神话传说中的姑获鸟是什么 姑获鸟能预报灾祸真假

栏目:古籍资讯发布:2023-10-13浏览:4收藏

神话传说中的姑获鸟是什么 姑获鸟能预报灾祸真假,第1张

 姑获鸟是一种存在于古代神话故事中的妖怪,谁也没有见过真正的姑获鸟长什么样子,但是民间倒是流传着不少跟姑获鸟有关的传说,成书于明代的《本草纲目》中就讲了姑获鸟的由来。那神话传说中的姑获鸟究竟是什么?下面就来了解下姑获鸟的故事吧。

 在我国古代神话传说中,姑获鸟是一种妖怪。史书中这样形容它,说它无子,喜取人子养之,以为子;。 郭璞的《玄中记》中记载,姑获鸟只在晚上才出来。它还有另外两个名字,叫天帝少女或者是夜行游女。姑获鸟不穿羽毛的时候是女子,穿上羽毛就变成了鸟。它不会自己生孩子,但是会掠走别人的孩子。

 家里有小孩的人应该都知道,晚上不会把小孩的衣服晾在外面。有一种说法,称姑获鸟晚上出来的时候,会寻觅那些被晾在外面的小孩的衣服,它会在衣服上做上记号,一旦被姑获鸟标记的衣服,那这个衣服的主人就会遭遇不幸,被姑获鸟带走。不知道过去人们不敢把孩子的衣服晾在外面,是否跟这一原因有关。

 姑获鸟还有个习惯,传说它会专门收集人们剪下来的指甲。姑获鸟有一个很神奇的能力,那就是通过一个人的指甲来预测他是福还是祸。如果这个人将来会遭遇不幸,那么姑获鸟会在晚上停在那个人的屋顶上鸣叫。这就是姑获鸟能够预知福祸的本领。

 其他古籍中还会称姑获鸟为夏获鸟,不过姑获鸟跟夏获鸟也有不同的地方。姑获鸟会专门抱走人类的小孩,而夏获鸟会收养人类的小孩。日本也有姑获鸟的传说,日本还有一本很著名的推理小说,名叫《姑获鸟之夏》,不知道大家有没有读过这本小说,或者是看过同名**。

朱雀,亦称“朱鸟”,形体似凤凰,南方之神。因其形似鸟状,位在南方,火属性,所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物,凤凰是百鸟之王,而朱雀却是天之灵兽,比凤凰更稀有尊贵,破坏力也更强。南方七星井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形,称朱雀由于它是‘羽虫’之长,所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对,一个变化多端,一个德性美好,就成了民俗中相辅相成的一对,更由于龙象征着至阳,而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄,雌为凰)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。

玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’,所以玄冥又成了北方神。

它和其他三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种,‘玄武’即龟。”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为:“斗宿天庙星君,牛宿天机星君,女宿天女星君,虚宿天卿星君,危宿天钱星君,室宿天廪星君,壁宿天市星君。”至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:“北方玄武,太阴化生,虚危表质,龟蛇台形,盘游九地,统摄万灵,来从吾右。”同时,道教也将其用于炼丹术语,如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称:“玄武者,北方壬癸水黑汞也,能柔能刚。”《经》云:上菩若水。非铅非锡非众石之类,水乃河东神水,生乎天地之先,至药不可暂舍,能养育万物,故称玄武也。

玄武在宋代身价培增,并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时,即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年,在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载:‘营卒有见蛇者,军士因其建真武堂。二年闰四月,泉涌堂侧,汲不竭,民疾疫者,饮之多愈。’真宗听说此事,下诏就地建观,赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。

真武大帝的身世,后人多说是在隋炀帝时,玉帝将自己的三魂之一,化身投胎于挣乐国皇后,厌恶尘世,舍位入武当山上修行,成功飞升,镇守北方,号曰:玄武。

单字鸟名10个:鸿、鸥、鹰、莺、燕、雁、鸨、鹎、鸧、鹑;

双字鸟名20个:鹌鹑、八哥、白鹳、白鹤、白鹭、百灵、斑鸫、精卫、黄鹂、黄雀、麻雀、雷鸟、乌鸦、鹦鹉、鹰鹃、鱼雕、鱼鸿、鱼鹰、雨燕、鸳鸯;

三字鸟名20个:白头翁、白尾海、斑头雁、斑文鸟、斑犀鸟、半天娇、北灰鹟、北朱雀、草原雕、长耳鸮、长脚鹰、长尾雀、赤翡翠、赤腹鹰、赤颈鹤、丹顶鹤、帝女雀、雕白鹳、渡渡鸟、短耳鸮。

关于凤凰的传说起源于中国历史上的新石器时代,早在7000多年前的河姆渡文化遗址中,就已经发现过以凤凰为图形的器具,作为辞书之祖的《尔雅》中也曾提到过凤凰的形象,这也让人感到非常奇怪,难道历史上真有凤凰这种鸟类的存在吗?

很多考古学家认为,作为中华民族的两大图腾之一,凤凰在历史上应该是确实存在过的。商周以前凤凰都被视为一种神鸟,地位和龙一样高,在很多华美的器具上,都要有凤纹作为装饰,代表了吉祥如意的艺术形象。

古人给凤凰赋予了五种美德,《山海经·图赞》中记载的分别是德、顺、义、信、仁;而《抱朴子》则用五行来解释凤凰身上的五种颜色;木颜色为青,代表的是仁;金颜色为白,代表的是义;火颜色为赤,代表的是礼;水颜色为黑,代表的是智;土颜色为黄,代表的是信。

传说中凤凰身披五色羽毛,生活在两江流域,体高一丈,脖颈细长,背部隆起,羽毛上有花纹,体态如鹤,以植物为食,为群鸟之王。看描述凤凰如果没有长长的尾羽的话,与现在我们所知道的鸵鸟很相似,不知道是不是因为时代变迁的缘故,被后人加上去的呢?这一理论得到了中国科学院研究员何新的支持,他在《谈龙说凤》这本书中,详细地论述了凤凰的原型是一种大型鸟类,很可能就是大鸵鸟。

不过在原始社会时期,凤凰的寓意却非常不一般,它是人类与神灵沟通的一座桥梁,是要接受祭拜和信仰的,具有神性的动物。它们带表了美丽、吉祥、善良、宁静,所以也有人认为,凤凰的原型可能与孔雀有些关系,毕竟孔雀在体貌上是与凤凰最接近的一种鸟类了!

但也有人认为,凤凰就是我们普通老百姓家中所养的鸡,其根据便是《山海经·大荒西经》中记载的一段话:"沃之野,凤鸟之卵是食,甘露是饮。"既然是能吃的食物,自然也就是比较常见的东西了,所以是鸡的可能性还真的存在呢!

这个?

这个是日本的

鵺,古书上说的一种鸟,似雉。

广韵:羊谢切集韵夤谢切,音夜。鸟名。似雉。

山海经:单张山有鸟,如雉,文首,白翼,黄足,名曰白鵺,食之已嗌痛。

异兽大多数都在山海经里能找到

在中国古代封建社会,龙是皇帝的象征,凤是皇后的象征。龙凤的地位自古以来就很重要。接下来我们来详细解释一下九凤是什么鸟,九凤有什么象征意义?

九凤

九凤是中国古代神话中的神鸟,一般以九头鸟的形象出现,源于楚人的九凤神鸟。

《九凤》为战国至汉初楚人所作,《山海经》是最早记录九头鸟形象的文献。《山海经·黄达北经》云:“在旷野中,有一座山,名叫北极阁。海水涌入北方。有九神之歌,鸟之脸,人之身,有“九凤”之说。

九凤,一种有脸有九歌的鸟,是楚人祖先崇拜的半人半鸟的图腾形象。是中国最早的九鸟形象原型。

九凤的象征意义

九凤是好运和幸福的象征。凤是中国古代最受推崇的两大图腾之一,又称龙。

由于凤凰是一种吉祥的鸟,据说一些古代皇帝,如少昊和周成王,在他们即位时都会飞来庆祝。

楚人有崇凤的传统。大诗人屈原在《离骚》中写他在天国漫游时,第一句话是:“我使凤鸟翱翔,继之以昼夜;风渐渐远离了他,英俊的云霓前来迎接他。据萧冰同志考证,流传于世的凤凰涅槃故事最早出自屈原的《田文》。先秦典籍中多有楚人将冯比作杰出人物的记载。《庄子·人间世》中也有类似的记载。

九合与颛顼的历史渊源

虽然我们不知道它的确切范围,但是九凤居住的“大荒”当然包括楚地,因为楚人的第一个皇帝颛顼和他的九个妃子就葬在这里。

楚人屈原在《离骚》中说自己是“列文帝的后代”这是莱文,皇帝颛顼。颛顼葬于汉水,九凤与颛顼同处。可见九凤是楚人崇拜的九头神鸟。

九凤的历史变迁

《山海经》中的九凤无疑是鸟神或者神鸟。然而从那以后,九凤就神秘地从中国的文学中消失了。取而代之的是各种其他名字的九头鸟,已经完全失去了神性,随着时间的推移,每况愈下,成为了不折不扣的鸟怪。

从汉末到唐宋,“九头鸟”在古代文献中有各种各样的名称,主要有:

1幽灵鸟(幽灵车);

2、马蹄蟹(奇特的马蹄蟹、鲎等。);

3一只伯母鸟(或一只雌鸟);

4九头鸟。

九凤对后世的影响

1崇凤心理;

楚人崇凤的心理也得到了考古资料的证明。比如1949年2月,长沙陈家山出土的龙凤帛画;1963年和1971年,湖北江陵有凤凰踏虎鼓、长沙马王堆汉墓脱衣帛画等两次著名发现。尤其是马王堆帛画,在天庭正中,有几只大鸟围绕着蛇身神。画面中间,天堂入口处,还有一只鹰嘴怪鸟和两只长尾凤鸟。这和屈原的诗里描写的意境很像。时至今日,崇凤心理仍在民间审美趣味中占有重要地位。

2意义的表达;

九在中国古代是一个神秘的数字。“九”字为什么会变成这么神秘的极数?据一些学者考证,这是因为“九”的本义是“九头龙”(或九头蛇)。中国古代有许多关于九头龙崇拜的神话。九头龙被人们所崇拜,九头鸟也不例外。

在楚文化中,崇拜“九”的传统也很明显。屈原著名的系列作品叫做《九歌》。屈原被流放时“见祭祀之俗礼,歌舞之乐,言词之贱”,于是“更明其言”,是在楚民歌的基础上修改的。屈原还有一部作品叫《九章》,他的学生宋玉有《九辩》。屈原在《择游》诗中曾写道:“卓超发于阳谷,夕于九阳。”《楚辞》中多处用“九”字,如九天、九万、九州、九一、九坑、九河、九冲、九子、九泽、九首、九曲、九河、九者、九年、九时、九关、九前、九后等。连颛顼皇帝的后宫也是“九妻”。可见“九”对楚信仰的影响之大。

3清代绘画。

这是《山海经》中提到的几种杂交生物之一,描述为一种神兽,生活在野外叫北极阁的山里。这个记录可能是对这部作品的最新描述,这部作品创作于公元前3或4世纪到公元3或4世纪之间。

古籍中对九凤的描述很少,现在已经演变成九头鸟了。它的形象从楚国开始慢慢流传,以至于不同地区有不同的称呼。

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