能作为风水器物的翡翠体裁实在是太多了，并且由于历史上绵长的演化，有许多器物的效果是相互穿插堆叠的，这儿咱们就把最有代表性的风水器物挑出来，测验用不相同的视点来解读一下它们的效果。

1、貔貅

这个神兽信任咱们必定都很了解，众所周知，它是能招财的，并且只进不出，是一个可谓BUG一般的存在。作为风水器物而言，他也是旺财气的首选，由于是正经八百的龙子之一，所以旺的仍是正财气，也就是说不论您运营的生意巨细，找它就对了。

可是，佩带貔貅旺财气的朋友们，有一点需求特别留意：由于传说中貔貅无肛门，吸纳金钱有进无出，从负面意义上了解，这是一种对金钱的过度“贪恋”心思。可是，有阴就有阳，有进就有出，不移至理，不然，阴阳失衡，恐最终因小失大。因此，凡用貔貅招财者，要心地善良、乐善好施，切忌得寸进尺。

2、鱼

鱼在风水中的运用自古就有，相传能够追溯到春秋战国之前。《易经》指出：“润万物者莫润乎水”，鱼离不了水，所以鱼在风水学里是“水”的近义词，翡翠鱼除了款式漂亮有观赏价值之外，在风水方面亦有其接气化煞的成效，鱼与水共生，使身体更富生机，并对人体本身的风水循环发生积极的推进效果。

佩带翡翠鱼的朋友们也要留意以下几点：首要鱼如水而活，所以翡翠鱼的种水是需求考虑的方面，润泽通透者为佳；其次，两条鱼合在一起有姻缘圆满的夸姣涵义，是以许多人喜爱买一对翡翠鱼和情人一起佩带，在这儿要留意的是，这一对翡翠鱼最好要出自同一块玉材，种水颜色要合适调配，不然两条本不相干的鱼被硬凑成一对，恐心生过节，连累本身的爱情。

3、山水牌

说完了上面两个人人皆知的风水器物，接下来咱们就来说一个人们不是那么了解的。

有人会问：山水牌不过就是雕琢的精致些，买它看中的也是雕工和种水，它在风水中又有何用呢？

实践上山水牌是有必定有气场的，不是谁都能够戴的。山水牌具体五行之气，其间雕琢方面杰出山者，则土气重，土生金，合适金命者佩带；若是杰出水的，比如说一条大江，几重远山之类，那就是水气重了，水生木，合适木命的朋友佩带。同理，山水牌中杰出树木林荫的，木生火，合适火命佩带等等。

别的，佩带山水牌要留意保养，切不行让山水蒙尘，进而影响了自己的心境和气量。

4、葫芦

提起葫芦咱们都不生疏，葫芦具有福禄的谐音标志，自古以来翡翠葫芦就被当作招财纳福的风水器物；风水经典《雪心赋》云：“葫芦山现，法术医流。”意指见到山形如葫芦的当地，主出法术或医术特别高明的法术家和名医。

翡翠葫芦实践上是一种十分温文的风水器物，平常大能够作为一般首饰相同随意佩带。仅有要留意的是，葫芦具有吸纳周身邪气、病气的功用，所以每隔一段时间，要用清水浸泡，将葫芦上的这些欠好的气祛除去，这样对翡翠葫芦是一种保养，对自己的身体也适当有优点。

5、龟

龟的背部龟纹中心有三格，代表天、地、人三才，龟纹的底部又有12格，代表十二地支。一个龟壳就包含风水的万千改变，是以，在人体的风水循环上，翡翠龟历来都是不行短少的用具之一。

在翡翠雕琢的体裁上，龙龟是一个十分常见的种类，它的形象出自龙生九子之一的赑屃，能负重、坚若磐石。是以佩带翡翠龟不单单有旺财挡煞的效果，还能结合本身气场，奇妙地改善人际关系，给人以结壮牢靠的、成熟慎重的印象。仅有要留意的是，龙龟正气太足，变通不够，万事切不行冒进，测验换一个视点看问题，也许就会豁然开朗。

6、如意

满意自古以来就是一个吉利物件，它的优点信任不用我说，咱们都现已耳熟能详。可是满意运用在风水中的情况却十分少见，这是由于满意是一种十分温文的东西，它的特点是顺势而为，它短少一种在风水上勇于改天换地的气势。

可是，那是相关于比较大型的风水阵来说的，而关于人体风水阵来说，满意这种略显温吞的器物才是最好的挑选。

人体不同于其他，其实是一个相对软弱的主体，而满意的温文恰恰能对人的身体，包括对人的气运起到温养的效果，十分合适气运本身就比较弱的人佩带，不至于喧宾夺主。值得留意的是，满意尽量不要和其他风水器物一起佩带，避免满意的灵性丢失。

7、关公

在翡翠的雕琢体裁中，关公是十分常见的，关公被认为是武财神，有聚财驱邪的效果。由于关公手握宝刀、征战四方，正气凌然，所以代表看护的阵法也适当刚烈，也更加安稳。

8、珠链

珠链也能够作为风水器物，这个咱们应该都没想到吧。其实最早的珠链在石器时代就有现已呈现，能够算作人类最早的饰品之一，应用在风水中，也有着十分长远的历史。

珠子在风水中被视作风水珠，标志着人们的意念，是种精力生机的体现。翡翠珠链由一颗颗珠子穿成，每颗珠子圆润又灵动，最合适体质衰弱的人调理本身的风水循环，有平心静气，养身安神的效果。仅有要留意的是，珠链由于标志着精力生机，所以对影响的化学品视十分冲突的，佩带珠链的人要避免除一些化工品聚集地，也要少用化妆品。

9、麒麟

麒麟是瑞兽，所到之处会给人带来吉利富有。其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因此被称为“仁兽”。翡翠麒麟被认为是祈福求子的首选，是男女皆宜的风水器物。

由于麒麟性善，所以佩带麒麟的忌讳也较少，仅有要留意的是，不能佩带麒麟杀生，血气会影响麒麟，让仁兽化为凶兽，祸及本身。

算一算你家装修要花多少钱

不同人群对于楼房风水的要求也是不一样的，为了更专业，最好请专业的风水师来帮忙。 1、看住在风水的好坏，首先要看这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水休戚相关。 首先是看河流和道路，如果有河流和道路弯围绕着住宅周围，这是很好的，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来则为不好。　2、看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。　3、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。　4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。 总体来说，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就的风水宝地了。

输入面积，免费获取装修报价

输入面积，免费获取装修报价

堪舆 八宅明镜 [唐]杨筠松撰 民国上海广益书局石印本 2卷1册全 堪舆 地理辨证疏 [清]蒋大鸿注 民国八年锦章书局石印本 5卷1册全 堪舆 地理大全辑要 [清]许明撰 民国校经山房石印本 10卷2册全 堪舆 地理大全要诀 [清]许明撰 民国校经山房石印本 7卷2册全 堪舆 地理大成地理六经注 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 6卷1册全 堪舆 地理大成理气四诀 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 4卷1册全 堪舆 地理大成罗经指南拨雾集 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 3卷1册全 堪舆 地理大成平阳全书 [清]叶九升撰 原版为民国五年九经书局石印本 15卷1册全 堪舆 地理大成山法全书 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 19卷6册全 堪舆 地理四秘全书 [清]尹一勺撰 民国大成书局石印本 12种3册全 堪舆 地理四弹子 铁弹子地理元机/（南唐）何令通撰/（明）游嵩注 铅弹子地学正义 金弹子地理元珠经/（明）刘基注 玉弹子地理元枢/（清）张凤藻注 清聚锦堂刻本 十卷全 堪舆 地理金弹子玉弹子 [元]白髯老人、耶律楚材撰[明]刘伯温校 民国校经山房石印本 4卷1册全 堪舆 地理铅弹子 [明]孟又承传 [清]张九仪撰 民国校经山房石印本 1卷1册全 堪舆 地理铁弹子 [南唐]何令通撰 [明]刘青田释 民国校经山房石印本 2卷1册全 堪舆 地理青囊经 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 8卷1册全 堪舆 地理六法点穴大全 [唐]杨佐仙等撰 民国校经山房石印本 6卷1册全 堪舆 地理五决 [清]赵九峰撰 民国锦章书局石印本 8卷2册全 堪舆 地理选择录要 [清]蒋大鸿撰 民国乙酉年上海会文堂石印本 4卷2册全 堪舆 地理阳宅大全四集 [清]许明撰 民国校经山房石印本 4卷1册全 堪舆 地理正宗 [清]蒋国撰 民国广益书局石印本 12卷2册全 堪舆 地理直指原真 [清]释彻莹撰 民国校经山房石印本 3卷2册全 堪舆 地理葬埋黑通书 [清]释彻莹撰 清抄本 1册全 堪舆 地理琢玉斧 [清]张九仪撰 民国广益书局石印本 4卷2册全 堪舆 六圃沈新周先生地学 [清]沈镐撰 原版为民国锦章书局石印本 2卷1册全 堪舆 赣州风水秘传 不署撰人 民国石印本 12卷2册全 堪舆 撼龙经、疑龙经批注校补合刻 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 撼龙经6卷疑龙经2卷2册全 堪舆 郭璞葬经 [晋]郭璞撰 民国十三年锦章书局石印本 1卷1册全 堪舆 罗经顶门针 [明]徐之镆撰 民国广益书局石印本 2卷1册全 堪舆 罗经解定 [清]胡国桢撰 民国元年江东书局石印本 4卷2册全 堪舆 罗经透解 [清]王道亨撰 民国二年铸记书局石印本 2卷1册全 堪舆 秘本搜地灵 [明]刘伯温订 光绪有益堂刻本 2卷1册全 堪舆 平砂玉尺经 [元]刘秉忠撰[明]刘基解 上海文明书局金属版 2卷1册全 堪舆 乾坤法窍 [清]范宜宾集 民国锦章书局石印本 3卷2册全 堪舆 阳宅都天滚盘珠要法 [清]瞿天赉撰 宣统二年扫叶山房石印本 1册全 堪舆 入地眼全书 [宋]静道和尚撰 民国广益书局石印本 10卷2册全 堪舆 三元总录 [明]柳珍纂辑 民国广益书局石印本 3卷1册全 堪舆 阳宅大全 [明]一壑居士集 光绪校经山房石印本 10卷2册全 堪舆 山洋指迷 [明]周景一撰 乾隆刻本 4卷4册全 堪舆 阳宅爱众篇 [清]张觉正撰 民国校经山房石印本 4卷2册全 堪舆 宝照秘诀 不署撰人 清稿本 1册全 堪舆 山洋指迷 [明]周景一撰 民国上海广益书局 4卷2册全 堪舆 阳宅集成 [清]姚廷銮撰 宣统元年江左书林石印本 8卷4册全 堪舆 雪心赋辩讹正解 [清]卜应天撰[清]孟浩注 宣统元年扫叶山房石印本 4卷1册全 堪舆 阳宅三要 [清]赵九峰撰 民国上海校经山房石印本 4卷1册全 堪舆 阳宅十书 [明]王君荣纂辑 民国江东书局石印本 4卷2册全 堪舆 阴宅集要 [清]姚廷銮撰 宣统元年江左书林石印本 4卷2册全 堪舆 阴阳二宅必用[附鲁班经秘决仙机元空法鉴] 不署撰人 民国江东书局石印本 4卷2册全 堪舆 宅谱指要 [清]魏青江撰 民国扫叶山房石印本 4卷1册全 堪舆 陈子性二十四山造葬秘诀 [清]陈应选撰 民国抄本 1册全 堪舆 倪公阐明阳盘住宅秘诀 不署撰人 嘉庆抄本 一卷全 堪舆 地理辨正直解 [清]蒋大鸿撰 经元堂刻本 5卷全 堪舆 地理参赞玄机仙婆集 [明]张鸣凤编 明世德堂写刻本 十二卷全 堪舆 地理黑囊经 [明]范越风撰 清初抄本 1册全 堪舆 地理星体图格真龙名髓 不署撰人 明抄本 1册全 堪舆 地理正宗臆解 [明]萧智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 三卷全 堪舆 地理指迷篇臆解 [明]萧智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 二卷全 堪舆 地理琢玉斧峦头歌括 [明]徐之镆唐际云辑[清]张九仪释 清康熙宏德堂刻本 四卷全 堪舆 地学 [清]沈镐撰 清康熙五十二年刻本 二卷全 堪舆 地学精华 [民国]夏更清撰 民国版铅印本 1册全 堪舆 分房变气论宅法 [清]蒋平阶撰 清稿本 一卷全 堪舆 新刊地理五经四书解义郭璞葬经 [明]吴征岀定郑谥注 明汇贤斋刻本 一卷全 堪舆 格水定针法 不署撰人 地理手抄稿本 一卷全 堪舆 管氏地理指蒙 [魏]管辂著 清印本 堪舆 郭璞古本葬经 [晋]郭璞撰 清印本 一卷全 堪舆 红鸾经四十八局定例 祖传风水地理孤本 110 1 堪舆 胡矮仙至宝经 [唐]胡矮仙 清印本 一卷全 堪舆 黄帝宅经 不署撰人 清印本 一卷全 堪舆 空石长者五星捉脉正变明图 [唐]空石长者 清印本 一卷全 堪舆 李思聪堪舆杂撰 [宋]李思聪 清印本 一卷全 堪舆 九天元女青囊海角经 不署撰人 清印本 一卷全 堪舆 堪舆要诀 [明]狄奄氏手录 嘘龙村舍藏本 一卷全 堪舆 考验通书法窍秘决 不署撰人 清印本 二册全 堪舆 金精廖公秘授地学心法正传画策扒砂经 [宋]廖禹撰 清嘉庆二十五年大文堂刻本 四卷全补遗一卷全 堪舆 李思聪总索 [宋]李思聪 清印本 一卷全 堪舆 灵城精义笺 [清]沈竹礽撰 自得斋丛书 一卷全 堪舆 刘基堪舆漫兴 [明]刘基撰 清印本 一卷全 堪舆 缪希雍葬经翼 [明]缪希雍撰 清印本 一卷全 堪舆 灵驱解法洞明真言秘书（秘诀仙机） 不署撰人 明汇贤斋刻本 一卷全 堪舆 刘见道乘生秘宝经 [唐]刘见道 清印本 一卷全 堪舆 八宅明镜 [唐]杨筠松撰 清乾隆五十五年姑苏乐真堂刊本 二卷全 堪舆 杨曾地理元文 [清]端木国瑚撰 清刻本 一册全 堪舆 水龙经 [晋]郭璞撰[明]刘基阅 清内府抄本 五卷全 堪舆 续水龙经 [晋]郭璞撰[明]刘基阅 清内府抄本 四卷全 堪舆 水龙经阴阳宅 [晋]郭璞撰[明]刘基阅 清内府抄本 阳宅二卷全阴宅二卷全 堪舆 青乌先生葬经 不署撰人 清印本 一卷全 堪舆 仕学备余 [清]纪大奎撰 清刻本 六卷全 堪舆 十道天心 [清]戴洪润手抄真传择日秘本 28 一卷全 堪舆 孙伯刚璚林国宝经 [宋]孙伯刚撰 清印本 一卷全 堪舆 天机望龙经 [宋]吴景鸾授 雅德江村迂穸藏本手稿本 一卷全 堪舆 天心正运线法 不署撰人 手稿本 一卷全 堪舆 天星秘诀寻龙合格定穴 不署撰人 清光绪手抄秘本 一卷全 堪舆 谢和卿神宝经 [宋]谢和卿撰 清印本 一卷全 堪舆 新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜 [明]午荣撰 明汇贤斋刻本 三卷全 堪舆 玄秘龙法玄秘穴法 不署撰人 手抄本 两册全 堪舆 选择纪全 不署撰人 明汇贤斋刻本 一卷全 堪舆 雪心赋辨讹正解 [唐]卜应天撰 民国排印本 四卷全 堪舆 雪心赋直解 [明]吴一棣撰 清顺治十八年刻本 四卷全 堪舆 阳宅大成 [清]魏青江撰 清嘉庆刻本 十五卷全 堪舆 阳宅起手 [清]査咏旺传 清抄本 一卷全 堪舆 阳宅十书 [明]王君荣纂辑 清印本 四卷全 堪舆 阳宅元运会要 不署撰人 清抄本 一册全 堪舆 阳宅指南篇 [清]蒋平阶撰 清稿本 一卷全 堪舆 杨筠松青囊奥旨 [唐]杨筠松撰 清印本 一卷全 堪舆 杨筠松十二杖法 [唐]杨筠松撰 清印本 一卷全 堪舆 杨再谪仙人杨公金刚钻本形法葬图诀 [唐]杨筠松撰 清印本 一卷全 堪舆 阴阳秘诀 不署撰人 清抄本 1 堪舆 玉元子天宝经 [宋]玉元子撰 清印本 一卷全 堪舆 廖禹十六葬经 [宋]廖禹撰 清印本 一卷全 堪舆 青囊心印 [清]王宗臣撰 清康熙刻本 二卷全 堪舆 青囊续编 [清]王宗臣撰 清康熙刻本 一卷全附天玉经四卷全 堪舆 重刊人子须知资孝地理心学统宗八卷 [明]徐善继徐善述撰 明隆庆三年刻万历十一年梅墅石渠阁补刻本 510

传统风水地理书籍有：《阳宅三要》，《阴阴宅大全》，《王公断》，《杨公断》，《地理五诀》，《寻龙点穴要揽》等。其次有《入地眼》也可一看。地理学中有重形势的一派，世称：形家，有尊方法的一派，世称：法家。阳宅中有以八卦为主导论吉凶的，有以八卦为辅辨祸福的，总之多离不开八卦、九宫、生克三者。学者可由《阳宅三要》学起，因其浅显易学且较为实用，可谓堪与学之必备书籍。

回答中的这些风水书在均出自图中下面红色印章处，印章上的三个字叫什么我就不多说、、、、你应该认识吧，内中还有很多其它风水的古籍

其它的评价比较高的风水权威经典书籍：

   一、中国风水文化之--《葬经》

    《葬经》亦称《葬书》 ,西晋郭璞著。郭璞是历史上第一个给风水定义的人, 《葬书》中云:

    葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之便不散,行之便有止,故谓之风水。《葬书》奠定了中国风水葬乘生气的理论基础,受后世代风水界的推崇,后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。

    二、明代专论水法的代表作-《水龙经》

《水龙经》为明末清初蒋大鸿所著。古人说风水之法,得水为上',看一个地方的风水好不好, 水的优劣是其中最重要的因素。《水龙经》专论水龙各种形态以及吉凶取舍,详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法,在诸多风水著作中,堪称一绝,是研究水龙风水的必读之本。

    三、阳宅风水八宅派代表作-《八宅明镜》

    《八宅明镜》是由杨筠松撰顾吾序着冠道人编著,八宅明镜就是八宅法,它把人与宅分成八类,再归纳为东西两大类,东四命适合住东四宅,西四命适合住西四宅。是流传最久、影响最广、阅读人数最多的一本阳宅风水书籍。在中国古代堪舆领域中独占鳌头,久盛不衰。

    四、形势派风水权威圣典-《撼龙经》

    《撼龙经》为唐代杨筠松所著。杨筱松是风水形法派的鼻祖,被历代形法派风水学家尊为宗师。《撼龙经》具体分析寻龙捉脉之法,指导怎样选择聚气旺财之地,是龙脉风水的最权威圣典,被誉为"中国古代测绘学之最" ,也是历代研究风水学者必读之书。

    五、唐代形法派风水代表作-《雪心赋》

    《雪心赋》系唐朝卜应天所著。卜氏字则巍。《雪心赋》详论五行生克、吉凶互易,词理明快,便后学之观览,引人渐入佳境。是中国堪与学中的名篇名著,是形势法(峦头法)风水的经典作品。

    六、理气派风水创世代表-《催官篇》

    《催官篇》为宋代赖布衣撰。赖布衣被尊称为赣南四大堪与祖师之一。《催官篇》继承总结了古代地理风水学术概论,研发和补遗前人之不足,独创编写了龙的规律,详细的描述龙的作用和缺点,龙的祸福相关论说,把龙穴、砂、水、局表露无遗。是地理阴阳学术的一部风水经典。

    七、形法派专论山龙的代表作-《博山篇》

    《博山篇》是唐末五代风水大师黄妙应集毕生之所学所著的风水宝典。该书是形法派专论山龙的代表作,深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。是中国古代风水勘与书籍中很具权威性的名著。

  八、风水第一书--《宅经》

    《宅经》亦称《黄帝宅经》 ) ,相传黄帝所作。讲述了人与住宅的和谐,人与天地的和谐,人与自然的和谐,人与宇宙的和谐。该书认为宅是阴阳之枢纽,首次将住宅分为"阴宅"和"阳宅" ,是中国传统文化的经典。

    九、明代形法派的代表作-《葬经翼》

    《葬经翼》是明代由缪希雍编著而成。该书是明代形法派的代表作。该书将医学中的望、闻、问、切医学诊断流程四步骤收纳和移植到传统风水理论中，进一步地提升和完善了我国的风水理论体系。

    十、明代阳宅理论集大成的代表作-《阳宅十书》

《阳宅十书》是明代王君荣编著。该书精选当时最盛行的堪舆著述,将其汇总而成,是明代一部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作。

　 风水房子旁边有变压器好不好

房子旁边有变压器风水犯“电磁煞”

在风水学中所谓的“电磁煞”，也就是在住宅的大门或通过窗户能看到面对变压器、空调机、变电所、高压电塔、电表、电箱、电梯、变电箱，甚至避雷针等一些电力设备。或者是住所周围很近的距离有大型的信号塔或者高压电的东西，这些都属于电磁煞影响的范畴。

因为在风水学中电属火，对磁场影响最大，对人脑及心脏、血液的影响也最大，如果住宅旁边有变压器导致住宅犯了风水“电磁煞”，这样的格局会导致住户容易冲动、脾气暴躁、做事易出错、精神不济，而且容易生病、怪病频发、易招血光、破财连连。这样的格局对家人的健康也不利，尤其对于家人的头部、神经系统损伤明显，家人容易出现头晕、头疼等情况。

　 风水房子旁边有变压器如何化解

葫芦化解

葫芦自古以来就是“福禄吉祥”“健康长寿”的象征，也是保宅护家的吉祥物之一。在风水经典的《雪心赋》中，就提到过：“葫芦山现，术数医流。”意指见到山形如葫芦的地方，主出术数或医术特别高明的术数家和名医，由此可以看出，葫芦在风水学中是一种很好的风水吉祥物。

　躲避法

如果房子附近有变压器犯了电磁煞，那么最为直接的化解电磁煞的方法就是规避法，也就是在有条件的情况下，挪开变压器，或者是搬离变压器附近，这样便可以很好的化解电磁煞的危害，也是化解电磁煞的最为直接有效的办法。