五千多年来，中国孕育了许多富有特色的文化，比如生肖文化，阴阳文化等。还有一个不得不提的文化，那就是龙文化。龙作为一种传说中的生物，连我们自己都说是“龙的传人”，可见龙文化对中国文化影响有多么深远。

其实在传说当中，龙也有很多种，各不相同。比如我们都知道的鲤鱼跃龙门，也就是说鲤鱼在某种状态下可以变成龙，此外还有更加著名的“蛇化龙”，也就是说蛇在漫长的历史中会先进化成“蛟”，然后才能化为龙。那么鲤化龙与蛇化龙有什么区别？还是它们变化而成的龙是一样的呢？

实际上，对于鲤化龙与蛇化龙的不同区别，在传说中也有定论了。那就是蛇化龙的地位较高，而鲤化龙的地位较低。

首先我们来看蛇化龙。

根据传说，蛇化龙要经过漫长的历史，一条蛇在500年后才会变成蛟，也就是蛟龙，而再过几千年，蛇才能变成应龙，也就是传说中带翅膀的龙。在化龙之后，它还可以进化到更高级的水平，应龙被称为“龙祖”，可见其地位之高。蛇化龙完全是通过自己的努力，所以其可以实现进一步进化，其地位要远远高于鲤化龙。

至于鲤化龙，虽然跃龙门很难，但这却是龙族在挑选自己喜欢的鲤鱼，赋予它们龙的身份而已，所以运气成分占到了大多数。传说天上的神仙要吃“龙肝凤髓”，对于天上的神仙来说，鲤化龙不过是一道小菜。我们知道《西游记》里的小白龙实际上就是鲤化龙，它虽然是龙，也是西海的龙太子，但却只能变成唐僧的坐骑，一路带着唐僧西天取经，这也说明了在神话体系中鲤化龙的地位很低。

在神话传说中，龙也是分的很多种的，有些是天生的龙，而有些则是通过后天的进化而来。

据民间的故事以及史料的记载，蛇化龙一般需要一个非常长的过程，而且首先要化成蛟才行，然后再经历更长时间的修行之后，还需要人们封正才能化身为龙。而鲤鱼则不同，它们只需要在固定的时间，固定的地点，经过修炼的鲤鱼聚集在一起，只要是能成功的跃过龙门之后就能化身为龙。

如此看来，蛇化龙的难度更加大，进化之路更是十分的崎岖，很多难关都要自己去闯。而鲤鱼化龙则好像是被规划好了一般。这么看来应该可以认为是龙族在挑选认可的鲤鱼，而蛇则得不到龙族的认可，只能靠自己，需要经历更多的艰险才能最终化龙。不过蛇如果成功化龙之后，其地位自然要比鲤鱼化龙高出了不少。根据古籍述异记中的记载，蛇经历五百年之后可以化为蛟，而蛟经过千年之后可化为龙。化龙之后再经历五百年可化为角龙，千年之后可为应龙。应龙在我们国家的神话传说中可是占据了十分重要的地位，更是被称之为黄龙,也就是龙祖。由此可以看出，蛇化龙的潜力还是非常高的，他们在化龙之后还能往更高级的方向进行进化，甚至可以修炼成为带有双翅的应龙。但是就从我们看过的神话故事来讲，有许多蛇化龙之后都会为祸人间，而鲤鱼化龙却没有什么坏角色出现。

鲤鱼化龙的故事来自于大禹。大禹是近古时期的圣人，他在位的时候天下遭遇了水灾。他向天下招募能够管理黄河之上的龙门的贤才。东海当中有一群金背鲤鱼、白肚鲤鱼和灰眼鲤鱼，听说了大禹的召唤，它们也赶过来参加，向大禹报告自己的意愿。大禹十分高兴，就点化他们说：“鱼龙本是同种生，跃上龙门便成龙。”鲤鱼们听了大禹的点化，最后拼命跃过龙门，最后一只金背鲤鱼成功跃过龙门。

在这个故事里面，金色鲤鱼象征着通过努力获得了天子认可的书生，是太平年间平民子弟最佳的晋升途径，也是天子最认可的人才，后世对举子参加科考就称作鲤鱼跃龙门。不过他们毕竟是通过科考考上来的，他们的地位、身份都是朝廷赋予的，而不是通过自己厮杀而得来的。 

虺和蟠螭

虺(huǐ)：是一种早期的龙，是一种以爬虫类-蛇的形象，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期。

蟠螭：是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。

对蟠螭也有两种说法，一种是指**的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。

龙的介绍

龙则是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。

古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。

唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年（1108年）诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年（1863年）又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

蛟龙若遇雷电暴雨，必将扶摇直上腾跃九霄，成为凌驾于真龙之上的神龙。