1 文言文里的通假字解析

古人在造字的时候，造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示某个意思呢？有时候是有一定规律的；但是有一些字还在形成当中，没有一定规律，可能用这个字表示某个意思，也可能使用一个同音字表示那个意思，这个同音字就是“通假字”，通假字所代替的那个字就叫做“本字”。例如“甚矣，汝之不惠”（《愚公》），在当时，在一般情况下使用“慧”表示智慧，但是，有时候也可以使用“惠”去表示，于是“惠”就成了“慧”的通假字。又例如“列缺霹雳，丘峦崩摧。”（《天姥》），按照一般的情况，应该写成“裂缺”，但是在古代，也可以使用“列”代替“裂”。于是“列”就成了本字“裂”的通假字。这个办法一直保存了下来，以致20世纪的孙中山先生也按照这个办法写，如“予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故（《黄花冈》）” “唱”就是“倡”的通假字。

古人使用通假字还有一个原因，就是原来的字，能够代表很多意义。后来为了减轻这个字的负担，便造了一个新字，可是，古书上还是旧字。在后来的人看来，那旧字便是通假字，新字是本字。例如“板印书籍，唐人尚未盛为之。”（《活板》）“版”那个时候使用“板”。“板”可以表示木板，也可以表示印版。后来为了减轻“板”的负担，专门造了一个“版”字表示印版，于是“板”成了“版”的通假字，“版”便是本字。

在多数的情况下，通假字和本字的读音是一样的，因为通假字就是本字的同音字。可是，由于从古到今，读音有了很大的变化，所以有的通假字和本字的读音不一致。例如“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）”，通假字“读”代替了本字“逗”。“读”音dú，“逗”音dòu。

2 初中文言文中的通假字有多少种类型

文言文中的特殊字形一、古今字古今字，是指某个字的某一意项，古今的写法不同比如文言文中经常出现应使用“暮”字，表达“日暮”等意思时，却用了“莫”字这是因为，该文写作时，汉字中尚没有“暮”字“莫”字本身原意即今天的“暮”，后来又有了“不要”的含义后世为区分这两个意项，又造了一个“暮”字在“日暮”这个意项上，“莫”和“暮”即为古今字二、异体字异体字，即某个字在某一意项上，有一种以上不同的写法，而这几种写法在该意义上是完全相同的异体字很多在小篆向隶书转化时产生，也有一些后世产生的比如，“花”字，还有一种写法是“芲”，观察这两个字就可以发现，两个字都由“草”、“人”、“匕”三部分组成另外有“峰”与“峯”，“鹅”与“鵞”，“村”与“邨”等，都互为正体和异体三、通假字通假字，是指某个意项原本有特定写法的字，但古人在写作时没有使用这种写法，而是用了另外一个字代替通假字在古书成文时都已存在使用通假字通常选择音同或音近的字例如，“早”字，古书中经常用“蚤”字代替，此即为通假注意：严格的说，“通假字”仅指上述第三种情况，而前两种均不属于“通假字”对此，初中教材上一般也会予以标明（真正的通假字会写作“某字，通某字”，而其他的则写作“某字，同某字”或“某字，今写作某字”事实上，这三种写法是不同的语文课本自然会严格区分，但我估计可能很多同学甚至老师都忽略了）但在初中甚至高中教学和考试中，一般不要求对这三种情况进行区分，因此都称作“通假字”。

3 新课标七年级上学期文言文整理：通假字,古今异义词,一词多义,

七年级上：

1、通假字

而置之其坐（坐： ）

反归取之（反：）

略无阙处（阙： ）

土人谓之“傍不肯”（傍： ）

人皆伏其精练（伏： ）

2、古今异义

至之市，而忘操之（操： ）

及反，市罢，遂不得履（及： ）

是吾剑之所从坠（是：指示代词，这儿，今是判断动词）

从其所契者入水求之（求：）

至于夏水襄陵（至于： ）

沿溯阻绝（沿： 溯： ）

虽乘奔御风（奔： ）

不以疾也（疾： ）

方为秋田之害（方： ）

岁以大穰（岁： ）

但逐层布板讫（但： ）

匠师如其言（如： ）

3、词类活用：

虽乘奔御风（奔： ）

不以疾也（疾： ）

每至晴初霜旦（霜： ）

匠师如其言（如： ）

七年级下

1、通假字

2、古今异义

处决如流（处决： ）

在相位者多龌龊循默（龌龊： ）

既薨（既： ）

普明日复奏其人（明日： ）

普颜色不变（颜色： ）

卒用其人（卒： ）

非显者刺（刺： ）

池中奇峰绝壑（绝： ）

3、词类活用

亦荆吴形胜之最（最： 副词用做名词，最美的地方？？）

富人于五所园也（园： ）

一壑旋下如螺蛳缠（下： ）

4 苏教版初中文言文通假字

通假字 本字 意思 原文例句 出处 1强 通“僵” 僵硬 项为之强 《童趣》 2说 通“悦” 愉快、高兴 不亦说乎 《〈论语〉十则》 3女 同“汝” 你 诲女知之乎 《〈论语〉十则》 4知 通“智” 聪明 不知为不知 《〈论语〉十则》 5见 通“现” 出现 路转溪头忽见 《西江月》 6乌 同“无” 没有 一切乌有 《山市》 7裁 同“才” 仅仅 裁如星点 《山市》 8不 通“否” 是否 尊君在不 《陈太丘与友期》 9扳 通“攀” 牵、引 日扳仲永环谒于邑人 《伤仲永》 10材 通“才 ” 才能 贤于材人远矣 《伤仲永》 11帖 通“贴 粘贴、贴上 对镜帖花黄 《木兰诗》 12火 通“伙” 伙伴 火伴皆惊忙 《木兰诗》 13邪 通“耶” 吗 孤岂欲卿治经为博士邪 《孙权劝学》 14知 通“智” 智慧 孰为汝多知乎 《两小儿辩日》 15为 通“谓” 说 孰为汝多知乎 《两小儿辩日》 16涂 通“途” 道 卿今当涂掌事 《孙权劝学》 17止 通“只” 只 止有剩骨 《狼》 18坐 通“座” 座位 满坐寂然 《口技》 19要 通“邀” 邀请 便要还家 《桃花源记》 20具 通“俱” 详细 问所从来，具答之 《桃花源记》 21诎 通“屈” 弯曲 诎右臂支船 《核舟记》 22甫 通“父” 男子美称 虞山王毅书远甫刻 《核舟记》 23衡 同“横” 与“竖”相对 左手倚一衡木 《核舟记》 24简 通“拣” 挑选 盖简桃核修狭者为之 《核舟记》 25有 同“又” 又 身首尾长约八分有奇 《核舟记》 26与 通“举” 推举、选拔 选贤与能 《大道之行也》 27矜 通“鳏” 老而无妻的人 矜、寡、孤、独 《大道之行也》 28曾 通“层” 层叠 荡胸生曾云 《望岳》 29阙 通“缺” 缺口、中断 略无阙处 《三峡》 30转 通“啭” 鸟鸣声 蝉则千转不穷 《与朱元思书》 31反 通“返” 返回、回去 窥谷忘反 《与朱元思书》 32食 通“饲” 喂养 食马者不知其能千里而食也 《马说》 33见 通“现” 显露、表现 才美不外见 《马说》 34材 通“才” 才能 食之不能尽其材 《马说》 35邪 通“耶” 吗 其真无马邪 《马说》 36支 通“肢” 肢体 四支僵劲不能动 《送东阳马生序》 37被 通“披” 穿 同舍生皆被绮绣 《送东阳马生序》 38食 通“饲” 给饭吃 主人日再食 《送东阳马生序》 39具 通“俱” 全、都 百废具兴 《岳阳楼记》 40属 通“嘱” 嘱咐、嘱托 属予作文以记之 《岳阳楼记》 41竦 通“耸” 高 山岛竦峙 《观沧海》 通假字 本字 意思 原文例句 出处 42羞 同“馐” 美味的食物 玉盘珍羞直万钱 《行路难》 43直 同“值” 价钱 玉盘珍羞直万钱 《行路难》 44览 同“揽” 摘取 遇上青天揽明月 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 45亡 同“无” 无 最喜小儿亡赖 《清平乐-村居》 46适 通“谪” 远调 发闾左适戍渔阳九百人 《陈涉世家》 47唱 通“倡” 倡导 为天下唱 《陈涉世家》 48以 通“已” 已经 固以怪之矣 《陈涉世家》 49被 通“披” 穿 将军身被坚执锐 《陈涉世家》 50指 同“旨” 意图 卜者知其指意 《陈涉世家》 51说 通“悦” 高兴 秦王不说 《唐睢不辱使命》 52与 通“欤” 吗 而君逆寡人者，轻寡人与 《唐睢不辱使命》 53错 通“措” 放置 故不错意也 《唐睢不辱使命》 54仓 通“苍” 青色 仓鹰击于地上 《唐睢不辱使命》 55信 通“伸” 伸张 欲信大义于天下 《隆中对》 56已 通“以” 以 自董卓已来 《隆中对》 57简 通“拣” 挑选 是以先帝简拔以 《出师表》 58阙 通“缺” 缺点、不足 必能裨补阙漏 《出师表》 59说 通“悦” 高兴 公输盘不说 《公输》 60距 通“拒” 抵挡 子墨子九距之 《公输》 61圉 通“御” 抵挡 子墨子之守圉有余 《公输》 62诎 通“屈” 折服 公输盘诎 《公输》 63畔 通“叛” 背叛 亲戚畔之 《孟子两章》 64曾 通“增” 增长 曾益其所不能 《孟子两章》 65衡 通“横” 梗塞 困于心，衡于虑 《孟子两章》 66拂 通“弼” 辅佐 入则无法家拂士 《孟子两章》 67辟 通“避” 躲避 故患有所不辟也 《鱼我所欲也》 68辩 通“辨” 辨别 万钟则不辩礼义而受之 《鱼我所欲也》 69得 与 通“德” 通“欤” 感激 吗 所识穷乏者得我与 《鱼我所欲也》 70乡 通“向” 从前 乡为身死而不受 《鱼我所欲也》 71徧 通“遍” 遍及、普遍 小惠未徧 《曹刿论战》 72有 通“又” 又 邹忌修八尺有余 《邹忌讽齐王纳谏》 73孰 通“熟” 仔细 孰视之，自以为不如 《邹忌讽齐王纳谏》 74反 通“返” 往返 始一反焉 《愚公移山》 75惠 通“慧” 聪明 汝之不惠 《愚公移山》 76亡 通“无” 没有 河曲智叟亡以应 《愚公移山》 77厝 通“措” 放置 一厝朔东 《愚公移山》。

5 小学文言文的通假字、多义字、古今异义词

通假字 1）食马者：“食”通“饲”，喂 2）才美不外见：“见”通现，显现 3）食之不能尽其材：“材”通“才”，才能 4）其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗” 古今异义 是 古义：这样的今义：判断词 安 古义：怎么今义：安全；安定；安装 等 古义：同样今义：等候；用在人称代词名词后表示复数或列举 或 古义：有时，有的人今义：或者 一词多义 虽有千里之能：的 马之千里者：结构助词，不译 策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马 鸣之而不能通其意：助词，不译 虽有千里之能：才能，能力 安求其能千里也：能够 策之不以其道：用鞭子打 执策而临之：马鞭 鸣之而不能通其意：连词，表转折，但是 执策而临之：连词，连接状语和谓语 食不饱，力不足，才美不外见：吃，动词 食之不能尽其材：通“饲” 喂养，动词 故虽有名马：即便 虽有千里之能：虽然 其真无马邪：难道（反问，加强语气） 其真不知马也：可译为“恐怕”（表示判断、猜测） 词类活用 形容词用作动词： 辱：辱没。

（只辱于奴隶人之手。） 尽：吃尽。

（一食或尽粟一石。） 名词用作动词： 策：名词，马鞭子。

这里用作动词，用鞭子打的意思。鞭策，驱使。

（策之不以其道） 数量词用作动词： 千里：行千里。例句：食马者不知其能千里而食也 形容词的使动用法： 尽：使……尽，竭尽。

例句：食之不能尽其材。

6 小学文言文常用通假字

（前一字是通假字，后一字是被通假字；“→”表示某字可通假作某字，“”表示两字可互相通假） A 爱哀 印→昂、仰 敖→嗷、傲、熬、邀 骜→傲 B 罢→疲 班→颁、斑 苞→葆、包 葆→保、宝 被→披 倍→背 辟→避、僻、阏、譬 敝→罢、蔽 弊→敝、蔽 辨 辩→辨 秉→柄 并→傍 伯→霸 不→否、丕 E 蛾→蚁 鄂→愕、谔 尔→耳、迩 而→能、如 F 反→返、翻、叛、贩 方→并、仿、旁 妃→配 匪→非、斐、彼 冯→凭 拂→弼 府→腑、俯、浮 傅→附、敷 G 盖→盍 感→憾、撼 更→经 共→拱、供、恭 固故→痼 关→，弯、贯 贯→惯、弯 广→旷 归→馈 H 害→曷 合→洽、答 很→狠 衡→横 红→工 还→旋、环 皇→遑、惶、况 惠→慧 或→有、又、惑 M 霾→埋 谩→慢 萌→氓 密→宓 命→名 莫→漠、幕 缪→谬、穆 N 耐→能、奈 内→纳 本消息来源于中国语文网。

7 如何看待古文中的通假字

汉字的历史悠久，演变复杂，在古代，因音同或音近的关系，一些字往往同其他一些字通用。这种文字使用中同音替代的现象叫做“通假”，也叫“古音通假”。通，是通用；假，是借用。

通假字不同于假借字，许慎在《说文解字·序》里说假借的定义是：“假借者，本无其字，以声托事”意思是说某一个词义，本来没有字去表示它，只好借用一个同音字去表示例如，文言文中的句末语气词“耳”，本来是没有表示这个词的字的，只好借用耳朵的“耳”来表示困难的“难”（繁体写作“难”），本来是一种鸟的名称，后来被借用来表示困难的“难”这里的语气词“耳”和困难的“难”就是假借字，是一种“本无其字”的假借这种假借字的借用是永久性的，是固定的，可以独立运用

我们讲的通假字是一种“本有其字”的假借，一个词义，有表示它的字，可是，使用时没有用上，用的是另一个同音词这种通假字的借用是临时性的，它的意义要根据上下文才能确定例如前面的“早”和“蚤”就是这样，跳蚤的“蚤”有时用来替“早”的意义，如前面所举的例子：“旦日不可不蚤自来谢项王”这个“蚤”必须在上下文中才能知道它是“早”字的假借有时直接用“早”，不要“蚤”来代替，例如《左传·隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓！”《赤壁之战》：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝”此外，像“责”假借为“债”，“距”为“拒”，“内”假借为“纳”，“倍”假借为“背”，等等，都是这种情况

但是，并不是说所有的字都可以任意地通假，只有人们经常使用，并被社会所接受的通假字，才能流传下来因为语言文字必须是约定俗成才能充当社会交际的工具古音通假在先秦古籍里是一种常见的现象，魏晋以后，古文用字逐渐固定，便不允许任意借用同音字了但是因为秦汉以后的文言多为仿古作品，许多秦汉时代的通假字也随着文言文流传下来了，并且约定俗成了通假字的读音和被通假字的读音本来是相同或者相近的，因为语音的发展，一部分通假字在现代汉语里的读音和被通假字的读音已经不同了，一部分通假字和被通假字的读音依然相同一般说来，通假字应当读被通假字的音例如，罢，本读ba，借作“疲”字，应读pí内，本读nèi，借作“纳”字，应读帕这些，古汉语字典里都有说明，只要留心查阅就不会错

识别通假字不是一件容易的事，要有古音学方面的知识，要有古汉语词汇方面的知识，要有文字学方面的知识，才能对通假字作出分析、判断对于初学者来说，掌握通假字采用的办法是多读书，多查字典多读书能触类旁通；遇到句子中解不通的字，查古汉语字典，看它是不是某个字的通假字，如果是，就得记住，以后遇到类似情况就用得上了如果有条件的话，还可以读读通假字方面的专门著作，如曹先擢先生的《通假字例释》

#教案# 导语《囊萤夜读》讲的是晋朝一个名叫车胤的人勤奋好学，利用萤火虫来照明读书的故事。以下是 为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。

1部编版小学四年级下册语文《囊萤夜读》教学反思

　《囊萤夜读》是部编版教材四下第六单元《文言文二则》里的一则文言文。这个单元围绕“成长”这个主题编排了《文言文二则》《小英雄雨来》《我们家的男子汉》《芦花鞋》四篇课文，展示了不同年代少年儿童成长的故事。《文言文二则》中选编了关于车胤和李白的两个故事，展示了我国传统文化中勤勉学习、坚持不懈的精神。

　本单元语文要素是“学习把握长文章的主要内容”、“感受不同时代儿童的成长故事”。而本单元的文言文教学不要求落实语文要素，重在体会人物的特点和品质。目前学生已经学习过《司马光》《守株待兔》《精卫填海》《王戎不取道旁李》文言文，积累了一定的学习经验。因此教学时回顾以往的学习，总结学习经验，对学生很有必要，必须合理地衔接已有，层次递进，有序地开展。

　从教学目标上看，以往学过的文言文教学目标定位是：借助注释读懂文言文，并能通过想象等方式讲述。这次的文言文教学目标有了更高的定位：要求借助注释，理解课文中每句话的意思，并学会用组词语的方法理解文言文字词。

　教学中，我以走近勤学少年车胤为线串起所有活动，激发阅读兴趣。“你们爱读书吗？今天老师要介绍古时候一位爱读书的少年。”导入新课，从情感上拉近了学生与课文之间的距离，消除学习文言文的畏惧心理。

　首先从读准读通文言文入手。一让学生注意读准字音，突破难读的字词“练囊”，依据意思读准三个多音字“得、盛、数”，做到读有法。二要读通句子，停顿得当。通过范读、听读、跟读、引读、自由练读、齐读等方式，使学生逐步恰当处理长句的适当停顿。三是让学生适当放慢节奏，读出文言文的节奏每，感受古韵。

　另外学习掌握一些理解文言词句的基本方法，是小学阶段文言文学习的另一个重要目标。要学好文言文，提高学生阅读浅易文言文的能力，词语是关键。本堂课，我让学生运用借助注释、查字典、联系上下文等基本方法，理解常用的文言词语，并学会用组词语的方法理解文言文。活动二中我让学生走近爱读书的车胤，运用已有的学习经验读懂第一句话。学生借助注释、借助插图等方法读懂句子大体意思，再引导学生用组词语的方法理解“倦”的意思。并且由“勤”是否可以组词“勤劳”，引导学生知道组的词语一定要联系上下文，选择最符合语境的。对于句子的理解，尽量做到由词到句疏通，通俗化。在理解的基础上，再读文言文，积累词语“恭勤不倦、博学多通”，写好难写的字。活动三学生总结已有经验，学法做到由扶到放，合作读懂第二句，授学生以“渔”，使其乐学、会学。只有通过学生自己去主动发现，主动尝试，并通过拓展运用，才能转化为运用的自觉，转化为学习的能力。这节课中，无论是借助注释，还是利用扩词法，课外拓展，我都力求学生经历真实的发现、运用和巩固的过程，这样既能掌握方法，又形成能力。

　“读书百遍，其义自见。”课上坚持贯彻“以读为本”的理念，采取各种形式的读，让学生在读中体味文中之情，读中想象文中之景，读中感悟文中之道，使学生从中受到教育熏陶。为了读活文言文，我还拓展《映雪读书》，尝试自学，提升能力。让学生自学这则文言文，引导学生深刻体会不畏艰难，勤奋读书的品质，并巧妙地积累“囊萤映雪”这个成语。

　不过在上完后，我再来重视整节课，发现存在以下的问题：一是朗读的层次不够清晰，在文言文的哲理感悟上表达不够充分，以情带读氛围不够足。二是在积累字词，写好难写的字部分，课上设计不够合理，可以抓住“囊、勤、博”共有的横画书写要点展开，更有书写指导意义。

　总之，要想教好文言文，应结合教学内容和学生实际，采用灵活多样的课堂教学模式，选择科学精致的教学策略，创设轻松愉悦的教学情境，重于欣赏，重于诵读，重于感悟。这样，我们就会渐渐发现：原来，教好文言文并不难！

2部编版小学四年级下册语文《囊萤夜读》教学反思

　《囊萤夜读》在四年级下册第七单元，这一单元以“人物品质”为主题，语文阅读要素是从人物语言、动作、神态等描写中感受人物品质。《囊萤夜读》属于文言文，文言文的教学重在读通、读懂、熟读成诵。在教学时，我是这样做的：

　1、回顾过往，总结经验。

　文言文的学习，在学生不是空白，他们之前学习过《精卫填海》《王戎不取道旁李》等，所以教学前，回顾以往的学习，总结学习经验，对学生很有必要。

　文言文的学习，重难点在于对于文章的理解，通过总结回顾方法得出理解文言文的方法有：借助注释、借助插图、联系上下文、组词、想象画面、补充。有了方法的引领，还需在实践中不断巩固，以做到熟练应用，最后转变为学生的能力。

　2、尝试自学，提升能力。

　《囊萤夜读》总共两句话，但文言文语言极其精炼，再加上古今意义的不同，对学生来说，真是晦涩难懂。所以，有了方法的引领，必须多加实践。在这篇课文的学习中，我完全放手让学生自学，然后交流，只在学生有疑问处稍加点拨指导，学习效果颇佳。

　3、初读画节奏，再读感其意。

3部编版小学四年级下册语文《囊萤夜读》教学反思

　在青年教师汇报课中，我执教了四年级下册第六单元第一课《囊萤夜读》，是一篇文言文，本单元的主题为“成长的故事”。教学中既要教给学生学习文言文的一些方法，提高学生理解文言文词句的能力，又要学习人物的精神品质，接受古典文化对心灵的熏陶。

　我将从教学目标的达成，预设与生成的差异，教学中的亮点及如何课堂重构等几个方面进行反思：

　一、教学目标的达成

　本节课，我设计了认字、写字，能正确、流利地朗读并背诵课文，能理解文言文的意思这三个教学目标，在教学过程中基本都已达成。

　二、预设与生成的差异

　首先我通过课题导入，指导写笔画较多的“囊”字，并让学生说出自己对题目的理解。

　紧接着进入第二个环节，初读古文，读通读顺。在学生自由朗读后，我抽了两位举手的学生来读，检查生字及多音字的读音是否正确，并教给学生多音字据义定音的方法。再全班齐读，达成初读读准字音，读通句子的要求。接下来就是要进一步读出文言文的节奏，此环节我没有直接出示节奏线让学生按这种方式读出停顿，而是追问：如何才能正确地读好文言文的节奏呢？有学生就说出必须要先理解句子意思，才能根据意思正确地断句，于是顺势导入理解文言文意思的环节。

　在理解文言文环节中，指导学习第一句，引导学生先用以前学过的方法理解，在学生交流对“倦”的理解时，我相机总结出扩词法，并强调扩词后要根据语境去选择恰当的词语。理解第一句后，学生自然而然就把句子的节奏读出来了。接着，引导回顾小结学习第一句的方法，然后放手让学生先自学第二句，最后抽生汇报，并重点理解“囊”在本句中与在题目中的不同，以及“贫”、“继”等关键词语。在学生理解后，引导读出这个长句子的节奏，但是可能因为引导得还不够，感觉还是没有达到我预期的效果。

　紧接着结合插图，创设情景，引导学生走进车胤读书的情景，感受到车胤勤奋好学的精神并受到启迪。这个环节感觉达到了预设，学生感受较深，朗读也一次比一次好。接着再让学生把这个故事背诵下来，基本达成背诵课文的目标。

　最后被总结学法，拓展阅读故事《凿壁偷光》，让学生学习致用。

　至此本课的目标基本达成，重难点得到突破。

　三、教学中的亮点

　1本节课，我充分尊重学生的主体地位，当学生在朗读时出现停顿不一致时，我没有直接给出答案或者直接出示节奏线，而是引导学生先理解句子意思，在理解之后，自然而然读出句子的停顿，尊重了学生的认知规律，充分让学生自己去探索，去发现，体现了学生的主体地位。

　2在感悟人物形象的环节中，我创设了车胤在没有灯油的情况下想方设法读书的情景，并结合插图上人物读书的神情体会他读书的专注、忘我，并相机朗读。在创设的情景中，在一次次朗读中，车胤的精神使学生深受感触。学生在交流获得的启示时，纷纷说到了“现在我们有了电灯，我们更应该好好读书”，“只有小时候好好读书，长大才能像车胤一样有出息、有成就”……听着一句句肺腑之言，我的内心也充满了感动。“囊萤映雪”的故事千古传颂，不就是因为启迪着一代代少年学子勤奋刻苦，自强不息吗？

　3拓展阅读《凿壁偷光》，有效地巩固了学法，加强了刻苦学习的思想教育。

　四、课堂重构

　教学是一门有遗憾的艺术，这堂课还存在一些不足，如再执教此篇文章，我会从以下几个方面改进。

　1要努力夯实自己的基本功，在指导写字的环节，我因为紧张把一个笔画说错了；板书“通”字时，走之底的笔画也没有写好，想起来都十分惭愧，以后我一定会加强学习，提高自身的素养。

　2读百遍，其义自见，尤其是这样不太好理解的文言文，更应多留出一些时间让学来朗读，以读代讲。但由于担心后面时间不够，在初读时留的时间不足，导致学生朗读得还不够。

　3在总结出扩词法后，老师可顺势补充：文言文中的很多词语其实都与现代文有共通之处，以便学生以后更广泛的运用。

　4在学生交流每一句的意思后，可以让学生连起来再讲一讲全文的意思，加深对文意的整体感知。

　5在语文课堂中，老师应既从容，又有激情，做到张弛有度，以此感染学生，激发学生学习的积极性，激活学生的思维，让课堂变得更有活力，从而提高课堂教学效率。

　一次活动，一次成长。感谢学校搭建的平台，感谢前辈们的真诚指导，感谢四年级组的伙伴们给予我的帮助和鼓励。教学，我永远在路上。

4部编版小学四年级下册语文《囊萤夜读》教学反思

　这篇课文比较符合学生的认知水平，文中所蕴含的古人的思想能给学生以积极的引导。

　成功之处：

　1、文言文与现代文相比，在词语，句式等方面差别较大，小学生对文言文接触的又少，能做到正确的断句，流利的朗读就已经很不容易。教学中把指导学生朗读，背诵作为本课的教学重点。课文中所写的事情和其中蕴含的道理并不难理解。难就难在如何让学生读懂每句话的意思，只有每句意思都懂，才能正确的断词断句把句子读通顺。教学中我在这方面下了不少功夫，效果还是很明显的。

　2、充分发挥范读的重要性，第一次范读要读的有声有色，流畅自如，起到感染学生的作用。第二次范读一定要让学生注意断词断句，做到准确。要注重指导文言文的读法，一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。

　3、在这课的教学中，我还有意地传授了一些文言文的知识，以后对孩子的学习是有帮助的。

　4、注重拓展相关的课外阅读，达到积累的效果。

　不足之处：

5部编版小学四年级下册语文《囊萤夜读》教学反思

　《囊萤夜读》讲的是晋朝人车胤勤奋好学，利用萤火虫来照明读书的故事。故事浅显易懂，给人的教育意义却十分深刻。

　文言文是我国传统文化的宝贵遗产，他言简意赅记录了我国悠久的历史，灿烂的文明，不少文言文还揭示了深刻的道理。我们要传承民族文化的瑰宝，就要学好文言文。但是文言文毕竟离我们的生活较远，教法不可能和现代文教法等同，怎样的文言文教学才能更深入孩子们的心灵呢？在本课的教学中，我尝试从以下几个方面来做。

　一、重视诵读

　首先让学生练习朗读课文，提醒学生朗读文言文，既要注意标点符号之间的停顿，也要注意句子间的停顿，尝试断句。在难读的句子后面作记号，然后让学生一一汇报自己觉得难读的句子，再通过范读、听读、跟读、引读、自由练读、齐读等方式，使学生逐步恰当处理长句的适当停顿。根据对意思的理解，确定怎样停顿，指导孩子们读出韵味。

　“读书百遍，其义自见。”采取各种形式的读，让学生在读中体味文中之情，读中想象文中之景，读中感悟文中之道，学生再读课文，在读中进一步感知每句话的意思。在诵读中，培养学生的语感，让学生享受祖国古代汉语的神韵。

　二、授之以渔

　要学好文言文，提高学生阅读文言文的能力，理解词语是关键。本堂课，我重点传授给孩子们运用借助注释、扩词语、联系上下文等方法，理解每句话的意思。如《囊萤夜读》中的“囊”，是口袋的意思；但此意思带入文中，讲不通。按照现代汉语的表达习惯，需要加一个表动作的词语，变成“用口袋装”，就通顺了。如“倦”是疲倦的意思，“贫”是贫穷的意思，这些词语的意思与现代汉语的意思基本一致，学生可以通过扩词语的方法，感受到文言文与现代文的共通之处，帮助梳理理解文言文。在感悟中，能用自己的话对整体内容进行正确、清楚、连贯的表达，能由故事内容感悟其中蕴含的深刻哲理，结合自身实际谈体验和感受。

　三、需要改进

　课题中的“囊萤夜读”和课文第二句中的“练囊盛数十萤火以照书”互为解释，但“囊”一个作名词用，一个作动词解释，需要让学生来对比理解。再有，“囊萤夜读”这个故事，从古至今，在《三字经》、《晋书》等不少古籍中都有提到，在教学中也提到了这些出处，需要以一定时间顺序来讲，就更为清楚。

　在文言文教学中，授学生以“渔”，使其乐学、会学。感悟文中之道，感受文中之雅！

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提出了简单有效的“累积式”教育法，并利用娴熟的计算机技术，独自编整套的中国传统文化朗诵跟读有声读物，包括《启蒙经典》、《诗词经典》、《古文经典》、《文学经典》等系列丛书，为0-12岁儿童的成长提供丰富的优质营养。