的神仙梦。

　庐山仙人洞导游词 篇二

　相传为吕洞宾修仙得道的洞天福地。原名“佛手岩”“佛手庵”。因洞口外形酷似一巨大的手掌，使人产生佛法无边的联想。一些史志上又称其为“岩憩庵”，“僧缘崖”。是古时候僧侣犯了戒律后，面壁思过的地方。如酒戒、色戒、杀戒等等。

　传辩唐代吕洞宾两科举不第，内心十分郁闷，前来庐山游览散心，走到庐山南麓，归宗寺时题诗曰：“一日清闲自在仙，六神和合报平安，丹田有宝休寻道，对镜无心莫问禅”，表示一心向往功名，虽士途屡遭挫折，也决不会皈依佛道之门，不管旁人说他是怎样的奇材，要如何替度他成仙，吕洞宾一概没兴趣，唯一向往功名。

　随后，吕洞宾登上庐山来到黄龙寺，见很多善男信女对佛事虔诚得了不得，又传闻黄龙禅师茂林法力如何了得。吕洞宾根本不信，认为是妖言惑众。当日天色已晚，吕洞宾请求在寺内借宿一夜，夜里吕洞宾睡不着翻来覆去地想“什么法力无边”全是些骗财骗物，害人之举罢了，我倒想看看你到底是真法力无边，还是假法力无边于是乘夜色用剑击刺盘坐练功的茂林禅师，结果剑不刃血。大师安然无恙皮毛未损，吕洞宾大惊，弃剑便拜连连请罪，恳求禅师指点出路，当即写了一首悔过诗：“弃却瓢囊槭碎琴，如今不炼永中生。自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”还说“我一生鄙视佛法，屡遭失败。看来是不对的”。

　于是品洞宾有意真心悔过，一改以前不信任佛道之行为，就来到这个人迹罕至的岩洞中，潜心思过，最后得汉钟离的“长生决”，“延命术”。练成“金液大丹之功”得道成仙。吕洞宾在历史上实有其人。姓吕岩山西永济人，生活在唐末，五代时期《全唐诗》中拥有其诗词249首。是当时著名的道士，自称回道人。年幼熟读经史，十岁能文，但仕途坎坷一济，屡考不北，遂浪迹江湖，创立“全真教”成为全真派北五祖之一。(北五祖：王玄埔，钟离权，吕岩，刘操，王重阳)，时逢李唐王朝崇尚道学，唯道独尊，吕祖轶事传闻雀起，民间 传说 他集“剑仙、酒仙、诗仙、色仙”于一身，放浪不羁，弃儒学道，仗剑云游，扶弱济贫，锄暴安良。演义出“江难斩蛟”，“岳阳弄鹤”，“三醉岳阳楼”，“三戏白牡丹”(名妓)等风流韵事，遍游名山大川，来往于仙凡二界。

　庐山仙人洞是全国众多吕祖岩中最出名的一个。毛主席多次来过这里。1959年夏，江青在仙人洞“仙路”旁，拍了一幅以锦绣峰御碑亭为背景的照片，右上角摄取有苍劲的松枝，映衬在夕阳夕下的暮色之中，显得十分苍凉悲壮。1961年9月9日主席在“芦林一号”居在时再次见到此照片，毛主席根据当时国际国内形势(国际上共产阵营的排挤，苏联撤回专家，国内三年自然灾害。政治上与刘少奇的斗争即将突起，借《为李进同志所摄庐山仙人洞照抒发了自己的胸臆，在照片背面题了一首七绝“暮色苍茫看劲松。乱云飞渡仍从容，天生一个仙人洞。无限风光在险峰”，显示出伟人豪迈洒脱的精神风貌，从此庐山仙人洞声名远播。

　据说江青还为之和了一首诗，“江上有奇峰，锁在云雾中。寻常驻机构看不见，偶尔露真容。”其实这是一首写景诗，没有多少政治意义，但“_”被打倒后，却被后业很多文人强拉硬块，说成是写意诗。诗中隐含着很大的政治野心。“江上有奇峰”是指江青本人;“锁在云雾中”指延安时规定不让她从政，所以只能搞搞摄影。“寻常看不见”指她一直隐藏在暗中，幕后指使篡权，等““””中老师们都整得差不多了，她才显露出政治上的野心。“偶尔露出真容”。人们才看清她的“庐山真面目”露出好粗的狐狸尾巴。 故事 传说得沸沸扬扬，使仙人洞名气很大。

　庐山仙人洞导游词 篇三

　朋友们，你们到过庐山吗也许到过，去过庐山的朋友们，庐山秀丽的风景一定给你留下了美好的印象。去过庐山的朋友，终们最喜欢的也许是“险峰”，也许是“花径”，也许是“云雾”，而我最喜欢的却是庐山的“仙人洞”，又名“佛手”。

　我随爸爸、妈妈驾车从九江市来到庐山脚下，抬头向上仰望，啊，多美呀!一座座山峰好像一个个亭亭玉立的绿衣仙女，手拉着手站在那儿，笑着向游人致意。我们驾着汽车，在银蛇般蜿蜓盘旋的山间公路上奔驰着。车才行到半山腰，天忽然变得阴沉沉的，细如牛毛的蒙蒙细雨飘下来了。庐山的公路很陡，有三百九十六个变道，八十多个陡直的坡，很难上，这个数据据说是毛主席上庐山的时候拿了六盒火柴，大家都知道每盒火柴里有一百根，毛主席坐在汽车上，每过一个变道就擦着一根，最后擦着了四盒余四根，所以是三百九十六个弯道。这时，山上起了雾，到处变得迷迷蒙蒙，整个庐山好像披上了一层层薄薄的白纱，真给人一种“不识庐山真面目”的神秘感觉。为什么庐山的夏天很凉爽呢因为庐山的道路两旁有很多沙松树笼罩着。听导游说，这些沙松树是蒋介石派直升飞机从空中播下来的树种，所以庐山的夏天很凉爽。

　雾越来越大，天地像被一张巨大的纱帐笼罩着。浓雾之中，游人虽然近在咫尺，也只能听到声音，而不见身影。山谷中的小溪在我们脚下流淌，“叮咚”，小溪悦耳的歌声在山中间回荡着。我向前张望，寻找它的去向，它却钻进了雾里，消失了身影，浓雾使空气变得湿润而清凉。

　我们来到山顶，雨过天晴，蔚蓝的天空飘着几朵白云。我们来到“佛手”。听导游介绍我才知道“佛手”的来历，当年吕洞宾在这里修道成仙时，险些被妖魔把手打断，吕洞宾的这只手变成一块石头在洞顶的上方，所以又名“仙人洞”，仙人洞长二十几米，高十几米，是一天然形成的洞穴，洞非常小，可洞里的景色非常美，洞里有一些石穹笋，在灯光的照耀下显得格外美丽，洞里有一个吕洞宾修炼的坐台，还有一个小池子，水很浅很浅，里面是天然的泉水。洞外有一块写着“佛手”的石刻，我们在那里合影留念。

◇ 白 泽 ◇

号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过

能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封

神榜？）。绝对神兽中的No1^^《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》

、《瑞应图》有载。

◇ 化 蛇 ◇

水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3

×3只眼》中的mm也有可能）《山海经（中次二经）》有载。

◇ 英 招 ◇

人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴

。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《

山海经（西次三经）》有载。

◇ 玄 蜂 ◇

其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》

有载。

◇ 青 牛 ◇

出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是

玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。

◇ 呲 铁 ◇

形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼

？提纯？），可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。

◇ 山 臊 ◇

山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢

吃虾蟹。《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》

有载。

◇ 火 鼠 ◇

又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林）

，重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它

的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异

经（南荒经）》、《十洲记》有载。

◇ 商 羊 ◇

一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）《说苑（辨物）》有载。

◇ 讹 兽 ◇

别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但

吃了后也无法说真话了。（利用价值很高，呵呵）《神异经（西南荒

经）》有载。

◇ 民 鸟（此为一字）◇

嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。

◇ 钦 原 ◇

鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，

蛰树树枯。（玄蜂升级版？）《山海经（西次三经）》有载。

◇ 钩 蛇 ◇

蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物

食之。《水经注（若水）》有载。

◇ 远 飞 鸡 ◇

又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的

异种？）《洞冥记》有载。

◇ 腓 腓 ◇

有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）《山海经

（中山经）》有载。

◇ 诸 犍 ◇

人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时

盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。

◇ 混 沌 ◇

长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是

也）（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异经（西荒经）

》有载。

◇ 应声虫 ◇

居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸

可治。（腹语？）《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

◇ 庆 忌 ◇

又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘**小车，

日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人

名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。《管子（水地）》、《太平预览》

有载。

◇ 并 封 ◇

类猪，黑色，前后皆有头。ps：述荡则是左右有头。《山海经（海外

西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。：

◇ 夫 诸 ◇

象白鹿，但有四角。招大水。《山海经（中次三经）》有载。

◇ 当 康 ◇

有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经

）》有载。

◇ 山 蜘 蛛 ◇

巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。

◇ 鸣 蛇 ◇

大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。《山海经（中次二经

）》有载。

◇ 南 海 蝴 蝶 ◇

巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美

。（可惜无人饲养）《岭南异物志》有载。

◇ 幽（安 鸟）◇

类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒（藐视？挑衅？），

因叫声得名。《山海经（北山经）》有载。

◇ 狸 力 ◇

猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。《山海经

（南次二经）》有载。

◇ 马 交 ◇

类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹

为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子

（小问）》、《周书（王会）》有载。

◇ 孰 湖 ◇

马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑

）。《山海经（西次四经）》有载。

◇ 媪 ◇

似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可

杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。

◇ 患 ◇

身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯

灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。《搜神记

》有载。

◇ 鬼 车 ◇

别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则

飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴

血。血滴之家，则有凶咎。（此疑个例）《三国典略》、《岭表录异

》、《正字通》有载。

◇ 九 婴 ◇

水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类，可和西方的

九头蛇比比？很类似吧。或和小日本的八歧大蛇比比？）《淮南子（

本经训）》有载。

◇ 飞 廉 ◇

鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操

纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。

◇ 飞 诞 鸟 ◇

鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有

时用其喷射，百发百中。（澳洲土著亦有用其法捕猎）《广博物志》

有载。

◇ 九 尾 蛇 ◇

巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔

，会喷射，如枪弹，中者非死即残。（神话气息不浓，但可算是比较

标准的怪兽，而且还是满强的）《续子不语》有载。

◇ 奚 鼠 ◇

巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。

用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。（鼠王的说

）《神异经》有载。

◇ 傲 因 ◇

（字打不出来啊，痛苦中）：类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击

单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的

大石掷之，可杀。（有相当智能，懂伪装。可能感觉敏锐，尤其是舌

头（痛死的？）。可推见其反应甚快，为搏斗型。）《神异经（西荒

经）》有载。

◇ 吼 ◇

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸？

）。《偃曝馀谈》有载。

◇ 横 公 鱼 ◇

生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人

。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。《神

异经（北方荒经）》有载。

◇ 傒囊 ◇

象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。（

应该不是动物，而是一种鬼怪吧。吸人魂气？）《搜神记》有载。

◇ 风 狸 ◇

别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用

锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可

杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半

就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊^_^）《抱朴子（仙

药）》有载。

◇ 角 圭 / 角 虎 ◇

又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的

一方。皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识人心，故能断对错。生物

测谎仪？）《诉异记》、《神异经》有载。

◇ 委 蛇 ◇

又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷

声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。《山海经（海内经）》有载，

《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。注：闻一多《伏羲考》中则说

此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧？）

◇ 契 俞（不好意思，用了别字）◇

兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之

人则隐藏，遇无道之人则食之。（惩恶扬善？不过依此之言，无法理

解其捕食方式？如此大的体形，速度要多快才能……）《尔雅（释兽

）》有载。

◇ 魍 魉 ◇

木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，

喜欢模仿人声用以迷惑人。《国语（鲁语下）》、《说文》有载。（

鼠勺）犬：类狗，能飞，食虎豹。《周书（王会）》有载。

◇ 率 然 ◇

五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰

则头尾并至。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即

为此蛇）《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载。

◇ 鲲 鹏 ◇

北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为

鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。《庄子》

◇ 鬼 母 ◇

南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。《

述异记》

◇ 神 鸟 帝 江 ◇

天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识

歌舞，实为帝江也。《山海经》

◇ 恒 山 神 鸟 ◇

恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。《艺文类

聚》

◇ 海 中 大 蟹 ◇

昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊

而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。《山海经补注》

◇ 龙 鱼 ◇

龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤），一日虾，即有神圣乘此以行九野。

《山海经》

◇ 犼（超强） ◇

形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其

凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。有人尝见一犼独斗三蛟二

龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。《诉异记》有载。

◇ 车 马 芝 ◇

名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不死

；有说可乘云而行，且有云气覆之。《太平御览》、《博物志（物产

）》有载。

◇ 影 木 ◇

一种植物。白天看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星一般。万

年才结果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。《拾遗记》有载。

◇ 讹 兽 ◇

古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长。能

在空中飞，能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃，但尧没空。当时服

用松子的人，都活了三百岁。（那是什么松子啊！开过光的不成？不

过用这个佚事作零食广告不错^^《搜神记》有载。

◇ 乖 龙 ◇

这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木

大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。如果在旷野，无处逃避，往往

钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死。《兰亭夜话》有载。

这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。

◇ 牛 鱼 ◇

形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它

的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。《博物志》、《太平御览》有

载。

◇ 云 阳 ◇

山中有会说话的大树，并非树的缘故，而是因为树精云阳。正确叫出

它的名字就无事了。《抱朴子（登涉）》有载。

◇ 洞 冥 草 ◇

一种植物。会发光，折下枝条可以用来当火把。可以照见鬼物。可服

食，常食之身体亦会发光。《洞冥记》有载。

◇ 帝 江 ◇

状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑沌无面目，识歌舞。（就是一带

了点零碎的肉团。有说是古神，窃觉不似。）《山海经（西次三经》

有载。（此物算有些名气，在不少游戏中露过面。）

◇ 酸 与 ◇

鸟类。形状象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。《

山海经（北次三经）》有载。

◇ 辟 疟 镜 ◇

尝有陈姓人家，有祖传古镜一面，直径大约八九寸。凡是患疟疾的人

，用它照自己，必然看到自己背上有一模模糊糊，面目不清的东西附

着。此物一被照到，立刻象受惊一般，突然消失，病就好了。猜测此

物为疟鬼，羞于见己，故遁。世间称此为宝。后来有兄弟分家，将此

镜一分为二，再照疟疾，不复见鬼。（可惜了这面宝镜）《庚己编》

有载。

◇ 玉 红 草 ◇

应该是玉红色的一种植物。据说食它的果实会醉三百年，然后再醒来

。（建议埃及法老使用，比制作木乃伊好的多了。冷冻睡眠也比不上

它啊。）《尸子》有载。

◇ 龙 的 分 类 ◇

有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙。《广雅》有载

。

◇ 蜮 ◇

（这东西解释很多，我选其一列之）甲类，生于山溪中。长一二寸，

口中有弩形，以气射人影，所中之出发疮，不及时医治则死。《博物

志（异虫）》有载。

◇ 如 何 ◇

大树。三百年一开花，三百年一结果。花色朱，果实正**。高五十

丈，叶长一丈，宽二尺多。果实有核，形状象枣子，长五尺，宽也差

不多。用金刀切则味酸，用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能，不畏

水火，不畏白刃。（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃）《神异经（南

荒经）》有载。

◇ 毕 方 ◇

木精(？) 如鸟，青色，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。

见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有

说为致火之妖物，俗称火鸦）。《山海经》、《神异经》、《淮南子

》…俱有载。

◇ 彭 侯 ◇

吴朝建安太守派人砍大樟树，没砍几斧，突然有血出。树断，有一人

面狗身（有说无尾）的东西跳出。太守说此为彭侯，杀了烹食，味道

象狗。（和同是木精的青牛比运气差多了^^）《搜神记》有载。

◇ 多 即 ◇

形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。《山海经

（中山经）》有载。

◇ 白 鹿 ◇

瑞兽，常与仙人为伍。鹿寿千岁，满五百岁则色白。《太平御览》有

载。

◇ 龙 刍 ◇

草名。马食之，一日千里。古语云’一株龙刍，化为龙驹。’穆天子

尝以此养八骏。有说为龙的口水所化。《诉异记》有载。

◇ 重 明 鸟 ◇

尧在位七十年，有秖支之国。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼，使妖

灾群恶不能为害。《拾遗记》

◇ 独 角 羊 ◇

觟至①都，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑都(有嫌疑的

人)，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊，起坐事之。

《论衡》

①因为那个字打不出，所以有同音字代替

◇ 虫 为 ◇

川水之精。一头两身，类蛇，长八尺，呼其名，可取鱼鳖。《管子（

水地）》有载。

◇ 药 兽 ◇

神农时，白民进药兽。人有患病就用白民所传的不明语言告之。兽就

到野外衔草回，以此草服之，病就痊愈。有说黄帝叫风后整理其资料

，传后世。（神农呢？）《芸窗私志》有载。

◇ 计 蒙 ◇

人身而龙首，经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨。（与后世

传说中的龙王很像，应为其原型）《山海经（中次八经）》有载。

◇ 神 农 ◇

有说即炎帝。人身牛首。其贡献之一就是开发农耕。尝有丹雀衔九穗

禾，其拾落地者植，食者老而不死。另其为医药之祖。《搜神记》言

其用赤色神鞭鞭百草，了解百草习性，从而利用它们。《淮南子》则

说他天生玲珑玉体，可看见自己的五脏六腑，见毒解毒。传说是用茶

，但一次尝断肠草，还没来得及喝茶解毒已毒发致死。一般以后者流

传较广。

◇ 马 交 ◇

类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹

为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子

（小问）》、《周书（王会）》有载。

　　（从仙人洞出来）往前步下台阶，龙葵见此地与姜国国都相仿，紫萱意指或已落入"回魂仙梦"，只有当愿望实现时才能返回，但不知龙葵究竟有何愿望。紫萱提议先打探实情是否如此，龙葵则表示要买东西给景天吃。

　　古董摊前遇到人形花楹，她表示自家珍品众多，故未决定买哪一样，景天上前(时间棒)出示宝物证实花楹所言。老板见后兴趣大增，景天遂以兽面纹爵赝品换得真品与蟠纹古镜。

　　民居丁瞧见紫萱寻获夏思失踪的父亲，诘问他遗弃妻儿良心可安？景天趋前(时间棒)端出竹哨子佐证，唯夏梦寒坚持不肯返回，但给予方子调配"玄天异果"可治疗夏思母亲的眼病(可选一人学习)。

　　果林中瞧见龙葵已买了许多东西，并送给景天古铲型币和青铜短剑：

　　1、不错哦！蛮锋利的！我喜欢~

　　2、唉！你不会买东西……

　　3、喜欢、喜欢……

　　龙葵有意留居此地，景天则答应待事情办好，必当带她来此。又念及答应雪见的事，一件也没做好。

　　镇长家看到紫萱正与镇长翁和月谈及"回魂仙境"，并请前去镇中祭坛，，待他施法送众人返回。景天尚得找回龙葵，故相约在祭坛等候。景天前往祭坛发现大家都已到齐。景天询问镇长是否一直想着回到过去的某个时间、地点，就能够实现？镇长不置可否，但强调返回时会失散。当即施法要送三人返回现实。景天心思则绕在"回魂仙境"上。到此故事会有一个小分叉：

　　一、如果此时雪见的好感度大于龙葵，则景天会回到雪见遇刺前的蜀山。雪见活灵活现的催促他逃命要紧，这一回，景天怎么也不愿将镇妖剑交给雪见。往前果然又遇见邪剑仙景天催雪见速往无极阁求援，自己则高举镇妖剑抵挡邪剑仙，孰料命运再一次玩弄了景天，夺得镇妖剑的邪剑仙同样一剑刺向转身而来的雪见。龙葵指方才见到雪见灵魂，既有灵魂应该就能复活。龙葵表示只需前往酆都鬼城走一趟，并设法进入鬼界就有可能。

　　二、如果此时龙葵的好感度大于雪见，则景天会回到千年前姜国灭城前的王宫。龙葵仍是千年前未死之身，景天不知身在何处，且不知如如何回去，龙葵指称此地是王宫，现在已经被围半年，问哥哥所铸之剑是否真能救国，并称愿意以室女之血殉剑：

　　1、你知不知道什么叫"殉剑"啊？

　　2、与其这样，还不如开城投降！

　　3、不行，这绝对不行！

　　景天坚决反对，暗忖不知当年的龙阳是怎么做的？龙葵感觉到哥哥的异样，叮嘱他早点休息，随即便消失了。往前几步又被变身龙葵叫住，她道只有实现龙葵的愿望说出"我喜欢龙葵"即可回去，景天一番犹豫之后终于说出口，却发现仍在原处，此时雪见出现，自言身在鬼界，叫景天快去救她回人间。蛮州

　　景天与龙葵返回现实，并与紫萱会合。景天表示雪见灵魂在鬼界，变身龙葵亦指此说并非空穴来风，只要躯体尚完好就可以复活。景天急欲赶回蜀山冰峰查看雪见尸身，龙葵乃教他御剑飞行之术，可藉以快速的往返各个城镇(紫萱加入，魔剑的御剑飞行功能开启)。

　　御剑飞行：

　　此时，返回渝州当铺，会发现原来的永安当已经倒闭了，在东南部又由丁叔新开了一家新安当，这时可以跟丁叔交涉，进行一些当铺的经营活动。先进行投资，如果投资到了一定程度，当铺成为丙级之后就可以获得分红，还可以增加新的活动，例如收购奇珍异宝，运气好的话可以得到金蚕王或永久增加属性的属性石等等。如果继续投资，直到当铺成为甲级，也就是成为当铺的老板，就可以开启当铺内院一间景天的古董专用陈列室。在游戏中有很多地方可以找到各种古董，等收集到了一定数量，将陈列室摆满之后，就可以得到"千秋万载，一统江湖"的评价。

　　回到渝州城北部，在城隍庙附近最右边有个养鸡阿婆跟乞丐,一接近阿婆会启动小剧情。之后乞丐不见，然后到城隍庙的左边小空地那,会再启动小剧情，然后跟乞丐对话,景天会学到"绣口锦心咒",降低敌方单人武防速运。若回到德阳，这时候到德阳的另外一个井会触发一个小任务。在这边，会发现小葵被一个女鬼抓住不放，经过调查，才发现她是谢嫣儿，当初原本要跟冯子俊一同自杀的，怎之后来被冯子俊给欺骗。所以这边，景天要两边跑各两次，经过一番对话后，女鬼会教景天一个技能"鬼炼狂魔"，因为小葵不想学。这个技能是使敌方全体狂乱。

　　黄泉路归来后，点取渝州西南的告示版，会出现丁小侠偷取木剑的情节，乘木伐到渝州北部，行至西面竹林，跟丁小侠对话，接着到渝州东南(由渝州西南过桥)的民居丙，知道丁小侠去了打怪后，到壁山帮忙丁小侠，最后回到渝州北部的竹林跟丁小侠对话就能够习得"紫菁玉蓉膏"的制法。

　　蜀山派

　　进入高级弟子房间，瞧见紫萱和龙葵正责问守观何以在此，守观指太师父曾谓雪见遗体乃神界宝物，特派来此看守，且言雪见身上的伤口都已愈合，真不愧是神界圣树之体。景天闻言更下定决心要往鬼城，忽而想起花楹，故外出寻找。走向蜀山前山桥上，花楹迎面飞来，景天要它留在山上，等过些日子返回时，它的主人就能复活了(得五毒珠)。花楹用心良苦的拿了张"我也去"的字条表明心迹，唯景天道此行危险，不允它同行，花楹乃悻然飞开。

　　就这些了