文言文怎么怎样才能学好翻译

栏目：古籍资讯发布：2023-10-13浏览：1收藏

文言文怎么怎样才能学好翻译,第1张

1 如何学好文言文翻译

由于都是汉语，因此文言文翻译少去了学习语法的部分，只需要记住词义就行了，当然还有一些固定用法和固定句式，比如“使动”用法和“者。

也”句式。我都学了好些年了具体哪些记不得了。

一般书上都是有注释的，一定要留心书上的注释，必须记住的东西。平时要注意收集和积累，这个跟英语是一样的，靠平时的积累。

还有一定要有兴趣，其实古代的文章诗词真的很美，我个人认为比现代强太多太多了。想想现在流行梗鸡盾课墉酒堕旬乏莫的东西，哪些能流传1000年呢？恐怕没有。

因此我很喜欢古文，有我们汉语的简洁，并且里面有很深的思想。看看现在人说话“灰常高兴”“你有吃饭吗”，真恶心。

祖宗的东西不要要异族的玩意，丢人啊。

2 怎么能学好文言文

文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。

第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

3 如何学好高中语文文言文翻译

文言文是古人所用的语言，在我们的现实生活中已经不再使用。但它是现代文的源泉，仍然以各种方式影响着现代文。因此，要真正学好现代文，就必须具备比较扎实的文言文基础。老一辈作家、学者如鲁迅、茅盾、钱钟书、梁实秋等人都有深厚的古文根底，作品中洋溢着浓郁的古典气息，语言简洁准确、典雅传神。鲁迅先生从年轻时就大量阅读和研究古代小说，这对他后来的小说创作影响很大；茅盾背诵《红楼梦》的功力历来为人称道；钱钟书首先是一代学者，学贯中西，尤以国学见长，其次才是作家。世人只知有《围城》，而不知有《管锥编》；梁实秋深谙古典，博览经史子集，体现在其散文作品中，不仅是语言的古雅淳厚，收放自如，还有用典之信手拈来，曲尽其妙。梁氏读书之广与运用之活实在令人叹服。

那么，怎样才能学好高中文言文呢？下面简要介绍几种学习方法：

一、掌握基本的语言结构。文言文大体上可以分为词和句。其中，词包括实词和虚词两大类；句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句五大类。系统掌握文言文的语言结构，弄清其与现代汉语的区别和联系，是学习文言文的基础。

二、正确断句。古人写文章没有标点符号可用，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句须注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间关系；了解一定的古代文化赏识；掌握文中对话、转述、引用的规律；根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。

三、学会正确的翻译方法。翻译文言文的原则是：忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅。翻译时应注意以下几点：补充省略的部分；调整语序；适当增减。

四、反复诵读。常言道：书读百遍，其义自现。多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美，提高学习兴趣。

4 怎么才能学好文言文

样才能学好文言文？很多中学生不喜欢文言文（古文），觉得那些“之乎者也”跟现代生活没什么关系，其实不然，中国有近五千年的文明史，而真正使用白话文写文章还不到一百年，很多中国文化的精髓都是用文言文写就的，而中学阶段是每个人都能接受这方面教育的唯一机会，所以要想成为一个有文化的中国人，应该掌握文言文知识，就象现代人掌握一门外语一样重要。

文言文，一直都是初中生比较“头痛”的一个大难题。很多学生都反映，学习文言文时，很多情况下都停留在死记硬背的基础上，无法真正灵活得运用文言知识去学习。

很多学生都是背了很多，一旦考试，就无法灵活去运用。怎样才能学好文言文是现在中学生的当务之急。

为了让学生更好得接受文言文，学好文言文，我提出了以下几条建议。怎样才能学好文言文？一营造文言文学习良好氛围的必要性分析。

《语文新课程标准》中强调：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”可以说，《语文新课程标准》降低了学习文言文的要求，并且中考文言文考试篇目限定于课本，从道理上讲，应该有相当理想的成绩，结果却相反，很出乎意外。我调查了50多位中学语文老师发现，在文言文教学过程中，大多数的老师十分注重语句翻译、记忆，以及进行针对性练习，教学过程严谨。

然而在文言文学习过程中，大多数学生认为，这样学习文言文的过程比较枯燥，效率不高、体会不深，懵懂如学另外一门外语，甚至觉得老师煞费苦心的教好文言文，是老师的一厢情愿，学生只能“逆来顺受”。学习文言文的效率不高的原因在何处，我分析如下： 1、学生离开了理解文言文的情境。

文言文确实不像现代文那样，让学生一下读来流畅上口，通晓其意。学生难以接受翻译斟字酌句的烦琐，难以懂得文言拮倔聱牙的表达，难以体会古人情感真实丰富的抒发。

例如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌问妻、妾、客同样一个问题，“我孰与城北徐公美？”妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”，妾曰：“徐公何能及君也”，客曰：“徐公不若君之美也。”他们异口同声的回答，语意相同但句式不同，文字略有变化，却表达了不同人物的不同语气和不同心理。

学生理解上文，往往一上来就与文字、句式较劲，然后急着回答老师“语气为何不同的原因”的问题，而不在具体故事情境中体会。这样，文言文理解肤浅呆板、不深刻形象，掌握急促草草、不稳当牢固。

2、学生离开了文言文运用的情境。赵普“半部论语治天下”说明了学以致用情境的重要。

然而，在日常生活中，学生交流不会刻意用文言表达，觉得那是比较迂腐的表现，孔乙己“多乎哉，不多也”就是一证。在教学课堂中，我们老师也可能会忽视经典语句在不同情境下活用的特殊性。

例如：“醉翁之意不在酒”，老师经常把它形容美国在联合国大唱人权高调的表现，并把它理解为别有用心。但是，此时的“醉翁之意不在酒”，在《醉翁亭记》中就不宜这样理解。

其实，文言文的运用，也需要学生一定的文化品位。由于学生文化素质的限制，学生倒是对新兴简单的网络语言情有独钟，而对文言文的（运用）置之不理。

3、学生离开了文言文人文的情境。文言文包涵着丰富的诗画意蕴，散发着独特的文化魅力，凝聚着深厚的民族情感。

然而，学生似乎不能领略到文言文其中的精妙处。例如《生于忧患死于安乐》一文，学生理解了文章的“忧患意识”，“逆境出人才”的重要知识，但是，问其忧患意识的现代意义，如何让自己成为人才，学生一筹莫展、一片茫然。

这关键在于人文情境的缺失。文言文的人文情境的创设，就是要求学生关注当代社会文化生活、关注自身素质涵养，努力在文言文学习中受到良好熏陶，提高生活品味，培育健康人格。

例如“忧患意识”的人文情境的创设即让学生忧患于和平年代中的战争、发展社会中的环境、美好生活中的绝症……让学生学习到古人博大的胸襟，肩负起传承优秀文明的责任、树立正确的人生观和价值观。可见，营造文言文学习的良好氛围是非常有必要的。

怎样才能学好文言文？二营造文言文学习良好氛围的策略性思考。既然学习文言文需要一个良好的情境，同时营造文言文学习良好氛围是那样的重要，我们就应该为其进行策略性思考。

1、吟哦讽诵而后得之吟哦讽诵就是要学生放声朗读，读得正确、流畅，抑扬顿挫中将语言形象化，将情感美化、深化。让学生沉浸其中，读出文章的味道来并有所“得”。

“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”这就是吟哦讽诵精妙呈现。例如：《陈涉世家》中“发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡”的反复朗读中与“发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡”进行了区别，对秦兴徭役、发民谪戍历史有了深刻的理解。

《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王在邹忌讽谏之后说“善”。一个字简练精纯、运用恰当，表明了齐威王对邹忌劝谏的肯定，说明他是一位有魄力的开明君主。

所以“善”字读起来，应在短音中读出齐威王的威严明智，在高音中读出齐威王的大胆胸襟，一代明君可谓形神逼肖。 2、品味感悟而重修身针对文言文教学，叶圣陶先生认为：“吟诵。

5 怎样学才能学好文言文

要学好文言文，就要多做这方面的题目或者多看一些文言文方面的书，多翻译一些文言篇目和故事，从而提高文言水平。

文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。第一，要有相关的历史知识。

常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。

所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。

了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。第二，具备相关的文化常识。

中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。

这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。

我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。

面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。第四，把握课本，扎实文言文基础。

平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。

③文言句式，包括特殊句式和文言复句。第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。

总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。--------------------------------------------------------------------------------文言，指五四以前通用的以古汉语为基础的书面语。

文言文，是指用文言写成的文章。教育部2000年颁布的新语文教材中，高一文言文的比重上升到50%，高考语文试卷中文言文的份量也在不断加大。

这的确给我们的学习带来很大的困难，学生因此而产生畏难情绪。其实，学好文言文并非难事，只要从以下两方面做起：一、掌握正确的学习方法 1、反复诵读。

宋代朱熹说：“读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”

古人是聪明的，幼童入学，老师并不多讲理论，而是让其一遍一遍、踏踏实实地去将看上去一字不通的《三字经》、“四书”、“五经”等背得烂熟于心，文章的意思也自然明白了。著名文学评论家、小说家李国涛先生说：“中国古诗古文是不能不背的。

当时不懂或不全懂的，先背下再说。”郭沫若老先生也说，“儿时背下的书，像一个大冰山，入了肚子，随年龄增大，它会慢慢融化，一融化，可就是大财富了。”

由此可见，学习文言文最简单快捷的方法就是多读多诵，然后就能达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界了。 2、字词积累。

学习文言文就像学习外语一样，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累是学好文言文的基础。字词积累分两大类：实词积累和虚词积累。

相比较而言，实词又好记一些，而虚词是难点，因为文言虚词意义较抽象，使用频率高，用法灵活多样。这时用一些灵活巧妙的方法也不难记忆。

例如欧阳修的《醉翁亭记》中一共有23处用到“而”这个虚词，我们可将其用法归纳为五种，就比较好记了。 ①“溪深而鱼肥”，表示并列关系； ②“日出而林霏开”，表示承接关系； ③“杂然而前陈者”，表示修饰关系； ④“饮少辄醉，而年又最高”，表示递进关系。

⑤“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”，表示转折关系。 3、语法归纳。

一篇文言文中，通假活用、前置后置、古今异义等弄得学生晕头转向，怎么办？我们不如用归纳法将它们分类总结，可画一简表，将通假字、词类活用、古今异义、一词多义、疑问句、判断句、被动句、省略句、变式句分门别类标在表中，这样一目了然，记忆起来就很容易了。二、树立正确的学习态度。

1、喜爱文言，培养兴趣。有些同学抱怨我们今天不用文言文，干嘛去学“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我国古代所有文化的承载形式。

无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成，流传至今。文言文是渊源流长的瑰丽财富，我们不懂它，又如何领略中国文化的古典深厚，搏大精妙呢？其次，现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文。

例如：缘木求鱼（盂子·粱惠王上）、远交近攻。

6 怎样才能学好文言文

文言文虽然不是现实中的语言，但是它却是现代文的源泉，还在以各种方式影响着我们的现在使用的语言，所以，要学好现代文，就必须有坚实的文言基础。

我总结和参照了别人的方法，认为有以下几点可供参考：

第一、喜爱文言，培养兴趣。有些同学抱怨我们今天不用文言文，干嘛去学“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我国古代所有文化的承载形式。无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成，流传至今。文言文是渊源流长的瑰丽财富，我们不懂它，又如何领略中国文化的古典深厚，搏大精妙呢？其次，现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文。例如：缘木求鱼（盂子·粱惠王上）、远交近攻（《战国策，秦策三》）、因噎废食（《吕氏春秋·荡兵》）、平易近人（《史记·鲁周公世家》）……这些脍炙人口、词简意达的成语皆来自文言文，更不必说“事后诸葛亮”、“一鼓作气、再而衰、三而竭”这样的典故了。再次，文言文中蕴含丰富的生活哲理，既能陶冶我们的情操，又能指导我们如何为人处世：《邹忌讽齐王纳谏》告诉我们对于别人的赞美要头脑冷静，仔细分析；而《谏太宗十思疏》则告诫我们要“居安思危，戒奢以俭”……文言文的益处远远不只这些，“学习的最好，乃对所学材料的举，”，只有从心底里喜欢上了文言文，才能学好它。

第二，学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。这要求：

1、重视预习，学会自学和断句

课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。同时，古人写文章，没有标点符号，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句，要注意以下几点：首先，要准确把握文言文的基础知识，理解关键的词语，判断清楚词与词之间的关系。其次，要了解一定的古代文化常识。如人名、地同时，古人写文章，没有标点符号，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句，要注意以下几点：首先，要准确把握文言文的基础知识，理解关键的词语，判断清楚词与词之间的关系。其次，要了解一定的古代文化常识。如人名、地名、官职名等的表达方法，委婉、避讳的行文习惯等。第三，掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志。第四，根据常用于句首、句尾的词语来判断。如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词。常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词。还有常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等。第五，还可以根据句中常见的惯用词语来断句。如表示序数和表示顺序的词语，表示疑问的词语。此外，还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句。

2遵循“字不离句”的原则去理解、体会

文言文大体上可以分为词和句。词可以分为实词和虚词两大类。其中，实词又可以分为五类：①单音词和双音词。文言文以单音词居多，现代汉语以双音词居多。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词，意指老婆，而在文言文中则是两个单音词，是指老婆和孩子。②古今异义。包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感彩改变和名称说法改变等。③一词多义。如“引”字，本义为开弓，引申义有五种之多：延长、伸长；拖、拉；引导、带领；拿、引用；后退、退却。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本规律是“同音代替”。⑤词类活用。包括：名词活用作状语；名词活用作动词；形容词作名词；形容词活用为动词；使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。

3要牢牢记住主要文言句式

主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句。

第三、语文教材强调文言文的朗读、背诵

7 怎样可以学好文言文

那么，怎样才能学好高中文言文呢？下面简要介绍几种学习方法：

四、反复诵读。常言道：书读百遍，其义自现。多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美，提高学习兴趣

这个，你想翻译什么，这个东西基本上是白话文了。

意思是说，鼻塞（就是鼻塞了），鼻窒（就是长期鼻塞流鼻涕类似于鼻窦炎之类的，不过相差不少），鼻鼽（就是鼻塞伴随打喷嚏和流鼻涕而且是清涕，然后鼻内肿痛，就是类似西医的过敏性鼻炎）和鼻渊（就是鼻塞然后大量流浊涕然后头痛）等疾病的病因和病理基本包括了邪毒外泛就是因为体内正气不足而至外界邪毒（中医讲六*之邪，分为风寒暑湿燥火）入侵身体；胆火上炎（火曰炎上，内火也绝大多数是会炎上的）就是肝胆之火上炎犯肺（呃，肺在肝胆之上）；脾胃湿热就是说脾胃多湿而至湿热上蒸（脾胃的上面。。。还是肺啊）；肺脾气虚（脾主运化，脾虚则运化不利，运化一为水谷，二位水湿，运化水湿不不利自然湿热上蒸，这也印证了前面一条；脾主升清，脾虚则清气不能升，鼻自然不适，而肺主宣发肃降，开窍于鼻，肺气虚和鼻子的关系就不用说了），脾气虚不能升清，故邪滞而不散，肺气虚不能宣发，故泄气瘀滞而不出；脾虚湿浊团聚，脾主运化，运化水湿，脾气虚则水湿不能运，即湿灼团聚，不能运化，要与前面的湿热上蒸和脾肺气虚区；肾主纳气，即摄纳肺气，肾虚精气不足则无法摄纳肺气，自然呼吸不畅。那么，这几种鼻病可能会由于这些原因引起，但是大多数的致病因还是风邪（即为六*之邪之一）夹着寒邪或者热邪，由鼻窍而入，入侵肺系，最后邪气壅滞而导致的。为何会这样呢？肺是人体最娇弱的脏，位置在脏腑里是最高的，司职是呼吸，开窍于鼻。而鼻子是呼吸的门户，所有的呼吸均从鼻而入（别抬杠嘴也能呼吸，中医讲脏器都不是具体的脏，如果说鼻，那就连呼吸道也算上了，嘴呼吸也走得是呼吸道，也包含在内）。如今风邪首先从口鼻进入，然后首先侵犯的就是鼻，伤害了鼻之后，再向内侵入到肺，结果就是肺气不宣，肺不能宣发所以鼻子不通，最后导致鼻塞闻不到气味l；肺失去了宣发肃降的能力，导致清气阳气淤积，污浊的阴液结在一起，所以涕多，而肺气不宣导致营卫失调，所以鼻痒，而邪气入侵，正邪不共存，所以正气驱赶邪气，表现就是打喷嚏，这是赶邪气外出。所以，伤风鼻塞鼻窒鼻鼽鼻渊这些病，直接用清热驱风，通宣肺气的方法就可以治好了

看到了补充提问，我想说，好吧，英文，我败退了。

你好你说的应该是失眠吧这都是引起这病的病因啊

如果要翻译这些词,心火炽盛就是说心火太旺,热扰心神(因心藏血),所以,出现失眠症状

肝,中医认为有调节气机运行的作用如果由于某些原因,影响到气机的运行,使阳气郁于局部,则易产生热的症状,这就是肝郁化热

痰为湿的一种,它粘腻,易影响气机的运行,和上面说的一样,气不运行,则易产生热的现象则热扰神志,失眠多梦,癫痫等

虚证更好理解:

心脾两虚:心主血,脾生血,二者关系主要是血的关系心脾两虚,则心无所主,脾无所生,则气血亏虚,(血液是神志活动的物质基础),气血虚,则脑失养,所以,则失眠多梦,心慌气短

心虚胆怯:心在五行属火,肝胆属木木生火胆属母脏,心属子脏现在心虚,则胆亦虚在中医上这叫子盗母气心主神志,肝胆主决断所以,心虚胆怯就是由于心血不足,则但失所养,故热扰神志,则六神无主,胆怯而生

阴虚火旺,就是说人体内由于阴的不足,则相对的显气偏盛阳偏盛,则出现热象虚火扰心神,则低热,盗汗,失眠,烦燥等

哎哟,就这样吧望你明白

本人中西医结合硕士，长期执业于北京三甲医院。比西医懂中医，比中医懂西医，擅长用现代科学解释中医理论，立志做老百姓都能看懂的科普，传播健康常识，弘扬中医文化，也普及西医知识，消除误区和偏见。希望您能在我这里收获健康的知识！欢迎转发关注！

每个学中医的人都绕不开《黄帝内经》这部书，这本成书于2000多年前的书为什么会被奉为经典？为什么在科技如此突飞猛进的时代，这本古籍依然被奉为圭臬？其实是有一定的科学道理的。对于普通老百姓来说，《黄帝内经》的古文可能显得比较高深晦涩。而我试着用诙谐通俗的语言给大家翻译其中一段，大家看完自然就会明白它的先进性究竟在哪。

黄帝问：我听说很久之前，人们都能活到100多岁还能蹦跶，而现在的人过了50就虚得不行，是这届年轻人不行了吗？

岐伯回答说：很久之前的人们啊，都是养生狗，跟着大自然的节律生活，没事就健健身，按时按点吃饭，吃饭吃七八分饱，不睡懒觉，也不纵欲过度，所以才能活得长，而现在的年轻人啊，唉！把酒当饮料喝，暴饮暴食，吃了一顿没下顿，把熬夜当日常，喝醉了酒还啪啪啪，还爱看岛国动作片，一点也不知道节制，老干这有损自己精气的事，早晚有一天得精尽人亡啊。50岁能不虚吗？

黄帝说：您说的很对，我竟然无法反驳。

猛地一看上去，岐伯仿佛化身为微信里你苦口婆心的爸妈，不停地在家族群里给你发养生常识。让你保重身体。

年轻人可能没体会，但上了30岁的人，可能能深刻地体会到不良的生活习惯对生活带来的损害。再看这段黄帝内经就显得意味深长。

首先第一段，之前真的存在过一个“人人百岁”的年代吗？似乎是虚幻。但现在科学证明，人类DNA上有一种叫做端粒的一段生物酶，在每次分裂后就会减少，端粒的存在也就代表，人体终会有衰老的一天，结合人体细胞的分裂周期和分裂次数，可以推断人类大约的寿命在120岁左右。不由得让我们细思恐极。

而2017年的诺贝尔生物奖，则颁给了“发现解释了植物、动物和人类如何通过调节生物节律，与地球旋转实现同步。”的科学家。他们发现了生物钟调节着人体至关重要的功能，当我们的生活方式总和生物钟作对时，患上各类疾病的风险就会增大。

而暴饮暴食、饮酒，所带来的的胃病、胰腺炎、糖尿病、高血压病、肿瘤……已经被现代医学证明很久，也是大众耳熟能详的。

至于纵欲过度，老司机都懂得。

回过头再读一下这段《黄帝内经》节选，你是否被古人的智慧所折服，还会认为中医是不科学的吗？

下面附原文：

余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？

岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

中医学是我国古代科技宝库中的一朵奇葩，它植根于中华文化土壤之中，以博大精深的医理，神验奇效的医术济世救人，传承数千载。