在我国，桂花的典故、传说颇多，其中尤以“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、 “蟾宫折桂”、桂花仙子”等更广为人知。

我国桂花树栽培历史达2500年以上。自汉代至魏晋南北朝时期,桂花成为名贵的花卉与贡品,并成为美好事物的象征。汉武帝初修上林苑,群臣皆献名果异树奇花两千余种,其中有桂十株。

桂花属于多地起源，我国是主要起源地之一，早在远古时期，我国古籍文献里就已经有了记载，但那时候都是野生的，

《山海经·南山经》

篇首和别处有过这样的记载：

招摇之山，其上多桂……皋涂之山，上多桂木。

这些山上长的花，自然不会是人工培育或种植的，属于纯野生，但这样的一种花，肯定会被人们发现并且喜爱，既然喜爱，就会有人想办法移栽，但这需要一个过程，比如到了秦朝时，仍然属于野生，秦始皇相国

吕不韦

主持编纂的

《吕氏春秋》

中有过这样的记载：

物之美者，招摇之桂。

我们可以看出来，这里说的招摇山和

《山海经》

里一模一样，那这个招摇山究竟是哪里呢？学者们多认为是现在的

广西兴安县的苗儿山

，这里面有个复杂的考证过程，咱们的题不在地理上，只说这种花的最初发源地有可能是

我国广西。

两广之“广”字源于先秦古地名“广信”。两广以广信为分界，广信之东谓广东，广信之西谓广西。

两广的范围曾是古代的百越之地，先秦时期两广分属南越、西瓯、骆越等部族。先秦时中原人对长江以南沿海一带的部落，常统称为“越”，文献上称之为“百越”或“诸越”、“百粤”。隋唐以后，“粤”字意义收窄，指岭南地区，或称“南粤”。

先秦时期　　广西壮族自治区发展历史悠久。据考古发现，早在距今70万年以前，就有原始人类在此劳作生息。距今10万―2万年前，在桂西、桂南、桂北山区活动着的古人类"柳江人"已进入以血缘为纽带的母系氏族社会初期。距今2万―1万年前，生活在广西的人类以"麒麟山人"为代表，已学会制造和使用钻孔砾石和磨尖石器刃口。距今1万―6000年前，古人甑皮岩人走出石灰岩洞与大山河谷，向平原和滨海地区发展，开始定居生活，出现了原始的农业、畜牧业和制陶业。距今约6000―3000年前，广西跨入以男子为中心的父系氏族时期。距今3000年左右，广西开始进入文明社会。

　　先秦时期，广西为骆越国，居住着百越中的"骆越"、"西瓯"、"苍梧"人。骆越国是岭南壮族祖先著名的方国，最早见于《逸周书·王会》，其中提到“路人大竹”，朱右曾《逸周书·集训校释》云：“路音近骆，疑即骆越。”路即骆，此说中的。《逸周书》亦称《周书》，乃先秦古籍，多数篇章出于战国，其中所记商周之事，必有所本。在《吕氏春秋·本味》里，又提到“越骆之菌”，汉代高诱注：“ 越骆，国名。菌，竹笋。”越骆是汉语提法，意为越（山）谷或越鸟，越人语言倒装为骆越。

　　骆越与西瓯是构成今天壮族的主要两个支系，它们存在一千多年，创造了灿烂的稻作文明。今天壮族传承的古代文化，在很多方面是西瓯、骆越人创造的。骆越方国创造的稻作文化、大石铲文化、龙母文化、青铜文化、青铜文化中的铜鼓文化、花山文化，等等，是中华民族宝贵的文化遗产。骆越人和苍梧人、西瓯人一起，在我国最先发明了水稻人工栽培法，为中华民族也为全人类做出了巨大贡献。

　　在今南宁市范围，发掘出了骆越人祖先留下的十四处贝丘遗址，从中出土了一万年前原始石磨盘、石杵、石磨棒等稻谷的脱壳工具，其中南宁市亭子圩遗址出土的这类工具，经C14测定为11000年。年代仅次于湖南道县壮族苍梧部祖先留下的12000—20000年前的炭化稻粒，比江西万年县的一万年稻谷遗址早1000年。到了骆田时代，骆越人对境内的田畴整治已经卓有成效，已经会根据潮水的涨缩选择田块。今天，整个华南无论哪个民族，都以大米为贵，餐桌上的主食主要是大米饭，以大米为原料的食品系列有米饭系列、米粉系列、粽粑系列、糍粑系列、米粥系列、汤圆系列、米糕系列、米饼系列、米花系列、饮料系列、米肉系列、灌肠系列等12个系列，大大丰富了人们的生活。副食的猪鸡鸭鹅，也是大米的转化物。从旱地农业地区移居岭南的汉族等民族，也都放弃了麦类的种植，和壮人一起在餐桌上享受壮族祖先创造的稻作文化。骆越人的这一大贡献，与日月齐光。

　　骆越人的青铜技艺有很高的水平，他们所制造的灵山型、冷水冲型、晋宁型铜鼓，是铜鼓鼎盛期的产物，是八型铜鼓中的顶级产品，代表了铜鼓技艺的最高水平，高大厚重，设计奇巧，工艺精湛，花纹繁缛。鼓面上的青蛙立雕，一反青蛙450蹲势，脊梁与鼓面平行，臀部隆起如猛狮，身上饰以稻穗文，这一画龙点睛之笔，正是骆越人对稻作文化贡献的特别标记。鼓面上的太阳纹告诉我们，骆越人有自己的欧几里得，公元前他们就能够在鼓面上表现出分割圆法。分割圆法被认为是两千多年前一个民族最高科学水平的标志，从记载上看当时世界上只有汉族和古希腊的欧几里得能分割圆，人们没有想到壮族祖先也能做到，只是没有文字记载罢了。骆越人制造的镦、圆形器、牛首提梁卣、钟、靴形钺等青铜器，都有很高的水平，尤其是牛首提梁卣，设计精巧，卣纽和卣腹上四头圜眼圆睁的水牛头，堪称一绝。

　　骆越人的生产工具别具一格，其早期的带肩石斧和有段石锛，是典型的越人产品。所铸造的铜钺类包括靴形钺、扇面钺、风字形钺、铲形钺、圆头形钺等，形状多变、精巧实用，表现了骆越人的聪明才智。其所制造的大石铲为国内一绝，长舌形，束腰，边沿加工精细圆润，束把处有边牙，以便绑牢。最大的长60多厘米，宽20多厘米。既是生产工具，也是一种艺术品，祭祀稻作神灵时又是神器。其设计独具匠心。其他如西林的战国铜棺，合浦鸭首流铜魁、凤凰形铜灯、人足形铜盘等，都闪耀者骆越人智慧的光芒。

　　花山文化是骆越人创造的世界闻名的艺术画廊，主要分布于左江及其支流明江沿岸，绵延200多公里，另有5处分布于左江流域的凭祥市、天等县等处。共有84个地点，183处，287画组。主体形象为人身蛙形的蛙神形象，赭红色，平涂成投影式（鬼影），皆两臂弯肘上举，半下蹲成骑马式，犹如蛙泳之状，整个画面呈欢歌狂舞之态，震动人心。花山崖画是骆越人祭祀蛙神的圣地，是按照骆越人敬祀蛙神的场面描绘的。除了蛙神形象，还有奔犬、鹿、鸟、铜鼓、铜锣、星星、太阳等形象。其产生年代上限在战国，下限在西汉，长达700多年。少量为后世仿制。其中规模最大的为宁明县的花山崖画，壮话叫做岜莱（Byaraiz），岜意为山，莱意为花纹。因其规模最大，故以之代表整个左江崖画。花山崖画和世界各地岩画相比，有显著的特色。其蛙神形态不仅整齐划一，而且绵延700多年而不改，比较罕见。宁明花山画面高40多米，宽长达170多米，就一个“地点”（世界岩画规则，画面边沿外500米内无画为一个“地点”）的面积来说，堪为世界之最。此画面尚可辨认的人物形象达1300多个，所有的大小图象加起来达4万多个，世界少有。花山崖画是稻作文化的集中展示，像这样大规模展示稻作文化的艺术珍品，堪称一绝。

　　花山崖画不是静态古老文化，而是活态文化，其所展示的稻作文化，依然活在民间。至今在古骆越北界红水河沿岸的东兰、凤山一带，还保留有“蛙婆节”，祭祀民族图腾蛙神。节日里跳的蛙舞，舞者戴蛙首头套，跳跃之状酷似花山崖画上的动作，其他地方民间流传的一种师公舞，也酷似花山形象。故舞蹈家们把花山人物形态称为蛙形舞姿。

广西地处中国地势第二阶梯中的 云贵高原 东南边缘，是中国唯一临海的少数民族 自治区 、西部唯一的沿海地区。先秦时期，岭南称 百越 之地，广西分属西瓯、骆越。公元前214年，秦王朝征服百越，在岭南设置桂林郡、南海郡和象郡，今广西大部分地区属于 桂林郡 和 象郡 ，所以广西称“桂”由此而来。

广西壮族自治区博物馆坐落于南宁市民族广场东侧 ，是国内最早开创 “馆苑结合”、“动静相辅”模式的博物馆，是全国首批国家一级博物馆，馆藏文物（含古籍）7万多件（套）。以下就对广西壮族自治区博物馆馆藏的12件珍宝进行盘点。

此卣通高40厘米，卣身及盖四面有棱背，提梁置于正背面脊上。盖面、腹部饰以浮雕式的兽面纹，眉、目凸起。盖面上两兽面纹向左右，腹部两兽面纹向前后，互不相望。盖缘、颈、圈足均饰夔纹，盖钮饰六只蝉纹。提梁饰夔纹和蝉纹，两端作牛头形。此器为中原器物，至于为何出现在瓯骆地区，有专家猜测，其可能是通过赏赐、购买或交换而来，也有可能是战利品。1974年出土于广西壮族自治区南宁市武鸣县马头乡全苏免岭，现藏于广西壮族自治区博物馆。 此卣造型精美，保存完好，盖内有标志着做器奴隶主族徽的铭文，为典型的中原器物，为研究商代中原与瓯骆地区的交流提供了实物资料。

铜鼓是我国南方少数民族的文化瑰宝，可分为万家坝型、石寨山型、冷水冲型、遵义型、麻江型、北流型、灵山型、西盟型等8个类型。壮族是最早铸造和使用铜鼓的民族之一，广西是古代铜鼓出土最为密集的地区。这件翔鹭纹铜鼓高368厘米，面径564厘米，足径675厘米，重3075公斤，鼓面中心为太阳纹，十二芒，芒外七晕圈，主晕为衔鱼翔鹭纹，其余饰栉纹、勾连雷纹和锯齿纹。鼓身九晕圈，饰锯齿纹、圆圈纹、羽人划船纹和羽人舞蹈纹。鼓胸为六组羽人划船纹，每船六人，其中三船的划船者皆戴羽冠，另三船各有一裸体人，船头下方有衔鱼站立的鹭鸶或花身水鸟，水中有游鱼。鼓腰饰八组羽人舞蹈纹，每组二至三人，头戴羽饰，下身系展开的羽裙，两臂外展，双腿叉开作舞蹈状。舞上空有衔鱼的翔鹭。足部一侧卧刻篆文“百廿斤”。1976年出土于广西壮族自治区贵县（今贵港市）罗泊湾1号墓，现藏于广西壮族自治区博物馆。 此铜鼓保存完好，纹饰清晰，图案精美，所刻图案纹式内容丰富、活泼生动，整器品相完好、铸造精良，集冶炼、铸造、绘画、雕塑、音乐、舞蹈于一身，是南方古代民族特有的综合艺术精品，在国内实属罕见，弥足珍贵，是石寨山型晚期的代表作之一，国宝级文物。

羊角钮钟流行于战国晚期至西汉初，是一种极富地方特色的青铜打击乐器，呈半截橄榄形，上小下大，钲部上端透穿长方形孔，顶端有两个外撇羊角状钮。这件人面纹羊角钮铜钟通高19厘米，正面铸有人面纹，人面的眼、鼻、口都隐约可见，呈现出不落俗套的民族风格，装饰人面纹的器物，多是祭祀用品。与铜鼓一样，羊角钮钟作为古越人使用的重要的打击乐器，其在战国至汉代瓯骆文化遗迹——左江崖壁画中有描绘：在首领的带领下，伴随着敲击羊角钮钟、铜鼓等发出的节奏和音律，祭祀人群翩翩起舞。1976年出土于广西壮族自治区贵县（今贵港市）罗泊湾1号墓，现藏于广西壮族自治区博物馆。 此钟音高、律制与同墓共出的“布”字铭钮铜钟、铜锣、铜鼓完全相同，可与这些乐器合奏本地特有的音乐旋律，同时还被赋予作为权力和财富象征的 社会 功能。这种古老且极富地方特色的铜钟，对研究我国南方古代音乐的发展有重要意义。

此灯通高33厘米，长42厘米，宽15厘米，呈凤鸟形，顾首回望，双足分立，尾羽下垂及地。足与尾形成鼎立之势以支撑灯身。头、冠、颈、翅、尾、足各部位轮廓清晰，比例匀称。通体细刻羽毛，精致美观。凤鸟背部有一圆孔，用以放置长柄灯盏。凤鸟口内衔喇叭形灯罩，垂直对准灯盏蜡锥柱上方。凤鸟颈部由两段套管衔接，可以自由转动和拆卸，便于调节灯光和冲洗体内烟尘。灯罩与颈部及腹腔相通，腹腔中空，可以贮水。当灯盏中的蜡烛点燃时，烟灰经灯罩纳入颈管，再由颈管导入腹腔，最后溶入水中。1971年出土于广西壮族自治区北海市合浦县望牛岭1号墓，现藏于广西壮族自治区博物馆。 此灯造型独特，灵巧优美、活泼可爱，工艺先进，纹饰采用岭南地区的一种新兴錾刻花纹工艺，构思巧妙，将环保思想应用于灯具的设计制作中，具有极高的文化艺术观赏性，显示了2000年前我国工匠们的精湛手艺和高度智慧，是西汉古代青铜器中不可多得的精品。

提筒是典型的南越器物，主要发现于两广地区，有铜质和陶质两种，为盛酒器皿。这件漆绘提梁铜筒高418厘米，由器身和器盖两部分组成。盖顶有环钮，器身上部有一对铺首衔环耳，上系活动提梁。整件器物仿竹节形，颇似今天广西壮族、苗族、瑶族人民外出劳动时随身携带的竹筒。筒身上满绘的漆画，画面中有人物、禽兽、花木、山岭和云气等。内容以上下不同层次展开，每段均自成一个完整的画面。所画内容，造型生动，线条流畅，巫师的恭敬肃穆、猫头鹰的默静阴森，鼠的敏捷活跃、凤的清高富态，怪兽的凶猛凌厉，都表现得淋漓尽致、惟妙惟肖。1971年出土于广西壮族自治区北海市合浦县望牛岭1号墓，现藏于广西壮族自治区博物馆。 此筒漆绘画造型生动，线条流畅，给人以惟妙惟肖之感，人物的造型、服饰可在战国楚人绘画中找到源头，说明南越国的铜器花纹，呈现出一种汉、越、楚诸文化并存的风貌，是一件难得的漆画艺术珍品，是研究当时有关情况的重要实证。

黄金在西汉时期使用较多，不仅用于帝王给臣民的赏赐，还用于对外贸易货币支付。西汉法定黄金铸币形式主要有金饼、马蹄金、麟趾金及金五铢等。这枚金饼圆形，正面凹陷，内刻一“阮”字，在“阮”字上方又细刻“位”字，背面隆起、粗糙，重量为2449克。1971年出土于广西壮族自治区北海市合浦县望牛岭1号墓，现藏于广西壮族自治区博物馆。 西汉金饼均作不规则圆饼状，形体有大小之别，大形金饼重约250克，相当于当时的一斤，小形金饼轻小，其重约为大形金饼的十六分之一，即代表当时的一两，是最早出现的圆形黄金货币，此金饼为大形金饼，且刻有文字，十分罕见。

玻璃作为最早的人造材料之一，在人类文明的进程中发挥了独特作用，随着南方“海上丝绸之路”的开辟，玻璃制品作为中外交流的载体，在世界范围内广泛传播。这件弦纹玻璃杯高55厘米、口径73厘米、底径4厘米，腹部装饰了三道弦纹，经轧膜成型、精细抛光后，呈半透明的浅蓝色。广西合浦是汉代海上丝绸之路的始发港之一，拥有诸多西来的商品。专家推论，这很可能是汉代合浦人学会了烧制玻璃的技术，并利用当地的材料，延续传统器形，烧制出不同于西方的国产玻璃制品，并开始投放中外市场。出土于广西壮族自治区北海市合浦县文昌塔70号汉墓，现藏于广西壮族自治区博物馆。 此杯属于钾硅酸盐玻璃系统，是印度、东南亚以及我国华南和西南等地特有的一种玻璃系统，而杯身凸弦纹纹饰在我国先秦和两广出土的汉代器物上常见，是海上丝绸之路的 历史 见证。

这匹大铜马高达117厘米，是一匹拉车的雄马，全身分为头、耳、身躯、四肢、尾等九段装配而成，用子母口衔接，铆钉固定。马的肌肉丰满，四肢刚健，昂着头、竖着耳、张嘴掀鼻，右前腿抬起，作奔驰嘶鸣状。这匹大铜马的姿势威风凛凛，霸气十足。与铜马一起出土的还有一件高鼻、深目、颌下有须的“胡人”驭手铜俑。墓中同时出土的还有铜弩机、铁戟和环首铜削等先进的兵器。贵县在汉代属布山县，为郁林郡所在，是广西当时的政治、经济、文化中心之一，墓主人的身份，无疑是当时统治阶级的一员。1980年出土于广西壮族自治区贵县（今贵港市）风流岭31号墓，现藏于广西壮族自治区博物馆。 此马造型、体态匀称，比例恰当，逼真传神，是一尊很高水平的、写实风格的艺术品，是当时岭南青铜铸造工艺的代表作，也是目前岭南地区发现的体型最大、年代最早的青铜马，被称为“岭南第一马”，国宝级文物。

此镜直径109厘米，缘厚04厘米，圆形，扁圆钮、圆钮座。座外一周三十个外向连弧纹，近缘处一双弦凸圈分内外两区。内区主纹自上而下分为五段，阶段线明确。第一段为神人，两侧有朱雀和龙；第二段四个神人；第三段钮两侧为东王公和西王母；二、三段两侧有青龙和白虎；第四段一神四兽；第五段一神，左右两侧为朱雀玄武。外区铭文由右旋的三十七个篆书反体字组成：“黄龙元年太岁在丁酉七月壬子（朔）十三日甲子（师）陈（世） （造）作三（涷）明镜其有（服）者令人富贵”。缘上饰交错连续的小矩形几何纹。三国时期吴镜中发现纪年铭文最多，有黄龙、建兴、五凤、太平、水安、甘露、凤凰等孙吴年号。1966年出土于广西壮族自治区贵县（今贵港市）高中水利工地，现藏于广西壮族自治区博物馆。 此铜镜有“黄龙元年”（公元229年）纪年，时代确切，对研究此时期的宗教史和中外文化交流具有特别重要的价值。

元代景德镇创烧了一种卵白釉（如鸭蛋青色）瓷，有的作品上暗印有“枢府”字样，故而被称为“枢府釉”瓷，当是皇家枢密院的定烧器。该盘直口，弧腹，平底，圈足。胎质洁白细腻，施卵白釉，釉汁匀净厚润。器内壁为阳文缠枝莲，缠枝波谷间印有“枢”、“府”两字。底心为阳文卷枝莲。传世品，现藏于广西壮族自治区博物馆。 此盘施卵白釉，釉汁匀净厚润，纹饰精美，繁而不乱，为传世元代枢府瓷佳作。

此盘高61厘米，口径335厘米，底径22厘米，菱口，折沿，浅壁瓜棱腹，广底，圈足。青花绘画纹饰，折沿面饰卷枝莲纹边饰，内外壁盘分别绘画卷枝莲花纹和折枝花卉纹，底心作卷枝花卉纹。该瓷盘属于中国青花瓷发展史上极盛时期的官窑产品，一是采用了郑和下西洋带回来的青花料——苏泥渤青料，点染出的青花易晕散，呈现出了中国画的韵味；二是瓷器手感极其柔滑，触摸上去就如婴儿肌肤般细嫩；三是做成花瓣形的盘沿，盘子里外都点缀了各式的花朵，颜色深沉的部分往胎骨里面凹，这是国产料没有的一种特点，只有官窑才能烧制出如此效果。传世品，现藏于广西壮族自治区博物馆。 此盘胎质细白致密，釉色肥厚青白，青花用料“苏麻离青”，呈色浓艳，为罕见的宣德青花精品，也是本馆传世瓷器中最为名贵的藏品之一。

太白尊亦称太白坛，因摹仿诗人李太白的酒坛，故名，又因其形似圈鸡用的罩而有“鸡罩尊”之称，为康熙时期官窑典型器物之一，造型多为小口侈，短颈，溜肩，腹部渐阔呈半球形，浅圈足旋削得窄小整齐，腹部为浅刻团螭图案。该尊高850厘米、口径350厘米、底径1250厘米，小口微侈，短颈溜肩，腹壁渐张，呈半球形，浅圈足。器内壁和底部施青白釉，外壁施豇豆红釉。腹部有三组暗刻团螭纹。底落青花楷书“大清康熙年制”六字三竖行无边栏款。豇豆红因色调淡雅，呈不均匀的粉红色、犹如红豇豆一般而得名，它在康熙时期较为名贵，因其用铜做着色剂，而铜在窑温里的化学反应比较活跃，要想烧得很匀净，难度非常很大，所以传世数量也极其少有。传世品，现藏于广西壮族自治区博物馆。 豇豆红釉是康熙所创具有优美柔和色调，且其烧造技术很难掌握，成功率及低，因此康熙豇豆红器传世品稀少，此器极其珍贵。

先秦秦汉时期汉族史籍所记载的居住在岭南地区的“西瓯”、“骆越”等，是壮族最直接的先民。

唐五代时期，壮族先民仍被称为俚、僚、乌浒（乌武）等，但也出现了以地域或以大族姓氏命名的族称，如“西原蛮”、“黄洞蛮”、“侬洞蛮”或泛称“洞蛮”、“洞氓”等。宋代以后，壮族族称又有了新的变化，出现了“撞”、“布土”、“土人”等称谓。

元明以后，被侮译为“獞”，另外还有自称壮、侬、郎、土、沙等。这些称谓原来都有一定的地域性，但明、清时期，“壮”的称呼已广泛见于整个广西和广东西部，成为壮族最普遍的一种族称。1952年统一称为“僮”（音壮）。1965年改写为“壮”。

扩展资料：

据民国17年(1928年)版《连山县志》的记载，壮民多是在明洪武年间从广西迁来的。永丰乡覃姓的族谱中，有“洪武初来程山古县落籍”的记载(连山宋代称程山，置县治于宜善)。

从族谱考察，部分韦姓先祖自桂北山区的南丹、庆远、都安一带；覃姓于万历九年(1581年)从广西贺县迁来；莫姓分别于永乐、正德、万历前后从封开迁来；贤姓是天顺年间从广西崇化(平乐)迁来；梁姓于成化年间从广西藤县迁来。

由此推断，壮族由广西迁来连山至少已有五六百年的历史，和相邻的汉、瑶族交错杂居，在生产和生活方面，关系密切。此后形成小聚居的局面，形成独特语言圈和现今的分布状况。

-壮族

西瓜在中国古代是有的、

古籍记载：据明代科学家徐光启《农政全书》记载：“西瓜，种出西域，故之名。”

明李时珍在《本草纲目》中记载：“按胡峤于回纥得瓜种，名曰西瓜。

则西瓜自五代时始入中国；至今南北皆有。”

称为桂、骆越国。

春秋战国时期，岭南称百越之地，广西属百越的一部分。公元前214年，秦王朝征服百越，在岭南设置桂林郡、南海郡和象郡，今广西大部分地区属于桂林郡和象郡，所以广西称“桂”由此而来。

先秦时期，广西还叫骆越国；三国时期大部分属吴国，桂西北小部分属蜀国；后来又经过南北朝和隋朝、唐朝的发展，在宋元时期才开始称为广西。因为所属地不断的变更和人口的流动，在（今）广西境内的少数民族就有30多个！语言种类多，方言复杂。

现在很多南宁人讲的白话，其实属于粤语（汉藏语系），接近于古汉语的发音特征。粤语发源于北方中原，是于秦汉时期由中原人带入两广地区，然后融合了古南越语形成的。

而早期粤语中心不在广州而在广信，也就是两汉时期广西梧州、贺州与广东封开一带。而南宁白话最早是在清朝时做为地方官语传入南宁的。

扩展资料

广西地理位置：

广西地处祖国南疆，位于东经104°28′～112°04′，北纬20°54′～26°24′之间，北回归线横贯中部。东连广东省，南临北部湾并与海南省隔海相望，西与云南省毗邻，东北接湖南省，西北靠贵州省。

西南与越南社会主义共和国接壤。行政区域土地面积2376万平方千米，管辖北部湾海域面积约4万平方千米。

广西地处中国地势第二台阶中的云贵高原东南边缘，两广丘陵西部，南临北部湾海面。西北高、东南低，呈西北向东南倾斜状。山岭连绵、山体庞大、岭谷相间，四周多被山地、高原环绕，中部和南部多丘陵平地，呈盆地状，有“广西盆地”之称。

-广西