离卦，离卦，就是离别之卦；至于离啥，可以根据实际情况自行组词，可以理解为离父母之卦，离子女之卦，离财之卦，离辉煌之卦，离青春之卦，乃至于离婚之卦，离鸟人之卦；具体离啥自己定。

人生最终总要放下一切，当这一刻发生的时候，应该做些什么，怎样保持积极乐观的心态，对于我们来说是非常重要的事情。

下面来具体谈谈这一不得不舍之卦：

1离，利贞，亨；畜（chù）牝（pìn）牛，吉

贞：坚定不变；离，利贞，亨：离别之刻，显然有些难受，依依不舍；但只要运用合理的方法，正确的观念；始终能够安然度过，结果是有利的，是亨通的。

牝牛：母牛；畜牝牛，吉：养了一头温柔的母牛，是吉利的；母牛相对公牛来说脾气较为柔顺；平时相处的时候，能够收获这样的朋友或者配偶，实在是莫大的福气，就会吉利。

序卦：陷必有所丽，故受之以离；离者，丽也。

丽：依靠；陷必有所丽：陷入危险之后，必须有所依靠；可能是依靠某个人，当然打算依靠的这位对象，务必要本性善良，乐于助人，才有可能帮助你，雪中送炭；也可能是凭借某种信念，而这种正确的理念，需要自己在日常生活中一点一滴地积累。

故受之以离：凭借这种信念，或者依靠这个人，最终脱离危险，最终渡过那段特别难受的日子。

离者，丽也：脱离危险，重见光明，是因为凭借了那股力量。

2黄离，元吉

黄离：通“黄鹂”，黄鹂鸣唱，表示欢乐的心情；快要分别了，完全不悲伤，甚至欢声笑语，代表毫不畏惧那种险境，始终具有一种乐观精神。

元吉：所以能够得到吉祥。

《庄子至乐》篇：

庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕（jī）踞（jù）鼓盆而歌。

惠子曰：与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！

庄子曰：不然。是其始死也，我独何能无概（gài）然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。

杂乎芒芴（wù）之间，变而有气，气变而有形，形变而有生；今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。

人且偃（yǎn）然寝于巨室，而我噭噭（jiào）然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。

这则故事的大致意思：

庄子老婆死了，惠子去吊唁；发现他在那里敲着脸盆唱着歌。

惠子大为不解，甚至感到这行为实在不合适。

庄子说：生死变化其实就和四季交替一样，总是从无到有，从有到无，互相交替，天地万物的自然规律罢了。

人的死去，只不过是暂时离开了这个天地而已，如果我还悲伤欲绝的那么号哭，岂不是连天命变化的道理我都不懂了吗。

象曰：黄离元吉，得中道也。

黄离元吉：拥有乐观精神，最终获得吉祥。

得中道也：是因为保持中正之道。

苏格拉底离别之刻，完全无惧于死亡，拒绝朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮下毒酒而死；并留下超级点赞金句：我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

3日昃（zè）之离，不鼓缶（fǒu）而歌，则大耋（dié）之嗟（jiē），凶

日昃之离：太阳偏西，就要下山了；人生就要落幕了。

不鼓缶（fǒu）而歌：这个时候应该敲起锣来唱起歌，代表一种乐观主义精神，一种大无畏的勇者气魄。

大耋：指老年。

嗟：叹息；则大耋（dié）之嗟：老年人唉声叹气。

人生自古谁无死，剩下的时间绝对不要在悲哀中虚度。

应该常常想起周希陶的那句话：人见白头嗔，我见白头喜；多少少年亡，不到白头死。

活了这么久，已经活够本了，还有啥好悲伤的。

凶：如果唉声叹气，那就有凶险；最简单的，养成爱发牢骚的习惯，身边的人全都逃光了，包括子女都跑掉了，烦都烦死了，惨当然是惨，但哪个人不要面对最后这一刻；都像你这么弄起来，其他事情都不用处理了，做人都不要做了；活生生把别人的世界也变成了灰色，看到你还不溜之大吉吗？

象曰：日昃之离，何可久也。

日昃之离：太阳已经偏西了，西边的太阳快要落山了。

何可久也：时间不会太久了。

应该知道舍得之道，有生必有死，完全不需要唉声叹气，珍惜眼下的每一天，乃至于每一刻；如果医生判定只有一天的生命，那么就把一天分成二十四小时来过；还有二十四个小时，还早着呢。

而且你是医生，又不是判官，你说一天就一天啊；这世界上实在有太多案例了，明明宣判只有几个月，结果多活了几十年；比方说世界闻名的天体物理学家霍金，21岁的时候，医生就诊断最多活两年，结果活到了76岁。

曹操的诗歌《龟虽寿》，尽显英雄气概：

神龟虽寿，犹有竟时； 腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

4突如其来如，焚（fén）如，死如，弃如

突如其来：突然发生。

如：比方说；焚如：比方说家被一场大火烧没了；死如：比方说快要死了；弃如：比方说被人抛弃了。

这句话就是告诉我们，那种险境到来之时，不能仓促应战，心里应该提前有所准备；当真实面对之刻，能够无所畏惧，只不过是必然会发生的发生了而已，能解决的就解决，不能解决的就接受；完全不必要自己吓唬自己。

象曰：突如其来如，无所容也。

突如其来：突然发生。

无所容也：不能容忍别人，不能容忍失败，不能容忍离别；那实在是心胸不够开阔，不够明智，这显然是一种凶相，对自己是不利的。

处境已经艰难了，还唉声叹气，怨天尤人，根本帮不了你；倒不如洒脱地接受这一切，放下这一切，内心尽可能减少负面干扰。

比方说破产了，抱怨有啥用，越早接受事实，越早脚踏实地，重头再来，才是正道。

困境之中，告诉自己老子的那句话：祸兮福所倚，福兮祸所伏。

离卦告诉我们：

1人到中年以后，要保持快乐的心，不要忧伤。

2身处逆境之时，要能够容忍，胸襟要宽广，永远看到光明的那一面，最终才能走出困境。

分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽

在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了

（二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；

乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。

（三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；

坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。

（四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；

坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。

（五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦；

离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。

（六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；

震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。

（七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；

巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

（八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；

艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。

（九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；

兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。

离卦是《易经》六十四卦第30卦。

离为火（离卦）附和依托，属中上卦。象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离卦，阐释依附的原则：当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。

应把握中正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。注：以上内容为封建迷信，切勿相信。

这是上经的最后一卦了，离卦代表知识，有附着，离开之意。

离卦是两个离构成，大象，明两作，离，大人以继明照于四方。只有把自己的光和热散发出去，学习了知识要去贡献给社会才是我们提倡的。

卦辞，离，利贞，亨，畜牝牛，吉。确实好，但是要守住自己的良心，同时要忍辱负重，能够有知识分子该有的那种风范。

就是说学习知识应该要守住自己的品德，有良心，不能为非作歹。

初九，履错然，敬之，无咎。刚开始手忙脚乱一点没有关系，步子放慢一点，一步一个脚印。但是在这个过程中一定要怀有敬畏之心，不能认为这是所当然的。这样才会大吉大利。

六二，黄离，元吉。此爻当位，所以是得中道的，附着在黄土之上，所以不用多说，不犯大错，就是无咎的。

九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。太阳西下，火亮渐渐的在变淡，所以如果没有好的心态，不击鼓而歌，就会发出老人的叹息，那就会不吉利。所以良好的心态，认识到衰败是必然的，不要忧心忡忡。

九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。突然发生了什么变故，但是这个时候不太当位，所以可能会处于不利地位。

六五，出涕佗若，戚嗟若，吉。位居高位就是好啊，上能傍大腿，下有手下扶持，威名在外，即时出了点问题，那也能够化解。

上九，王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。位居极位，那就要有慈悲为怀的心态，不要赶尽杀绝，手段刚一点，但是不要波及无辜。