文物名称：大雁塔

英文名称：Big Wild Goose Pagoda

文物类别：古建筑

文物年代：唐代

文物原属：用于安置玄奘由印度带回经籍的佛塔

文物现状：现坐落于西安市慈恩寺内

编辑本段大雁塔简介

大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法师为供奉从印度取回的佛像，舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五层砖塔，后在武则天长安年间改建为七层。

大雁塔塔通高645米，塔体为方形锥体，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中不可多得的杰作。

唐代诗人岑参曾在诗中赞道："塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹 " 大雁塔的恢宏气势由此可见。

大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。西安市徽中央所绘制的便是这座气势恢宏、古朴雄伟的唐代著名古塔。此塔是玄奘大师从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式修建，故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，以示区别，人们把慈恩寺塔叫作大雁塔，荐福寺塔叫作小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺，将长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有富丽堂皇的殿堂。画面布局严谨，线条遒劲流畅，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究中国古代建筑的重要资料。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑，字体清秀潇洒。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。

另一说，大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺西院浮屠（塔的意思）。

大雁塔初建时五层，表面砖砌，土心，后来塌毁，重建时为十层，公元704年唐武则天改建成为楼阁式的青砖塔，打破了唐朝佛塔均为单数层的惯例增高至10层。公元931年，五代时后唐王朝对大雁塔进行改建，大雁塔被降至七层，平面呈正方形，由塔基和塔身两个部分组成。公元1604年，明万历23年在维持了唐代塔体的基本造型上，在外表完整的砌上了60厘米厚的包层。塔基边长48米，高42米，其上是塔身，边长25米，高599米，塔基和塔身通高641米。塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额，柱的上部施有大斗，并在每层四面的正中开辟砖券的大门。塔内的平面也呈方形，各层均有楼板，设置扶梯，可盘旋而上至塔顶。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明清时期的题名碑就有二百余通。至今，大雁塔仍是古城西安的标志性建筑，也是闻名中外的胜迹。国务院于1961年颁布为第一批全国重点文物保护单位。

大雁塔，全称“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，楼阁式砖塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，是中国特有的传统建筑艺术风格。

据史书记载，慈恩寺是唐高宗李治为其母文德皇后祈求阴福所造，它北面正对大明宫含元殿，附近环绕曲江池、杏圆和乐游原，风景秀丽迷人。大雁塔是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师自印度归来，带回大量梵文经典和佛像舍利，为了供奉和储藏这些宝物，而亲自设计并指导施工的。玄奘被尊称为“三藏法师”，曾排除九九八十一难前往西天取经。唐高宗和唐太宗曾亲自撰写《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》。

大雁塔是楼阁式砖塔，高64517米，底层边长25米,塔身呈方形角锥体，坐落在底面积425×485米，高42米的方形砖台上，青砖砌成的塔身磨砖对缝，结构严整，外部由仿木结构形成开间，大小由下而上按比例递减，塔内有螺旋木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大，格调庄严古朴，造型简洁稳重，比例协调适度，是唐代建筑艺术的杰作。

唐代许多著名诗人登临大雁塔都留下传诵至今的佳句，如杜甫的 “高标跨苍穹，烈风无时休”；章八元的“却怪鸟飞平地上，自惊人语半空中”等。尤其是岑参的《与高适、薛据同登慈恩寺浮图》；“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工；四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风；连山若波涛，奔凑似朝东。青槐夹驰道，宫馆何玲珑；秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。净理了可悟，胜因夙所宗；誓将挂冠去，觉道资无穷”。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。

早在唐中宗神龙年间，雁塔题名就已形成风俗。凡新科进士及第，先要一起在曲江、杏园游宴，然后登临大雁塔，并题名塔壁留念。当年27岁的白居易成为进士，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句；刘沧更豪迈地题下“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头；紫豪粉壁题仙籍，柳色箫声拂玉楼”，把雁塔题名与登仙并提了，可见他们洋溢着春风得意的喜悦心情，把雁塔题名视作莫大的荣誉了。到后来大雁塔已形成“塔院小屋四壁，皆是卿相题名”的情景，可惜北宋神宗年间一场大火毁掉了珍贵的题壁。

到了慈恩寺，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是这里的第一任住持方丈。玄奘，河南偃师人，是我国历史上著名的旅行家、翻译家、佛学家，他于公元 628年自长安西行，历经艰难险阻到达印度，得到戒贤法师的精心指导，公元645年回到祖国，朝廷在慈恩寺举行了空前盛大的欢迎仪式，出动了1500多辆轩车、200多幅刺绣佛像、500多幅以金线绣出的经幡，入寺和送行的高僧分坐500辆庄宝车，盛况空前。玄奘带回佛经657部，先后在弘福寺、慈恩寺、玉华寺等处翻译佛经74部，共计1335卷，在我国佛教四大译家中译书最多，译文最精。

玄奘还应唐太宗的嘱托，由他口述，其弟子笔录，将他17年旅途中经历的110个城邑和传闻的28个地区和国家的历史、山川交通、民俗风情、物产气候、政治文化、宗教信仰等，整理成《大唐西域记》12卷，给后人留下了珍贵的文化遗产。这位传奇式的人物被尊称为“三藏法师”，他不畏艰难，排除九九八十一难前往西天取经的故事，自唐代以来广为流传。明代小说家吴承恩在此基础上写成了脍炙人口的中国古代四大小说之一《西游记》。

大雁塔确是尽收佛学经典之家，是皇家主持建造的寺院，有着显赫的地位和宏大的规模，更是您西安之行不可忽略的名胜。根据最新报道，大雁塔不是太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建，而是玄奘大法师在贞观二十二年为了放经书由当时的皇帝唐高宗提议而建成，后武则天时代重修过，明朝时代重修以致于今。

大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺，故又名慈恩寺塔。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏——玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

大雁塔初建时只有五层，武则天时重修，后来又经过多次修整。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状；塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构；每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰《述三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。

编辑本段大雁塔地宫

2008年5月，陕西省社会科学院宗教研究所所长王亚荣日前表示，和陕西法门寺宝塔下有地宫一样，西安大雁塔下可能也藏有千年地宫。由此推测玄奘自印度取经归来后，所带回的珍宝有可能藏于大雁塔下的地宫内。

据史料记载，唐贞观十九年，玄奘从印度取经归来后，带回大量佛舍利、上百部贝叶梵文真经及八尊金银佛像。为了供奉和珍藏带回的佛经、金银佛像、舍利等宝物，经朝廷批准，玄奘亲自设计建造了大雁塔。但直到现在，玄奘所带回的珍宝到底珍藏在哪里，却无人知晓。

王亚荣认为，古塔地下一般情况下都有地宫，和法门寺宝塔下有地宫一样，大雁塔地下肯定也藏有千年地宫，只是大雁塔地宫尚未发掘而已。由此推测，大雁塔下的地宫里极有可能藏有玄奘当初带回的珍宝。

西安大雁塔保管所所长解守涛介绍说，2007年有关部门曾对大雁塔的内部结构进行探测，探地雷达曾经探测出大雁塔地下有空洞，这些空洞应该就是大雁塔的地宫。

编辑本段大雁塔观光

塔座

大雁塔塔底皆有石门，门楣门框上均有精美的线刻佛像及砖雕对联。

在南门东西两侧的碑龛内镶嵌着唐太宗李世民撰《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰《述三藏圣教序记》碑。均为唐代著名书法家褚遂良书写，碑文高度赞扬玄奘法师西天取经，弘扬佛法的历史功绩和非凡精神。为唐代碑刻中的精品，是国家保护的珍贵书法碑刻。

一层

在唐时新进士及第后，有大唐天子于杏园赐宴，于曲江聚会饮酒，慈恩塔下题名等风俗活动，这就是人们常说的“曲江流饮”和“雁塔题名”。

进入南门，洞壁两侧镶嵌有多通明代题名碑，其中“名题雁塔，天地间第一流人第一等事也”，乃是当时“雁塔”之风光写照。此外，描写玄奘辉煌一生的《玄奘负笈像碑》、《玄奘译经图碑》也值得一观。

在塔内一层通天明柱之上，悬挂着四幅长联，写的是唐代的历史、人物、故事，身临其境，吟诵一番，颇有原词原句的感受。

一层塔内，还设有古塔常识及中国名塔照片展，展示了佛塔的起源与发展，佛塔的结构和分类。

塔座登道的动测墁砖处，平卧有一通“玄奘取经跬步足迹石”，所刻图案生动地反映了玄奘当年西天取经的传说故事，以及他万里征途、始于跬步、追求真理的奋斗精神。

二层

大雁塔二层的塔室内，供奉着一尊铜质鎏金的佛祖释迦牟尼佛像，系明初宝贵文物，被视为“定塔之宝”。到此游览的游客均争先礼拜瞻仰。

在两侧的塔壁上，还附有文殊、普贤菩萨壁画两幅及现代名人书法多幅。多是唐代诗人登临大雁塔有感而发的诗句，琅琅上口、意味悠长。

三层

在三层塔室的正中，安置一木座。座上存有珍贵的佛舍利及大雁塔模型。有关舍利的由来有着一段美丽的故事，系印度玄奘寺住持悟谦法师所赠，属一乘佛宝。

大雁塔的模型是严格按照1：60的比例，请名家制作，选材上乘，惟妙惟肖。

五层

大雁塔五层上，陈列着一通释迦如来足迹碑，该碑是依据唐代玄奘法师晚年于铜川玉华寺请石匠李天诏所刻制的佛足造像复制而成。上有诸多佛教图案，内涵十分丰富，素有“见足如见佛，拜足如拜佛”之说法。

在五层的塔室内，还收集展出有玄奘鲜为人知的数首诗词。可窥见玄奘高超的诗词艺术造诣。

六层

六层悬挂有唐代五位诗人诗会佳作。公元752年晚秋，诗圣杜甫与岑参、高适、薛据、储光羲相约同登大雁塔，凭栏远眺触景生情，酒筹助兴赋诗述怀，个个才华横溢，诗句出神入化。每人赋五言长诗一首，流传千古不衰。

七层

来到大雁塔的最高处，您可向四周远眺，古城四方四景尽收眼底，恰如置身于神奇美妙的佛国仙境。七层的塔顶，刻有圣洁的莲花藻井，中央为一硕大莲花，花瓣上共有14个字，连环为诗句，可有数种念法。壁上玄奘所著《大唐西域记》中，记载了他在印度所闻的僧人埋雁造塔传说，向游人解释了最可信的雁塔由来之论说。

编辑本段大雁塔旅游

1、交通：乘5、41、601、27路车大雁塔站下车。

2、开放时间 09：00～17：00(每日)

大雁塔公交站台以及附近的站台

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大雁塔站(雁塔路/大雁塔十字北)：5 21 23 27 30 41 224 320 401 500 501 527 601 606 609 715

大雁塔站(西北口/小寨东路/大雁塔十字西)：19 24 34 44 400 408 521 610 701 游6

大雁塔站(东口/芙蓉东路)：19 34 44 400 408 521 701

大雁塔站(西南口/慈恩西路)：610 24 游6

雁塔西路东口站(雁塔西苑)：5 19 21 24 27 30 34 41 44 224 320 400 401 408 500 501 521 527 601 606 609 610 701 715 游6

大雁塔南广场站：5 19 21 24 27 30 34 41 224 400 401 408 500 501 521 527 601 606 609 610 701 715 游6

曲江海洋世界站：21 501 601 610 715

雁引路站：5 19 21 24 27 30 34 41 44 224 320 400 401 408 500 501 521 527 601 606 609 610 701 715 游6

大唐芙蓉园站(北门)：21 501 601 610 715

大唐芙蓉园(西门)站(西门门口）： 24 609

大唐芙蓉园(南门)站：24 609

陕西省历史博物馆(翠华路)站(十字东)：701

陕西省历史博物馆(翠华路)站(十字南)：27 527

陕西省历史博物馆(翠华路)站(十字西)：5 19 24 26 30 34 400 401 521 610 游6

陕西省历史博物馆(翠华路)站(十字北)：701 710

雁南路站(十字西)：320 407

雁南路站(十字东)：24 44 320 609

大唐芙蓉园(西门)站(曲江管委会门口)：24 44 609

雁塔西路站(翠华路-雁塔西路十字西)：408 605 720

雁塔西路站(翠华路-雁塔西路十字北)：27 527

但是，没有人见过这些珍宝究竟藏在大雁塔的哪个位置，历史文献中也没有记载大雁塔下面是否真的有地宫。玄奘所带回的珍宝如今珍藏在哪里，又成了千古之谜。2007年，我国地震局对包括大雁塔塔基在内的各内部结构进行了雷达遥感探测。探测结果表明，在大雁塔地下确实有空洞存在，这也为学者对大雁塔底下存有地宫的假想提供了依据。

唐代在建塔的时候都会设有地宫，这几乎是唐代塔类建筑的固定形制。同是唐代皇家寺院的法门寺地宫与小雁塔地宫的成功发掘，更为这种观点的推断提供了有力旁证。因此人们推测大雁塔下的空洞，应该就是大雁塔的地宫。

假如大雁塔下有地宫，从塔的体量看，其规模肯定会比法门寺地宫大。大雁塔地宫和法门寺地宫应该是同种类型。这是因为，大雁塔所处的大慈恩寺是皇家大寺院，地域广，院落多，建造规格高，寺院经济非常发达。作为官寺，大慈恩寺经常为国祈福。大雁塔又建在都城之内，不但规模大，藏品也非常丰富。

在法门寺地宫被发现后，地宫出土的除了佛祖真身指骨舍利外，还有2400多件唐代的国宝重器，全部是稀世珍宝。和法门寺相比，人们对大雁塔可能存在的地宫充满了更高的期望。

因为，当年唐高宗对修建大雁塔这件事是非常重视的。作为一个皇家寺院，大雁塔地宫里的珍宝规格也会非常高。

另外，唐高宗、武则天时期正是盛唐时期，国力雄厚，加上这两个皇帝都信佛，因此大雁塔里的珍藏会很多。

西安是一个历史悠久文化底蕴深厚的城市，而它诸多的旅游景点也为当地的旅游业带来了丰硕的成绩，比如兵马俑博物馆、大明宫遗址等，广受国内外游客的青睐。但是今天小编想给大家介绍的是西安大雁塔的地宫，据说这个景点虽然知名却让人哭笑不得，这是什么意思呢？大雁塔的地宫到底有着怎样的情况能让游客们用哭笑不得四个字来形容呢？接下来就跟着小编一起走进大雁塔的地宫去一探究竟吧。

大雁塔是西安的一个代表性建筑，历史悠久且文化深厚，如今已列为世界遗产的范畴。大雁塔的外观有七层塔身，而在七层塔身下还有一个隐秘的“地宫”，就是这个地宫引来了哭笑不得的诸多非议。

其实这个地宫并非是大雁塔原本所有，或者也可以说这个地宫实际上和大雁塔并没有直接关系。它的存在其实可以追溯到上个世纪七八十年代，最早实则是个防空洞。

后来这个防空洞据说被私人承包，变换了很多身份，最终呈现给大家的就先现在类似展馆的这个样子，然后就有了“大雁塔地宫”这么一个景点。

走进这个“景点”给人的第一感觉就是简陋。因为并非公家建立，所以很多装饰和物品都看起来很粗糙和廉价，墙壁上画了一些唐朝景图，也是马马虎虎的涂鸦之作。这些倒也不至于让游客哭笑不得，顶多就是闲散一圈，走走看看罢了，但是越往里走却发现越“变味”。

原来地宫的里面还有很多小摊位，有的抽签算命，有的看相八卦，总之完全脱离了大雁塔浓厚的文化气息，所以在这样所谓的地宫里游逛一圈后，游客们都无奈至极哭笑不得。

据说这个大雁塔的地宫门票只要30元，但是在游客看来，损失的不单纯是这区区30元，而是对大雁塔的向往和崇拜，虽不属于大雁塔的一部分，但是挂着大雁塔的名号难免误导游人，造成不必要的劣性口碑。这样的大雁塔地宫小编觉得应该加以整顿，你觉得呢？

建筑结构

大雁塔是砖仿木结构的四方形楼阁式塔，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。全塔通高647米，塔基高42米，南北长约487米，东西长约457米；塔身底层边长255米，呈方锥形；塔刹高487米。1、2两层有9间，3、4两层有7间，5、6、7、8层有五间，每层四面均有劵门。

雁塔地宫

2008年5月，陕西省社会科学院宗教研究所所长王亚荣表示，和法门寺宝塔下有地宫一样，西安大雁塔下可能也藏有千年地宫。由此推测玄奘自印度取经归来后，所带回的珍宝有可能藏于大雁塔下的地宫内。

据史料记载，唐贞观十九年（645年），玄奘从印度取经归来后，带回大量佛舍利、上百部贝叶梵文真经及八尊金银佛像。为了供奉和珍藏带回的佛经、金银佛像、舍利等宝物，经朝廷批准，玄奘亲自主持建造了大雁塔。但直到现在，玄奘所带回的珍宝到底珍藏在哪里，却无人知晓。

王亚荣认为，古塔地下一般情况下都有地宫，和法门寺宝塔下有地宫一样，大雁塔地下肯定也藏有地宫，只是大雁塔地宫尚未发掘而已。由此推测，大雁塔下的地宫里极有可能藏有玄奘当初带回的佛教珍宝。

西安大雁塔保管所所长解守涛介绍，2007年有关部门曾对大雁塔的内部结构进行探测，探地雷达曾经探测出大雁塔地下有空洞，这些空洞应该就是大雁塔的地宫。

大雁塔地宫里除了玄奘从印度带回来的佛舍利、佛经、金银佛像等宝物外，还可能保存着大量丝绸、各种法器、琉璃、玄奘亲自翻译抄写的经书、玄奘遗物、唐人抄写的经卷、石刻、壁画、皇家器皿、当时的外国人在这里供养的法器等。

此外，玄奘当年取经回来还带回了很多贝叶经，他带回的这些贝叶经在我国国内还从没有被发现过。

虽然唐代律法规定贝叶经一般都要上交给朝廷，多放到国立翻译场所保存，然而唐代后期也曾经几次搜集整理从印度传来的贝叶经，大雁塔地宫里藏有玄奘带回的贝叶经是完全可能的。

大雁塔在陕西省西安市雁塔区大慈恩寺内。

大雁塔位于大慈恩寺里，因此它还有个名字叫“慈恩寺塔”，大雁塔最开始建于唐朝永徽三年，最初的用途是为了保存玄奘从天竺带回来的经卷佛像，大雁塔本来只有五层，后来慢慢加建，最高的时候有九层。

大雁塔不仅历史悠久，还充满着神秘气息，这座塔本来应该摆放无数珍稀至宝的佛经佛像和舍利等宝物，然而直到现在，人们都还没能找到玄奘的珍宝到底藏在何处。有人认为大雁塔之下有地宫，只是还没被发掘而已，2007年的时候雷达探测出大雁塔地底下真的存在一个巨大的空洞，这个空洞应该就是大雁塔的地宫。

大雁塔名称的由来：

玄奘所著《大唐西域记》中记载的他在印度所闻僧人埋雁造塔的传说，解释了最可信的雁塔由来之论说。《大唐西域记》卷九载：“在摩伽陀国的因陀罗势罗娄河山中，有雁塔，相传雁投身欲开悟小乘教徒，也许这一记事就是雁塔名称的出处。”

相传很久以前，摩揭陀国的一个寺院内的和尚信奉小乘佛教，可吃三净肉。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“于今大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀！”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。