中国古代的神话传说中有一种神兽叫做貔貅，在风水学者中被认定为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。从古至今，历史上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，传说貔貅除了开运、辟邪的能力之外，还有着镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰貔貅的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运，古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。那么现在小编就带着大家一去来了解下貔貅吧。

神话传说

貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。

外貌形态

貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。

很多人认为貔貅就是现在的大熊猫，《史记·五帝本记》中记载，4000多年前，黄帝驯养虎、豹、貔貅(大熊猫)等威猛动物为军队冲锋陷阵，在阪泉(今河北省涿鹿县)战败了炎帝。

还有一种说法认为，貔貅在古代有两种，分别是单角貔貅和双角貔貅，有人说单、双角区别公(为貔)母(为貅)，还有人说是区别善恶，总之是有单角貔貅的，而今多数都是单角貔貅，已经很难看到双角貔貅了。

分雌雄

相传貔貅是一种凶猛瑞兽，但这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为貔，雌性名为貅。在古时这种瑞兽是分一角或两角的，一角称为天禄，两角称为辟邪。貔貅造型多以两角为主。古代也用貔貅来化指勇猛的战士，京剧《失街亭·空城计·斩马谡》中诸葛亮曾有一句唱词各为其主统貔貅，貔貅意指雄师。

在南方，有些人将它称为怪兽或四不像等。中国传统有装饰貔貅的习俗，貔貅与龙、凤、麒麟一样是一种虚构的动物，人们相信它能带来欢乐及好运。

看造型

怪兽由于是神话中的动物，所以没有真正的形象可作依据，只能凭画师及艺术工作者凭空想象，因此怪兽形象各异，千奇百态。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙。

较为流行的形状是头上有一角或两角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用卧姿，有口衔着玉钱的，也有趴在玉钱上的。人们喜欢用红线拴住貔貅口里的玉钱，或是将绳子拴在貔貅的尾巴上，用来佩带和把玩。

神兽寓意

据记载，貔貅其形似狮而带翼，古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰，取其守护避凶之意。

史书记载

《汉书》西域传上有一段记载：乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛。孟康注曰：桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天禄，两角者称为辟邪。辟邪便是貔貅。

据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一(此外是龙、凤、龟、麒麟)，称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为天禄兽即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为帝宝。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称辟邪。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。

但也有古代词人以貔貅喻凶，南宋女词人徐君宝妻有词《满庭芳·汉上繁华》一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅貔貅被说成凶兽，以喻元兵。《新华字典》上貔貅词条：①古书上一种凶猛的野兽；②比喻勇猛的军队。可见貔貅不一定是瑞兽。

古籍中的两种猛兽。《逸周书·周祝》：山之深也，虎豹貔貅何为可服？《史记·五帝本纪》：﹝轩辕﹞教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。司马贞索隐：此六者猛兽，可以教战。辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多连举之。

多连用以比喻勇猛的战士。唐张说《王氏神道碑》：赳赳将军，豼貅绝羣。清毕著《纪事》诗：乘贼不及防，夜进千貔貅。柳亚子《读史》诗之七：绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。

前有挚兽，则载貔貅。——《礼记·曲礼》

比喻骁勇的部队，多连用以比喻勇猛的战士。

明·刘理顺《送袁环中(袁可立子)督宁远饷》：以供貔貅用，腾骧月不同。

南方银行门前大多是貔貅，北方石狮多一些，北方大多银行前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众；母狮子闭口护子，表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。

文字记载《逸周书·周祝》：山之深也，虎豹貔貅何为可服？

《史记·五帝本纪》：﹝轩辕﹞教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。

司马贞《索隐》：此六者猛兽，可以教战。

徐珂《清稗类钞·动物·貔貅》：貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故，古人多连举之。 [2]

《晋书·熊远传》——命貔貅之士，鸣檄前驱。

唐张说《王氏神道碑》：赳赳将军，豼貅绝羣。

元王实甫《西厢记》第二本楔子：羡威统百万貔貅，坐安边境。

明刘理顺《送袁环中(袁可立子)督宁远饷》：以供貔貅用，腾骧月不同。

罗贯中《三国演义》结尾诗词：曹操专权居相府，牢笼英俊用文武；威挟天子令诸侯，总领貔貅镇中土。

清毕著《纪事》诗：乘贼不及防，夜进千貔貅。

柳亚子《读史》诗之七：绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。

传说典故

周武王

貔貅是N年以前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽，具有极强的搏击能力。当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶遇一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给他封了一个官，官号为云。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉。

朱元璋

朱元璋定都南京后从地下挖出一对貔貅，而貔貅乃龙王的九太子，故命人在灵谷寺的旁边建立貔貅殿供奉这一对貔貅。朱元璋定都南京后修中山门，但国库无钱财，丞相刘伯温(也是风水师)建议朱元璋用貔貅来纳财，朱元璋听从在国门放一对世间最大的貔貅，结果两江士绅纷纷捐款，大动土木，场面宏大让朱元璋感慨万分，称道：大明臣民如此忠心，江山必然万载。

乾隆

貔貅，又称辟邪是我国古代传说中的一种通灵神兽。《小尔雅·广言》中说：辟，除也。顾名思义，是人们希望借助它的法力，驱走邪秽，破除不祥。《急就篇》：射鬾辟邪除群凶。唐颜师古注：射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。今所见最早之貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。到了魏晋南北朝时期，貔貅的形象变得更加概括抽象，装饰意趣更浓。从现存的石刻及玉雕貔貅可以看出其外形极富曲线美，气韵连贯，昂首挺胸，张嘴吐舌，气宇轩昂。

貔貅的形象自唐代以后较少出现，及至清代乾隆年间，由于乾隆皇帝好古，对古玉更是有着非同一般的痴迷与喜爱，我们可在当时宫廷所藏的数件古玉貔貅身上看到乾隆皇帝亲自授意刻于其上的御制年款及御制诗词，足可见对其的重视和喜爱。

台北故宫博物院藏有一件汉代玉貔貅，其包浆莹润，曾经深沁熟盘，貔貅的胸前刻有御制诗。其下配有双层紫檀木座，上层刻有乾隆御玩字样，下层刻有与貔貅胸前相同的御制诗，可见其曾为乾隆皇帝的心爱收藏。另一件汉代玉貔貅现藏于故宫博物院，其上阴刻乙巳年乾隆御题诗。在欣赏与赞美古物的同时，乾隆皇帝也命工匠参照汉魏及南北朝时貔貅神兽的形象制作新的仿古器物。

中国古代十大神兽：

：“白泽”    是传说中昆仑山上的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。

”夔牛“ 夔(kuí)

夔是传说中的一条腿的怪物。《山海经·大荒东经》记载：夔牛是古时代神兽，古时生于东海流波山，形状似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚，每次

出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌，敲击鼓，鼓

声响彻五百里之外，威慑天下

”凤凰“  是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾，羽毛一般被描述为赤红色，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等。在西方神话里又叫火

鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其

在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。

”麒麟“，亦作“骐麟”，雄性称麒，雌性称麟，简称“麟”。麒麟是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑。古人把麒麟当作仁兽、瑞兽，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人。

从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，乃是吉祥之宝。据古籍的描述，它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；

尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长。”

”梼杌“ ， táowù梼杌，古代传说中的一种猛兽。传说为远古“四凶”之一，是鲧死后的怨气所化。

梼杌原本只是令人害怕厌恶的

恶人，根据《左传》文公十八年记载：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”《左传》文公

十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”梼杌是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠、难训，由这几个

名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽

”獬豸“， xièzhì獬豸，也称解廌或解豸，是中国古代传说中的上古神兽，古代神判与神裁思想下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务

篇》的说法，它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，俗称独角兽。据传角断者即死，有

被见到长有双翼，但多数没有翅膀。

传说獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。它怒目

圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将

罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化

身。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。

 ”犼“， 据说犼是一种极有灵性的动物，它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的，每当皇帝久出不归，荒*作乐时，它们就会呼

唤皇帝：“国君快回来料理国事吧，我们盼望你回来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君归”。位于城楼后华表上的两只面北而座的犼则是监视皇帝

在宫中的举动的，如果皇帝久居宫中，不理政事，它们便会催促皇帝：“国君快出宫体察民情吧，不要总呆在宫中享乐，我们盼望你出来，眼睛都快望穿了。”于是

人们称这两只犼为“望君出”。

”重明鸟“是中国古代神话传说中的神鸟。据晋代王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双睛，言又眼在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。

它的气力很大，能够搏逐猛兽，能辟除猛兽妖物等灾害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。

”毕方“的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。据古书记载，毕方是火神，也是木神，居住在树木中。毕方的外形像丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只

翅膀），身体为蓝色，有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物，吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战

车，而毕方则伺候在战车旁。

”饕餮“ Tāotiè饕餮，是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴，十

分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。

貔貅（音皮休）是一种瑞兽，和龙、麒麟一样皆不存在於现世间。在中华民族源远流长的文明史中，有着内容特别丰富的民俗文化。在这些民俗传统文化中，有深受人们喜爱的能够驱灾避邪、招财纳福的五瑞兽：貔貅、麒麟、狮子、龙龟、蟾蜍。而貔貅则是排名首位。

貔貅是以财为食的，纳食四方之财，中国传统是有"貔貅"的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。

在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走, 带来欢乐及好运的作用。在传说中；曾帮助黄帝打败蚩尤，古代除舞龙、舞狮外，亦有舞貔貅。在道教「请神宝诰」文中，谓有一神只名讳为「先天辖落灵官王天君」，在上天除负有雷神之职，更统有百万「貔貅神将」，负责天上巡视工作，类似人间纠察工作，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟摄毒伏群魔，防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。

　　在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。

　　传说貔貅是龙生九子的第九子能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴相传有辟邪挡煞,镇宅之威力龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优。据说貔貅的主食是金银珠宝，自然浑身宝气 , 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了 , 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子 , 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去 , 结果打到屁股 , 屁屁封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出。取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。所以貔貅是能纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运。

关于貔貅的由来还有另外一个传说：貔貅是三百多万年以前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽，具有极强的搏击能力。当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给他封了一个官，官号为“云”。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉。

　　另据大熊猫专浓家张和民教授称在古籍中，大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记．五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。

　貔貅曾为古代两种氏族的图腾。史记还追述了一个故事： 4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。因此被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝 ” 。又因貔貅食猛兽邪灵，故又称 “ 辟邪 ” 由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。在佛教中，貔貅还被用为地藏菩萨的坐骑，但是被称为“谛听”。

貔貅天生喜欢水，以及金银珠宝，以前的皇帝就充分利用貔貅这个特长。将他的形象放在军旗之上，希望自己的军队在打仗的时候，象貔貅一样勇猛无比，另外也希望貔貅能够帮助自己抢来更多的金银财宝。所以过去的军队也叫做貔貅之师。由于貔貅能招财聚宝的才能。所以各朝代的皇帝将貔貅定为御用的物品，如果发现有人私藏貔貅将会被认为有劫财窃宝之意，论罪当斩。但仍有一些王朝的官宦地方富豪为了自己能够达到终身荣华富贵，便经常有私藏貔貅的现象发生，特别是到了清朝乾隆年间，和坤在自己家中私藏御制貔貅使得自己达到无比的富用。貔貅在民间广泛流传，直到现在。

在元朝时候。蒙古人就非常崇拜貔貅，而且在打仗的时候，每一个士兵都要配带貔貅，当蒙古人得到天下以后，为了使天下安定，风调雨顺，也出于对水的追求（北方缺水）故在修建鸿源观的时候就将貔貅放在了水神的跨下，成为了水神的坐骑，所以有这样一句话叫貔貅到，水神到。水神一到钱来了。到了明朝以后，为了镇压元朝的风水于是在元朝的宫殿上建立了景山也叫镇山。但是中轴线没有变，钟鼓楼，鸿源观都没有变。貔貅的这种文化传统也已经深入民间，被老百姓接受。到了清朝的时候，貔貅又一次回到了军队当中，这就是在出征打仗的进候，所举的貔貅旗，而且在出征以前一定要先到鸿源观进香。以求平安归来。财源广进。之后出德胜门去打仗。这种方式叫做出“德胜，进安定，钱银满仓”

随着经济社会的发展。将貔貅用在生意上的人越来越多，因为貔貅能够打击商业上的对手。尤其是放在财位上，更可以旺财，特别是偏门的生意及有外财的人，或者想有外财的人。“马无夜早不肥，人无横财不富”所以求财的人，如果配带貔貅或家中摆放貔貅，可以达到令人意想不到的效果。

佛学上说“舍得舍得”，又舍才得。古人认为，命是注定的，但运程可以改变。固有“一摸貔貅运程旺盛，二摸貔貅财源滚滚来，三摸貔貅平步青云，步步高升。”“貔貅在手发财顺手，家有貔貅万事无忧”之说。拥有貔貅可以聚财、守财、稳定基业！

貔貅的威猛和它只吃不拉、只进不出的特点，千百年来被皇室当作驱邪聚财的神兽而加以贡奉。在民间，古往今来，海内海外的华人喜欢将它摆放在家宅门口、公司、商场的收银台，用以招财纳福，镇宅化煞，改善风水。近代的人认为

现在，在大陆，貔貅已被江苏省南京市指定为其城市的标志；在香港，著名的敦煌集团在其属下所有营业厅的收银台都摆放着一对玉貔貅;甚至，全世界赫赫有名的四大赌场：美国拉斯维加斯，韩国华克山庄，马来西亚云顶；澳门葡京，都有貔貅的身姿。其中华人经营的云顶及葡京的大门口都摆放着一对巨大的用汉白玉雕琢的威风凛凛的貔貅！而我们身上佩带貔貅不仅能避邪保平安，而且在参与亲朋好友间的小赌时你会发现总有意想不到的收获！

近代的人认为貔貅瑞兽类吉祥物之一，偏重于带来财运，辟邪祈福，事事如意，鸿运高涨，福寿双全等方面的文化寓意。

貔貅的造型

相传貔貅是一种凶猛瑞兽，面这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角或两角的，雄性代表财运名天禄，能掌管财禄，对招财有神效；雌性名辟邪代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对 , 才能够真正的招财进宝。貔貅能镇宅帮你驱邪化煞，使家宅平安。也有这种说法：雄性名天禄，能掌管财禄，对招财有神效；雌性名辟邪，能镇宅帮你驱邪化煞，使家宅平安。如果你的生意欠顺，可以放置一对貔貅，则可令你生意滔滔。貔貅更是招偏财最佳的装饰物，可让你的财源滚滚而来。

貔貅的造型很多，难以细分。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，龙头、马身、麟脚，额下有长须，两肋有翅膀，会飞，且凶猛威武，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到、较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。它有一个最大的特点，此兽无肛门，只进不出，比喻为招财进宝。

貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。貔貅文化：据古籍《礼记、曲礼》上记载，貔貅是一种猛兽，为五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称它为招财兽。貔貅专为皇帝守护财宝，也是皇室的象征，称为“帝宝”。又因貔貅专食给种猛兽、斜灵，故又名“辟邪”。

　　貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，每个化身都有共同特点：嘴巴大、腹大、屁股大。它没有肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。据古籍《礼》。它唯一的排泄系统是从皮毛中分泌出来的汗液，汗液奇香无比，远处的动物闻到香味后跑来争食，反被它吃掉。它嘴大吃四方，揽八方之财，腹大寓意福大命大，屁股大坐的稳，稳坐江山，而且还可以镇宅辟邪。它专为主人聚财掌权，后人将它称做“聚财神兽”加以供奉。

佛学上说“舍得舍得”，有舍才得。古人认为，命是注定的，但运程可以改变。故民间有 “ 一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 。”“貔貅在手发财顺手，家有貔貅万事无忧”之说。拥有貔貅可以聚财、守财、稳定基业！

的美好祝愿。”古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。

北京曾经有这么一个风水奇局：1990 年的时候，中国建设银行面临倒闭，建行老总请教风水先生，先生说是建行总部门前的立交桥“劈”了建行风水，建议把建行总部大楼改建成四面刀锋锯齿状（也就是今天的模样），门口摆两个两人高的貔貅，还得造三支旗杆，成三支香的形状，平时不能挂旗。这么一改，建行还真的起死回生了。有一点必须说的，建行总部门口的一对貔貅是全国最大的。

貔貅拼音是pí xiū，别称"辟邪、天禄、百解"，俗称"貔大虎"，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。

中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰"貔貅"的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运。古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。

神话传说

貔貅是中国古代神话传说中的一种神兽，凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。

简介

貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。

相传貔貅是一种凶猛瑞兽，但这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为"貔"，雌性名为"貅"。在古时这种瑞兽是分一角或两角的，一角称为"天禄"，两角称为"辟邪"。貔貅造型多以单角为主。

很多人认为貔貅就是现在的大熊猫，《史记·五帝本纪》中记载，4000多年前，黄帝驯养虎、豹、貔貅(大熊猫)等威猛动物为军队冲锋陷阵，在阪泉(今河北省涿鹿县)战败了炎帝。

古代也用貔貅来化指勇猛的战士，京剧《失街亭·空城计·斩马谡》中诸葛亮曾有一句唱词"各为其主统貔貅"，"貔貅"意指雄师。

在南方，有些人将它称为"怪兽"或"四不像"等。中国传统有装饰"貔貅"的习俗，貔貅与龙、凤、麒麟一样是一种虚构的动物，人们相信它能带来欢乐及好运。

玉雕的貔貅一般采用卧姿，有口衔着玉钱的，也有趴在玉钱上的。人们喜欢用红线拴住貔貅口里的玉钱，或是将绳子拴在貔貅的尾巴上，用来佩带和把玩。

据记载，貔貅其形似狮而带翼，古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰，取其守护避凶之意。

汉代，造型艺术有很大的发展。许多动物、人物题材的作品形象生动，取材广泛。其中尤以各种不同形式的异兽最引人注目。这些异兽被赋予了超自然的特性，造型上有很强的气势。目前，在汉代遗址的考古发掘中已发现了数件此类玉制作品，传世玉器中也有少量遗存。这件玉异兽形状劲健雄伟，神态凶猛，造型表现力与工艺都有很高的水平，是此类作品中的典型。此物有一定的重量且重心低，可做玉镇使用。

故宫文创

中国神兽承载着先民的浪漫主义文化色彩，具象化的形象创造，表达抽象化的自然思想。每一个神兽都是我们部分中国文化的凝聚。

故宫貔貅的创意设计充分借鉴了故宫藏品玉辟邪的灵性特征，造型可爱灵动又不失威严。整体色彩鲜明亮丽、充满活力、嘴角上扬、没有距离感让人有把玩爱抚亲切感，眉弓与眼睛放大突出，眉目传神，灵性十足。

史书记载

《汉书》"西域传"上有一段记载:"乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛"。孟康注曰:"桃拔，一曰符拔，似鹿尾长，独角者称为天禄，两角者称为辟邪。"辟邪便是貔貅。

据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一(此外是龙、凤、龟、麒麟)，称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为"天禄兽"即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，汉武帝将其封为"帝宝"。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称"辟邪"。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。

但也有古代词人以貔貅喻凶，南宋女词人徐君宝妻有词《满庭芳·汉上繁华》"一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅"貔貅被说成凶兽。《新华字典》上貔貅词条:①古书上一种凶猛的野兽;②比喻勇猛的军队。可见貔貅不一定是瑞兽。

古籍中的两种猛兽。《逸周书·周祝》:"山之深也，虎豹貔貅何为可服"《史记·五帝本纪》:"﹝轩辕﹞教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。"司马贞索隐:"此六者猛兽，可以教战。"辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多连举之。"

多连用以比喻勇猛的战士。唐张说《王氏神道碑》:"赳赳将军，豼貅绝羣。清毕著《纪事》诗:"乘贼不及防，夜进千貔貅。"柳亚子《读史》诗之七:"绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。"

角端，传说中的一种奇兽，形如狻猊，有角。角有单角、双角，种斜角3种。

　　辟邪，传说中的一种神兽，似狮，有翼。《急就章》说：“射魃辟邪除群凶”。

　　饕餮，属于凶兽。据说上古时代，黄帝捉住蚩尤，砍下他的头颅，名“饕餮”，取“贪食无厌之意”。殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，两边附有一对肉翅膀，形如耳朵。

　　獬鹰，传说中皋陶养的一只独角神羊，似熊，身躯庞大，性情忠耿正直。

　　麒麟，古代传说中一种象征吉祥的动物，形如鹿，有一只角，身躯粗壮，生鳞甲，牛尾。

　　貔貅，古籍记载中的一种猛兽，形态有点像虎。，古代传说中一种残害人类的凶兽，龙头虎爪，牛身马足。

　　鳌，传说中海里的大龟（或说大鳖）。

　　蛟，古代传说中能发洪水的动物，形如龙，又似蛇。而有四脚，头小颈细，但没有角。

　　熊，亦写作“能”。石章“熊”钮，多作鳖形，三只足，背甲有七粒圆点，称为“七星熊”。

　　龟，与龙凤、麒麟并称为“四灵”。因为“龟”与“贵”谐音，兼有“富贵长寿”之意。

　　蝙蝠，具有飞翔能力的哺乳动物。因与“福”字同音，寓意“有福”。

　　龙，集鹿角、鹰爪、马鬣、鱼鳞之大成，身附彩云，为封建社会帝王的象征。

　　凤，是凤凰的简称，在神话中，它是百鸟之王；在封建帝制时代，则为皇后的象征。

　　夔，传说中的一种怪兽，形状像龙，但只有一只足。

　　獍，又名“破镜”，为传说中的一种恶兽。《述异记》载：“獍之为兽，状如虎豹而小，始生，还食其母。”

　　狰，传说中的一种异兽，形如豹。五尾一角，其音如击石，其名狰。

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貔貅象征什么？ 5分 貔貅神兽为龙王九子，可用来驱邪、挡煞、镇宅，相传貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，因而貔貅神兽兼有旺财的功用。

貔貅是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。 貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 也有一种说法它是龙的第九个儿子。 古时候人们常 也用貔貅来作为军队的称呼。 它有嘴无 ，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。 现在很多人喜欢配戴貔貅的玉制品正因如此。

貔貅，粤音读作皮休。相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名貔，雌性名为貅。 在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为貔貅，而在北方则依然称为辟邪。

貔貅是以财为食的，纳食四方之财，中国传统是有貔貅的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。

貔貅的作用貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。有镇宅辟邪的作用。

貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：

一、有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。

二、有趋财旺财的作用。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

三、有化解五黄大煞的作用用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用 。

貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无 ，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。

汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。

在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。

但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。 一般制造貔貅像的物质有三类：

一、 金属――般以铜来制造，因为这一类金属是比较廉宜，且磨光后的色泽接近黄金。

二、 木材――一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅，然后放在横梁上，用来挡解煞。

三、 瓷器――以不同的玉种来制造。

不同的物质制造的貔貅像，都可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放铜质制造的貔貅，催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性，而貔貅又以玉制的催财力量最强。

貔貅由来

据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气 , 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了 , 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子 , 所以有一天>>

貔貅的内涵寓意是什么啊 貔貅（音皮休）是一种瑞兽，和龙、麒麟一样皆不存在於现世间。在中华民族源远流长的文明史中，有着内容特别丰富的民俗文化。在这些民俗传统文化中，有深受人们喜爱的能够驱灾避邪、招财纳福的五瑞兽：貔貅、麒麟、狮子、龙龟、蟾蜍。而貔貅则是排名首位。

貔貅是以财为食的，纳食四方之财，中国传统是有貔貅的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。

在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走, 带来欢乐及好运的作用。在传说中；曾帮助黄帝打败蚩尤，古代除舞龙、舞狮外，亦有舞貔貅。在道教「请神宝诰」文中，谓有一神只名讳为「先天辖落灵官王天君」，在上天除负有雷神之职，更统有百万「貔貅神将」，负责天上巡视工作，类似人间纠察工作，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟摄毒伏群魔，防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。

在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。

传说貔貅是龙生九子的第九子能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴相传有辟邪挡煞,镇宅之威力龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优。据说貔貅的主食是金银珠宝，自然浑身宝气 , 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了 , 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子 , 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去 , 结果打到 , 屁屁封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出。取而兽之优，有嘴无 ，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。所以貔貅是能纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运。

关于貔貅的由来还有另外一个传说：貔貅是三百多万年以前生活在 、四川康定一带的西域猛兽，具有极强的搏击能力。当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给他封了一个官，官号为“云”。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉。

另据大熊猫专浓家张和民教授称在古籍中，大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记．五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。

貔貅曾为古代两种氏族的图腾。史记还追述了一个故事： 4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。因此被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝 ” 。又因貔貅食猛兽邪灵，故又称 “ 辟邪 ” 由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用>>

貔貅用来形容人是什么意思 貔貅龙生九子之一！貔貅无 ！形容人一般来说就是极度抠门 葛朗台 铁公鸡啥的意畅 不过商人一般比较喜欢貔貅只进不出的含义！！！呵呵总的来说是中性词~~~看情况和口气来判断什么意思比较合适！

貔貅的颜色代表什么 1、作用

一、黑曜石貔貅有镇宅辟邪的作用

将已开光的貔貅安放在家中，家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，貔貅保合家平安。

二、黑曜石貔貅有趋财旺财的作用

除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公浮或家中。

三、黑曜石貔貅可以化解五黄大煞

用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，黑曜石貔貅是有较明显作用的。古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故汉族民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 ”的美好祝愿。

2、寓意

貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，纳食四方只进不出，可招财聚宝。以今人反观前人之言论，今人认为貔貅口肛全部具备，但却没有消化能力，所以从嘴中吞食的财物，不能被消化，而直接排出体外，并且由于是自己的排泄物而不会再次招纳并吞食，才可能供人们收集到财富，这才能体现貔貅的招财能力。

据记载，貔貅其形似狮而带翼，古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰，取其守护避凶之意。

3、简介

貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代汉族神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

貔貅是什么意思？ 貔貅是传说中的一种凶猛的瑞兽。貔貅能吞万物而不泄，故有纳食四方之财的寓意，有赶走邪气、带来欢乐及好运的作用。从古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。貔貅需要开光才能发挥其应有的作用，目前以尚修堂开光貔貅效果最为明显。貔貅的开光分两种，一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光，二是道家开光，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。

貔貅：pí xiū（拼音读作“皮休”） 五笔EETX、EEWS，也被称为辟邪。

2007年美国纽约苏富比4525万成交的六朝貔貅(5张)

1、[fabulous wild beast]：相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。但流传下来的都没有分为雌雄了。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。在北方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在南方则依然称为“辟邪”。至于天禄，则较少有人用以称这种瑞兽，还有人将它称为“怪兽”或“四不像”。

前有挚兽，则载貔貅。――《礼记・曲礼》

2、[brave troops]：比喻骁勇的部队， 多连用以比喻勇猛的战士。

明・刘理顺《送袁环中（袁可立子）督宁远饷》：“以供貔貅用，腾骧月不同。

3、南方银行门前大多是貔貅，北方石狮多一些，北方大多银行前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众；母狮子闭口护子，表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。

4、貔貅在中国古代是对大熊猫的别称。

文字记载《逸周书・周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何为可服？

西汉中山靖王刘胜错银双翼铜神兽――貔貅(23张)

《史记・五帝本纪》：“z轩辕{教熊罴貔貅虎，以与炎帝战於阪泉之野。”

司马贞《索隐》 ：“此六者猛兽，可以教战。”

徐珂《清稗类钞・动物・貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白， 辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故，古人多连举之。”

《晋书・熊远传》――命貔貅之士，鸣檄前驱。

2012年北京保利乾隆貔貅4945万拍卖成交(9张)

唐张说《王氏神道碑》：“赳赳将军，u貅绝t。”

元王实甫《西厢记》第二本楔子：“羡威统百万貔貅，坐安边境。”

明刘理顺《送袁环中（袁可立子）督宁远饷》：“以供貔貅用，腾骧月不同。”

罗贯中《三国演义》结尾诗词：“曹操专权局相府，总领貔貅镇中土。”

清毕著《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。”

柳亚子《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。”

貔貅有什么寓意 因为貔貅没有 ，只吃不出，而且貔貅喜欢叼金钱来讨主人欢心，所以招财，还有避邪。摆放的貔貅不要对着正门，要偏移一点。戴在身上的貔貅最好用红绳子，因为貔貅是猛兽，要用红色镇压。要经常用清水清洗，貔貅是龙子，有水才阀如鱼得水，摆放的貔貅不用敬香，只要在貔貅前面放一杯水，水杯的高度要低于它的嘴的高度。

貔貅有什么象征意义 貔貅(音:pí xiū)，粤音读作皮休。相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名貔，雌性名为貅。 在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为貔貅，而在北方则依然称为辟邪。

貔貅是以财为食的，纳食四方之财，中国传统是有貔貅的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。一、有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在骸中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。

二、有趋财旺财的作用。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

三、有化解五黄大煞的作用用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用 。

貔貅是什么？ 古书上说的一种凶猛的瑞兽。貔貅是以财为食的，纳食四方之财。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。

貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无 ，能吞万物而从不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异。 天禄-貔貅头

[1]据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气， 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了， 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子， 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去， 结果打到 ， 就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出。这个典故传开来之后， 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此典故。　貔貅也有公母之分， 民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对， 才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上， 还是一只就好， 以免打架。

古书记录

汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅。　据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（此外是龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝 ” 。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称 “ 辟邪 ” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。

起源

很多人认为貔貅就是现在的猫熊（大熊猫），但是从先秦古文看来，这个说法值得商榷。　还有一种说法认为，貔貅在古代有两种，分别是单角貔貅和双角貔貅，有人说单、双角区别公（为貔）母（为貅），还有人说是区别善恶，总之是有单角貔貅的，而今多数都是双角貔貅，已经很难看到单角貔貅了。

意义

古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。　另有公貔貅为招财，母貔貅为守财之说，因此在收藏中也有貔貅成双的说法。加上它「吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出」的特性，因此以前赌场喜放貔貅像作镇宅之用。　貔貅的定义结果　貔貅 又名天禄、辟邪，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫 疾 病 扰乱天庭。也有一种说法它是龙的第九个儿子。　中国古代神话传说中的一种神兽。　（北方称避邪）是古代瑞兽，有独角、双角之形，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪，辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃须。人们视貔貅为吉祥, 貔貅的口越大,就说挣得越多钱, 肚子越圆, 就装得越多钱,貔貅倍受喜 爱, 是因为貔貅有一个极为罕见的特点：有嘴巴，但是没有排泄器官，也就是只有进而没有出。于是希望能像貔貅一样“只有进而没有出”，人们才会不惜万金以求招徕无尽财气。

“龙生九子”

龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽象在>>

戴貔貅有什么讲究？ 如果是玉的话可以洗澡戴的，我也带的啊，我到是从来没拿下来过的，楼上说的开光只是帮貔貅开眼睛而已，就算拿到庙里也叫加持，不叫开光。开光只对佛像而称的。如果你只是随便带带的话么，无所谓的。偶自己的貔鸡是拿去玉佛寺加持的。因为我自己不会开啊。不过我家貔貅买回来就很喜欢了，带了2年左右去开了下。