清朝的铁帽子王和普通亲王有哪些区别？

铁帽子王应该是清代承袭封爵称呼，全部清代仅有12个，8个是建国之时，功勋卓著的皇亲国戚，4个是牢固河山，立过奇功的列侯。

清朝铁帽子王和旗主之间的关系：清朝一共有12家铁帽子王，8家郡王4家郡王，其中还有6家是一个明末清初的旗主。具体为：礼亲王——正红旗旗主。睿亲王——原两白旗旗主，后正蓝旗领主。肃亲王——原正蓝旗旗主，后镶白旗旗主。豫亲王——原镶白旗旗主，后正蓝旗旗主。

郑亲王——镶蓝旗旗主。克勤郡王——镶红旗旗主。(清朝列侯的旗分明末清初变化非常大，如睿亲王平反后入了正蓝旗，就失去了旗主身份。)去除这6家外，其它的几个都是属于领主，而非旗主。具体为：庄亲王——镶红旗领主。怡亲王——正蓝旗领主。恭亲王——镶蓝旗领主。醇亲王——镶白旗领主。庆亲王——镶蓝旗领主。

铁帽子其实并不“铁”，绝味鸭脖虽然不会去除，但继承人虽说能换，多尔衮创建大清国时，册立铁帽子王。乾隆时期，要求官爵可承袭，乾隆皇帝43年，然后多尔衮翻案的好机会，乾隆皇帝再次汇总了皇家氏族谱，修复明末清初8大列侯王爵封号，并把官爵世袭制确立颁布，这才有了中国最早的8大铁帽子王。

铁帽子王比其它官爵多享有3项权利。第一项，王爵世袭，隔辈不降权，第二项，年收入1万两银两，稻米十万升，去世后配享太庙，第三项，仅次于铁帽子王府，七十铁帽子王在那个年代，仅能享受耿海的侍遇，有着多少权利，在于能不能遭受器重，不然，也只是一个闲暇三王爷罢了。

一般腹黑王爷都是世袭制的，但是和铁帽子王的世袭罔替对比，放前多代沿袭官爵时，一定要递降一个档次的，在递降至一定的级别后，才能够原官爵承继。客家建筑是古徽州府地域建筑的，是中国中国传统建筑关键派系之一。其古建筑群关键存在于古徽州地域，就当代田里来讲，需要在安徽省黄山市、宣城市绩溪县、江西省婺源县周边。

徽派古建筑以砖、木、石为主要原料，以木构建筑为主导。梁架多用材粗大，且重视装饰设计。其承重梁中间稍微翘起，故民俗俗称为“东瓜梁”，两边雕出扁圆(明朝)或环形(清朝)纹路，中区常雕有很多种图案设计，整体看起来恢弘、绮丽、壮丽。立杆用材也颇粗壮，上端稍细。

古徽州对村庄开店选址的地形﹑地形地貌﹑流水风频等多种因素都是有周到的考虑到，通常都是倚山傍水，优美环境，合理布局，交通出行畅顺，工程建筑汇融于山水间。

而赣派建筑是江右民系的中国传统建筑。其古建筑群关键存在于江西省内。

赣派建筑特征简约，质朴淡雅，是有着深厚当地特色的赣派民居。外看，多见长方型平面图，用空半墙体开敞空间，清一色的青砖灰瓦，峻峭的马头墙，半掩半遮半掩的双披房顶隐在层层叠叠的马头墙后边，马头墙造型设计形式多样，仰首苍穹，既可以防火安全，也可抗风。入内，其布局多见二进三进深，一堂一厅，面阔三间，民间客厅，次间臣室，左右对称。

木结构穿斗式梁架，并依应用目地之不一样，前檐部常制成各式各样的轩，型制秀丽且富于变化。卧房层高一层半，下一层定居，上半层置放杂物。客厅并没有分层次，看起来又高又大宽阔，气魄极其雍容华贵。室内地面，以条形青石砖横着通缝铺设。

佛龛建在客厅宝壁两侧边门上方。堂前都有比较狭小的露台，既从采光通风的用处，又取四水归堂之义，无形之中将人与天衔接起来，展现了“天人合一”的场景。