五雷咒是道家最纯粹的正法咒。如果施咒着本着害人的目的不会 成功的。通俗的说是用咒结合符和刻在符上的五雷印章。召请33天外的雷神。施咒着脚踩罡步。手打特定的手诀（佛教叫手印）。成为一个专业频率的接受器。当然五雷咒是密码，和五方雷神够通。道教的神明也是懂法的了。不会因为你供了几株香，送了几个果，念了几天道德经就借你霹雳闪电的能量给你。万法归宗里五雷咒里面不全要靠受过箓的师傅教有传承才可练。如果说解，在道家各派斗法时有过。基本是五雷咒对五雷咒。你请五雷了，金木水火土。我的能量比你强我胜利了。

所谓万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。

凡为学道务道之士，无任是属哪个道派或擅长哪种教化，如言教、身教、科教等，其信仰追求和基本教义都应是一致的。从道派来说，道教有正一全真两大派，但两派的信仰体系和经教体系却都是一致的，皆以太上真常之道为最高信仰、宗奉三清道尊，并以三洞四辅真经宝典为经教之本。正一以真一不二，伐诛邪伪为内涵，全真倡积真功、践真行为本真，所要体现和倡导的都是太上之真道。而修炼虽有丹鼎符箓之分。但核心内容都是为度己度人。对一个道士来说，无任是正一还是全真，都应是心身与道法同修，不能偏废。三十代天师张继先曾说：此身身外本无法。也就是说，修炼道法，首先要修炼心身，积累道功，凝炼神气以合道，达到度己(修炼心身，合道成真)度人(以己之道功，济度他人)的目的。科教与教戒。教戒是为规范学道务道者言行以符合修道的要求，如三皈五戒：三皈要求道教徒皈依道经师三宝，以明确信仰；五戒，戒杀生以自娱、戒邪*、戒偷盗、戒妄语、戒嗜酒，则都是为提高道德修养。科教则是要通过诵经斋醮，清静心神，使自我之心神与神明相亲，证悟道真。同时，也是宣扬道教教义，行教布化的重要形式。

总之，道教所行的教法和形式，都是以“道”为核心宗旨的。作为道士。当以道德为务。龙虎山祖庭天师府中曾有联曰：道高龙虎伏，德重鬼神钦。