这个专业目前还不错，好像江苏开设这个专业的学校应该只有个位数，

恩 就业应该还不错，不过一是有相关历史知识吧，还有就是对目前的古籍的现状有一定的责任心。

因为现在古籍存在的情况还是挺堪忧的。

还有什么疑问我也可以帮你解答哈

冷门专业就真完了吗？看到这个问题的在读武大档案er摩拳擦掌，这个话题我可有话要说！档案学毋庸置疑是很冷门的一个专业，冷门意味着小众，但冷门有时又意味着团结和归属感，意味着广阔天地大有可为。

一、档案学是什么？

提到档案学，大家脑海里浮现的第一印象一定是——档案馆里资料文献的浩如烟海，重复无聊的机械工作，枯燥无趣的专业知识……但事实上，档案专业承载着保留人类记忆的责任使命，在信息时代表现“人文”与“数字”的完美对接。

二、为什么选择档案学这一冷门专业？

档案学这一冷门专业绝不是被调剂后的无奈去处，它更多的是犹豫彷徨后的坚定选择。这里插播一句，我们专业有很多同学在分流时将档案学放在了自己的第一志愿，甚至有超高GPA的大佬。

那咕咕马学姐为什么选择档案学呢？这里想借用我的老师说过的一句话“档案学专业的思想深度与人文情怀，以及兼具的技术与计算方法的学习，非常好地平衡了’数字与人文’，是会持续给同学以发自内心地快乐学习的动力。”冷门专业档案学就是这样一个平衡了“数字与人文”的一门学科。

同时想要强调：一个国家不会没有记忆，没有历史，没有过往，一个国家不能没有档案，档案人的使命就是“为国守史、为党管党、为民服务”，档案学需要着我们，我们被档案学所吸引，这是一个双向选择的过程。

三、学习档案学这一冷门专业的感受

最大的感受就是——向每个人提到自己的专业名称时，大家都会一脸诧异，甚至可以看到他们欲言又止下的不理解。可，我们冷门专业档案学真的很冤啊！

在学科乐趣上，信息时代，档案学在进行着转型，理论和技术样样不缺。更重要的是！除了课堂内容之外，我们还会有“现场观摩修补古籍”、“在草坪分享档案学新闻”、“参观校史馆”等等超多活动！冷门专业档案学远非大家想的那样呆板无趣，相反，它充满了生机活力。

古籍修复工作台

古籍修复过程图

在培养要求上，武汉大学档案学专业要求学生通过档案管理、政务信息管理及现代信息技术的系统教育和训练，获得以下方面的知识和能力：1、掌握档案管理和政务信息管理的基本理论、基本知识和方法，以及与信息管理相关的学科知识；2、掌握一定的现代信息技术技能，并能熟练应用于档案管理、政务信息管理、政务网站开发及数字档案馆建设；3、具有管理现代信息档案的能力；4、熟悉我国的信息政策与法规、档案法规，以及国家档案事业方针政策。可以看出档案学培养的是能够与时俱进，可以和档案学一起迎接新挑战、新机遇和新方向的档案人，档案人不会被时代所淘汰。

四、大学专业冷门就真的完了吗？

看似在最后一点才切题，但前面的每一句话都在回答这个问题哦，绝对不是在忽悠大家。

先上结论：大学专业冷门并不是真完了，一定不是真完了。

由于咕咕马在读档案学，所以全篇都在拿档案学举例，但我相信，任何一个冷门专业都不代表着完了，前提是你发自内心地去选择这门学科。每一个选择都很艰难，填报志愿的选择，专业分流的选择，重要的是根据自己的兴趣和人生规划来选择专业，仰望心底里的那片星空，踏在坚定选择的道路上。

宿舍随手拍雪景

纯以专业冷门热门来判断前途实在有失偏颇，就拿计算机和土木工程两个专业来讲，谁能想到，十几年前的土木工程专业是一个需要排名前列才可以选择的大热门专业，而如今的大热门计算机在当时却是无人关注的被调剂的大冷门呢？

时代在变化，唯有“热爱可抵岁月漫长”。告诉大家冷门专业不代表着完了，并不是让学弟学妹们出于或升学压力，或课程压力的考量来去选择一个看似很“躺平”的冷门专业，何况冷门专业也并不是“躺平”的模样；而是想让大家真正地思考自己所热爱的事物，然后坚定地选择。当你热爱着它，不论它是否冷门，你都可以自由自在地和它并肩前行。

1、从课题中抓关键词

题目是文章的眼睛，从题目中可以知道一篇文章要写的内容。文章题目本身就是对文章内容的高度概括，其中的关键词常为传达主要信息的词。碰到这样的文章，可以从题目入手，寻找文章的切入点。

2、从中心句中找关键词

一篇文章或一段话中有时会有一句中心句，在文章中我们把它称为总段或中心段，在段落中把它称为总起句。

中心段是对这篇文章的概括，中心句是对这段话的概括，我们能从中找出一个对这段话或这篇文章高度概括的词语，这种关键词一般都为这句话的主语，或句子中其他的名词部分如宾语或表语。把这些词语提取出来，就等于提取出了全篇文章的骨干。

3、从课后问题抓关键词

有些书的编者会在文章后设计一些思考问题，这些问题有些直奔这篇文章理解的难点，有些引出题目写法， 还有会直接指向文章中心。回答这些问题，需要抓住中心段落，然后再抓住中心段落里的关键词来理解，从而理解文章的中心思想。

4、从过渡句中提取关键词

所谓过渡，是文章中用一定词句和段落，提示前后意思之间的联系，使它们有机连系起来，自然而然地由上文转入下文。过渡句就是联接上下文，由一个问题过渡到另一个问题的句子。

这样的句子往往出现在段落末尾或段落开头，有时也独立成一段。内容上这个句子和上下两段都有联系，往往这个句子中能找出概括上下两个段落的关键词。

5、从文章的中心思想抓关键词

从文章的中心找关键词，是为理解文章中心服务的，它围绕、突出文章中心，这些关键词不是出现在一个段落中，可能多个段落都有出现。需要有一定的阅读理解能力，能带着问题读文，找出文章中心的关键词，理解了它们，也就理解了文章。

造纸厂还生产薄纸，薄如蝉翼，白净如玉，这是被誉为纸寿千年的连城连史纸，清乾隆年间连城县志记载，纸以竹穰为之又有连史、官边、烟纸、夹板等纸，这是我国最早记载连史纸名称的史料，时光斗转，连史纸制作技艺已成为福建省非物质文化遗产，连城姑田人邓金坤成为这项非遗的传承人，他所经营的美玉堂，是当地唯，家用手工制作连史纸的纸号。

造纸厂市场作为

百年连史纸，并非无市场。目前，美玉堂已有30种产品，包括古籍修复纸、篆刻连史纸、清仿连史纸、玉版连史纸等，它们的规格、厚度不同，用途不一，可用作古籍修复、篆刻、国画创作等，通过市场细分，制作出不同产品满足不同的使用需求，这样才能拓宽销路。

邓金坤说，目前一年可生产6000多刀连史纸，每刀100张，通过存放、销售这样的滚动循环，实现连史纸畅销。上好的品质，使连史纸颇受博物馆、图书馆和档案馆的青睐，除了这些订单式生产，邓金坤还开了网店，为学生、专业从业人员还有爱好者等提供不同价位的专业产品。

古籍修复主张修旧如旧，所以选择修复的纸张要跟古籍的纸张尽量保持一致，那么古籍修复的纸张种类有哪些呢？

1竹纸　　竹纸，是使用最普通的古籍纸张，竹纸本是常见的几种明清用纸中除土纸外最差的一种。竹纸产生于唐末，但没有普及，到宋代才大量使用。竹纸就是用竹的整个茎杆，经过几十道工序而加工成纸的。中国造纸最初是用麻料破布，而后发展到用树皮纤维造纸，这是造纸术的一大进步，而从树皮纤维发展到用整个茎杆造纸又是一大进步，使得纸得以降低成本而大量普及。但今天流传下来的宋版书用纸大多数是麻纸，其主要原因是竹纸发脆易碎，而在当时好书都是用麻纸来刷。现今市场流通的明清古籍绝大多数是用竹纸，就纸张的性质而言，　　2藏经纸：唐人写经所用的一种纸张，颜色黄褐，犹如茶色，略有棉性，质地厚硬，不透明。　　3毛边纸：色呈米黄，故亦称黄纸。正面光，背面稍涩，质地略脆，韧性稍差，牢固度次于太史连纸。《常昭合志稿》云：“隐湖毛氏所用纸，岁从江西特造之，厚者曰毛边，薄者曰毛太，至今犹存其名不绝。”然据《中国雕版源流考》称，明司礼监造纸名色中，既有“毛边”名称，则非始于明末以毛晋得名可知。清乾隆以后印书用纸，除太史连纸、棉纸外，有一大部分是用毛边纸印的。　　4、棉连纸：实际是宣纸的一种。汪六吉制造的称六吉棉连，色白如玉，匀净细腻，绵软有韧性，摹拓碑帖彝器多用之。清末比较考究的印本，也多用棉连纸。　　5、官堆纸：色黄比毛边纸略厚，金陵书局印书多采用之。　　6、毛太纸：与毛边纸颜色相似，质地略差，纸幅也较小，厚薄不等，有明显的直纹。清同治光绪间，用此纸印书较多。　　7、白绵纸：白绵纸印本书籍是明刻本的一大特色，尤其在正德至万历年间大为使用。“明白绵纸本”近乎明版好书的代称，故藏家自当珍视之。历来认为白绵纸就是由绵茧所造的纸，但经过现代科学方法的检测，得知白绵纸实际是楮皮纸的一种。　　8、皮纸：皮纸是用楮树皮和桑树皮所造的纸。产生于唐代，由于皮纸生产成本较高，故一般讲究的书才用皮纸印，其主要原因是因为皮纸坚韧、抗蛀，比麻纸更加洁白平滑，而有的皮纸在生产过程中也加入一些麻料，所以用肉眼看，有时候皮纸看上去像麻纸，如南宋廖莹中世采堂本《昌黎先生集》习惯说法是白麻纸，而其实是白色桑皮纸。　　明代官方刻书主要是用皮纸和白棉纸，故而从收藏角度上看，凡皮纸本书大部分都是好书。对于初入门者这是一个简单的办法。　　9、太史连纸：比开化纸色略黄，质地细腻匀净，绵软有韧性。清雍正年间用铜活字排印的殿版《古今图书集成》所采用的两种纸，一为开化纸，一即太史连纸。　　10、开化纸：开化纸也叫“桃花纸”，主要是因为在白色的纸上常有一星半点微黄的晕点，如桃红。开化纸产生于明中晚期，到清三代大为盛行，殿版书几乎均用此纸来印刷，到嘉庆之　后逐渐失传了。由于开化纸洁白细腻，薄而有韧性，再加上雕版精良，所以印出的书真正称得上纸白墨黑。到民国初年，陶湘的其中一项专藏就是开化纸本，因此而赢得了“陶开化”的雅称。因开化纸产量不大，除殿版书使用外，民间使用极少。开化纸是清代最名贵的纸张，因为它质地细腻，极其洁白，帘纹不明显，纸虽薄而韧性强，柔软可爱，摸起来柔润而有韧性。清代顺治、康熙、雍正、乾隆时宫里刊书以及扬州诗局所刻的书多用这种纸。

撕破诗籍可以用糨糊修补。

传统的补书糨糊乃取面粉添加除虫菊、明矾等防蛀防腐的原料制作，现今补书则以市场购买的化学糨糊用清水稀释便可。将糨糊涂抹在撕破的书籍上，最后拼合粘连，晾干即可。

书籍的历史和文字、语言、文学、艺术、技术和科学的发展，有着紧密的联系。它最早可追溯于石、木、陶器、青铜、棕榈树叶、骨、白桦树皮等物上的铭刻。将纸莎草用于写字，对书籍的发展起了巨大的推动作用。约在公元前30世纪，埃及纸草书卷的出现，是最早的埃及书籍雏形。纸草书卷比苏美尔、巴比伦、亚述和赫梯人的泥版书更接近于现代书籍的概念。

书籍是人类进步和文明的重要标志之一。跨入20世纪，书籍已成为传播知识、科学技术和保存文化的主要工具之一。

随着科学技术日新月异地发展，传播知识信息手段，除了书籍、报刊外，其他工具也逐渐产生和发展起来。但书籍的作用，是其他传播工具或手段所不能代替的。在当代，无论是中国，还是其他国家，书籍仍然是促进社会政治、经济、文化发展必不可少的重要传播工具所以我们要爱护和修补书籍。

扩展资料：

民网北京6月12日电今日，由复旦大学图书馆、中华古籍保护研究院主办，国家级古籍修复技艺传习中心复旦大学传习所、复旦大学古籍保护学社承办的“我在复旦学修复”系列活动——“走进古籍修复”活动在光华楼一楼学生广场举办。

复旦大学2017级古籍保护与修复方向的13名研究生是这次活动的参赛者。他们每人分到一页破损的古籍书页，现场进行修复。一方木桌，一张书页，便构筑起了他们的“书籍医生”天地。这天地里有传统的棕刷，有自制的挑针，有小巧的镊子，更有他们灵巧且训练有素的双手。

比赛完成后，13名同学还向现场师生展示了修补书页、挖补印章、齐栏、线装书装订和“金镶玉”制作等古籍修复步骤。古籍修复是一个要求宁静与虔诚的“旧”事业，也是一个积极发展的“新”学科，复旦大学中华古籍保护研究院是这转型道路上的推动者和守护者

人民网-教育-原创 -复旦“书籍医生”带你走进古籍修复

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