以下书籍按不同种类分，个别会有重复！内容不全，仅供参考

二十四史：《史记》（汉·司马迁）、《汉书》（汉·班固）、《后汉书》（南朝宋·范晔）、《三国志》（晋·陈寿）、《晋书》（唐·房玄龄等）、《宋书》（南朝梁·沈约）、《南齐书》（南朝梁·萧子显）、《梁书》（唐·姚思廉）、《陈书》（唐·姚思廉）、《魏书》（北齐·魏收）、《北齐书》（唐·李百药）、《周书》（唐·令狐德棻等）、《隋书》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延寿）、《北史》（唐·李延寿）、《旧唐书》（后晋·刘昫等）、《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）、《旧五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·欧阳修）、《宋史》（元·脱脱等）、《辽史》（元·脱脱等）、《金史》（元·脱脱等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·张廷玉等）。

四书五经：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》

诸子百家：《论语》、《孟子》、《荀子》、《道德经》、《庄子》、《列子》、《墨子》、《韩非子》、《公孙龙子》、《吕氏春秋》、《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》

先秦：《穆天子传》、《公羊传》、《谷(榖)梁传》、《左传》、《山海经》、《楚辞》、《国语》、《战国策》、《考工记》

医学：《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《难经》、《针灸甲乙经》、《本草纲目》、《濒湖脉》、《奇经八脉考》、《金丹》、《仙药》、《黄白》、《肘后救卒方》、《玉函煎方》、《千金方》、《神农本草经》、《四部医典》

天文历法：《夏小正》、《甘石星经》、《三统历》、《乾象历》、《皇极历》、

《大衍历》、《授时历》、《崇祯历书》、《周髀算经》、《步天歌》、《灵台秘苑》

数学：《九章算术》、《缉古算经》、《缀术》、《割圆密率解法》、《海岛算经》、《黄帝九章算法细草》、《议古根源》、《数书九章》、《测圆海镜》、《日用算法》、《杨辉算法》、《算学启蒙》、《四元玉鉴》、《图解》、《梅氏丛书辑要》

小说：《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《镜花缘》、《聊斋志异》、《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》、《醒世恒言》、《警世通言》、《老残游记》、《孽海花》、《二十年目睹之怪现状》、《官场现形记》、《儒林外史》、《封神演义》、《隋唐演义》、《杨家将》、《说岳全传》、《金瓶梅》、《北宋志传》、《皇明英烈传》、《醒世姻缘传》、《雷峰塔传奇》、《女仙外史》、《七侠五义》、》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、《残唐五代史演义》

诗词歌赋：《诗经》、《楚辞》、《汉乐府》、《文选》、《全唐诗》、《花间集》、《全宋词》

农学：《齐民要术》、《氾胜之书》、《四民月令》、《农书》、《农桑辑要》

地理学：《水经注》、《徐霞客游记》

字典：《尔雅》、《说文解字》、《康熙字典》

还有：《梦溪笔谈》《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《菜根谭》《天工开物》《永乐大典》《四库全书》

首先非常欢迎你能加入到我们考古队伍中。

当然，也不是给你泼凉水，希望你还是明白兴趣、专业、职业之间的关系，喜欢什么是一回事，干什么又是一回事。有时，单凭兴趣是不可以的。

就考古学专业教材来说，

首先是《考古学通论》，南京大学出版社，

（也可以选用《考古学通论》，孙英民、李友谋，河南大学出版社）；

《中国考古》，安金槐，上海古籍出版社；

《中国大百科全书�6�1考古学卷》，中国大百科全书出版社；

《新中国的考古发现和研究》，中国社会科学院考古研究所，文物出版社；

《民族考古学初论》，容观琼、乔晓勤， 广西民族出版社；

《中古中国与外来文明》，荣新江，三联书店；

《科技考古学》，陈铁梅，北京大学出版社；

《定量考古学》，陈铁梅，北京大学出版社；

《考古学理论》，陈淳， 复旦大学出版社

《聚落与环境考古学理论与实践》，方辉 ，山东大学出版社；

《考古学读本》，杨楠， 北京大学出版社；

《中国考古学十八讲》，张宏彦， 陕西人民出版社；

《中国文物分析鉴别与科学保护》 马清林、苏伯民、胡之德、李最雄，科学出版社；

《出土玉器鉴定与研究》 杨伯达，紫禁城出版社；

《汉代画像石通论》，王建中，紫禁城出版社；

《古代玉器通论》，龙仁博，紫禁城出版社；

《中国古舆服论丛》（增订本）， 孙机，文物出版社；

《中国家具史图说》， 李宗山，湖北美术出版社；

上海古籍出版社出版了一套文物博物馆系列教材：

《中国博物馆学基础》（修订本），王宏钧

《中国考古》

《中国书画》（修订本），杨仁恺

《中国陶瓷》，冯先铭

《中国青铜器》，马承源

《中国古钱币》，唐石父

《中国古代建筑》，罗哲文

文物出版社出版了一套20世纪中国文物考古发现与研究丛书：

《曾侯乙墓》，谭维泗

《秦文化》，王学理、梁云

《魏晋南北朝考古》，罗宗真

《古代石刻》， 赵超

《汉代画像石与画像砖》 蒋英炬、杨爱国

当然，还有很多。我大学四年对上述图书也是粗读。

希望你能梦想成真，成为优秀的考古学家

　　作为世界历史文物灯塔百强之一的江心屿东西双塔，被视为温州城市的象征和标志，更是温州历史文化的金名片。如今，历尽沧桑的江心双塔正面临着生存危机，亟待社会各界共同的保护。据温州市文保所透露，西塔已经开始从西北向东南方向倾斜，目前的倾斜角度约为7°。

　　3月份，温州市文保所组织专业人员，对东西塔进行了专题调查。通过对西塔塔身与地平线角度的进一步测量，发现其倾斜度已达7°。据分析，引起倾斜的主要原因是基础山体滑动引起西塔所在的地基松动，影响了塔身稳定性。1982 年，温州市政府也曾因西塔倾斜，对其进行过大修葺。但是，塔身仍然有继续倾斜的趋势，任其发展，很有可能成为温州的“比萨斜塔”。东塔顶端自然生长的榕树曾被誉为奇观。可是，枝繁叶茂的榕树正在成为东塔“生存”最大的威胁。据史料记载，1894年，英国在东塔山下建造英国驻温领事馆时，强令温州地方当局拆除东塔内外的飞檐走廊，只剩中空无顶的塔身，后来在敞空的顶层长出了根垂塔中的榕树。现在，榕树根系已深入顶层墙体，造成东塔上层墙体的多道垂直裂痕。1990年，文保工作者曾通过脚手架攀登至东塔顶部，发现已有五六厘米的裂缝。现在，由于榕树的生长，这些裂缝正在扩大。特别是顶部的第七层，如果遇到雷电、地震影响，随时有坍塌危险。

　　温州市文保所所长蔡钢铁分析，双塔遭破损最主要的原因是地基变化、风雨侵蚀、根系侵入等自然力量引起的。现在，温州市政府、上海海事局温州航标处正在对东西塔这一历史文物灯塔的保护给予关注，共同想办法抢救、呵护这一历史瑰宝。

　　新闻链接：

　　据有关资料记载，江心屿东塔建于唐咸通十年（869年），西塔建于宋开宝二年（969年）。自宋至清约900年间，江心双塔白天高大显赫，是船舶进港的目标，夜晚灯火辉煌通宵不熄，为夜航船只导航。1997年，国际航标协会将江心屿双塔连同上海青浦泖塔、浙江舟山嵊泗花鸟山灯塔、大连老铁山灯塔、海南临高灯塔一起评定为历史文物灯塔百强，并正式宣布为世界航标遗产。历史文物 简要地说，文物就是历史文化的遗存。从《文物保护法》的内容来看，可以把文物分为两大体系：一是文物保护单位；一是散存文物。

　　文物保护单位，是指不能移动的文物。包括：①革命遗址和革命纪念建筑物；②古代遗址；③古代墓葬；④古建筑以及历史纪念建筑物；⑤石窟等；⑥石刻及其他。

　　散存文物，是指可以移动的文物。包括：①革命文物：指我国旧民主主义革命时期（1840年至1919年）和新民主主义革命时期（1919至1949年）以及中华人民共和国建立以来的有关遗物；②历史文物：历代的石器、玉器、陶器、瓷器、铜器、铁器、金属器、骨角器、漆器和砖瓦、石刻、织绣、玺印、书画、舆图、货币、徽章、文献、拓片以及纸笔墨砚、钟表、眼镜、景泰蓝、下班器皿、名遗照片等；③民族文物：指近现代国内少数民族文物。1840年以前的古代少数民族文物归入历史文物类；④外国文物：指古代、近代和现代由外国传入中国有历史、艺术、科学价值的文物。

　　文物是我们祖先劳动、智慧和革命精神的结晶，具有重要的历史、艺术和科学价值。其一，文物是向人民群众进行爱国主义、革命传统和历史唯物主义教育的令人信服的实物教材。人们通过文物右以深刻体会历史、祖国在世界历史上的地位，以及无数先辈为了反抗外敌入侵和推翻旧制度而英勇斗争的光辉事迹；其二，文物是祖国历史发展的见证，是最右靠的史料，可以起到补充历史记载的作用。我国商代以前的历史，就是完全靠地下出土文物得到证实和恢复的；其三，文物是我们文明古国的标志，是我国最重要的旅游资源；其四，文物可以发挥它忠实记录历史上地理变迁、水文、地震情况的作用，可以为今天的文化艺术创作提供丰富的营养，可以为发展现代科学技术提供必不可少的借鉴，可以在现实国际政治斗争中发挥独特的重要作用。总之，文物在我们的社会主义物质文明和精神文明的建设中，具有极其重要的作用。

　　文物，旧为礼乐、典章制度的统称。《左传·桓公二年》记载，“夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之；以临百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。”

　　现在人们多把古代遗留的东西称为文物，但对于究竟什么是文物，尚没有一个明确的定义。

　　中国社会科学院语言研究所编辑的《现代汉语词典》中，称文物是：“历史遗留下来的在文化发展史上有价值的东西，如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各种艺术品。”《辞海》中对文物的解释是：“遗存在社会上或埋藏在地下的历史文化遗物，一般包括： （1）与重大历史事件、革命运动和重要人物有关的、具有纪念意义和历史价值的建筑物、遗址、纪念物等：（2）具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓群、古建筑、石窟寺、石刻等；（3）各时代有价值的艺术品、工艺美术品，（4）革命文献资料以及具有历史、艺术和科学价值的古旧图书资料；（5）反映各时代社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。 2002年10月28日第九届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议通过的《中华人民共和国文物保护法》第二条，对保护文物的范围作了明确规定：“ 在中华人民共和国境内，下列文物受国家保护：

　　（一）具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁画；

　　（二）与重大历史事件、革命运动或者著名人物有关的以及具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的近代现代重要史迹、实物、代表性建筑；

　　（三）历史上各时代珍贵的艺术品、工艺美术品；

　　（四）历史上各时代重要的文献资料以及具有历史、艺术、科学价值的手稿和图书资料等；

　　（五）反映历史上各时代、各民族社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。”

　　《中华人民共和国文物保护法》第二条同时还规定：“具有科学价值的古脊椎动物化石和古人类化石同文物一样受国家保护。”

　　在《中华人民共和国文物保护法》上述规定中，十分明确地指出了国家保护文物的范围。可以认为，国家保护文物的范围，也就是文物所包括的内容。由此，可以明确以下几点：

　　第一，文物一般具有历史、艺术、科学三个方面的价值。具体到每一件文物，不一定都具有三个方面的价值，但至少要具有其中一方面的价值。

　　第二，文物应是重要的、有代表性的实物。

　　第三，国家保护的文物具有广泛性，应是反映历代社会制度、社会生产、社会生活、文化艺术、科学技术等方面的有代表性的实物。各个方面的文物之间具有广泛和密切的联系。只有全面保护各个方面的文物，才能使文物的价值不受损害。

　　至此，可以这样认为：文物是人类社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹。也可以说，它是历史上物质文化和精神文化的遗存，具有历史、艺术、科学价值，是重要的文化遗产。

　　此外，文物按其属性，又可分为“不可移动文物”和“可移动文物”两类。《中华人民共和国文物保护法》为此明确规定：

　　“古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹和代表性建筑等不可移动文物，根据它们的历史、艺术、科学价值，可以分别确定为全国重点文物保护单位，省级文物保护单位，市、县级文物保护单位。

　　历史上各时代重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料、代表性实物等可移动文物，分为珍贵文物和一般文物；珍贵文物分为一级文物、二级文物、三级文物。”

　　鉴定古籍版本对收藏者的意义重大，版本学是从书籍的字体、纸张、版式、刀法、墨色、刻印、题跋、批稿、印章等方面来研究图书版本的，在鉴定一部比较完整的古籍（即全文、序跋、版式、刻工姓名等都具备）的情况下，所审阅、考察和判断的古籍版本不仅是文献，也是文物。鉴定版本是一项实践性、经验性较强的技术工作，其实质就是要熟悉旧书，熟悉版本，从而能举一反三。学习版本鉴定方法最好是多看、多比较、多实践，俗语说“百闻不如一见”，纸上谈兵是永远行不通的。还要懂一些金石学、印章、目录学的知识，笔者对古籍版本研究已有10多年了，收藏各种宋、元、明、清、民国版本达500多册。

　　在长期实践中，笔者逐步掌握了鉴定古籍版本的一般规律，形成一套鉴定的程式，每当鉴定一种版本，我首先要揭开卷首看一看，从字体、版式、纸张的特点来判断一下，是何朝何时所刻，也可以从书名、编著者、校订人的姓名来作参考，心中有了底，再考证真伪，详看序跋、目录、卷末、书尾，查找有无牌记、封面、刊工姓名等。我的鉴定经验是：

　　字体鉴定。不同年代、不同地区刻本字体都有不同，如北宋早期多用欧体，瘦劲清秀，丰厚淳朴。南宋刻字多用柳体，工整有力。金代多用柳体。元代初期似宋，后仿赵孟兆页体，流利活泼，柔软圆润，官家刻本不惜重金，故字体工整漂亮，而书坊以刻书营利为目的，贪多求快，字体多恶劣粗俗。明刻本保留元末遗风，自嘉靖年起变化成一种横平竖直、横细竖粗、直挺整齐严谨的长方形字体，清刻本多为仿宋体，尤显柔美、秀丽，令人耳目一新，但以后字体变得呆板，字行密集如涂鸦一片，很不雅观。

　　版式。北宋早期多白口，后期左右栏，版心为刻工姓名和字数，南宋四周双栏，元代也是如此，只是鱼尾多，行间更窄，书口更阔，明初刻本多承元刻版式，内府刻本字大行疏，独具一格。正德以后仿宋版格式，并且出现毛氏汲古阁刻本的名家雕刻版本，清武英殿刻本最好辨认。

　　印纸。书坊刻本大多用价格低廉的劣质纸印书，官家刻本纸张要好一些，宫廷刻本印纸更好，要分清竹纸、棉纸、麻纸、皮纸的不同，宋刻本主要用麻纸和竹纸，白棉纸印本是嘉靖刻本的特点，万历多用竹纸、黄棉纸，清代刻本印纸繁多。

　　墨色、刀法。宋代刻印书籍，用墨比较讲究，墨色浓厚似漆，字黑纸白，十分显眼，宋版刻工刀法较精细认真，笔划不苟。元版墨色较混，刀法生硬而无力，明代一些仿宋刻本，形似原版，细加比较，差强人意。

　　装帧。宋代书籍主要是蝴蝶装，少有施用装，南宋出现色背装，流行于明嘉靖、隆庆时，至万历开始广泛用线装形式。

　　序跋、版记、避讳字。看序跋作者查年代，看版记知坊刻本、官刻本、私刻本，各个朝代的皇帝姓名都有避讳。

　　题跋。藏书印章，题跋内容较广，清代很多藏书家，精于版本鉴定，经验丰富，见多识广，他们的题跋多有百年之论，可供后人参考，藏书印章是藏书家钤印在藏本上表示所有权和鉴定意见的信物，以及藏书印章。

　　行款字数。伪本的鉴定，如宋嘉定刻本为半页7行，行15字，小字双行，宋代黄善夫刻本为半页10行，行18字，注文双字，行24字，四周双边，左有耳，耳记篇名。

　　综上所述，古版本的鉴定较为复杂，以上只是笔者收藏古籍版本的一些初浅体会，供藏友参考