渤海，旧称勃海、北海，它是西太平洋的一部分，也是中国的内海。渤海三面环陆，在辽宁、河北、山东、天津三省一市之间，辽东半岛南端老铁山角与山东半岛北岸蓬莱遥相对峙，像一双巨臂把渤海环抱起来，海岸线所围的形态好似一个葫芦 

根据史料记载，在西周时期，中国海还不存在具体海区的名称，凡是能见到的海，一律都称为"海"。

随着经济的发展、居民的增加、渔业的兴起以及沿海一带海洋灾害的不时发生，人们开始把海域加以命名区分。

据古籍记载，渤海曾被称之为勃海，苏秦曾说：齐北有勃海，田肯曾说：齐西有浊河之限，北有勃海之利。

而在《韩非子》中记载：齐景公游于少海，故渤海又曾被称之为少海。

在《山海经大荒东经》中发现，渤海以东竟存在一个无底深渊，书中记载到：“东海之外有大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉。”

《山海经》中提到了这个无底深渊有一个少昊之国，相传少昊的母亲是皇娥，她在苍茫大海上遇到了白帝之子，他们泛于海上，游漾忘归，十分惬意，后来他们生了少昊。

《列子汤问》中对于这个无底深渊有更详细也更富有原始神话的记载，其中说到：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实帷无底之谷，其下无底，名为归墟。八弦九野之术，天汉之流，莫不注之，而无增而减焉。”

这句话是说，在渤海的东边不知几亿万里的地方有一个很深很大的沟壑，这个大壑又叫归墟，是一个无底深渊。而天地间的水都流向这里，但是奇怪的是这里的水既没有增加也没有减少。

由此可见，渤海之东的确存在一个神秘的无底深渊，那里离渤海有很远的距离。翻看地图发现，在渤海以东很远的地方，有一个世界上最深的海沟，名为马里亚纳海沟。

这里深达一万多米，是地球的最深点，据勘测研究发现这条海沟的形成已有六千余万年

。

在这世间最深的“无底深渊”，到底隐藏着什么秘密呢？据探查发现，在八千余米的深海，存在着一种神秘的鱼类，这是一种被称之为“狮子鱼”的生物，它浑身成白色，形状和常见的鱼类相差极大。

试想一下，如果不是在探查的过程中发现这么奇怪的鱼类，谁会想到还有这种生命体存在，说出去都会被认为是天方夜谭。

至于那万米之下的“深渊”中隐藏着什么，目前还尚未探明，相信终有一天人们会有所发现。

中国人最早用实践证明地球是圆的，记录在成语“南辕北辙”的故事中。

南辕北辙，出自《战国策·魏策》：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：’吾欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。”

说明在战国时代，一些掌握了地球秘密的古代先贤便认识到地球是圆的，知道环球旅行需要准备：“最好的交通工具”、“大量资本和物资”、“最好的向导”。

“《山海经》到底是一部什么样的书？”这个问题问的好！从古至今，这个问题的答案一直是众说纷纭，主要有几个部分：地理历史、巫蛊、神话传说、鬼怪小说、天文书籍、医学书籍……等等，很多说法。不过本人偏向与地理历史和医学。

《山海经》顾名思义，分为《山经》和《海经》两部分。只要你看过这本书，马上就可以看到两个部分压根就不是一个人写的，甚至是很多人写的。

《山经》偏向地理，主要写各个山脉的特色，已经各座山头上的农业、矿产、生物等。看得出，作者本着一种很中立的纪实态度去写；其中可以时常看到“某某某，食之不饥”、“某某某，食之可以解惑”……等等等这一的句子，从而证明作者非常关心一个现实的问题：什么东西可以吃，什么东西可以治疗什么病。其次，书中多次提到什么山中产金、玉等矿产，证明当时的经济发展对矿产已经有一定的需求，已经成为生活中不可或缺甚至国家的战略储备物资。第三，书中提到很多生物，也就是我们所说的怪物，在本人看来其实就是现实中的动物，翻开《山经》前几个山脉的动物，一般有点古文知识的人都知道哪些玩意不是什么怪物，比如鹿蜀其实就是斑马，而这个名字的由来则是斑马的叫声。最有代表性的就是《西山经》中的“蛇”——肥遗，其实“蛇”在甲骨文甚至现在的一些方言里就是“虫”，有了这个知识，那个“六足四翼”的“蛇”谁都知道是一种昆虫了……

《海经》的写法和《山经》截然不同，偏向与历史以及风俗。书中记载很多“国”（其实就是部落）中的很多故事，其实也就是这个“国”的一个发展历史。而《海经》的成书年代也是不同的，因为同样的故事在不同的地方反复出现，而且褒贬不一，比如夸父逐日的故事等等，很多。

“是否隐藏着什么秘密？”嗯，我想应该隐藏着一个远古时期中华大地上的一个非常博大的发展史，以及那个我们无法想象的时代的人民生活情况，以及当时的政治格局的变迁……

《山海经》是一部伟大却已经被我们尘封多年的宝库，我想作为后人的我们，应该为我们祖先能为我们留下这么一份丰厚的遗产而感到骄傲，同时，应该用一种科学的眼光去重新审视这份被冷落的遗产。

希望我的回答对楼主有用

中国古代寓言故事的秘密就是描述含有讽喻或明显教训意义的故事。

因为它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

古代寓言按照思想内容，可以概括成三类，第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理，不仅给人以美的享受，而且给人以智慧；第二类是具有“劝善惩恶”性质的，其中也有许多给人以积极的启示；第三类是“揭发伏藏，显其弊恶”，具有讽刺性意义的。

据他们的意思是说，武王伐纣其实是一场谋逆行为，并不是纣王真的残暴，而是武王想要当皇帝，所以自己策划的。至于古籍记载可不可靠的，要怎么说呢，在看历史古籍的时候，不要完完全全相信他们的记载，要学会多翻阅一些古籍，对比着去看，这样才能最大程度还原历史的“真相”。我们要明白一点，书写古籍的都是人，既然是人，就会有自己的好恶。

打个比方吧，三国时期，曹魏、东吴和蜀汉三国鼎立，如果东吴有这样一个人，他想要记录下三国时期发生的大事情，所以就开始动笔写了一部史书。但是因为东吴和曹魏是敌人，那么，在写关于曹魏和东吴之间的战争的时候，他不可避免的就会偏向东吴，而非曹魏。而且，说不定还会在一定程度上抹黑曹魏。而且我们都知道，那些所谓的《宋史》、《明史》之类的史书，都是下一个朝代的人书写的，比如说《宋史》是元朝的人写的，而《明史》则是在清朝成书。那么这些书中，到底有没有刻意抹黑的成分在，我们谁都不好说。

而且，就连司马迁那么赫赫有名的人物，还不是因为秦始皇焚书坑儒，不喜儒家而更注重法家，所以司马迁也跟随当时文人的大潮流，一起去抹黑人家秦始皇。而且，根据司马迁记载，说是上古时期，尧舜禹三位圣人实行的其实是禅让制，但是根据考古出土的竹简，和当时其他人的记录来看，尧舜禹之间的所谓退位，好像并没有那么简单的。

而武王伐纣，也有人对此提出异议，说是当初武王伐纣的时候提出来六大罪状：

有些人认为，这六大罪状并不足以说明纣王是个昏庸无能残暴的人，加上纣王年轻的时候的表现，就有人“合理”怀疑武王伐纣的合理性，说是武王不过是打着一个正义的旗号，实际上是为了满足自己的私欲。至于这个大家要怎么理解，就仁者见仁智者见智了吧。

尹喜为什么归隐深山，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

据《左传》记载，公元前516年周王朝愈发衰败，周敬王治下发生了内乱，诸多的王室成员和世袭贵族都开始瓜分财宝投奔别处。王室典藏的三皇五帝及夏商时期的书籍、宝器也因此失散殆尽，而老子就正好负责这些典藏书籍。

受到牵连的老子看到这种情况，决定辞官归隐。于是他就骑青牛西出函谷关，要去往那遥远的西王母国等地。在他到了函谷关的时候，被当时的函谷关令尹喜给拦下了，非要老子留下典籍才行。最后老子写下了《道德经》，这才得以离开，尹喜得到此书后欣喜若狂，他竟然连忙辞官，选择归隐深山了。

尹喜为什么非要让老子留书呢他得到《道德经》后又为何连忙归隐深山了呢他在书中究竟发现了什么秘密呢其实这还要从尹喜这个人说起。

尹喜，又名尹子，古书中出现最多的记载为关令尹喜，《列子》《庄子》《吕氏春秋》等记为关尹或关尹子或尹子或为关令尹喜。列子中曾多次出现尹子与尹喜等词由此可见其名为尹喜。在东汉宫廷撰写汉书时期所收集整理的先秦古籍中明确记载为《汉书·艺文志》著录《关尹子》九篇，旧题周尹喜撰，即周朝的尹喜。

尹喜是先秦时邽县(今天水市)人，母鲁氏，生喜。眼有日精，天日之表，少好坟(三皇之书)、索(八卦之书，书名)、素(《太公素书》)、易(《易经》)之书，善天文秘纬。仰观俯察，莫不洞澈。不行俗礼，隐德行仁。后因涉览山水，于雍州终南山周至县神就乡闻仙里结草为楼，精思至道。因以其楼观星望气，故号其宅为楼观，周王闻之，拜为大夫，后复招为东宫宾友。这就是尹喜的真正身份，他是一个酷爱此道之人。

《历世真仙体道通鉴》记载：周康王时尹喜为巨大夫，后为东宫宾友，结草为楼，仰观乾象。一日，观见东方紫气西迈天文显瑞，知有圣人当度关而 西，乃求出为函谷关令。

不久老子驾青牛薄板车至函谷关，尹喜把他迎入官舍，北面师事之。居百日，尹喜以疾辞官，复迎老子归楼观本宅，斋戒问道，并请老子著书，以惠后世。于是老子在函谷关前著五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。

《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》是后来的称谓，最初老子书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。

《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中有着朴素的唯物主义的观点。

老子把此书授予尹喜后，老子遂去，不知所终。尹喜得到此书后，爱不释手，因为他本身就好此道，所以看问题的本质与众不同。尹喜在书中解惑了很多东西，在书中他发现了大道的真谛，对“道”有了全新的认识。之后，尹喜乃弃绝人事，连忙归隐深山，按老子所授经法，精修至道，三年后，悉臻其妙，乃著《关尹子》九篇，流传于事。

进入沙漠，沿着鸣沙山的西边，向下俯瞰，可以看见悬崖上的风吹雨打，已经有了数千年的风吹雨打。敦煌莫高窟，是享誉海内外的世界文化遗产，曾经有精美的壁画和栩栩如生的彩泥雕塑。

但百年之前，一条小小的缝隙，却让这个地方，发现了一个惊天动地的大奥秘。在这间密室里，有将近七十万件的古籍和遗物。究竟是何人将书籍封存，将它变成了一个隐秘的房间，为什么一百多年来，都没有人知道？

怀着这样的疑惑，十月十四日晚上，河南卫视和优酷传媒携手，与封面传媒展开了一系列的战略协作，是中国第一个关于“闪亮！”的纪录片。《中华文化》马上就要开播了。本栏目关注敦煌莫高窟藏经洞，发掘隐藏在这里的华夏文化“谜团”。

经过三星堆遗址发掘了很多有价值的东西，秦始皇陵反映了秦代的社会现实，盛唐长安盛极一时的长安城，剧组一行人踏上了沙漠，进入了敦煌莫高窟。莫高窟经历了数千年的风风雨雨，经历了无数的文化对话与沟通，却在喧闹中渐渐没落，默默无闻。但当它被人知道的时候，却让全世界都为之震动。随着一代代文化学者和考古工作者的洗刷，莫高窟的历史、文化、艺术等价值也渐渐浮出水面。

踏着戈壁滩上的沙砾，陈坤和他的追光搭档许丹睿，终于抵达了著名的藏经洞。随着摄像机，人们可以清晰地看见，在这个狭小的房间里，有着各种各样的文物和文明。藏经洞的古籍和美术作品，是中国和中亚古代史上数量庞大、内容丰富的宝贵材料，被称为“中世纪百科”、“古学海”，并由此产生了一种世界性的“敦煌”。

藏经洞里储存着大量的宝物，但现在，它故意变成了一个隐秘的房间，这样的场景，在整个莫高窟七百多处洞穴中都是绝无仅有的。藏经洞，何时成为了一个秘密的地方？到底是什么人，将这数千份文件，小心翼翼的保存了下来？陈坤和许丹睿将会在一连串的疑问中，分别去访问敦煌研究院敦煌研究所主任赵晓星，敦煌研究院研究员娄婕。从这些专家和学者的口中，我们可以了解到，莫高窟藏经洞在战争和战争中，究竟发生了多么惊心动魄的事情。

经过数千年的精心打磨，这里蕴藏着不可思议的珍奇和传奇。透过摄影机，让人们可以领略到流传已久的洞窟彩绘，以及技艺高超的彩绘，以及莫高窟的形成与发展的历史与人文故事。

参观了莫高窟的内部和外部，剧组还去了阳关。阳关是敦煌西南地区的重要通道，与玉门关一样，是古代通往西域的重要门户。这里有战火，也有当地政府的覆灭。西汉建立后，有许多士兵在此驻防，也有诗人诗人在此留下了千古绝唱。

所以，关于藏经洞被封印的秘密，会不会和这里的战斗也有关系？在诸多典籍中，关于那本残缺的神秘兵法，会不会就是藏经洞中的武者，被发现了？层层推理，层层抽丝剥茧，藏经洞的真正奥秘也将在这档栏目中逐步揭开。