用塑料保鲜膜裹起来，效果跟塑封差不多，包保鲜膜，放到箱子里或者书架上。这主要跟书籍用纸的酸性有关，也跟你的保管条件有关。你会发现，放在一起的书不是每本都泛黄的，就是这个道理。 用牛皮纸包书皮是个比较好的办法。实践告诉我，用牛皮纸包书皮至少可以使新闻纸的书籍封皮保持20年不泛黄，内页也相对洁白。另外就是避免放书的地方被阳光直晒，干燥、通风、少灰尘。南方的潮湿天气，是书籍存放的大敌，防潮很重要。香薰有帮助。每天拿鸡毛掸子掸掸灰，书柜和书籍之间的空隙我就用纸铺上一层，这样也可以防灰防晒，效果不错。还有就是经常翻动，给书本们搬搬家。书是拿来看的，所以不喜欢封箱。每天拿鸡毛掸子掸掸灰，书柜和书籍之间的空隙我就用纸铺上一层，这样也可以防灰防晒，效果不错。还有就是经常翻动，给书本们搬搬家。书是拿来看的，所以不喜欢封箱。隔段时间，拿出来晒太阳应该有适合你 你试下吧 应该行的

古籍善本本身蕴含着丰厚的历史积淀和文化价值,因此它是我国民族文化重要的一部分,应该被好好的珍藏。近年来,对于古籍善本的收藏也成为众藏家非常青睐的一件事情。那么古籍善本收藏如何正确保存呢

钱梅溪《（浮生六记卷五）册封琉球国记略（海国记）》原件

对爱好古籍善本收藏的藏家来说，在收藏的过程当中，最重要的是学会如何正确保存藏品，如何妥善地保护好书籍，延长书籍的寿命。对此，业内专家特别强调要注意防虫和除污。致力于民间藏品出手渠道建设一八二一四七三零七五三讼壬/p>

不管是古籍善本还是平时我们所使用的书本，放久了都会引来小虫子，严重缩短了书的使用寿命。藏家必须保证书籍表面的清洁干燥，放置的位子也应该保持通风良好。此外，藏书温度最好保持在6-20度左右，湿度则应该保持在50%-60%之间。对于这些古书籍，平常要时不时地挪动一下，并定期翻动。

在除污方面，古籍善本收藏沾染上污迹不仅会缩短书的寿命，而且还会影响看书的效果。书籍如果沾上油迹，可以在油迹上面放一张吸水纸便可以把油分吸尽。如果混上墨水迹，可以在染有墨水迹的书页上下边各垫上一张吸水纸，再用20%的双氧水溶液或高锰酸钾溶液浸污斑去除。对于霉斑，则可用棉花蘸上氨水擦拭。此外，由于人为翻动，最常见的污迹便是手指印，去污时可以先用肥皂蹭去手指印，再用湿布擦去肥皂迹，最后在书页间衬上吸水纸，把水吸干。致力于民间藏品出手渠道建设一八二一四七三零七五三讼壬/p>

字画保管不妥是各种因素造成的，如因季节更替产生的温差变化，干、湿不匀，阳光紫外线辐射，环境空气尘埃的污染等等，由此而发生虫蛀、霉变、褪色等现象，使一幅完整的字画面目全非，失去其艺术价值。如果我们了解到字画容易受损的弱点，采取一些有效地防止措施，将会在一定程度上延缓其变旧破损进程，从而使字画寿命延长，能保持其原貌。

字画，不论是立轴、屏、对联、手卷、册页、还是扇面、斗方，基本上属纸质品和丝织品两种，因为都含纤维质，所以具有吸湿性。装裱字画用过的糨糊，含有蛋白质和糖，这又是蠢虫赖以生存的食粮。一幅字画若不精心保管，就很容易遭受各种侵蚀，从而损坏变质。

凡收藏的字画，最好放在封闭的箱、橱、柜内，使字画能拥有一个稳定的有限空间，避免直接受侵蚀和污染。但这并不是说一旦放进去就万事大吉，因为它还是会受到侵蚀的，保存久的辽画被虫蛀是常见的一种毁坏现象。这种蛀虫，人们常称“蠢”虫，呈灰白色，身体短小。大约每年五月左右，随着温度的升高，蠢虫也大量繁殖。防止的办法，可用樟脑丸或上海产的樟脑精块等类药物驱虫。这种樟脑药主要通过其自然挥发出特殊的气味来防虫，具有较好的驱虫效果。使用时可以将樟脑药放在收藏字画的周围。此药一年之中最好分期放二次，第一次在3至4月，第二次在10至11月，这样防虫效果更好。

放在箱、橱、柜内的字画除放药外，还要做到勤翻动，及时清除不洁之物。每隔半年左右就要展开看看，特别是梅雨季节过去之后，最好能分批将字画取出来挂几天这称为“晾画”，这样能有效地防止字画生霉。

霉菌在潮湿、温暖和黑暗条件下最易繁殖，因此，字画的贮藏空间，温暖应保持在14℃~20℃左右，相对湿度在50~60%。因为室内相对湿度偏高，容易引起纸张受潮而滋长霉菌。而太干燥又容易引起字画的翘曲变脆，一般的家庭遇天气干燥时，可常用湿墩布拖地，或在房内放盆水，天气潮湿时，尤其在雨季，尽量少开窗户，这样可以使房间的湿度得到相应的控制。

长期悬挂在外面的字面，会受到太阳紫外线的辐射，使字画颜色褪淡，字迹模糊，发生纤维的老化、变脆。因此，一般不要将珍贵的字画长期地挂在厅室里，更不要挂在太阳能直射到的壁上。应挂一段时间再收藏起来，若字画数量多，则可以采取轮流悬挂的办法，这样做，既能展开收藏字画的不同风格，欣赏佳作，又能延缓老化变色过程。

尘埃也是字画的大敌之一。挂在墙上，或存放在箱、柜中的字画，同样会受到尘埃的影响，细小的尘埃沾在字画表面，遇到一定的湿度，它能成为不洁净的小颗粒，等小颗粒的水分蒸发，会在画面上留下**斑点。

除此之外，对字画保护还应注意，在欣赏观看时，不要用手指指点点接触画面，唾沫沾染。展开和收卷时不要将画折坏留下折痕，因收藏的字画由于年久而变得较脆，容易弄折裂，所以一般不要随便动手，就是收、拿、卷、挂等动作，也一定要格外小心，做到轻手轻脚。

以上介绍的几种保管字画的简易方法，仅供一般爱好字画的收藏者参考。

“古籍的修复这里面可是大有学问，绝不仅仅是你想象用浆糊粘贴那么简单。不同年代、不同损毁程度，乃至不同纸张和印刷方式的书籍都有不同的修复方法。就拿最简单的浆糊粘接来说吧，用浆糊粘接书，其黏稠度也不能一概而论，而是要依纸而定，否定的话很容易造成书页走形、卷边。粘接也不是像很多人想象的那样越牢固越好，因为过稠的浆糊会让附着在上面的已经很脆的书页板结，甚至开裂。”

“干我们修复古籍这行，每拿到一部需要修复的古书籍，都会非常小心地斟酌着适当合适的修复方法。如果书的四边适中，有一定的空间，我们往往会在书页中间加一层棉质的衬纸，就像一个支架一样把它撑起来，然后再把书页裁齐，用砂纸打磨光滑。而如果留下的空间不大，为了不损伤到书的印刷内容，我们往往就会采取金镶玉的修复方法。”说着，余国同随手拿起放在桌上正准备修复的棋谱，“你看这是旧纸，旧纸泛黄似金，而新纸则色白如玉，如果把旧书的纸页用新纸加边，不就成了金镶玉吗？古语云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。用金镶玉的办法来修复一部内涵丰富的古书籍实在是最合适不过了。”

古代收藏与博物馆之间存在着紧密的联系和互相影响的关系。

首先，古代的收藏活动是博物馆的起源。在古代，贵族、皇室和富有的个人会收集各种珍贵的艺术品、文物和自然标本，这些收藏品被保存在私人宫殿、府邸或寺庙中，供人观赏和研究。这些私人收藏的积累和展示，为后来的博物馆的建立奠定了基础。

其次，古代的收藏活动起到了保护和传承文化遗产的作用。通过收藏珍贵的艺术品和文物，这些宝贵的文化遗产得以保存下来，不被遗失或毁坏。同时，这些收藏品也为后世的研究和学习提供了重要的资料和参考。

此外，古代的收藏品往往被展示在宫殿、府邸或寺庙中，供人观赏和学习。这些展示活动不仅满足了人们的审美需求，还起到了教育和启发的作用。通过观赏收藏品，人们可以了解到不同的文化、历史和艺术风格，拓宽自己的视野和知识面。

最后，古代的收藏品往往具有很高的社会价值。它们代表了一个时代的文化和艺术成就，反映了社会的发展和进步。这些收藏品的价值不仅体现在艺术和历史领域，还具有经济和政治的意义。

总之，古代收藏与博物馆之间是一种相互促进、相互影响的关系。古代收藏为博物馆提供了丰富的文物和资料，同时也促进了收藏文物的鉴定、修复和保存技术的发展；而博物馆则为古代收藏提供了更高水平的展示和保护场所，进一步宣传和弘扬了古代文化和文物的价值。

首选要详细检查有没有生虫，在确保书没问题的情况下，用聚乙烯塑料包裹好，置于温度、湿度适宜的通风环境中。一、二年移动一次，保存一百年不会有问题。一百年后，社会、环境、科技、人文都会有较大变化，到时让别的收藏者想办法吧。

原创 · 08/10 19:43 娱乐火锅历史

我国拥有上下五千年的文明史，从原始社会开始一直到清末，可以说创造出了令世界瞩目的文明成果。

每一个朝代都有独特的风格，并且拥有独立的文化基因。当这种文化基因，汇聚在一个个文物上时，便塑造了无与伦比的文物大国。

只不过令人遗憾的是，在频繁的朝代更迭和战争中，有绝大多数文物都被破坏或流失。

现如今大家可以看到的文物，其实只是沧海一粟而已。幸好绝大多数文物依然在中华大地上，即使有部分遗失海外，但依然不影响我国文物大国的地位。

有五件价值连城的文物，其中有一件只剩下传说，一件价值则超过了10亿。这五件文物分别是女史箴图、青铜禁、定秦剑、慈禧夜明珠和曜变天目茶碗。

虽然都属于中国，但是其中有三件，却因为多种原因，被收藏于美、英、日博物馆中，并被他们当做国宝展出。

第一、女史箴图

《女史箴图》原件早已经遗失，现存的9段乃唐代摹本。这幅画原来一共有12段，是绘制在绢上的画作。

作者是东晋“画祖”顾恺之，现在被收藏于大英博物馆。描绘的是古代“女范事迹”，说白了就是宣扬“女德”。

现余9段中以丰富的故事性，展现了冯媛以身挡熊，保护汉元帝的典故；以及班婕妤拒绝与汉成帝同辇，防止汉成帝因女色误国。

这幅作品，是对上层女性日常生活的描绘，成功地塑造了不同身份的宫廷妇女形象。目前，被保存在英国博物馆。

第二、青铜禁

“青铜禁”是西周时期的礼器，在当时社会中是周天子，赐予周王室同姓诸侯王及三公的礼品。

《仪礼•士冠礼》注：“名之为禁者，因为酒戒也。”，可以看出，青铜禁乃防止酒器的桌子。目前，中国一共出土过6件，但却保存在不同国家。

除了美国纽约大都会和日本大阪各有一件之外，其余四件皆在国内。

一件在天津铜禁博物馆；一件在淅川河南省博物馆；一件湖北省博物馆；一件石鼓山出土在陕西省博物馆。虽然听起来有一点遗憾，但是幸好还让人有一点欣慰。

美国纽约大都会艺术馆，收藏的中国青铜禁，1901年出土于陕西宝鸡斗鸡台古墓。

这次一共出土了一个尊，两个卣和爵、角、斝、觚、觯、斗、盉等，一共14件青铜器。后被称为“柉禁十三器”，被清朝重臣、金石学家端方收藏。

这件来自中国的青铜禁，就是其中的一个柉禁。器形为扁平长方体，长876厘米，阔46厘米，高187厘米，前后各有长孔八，左右各有长孔二，器上尚存置尊卣三器的痕迹。

但因1911年，端方死于战乱，其后代于1924年，将柉禁器组卖给了美国人，藏于美国纽约大都会艺术博物馆。

第三、定秦剑

定秦剑即“秦始皇之剑，有二。一为阿房定秦剑，一为观台定秦剑”。秦始皇是开创大一统的君王，作为中国第一个皇帝，关于他的陵墓说法有很多。

有人认为，传国玉玺以及定秦剑皆在其墓中。但由于只是猜测并未亲眼看到，所以目前也只是一个传说。

据史料记载：“秦始皇铸，采北祗铜，铭曰定秦小篆书李斯刻，三尺六寸，皇在位三十七年以三年丁巳铸。”。

这柄剑象征着皇权和地位，是近战格斗的重要武器之一。相传荆轲刺秦时秦王拔不出剑，原因就是定秦剑长达90厘米 。

第四、慈禧夜明珠

慈禧是晚清实际掌权者，由于她的生活十分奢侈，所以在她死后很多都陪葬于墓葬之中。慈禧死后葬于清东陵定东陵，死后坟墓内有很多陪葬珍宝，其中就有慈禧夜明珠在内。

这颗夜明珠含于慈禧口中，但军阀孙殿英盗陵之后，辗转流落到宋美龄手中。据蒋卜力《慈禧陵墓被盗案》一书载：

第五十一号夜明珠，重四两二钱七分（合今1334375克）值一千零八十万两。

慈禧手夜明珠，约为七百多克，是由金刚石原石打造而成。按现在的价格价值高达八亿元，只不过可惜被宋美龄镶嵌在鞋上，后来便不知道去向了。

第五、曜变天目茶碗

曜变天目茶碗乃南宋的传世孤品，如今收藏在日本东京静嘉堂文库中。曜变天目茶碗是南宋时期，福建建安水吉窑出品的一种黑釉建盏。

据后世专家论证得知，南宋文人“斗茶”时所用的茶碗，就是这种价值连城的茶碗。

《古陶瓷识鉴讲义》一书记载：“闽中建窑有今人所谓曜变盏一式，冠绝等论，其结晶状为褐色圆点，外圈围以银蓝光晕，如日食月食之曜环。

日本人形容此碗乃“碗中宇宙”， 被称为“稻叶天目”。

结 语

这5件价值连城的传世珍宝，在出土之后由于命运不同，所以现在除了保存于我国之外，其他均流落于美英日三国。

虽然说民族的才是世界的，但是对于我国古代文物来说，能够回国才能彰显出重要意义。

对外展览

书画馆：进午门后不要过桥，直接左转出熙和门，到武英殿，历代书画精品都在那

陶瓷馆：进午门后不要过桥，直接右转出协和门，到文华殿，历代陶瓷精品都在那

青铜馆和玉器馆：在东六宫

另外钟表馆在奉先殿，珍宝馆（含石鼓馆）在宁寿宫，需单独买票，都在景运门外（从三大殿下来往东）

书画馆：进午门后不要过桥，直接左转出熙和门，到武英殿，历代书画精品都在那

陶瓷馆：进午门后不要过桥，直接右转出协和门，到文华殿，历代陶瓷精品都在那

青铜馆和玉器馆：在东六宫

另外钟表馆在奉先殿，珍宝馆（含石鼓馆）在宁寿宫，需单独买票，都在景运门外（从三大殿下来往东）

总体馆藏

北京故宫藏有大量珍贵文物，据统计总共达1052653件之多，统称有文物100万件，占中国全国文物总数的1/6。截至2005年12月31日，中国文物系统文物收藏单位馆藏一级文物的总数已达109197件，现已全部在国家文物局建档备案。在全国保存一级文物的1330个收藏单位中，故宫博物院以8273件（套）高居榜首，并收有很多绝无仅有的国宝。

故宫的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等，收藏有大量古代艺术珍品，是中国收藏文物最丰富的博物馆。故宫博物院在1949年以后进一步丰富了馆藏，截至到2011年，文物总数达到1807558件，其中珍贵文物1684490件、一般文物115491件、标本7577件

参考资料：

在世界上的一些综合性的博物馆中的，与这些古老文字关联的文物不仅是这些博物馆的重要收藏，也是他们长期陈列中的重要方面，是文明源头和历史发展的重要物证。在国际上的一些大型博物馆，或者在一些东方博物馆、亚洲博物馆中都有带甲骨文的甲骨文物展出。

甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字。出土在河南安阳小屯一带，因为这里曾是商代后期商王盘庚至帝辛的都城，史称为“殷”。

商灭国，遂成为了废墟，后人便以“殷墟”名之。因此，甲骨文也称“殷墟文字”。其内容绝大多数是王室占卜之辞，故又称“卜辞”，或“贞卜文字”。这种文字基本上都是由契刻而成，又称“契文”、或“殷契”等。

扩展资料

自120年前河南安阳殷墟发现甲骨文之后，在现存的超过15万件甲骨收藏上，刻有约4500个单字，而已释读出的约有2000个字左右，这些文字以及所表述的内容对是世界文化史的重要组成。

中国的甲骨文和两河流域的楔形文字、埃及的圣书体象形文字，都是古老文明的重要支撑，也是文明源头的重要标志。

—甲骨文