来自神话故事的成语：

夸父追日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海

愚公移来自寓言故事的成语山 女娲补天 开天辟地 天衣无缝 水漫金山

来自寓言故事的成语：

守株待兔:守是 守候、等候 的意思 ， “株”是指 露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是： 守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。

邯郸学步:故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

· 邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

· 狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

· 百发百中： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

· 捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

· 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

· 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

· 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

· 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

· 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

· 不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

· 守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

· 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

· 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。

· 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

· 自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。

· 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

· 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

· 叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

· 亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

· 画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

· 掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

· 买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

神话:

夸父逐日

八仙过海

嫦娥奔月

牛郎织女

精卫填海

叶公好龙

井底之蛙

天衣无缝

涸辙之鱼

女娲补天

海市蜃楼

历史:

爬山越岭

葵花向日

二桃三士

二三其节

昂然而入

哀喜交并

总角之好

自新之路

政令不一

正言直谏

寓言:

掩耳盗铃

买椟还珠

守株待兔

南辕北辙

滥竽充数

狐假虎威

龟兔赛跑

井底之蛙

盲人摸象

叶公好龙

画蛇添足

刻舟求剑

郑人买履

夏天:

暑来寒往:夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。

温凊定省:冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。语本《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”

葛屦履霜:冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。

冬温夏清:冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

集萤映雪:集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

燕雁代飞:燕夏天来温带，冬天归南方；雁冬天来温带，夏天归南方。比喻各自一方，不能相见。

夏雨雨人:雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。

夏炉冬扇:夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。

夏虫不可以语冰:不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

夏日可畏:象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。

无冬无夏:无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。

火伞高张:火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。

冬温夏凊:凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

冬日夏云:冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

春生夏长，秋收冬藏:春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

蝉不知雪:知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。

关于神话的成语 ：八仙过海、牛郎织女、女娲补天、精卫填海、愚公移山、夸父逐日、叶公好龙、开天辟地

1、八仙过海

八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

2、女娲补天

传说天地开辟之初后，女娲用泥捏了人类。后女娲登基了皇位，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不周山撞去，竟将擎天大柱撞折了，霎时天塌了个大窟窿。

天地相通，脉气失常，洪水泛滥，大火蔓延，万物陷入灾难之中。女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼石补天。可要去哪里炼石，女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。

女娲在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石，众神称好。于是依照此法，又用整整4年的时间，炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天，用了36500块。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。

且说天补好后，女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来，献出了自己的腿。女娲过意不去，将自己的衣服送与它，从此龟游水不用腿而用鳍了。

女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些，故有“天倾西北”的说法。女娲补天后，洪水归道，烈火熄灭，天地定位，普天同庆，人们在天台山迎女娲归朝，女娲也十分欢喜。到天台山后，大家看天下的儿女们生活安然，高兴地吹起了笙箫。

3、精卫填海

精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

4、愚公移山

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”

于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。

冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”

北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了

5、夸父逐日

《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。

相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林，成为桃花园；而他的身躯化作了夸父山。

带神话故事的成语

后羿射日 夸父追日 含沙射影

夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月

后羿射日 牛郎织女 精卫填海

叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝

涸辙之鱼 女娲补天 海市蜃楼

太公钓鱼 女娲造人 夸父逐日

八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女

精卫填海 叶公好龙 井底之蛙

天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天

开天辟地 女娲补天 叶公好龙

夸父逐日 八仙过海,各显神通

嫦娥奔月 精卫填海 天衣无缝

涸辙之鱼

有关神话故事的成语 出自神话故事的成语

有关神话故事的成语 出自神话故事的成语 :ss11/Soft/756 成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的片语或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。 定义 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感 彩,包括贬义和褒义 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。 编辑本段成语的来源 成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定片语或短语。成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐假虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。 编辑本段形式结构 成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。 编辑本段四字的语法结构 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 永珍更新； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏； 并列式：千山万水、画蛇添足； 偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。 有关神话故事的成语 出自神话故事的成语 :ss11/Soft/756

带有神话故事的成语

夸父逐日，八仙过海，嫦娥奔月，精卫填海，女娲补天，开天辟地，涸辙之鱼，火眼金睛，牛郎织女，愚公移山 ，邯郸学步，大闹天宫，后羿射日，天女散花，人神共愤, 后羿射日，嫦娥奔月，开天辟地，画龙点睛，狐假虎威，山鸡舞镜，愚公移山，精卫填海，黄粱美梦，一人得道鸡犬升天，朝三暮四，杞人忧天，吴牛喘月，井底之蛙，水中捞月

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神话故事的成语

寓言故事成语：

对牛弹琴、守株待兔、刻舟求剑、拔苗助长、掩耳盗铃、亡羊补牢、

惊弓之鸟、画蛇添足、画饼充饥、叶公好龙、杯弓蛇影、坐井观天、愚公移山、画地为牢

神话故事成语：

夸父追日、女娲补天、精卫填海、嫦娥奔月、后羿射日、大禹治水

后羿射日 夸父追日 含沙射影 夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 后羿射日 牛郎织女 精卫填海 叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天 海市蜃楼 太公钓鱼

女娲造人 夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海 叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天 开天辟地 女娲补天 叶公好龙 夸父逐日

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含神话故事的成语

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嫦娥奔月 牛郎织女 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天 海市蜃楼 补天浴日 东兔西乌 十日并出

神话故事的成语有

后羿射日 夸父追日 含沙射影

夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月

后羿射日 牛郎织女 精卫填海

叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝

涸辙之鱼 女娲补天 海市蜃楼

太公钓鱼 女娲造人

夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海

涸辙之鱼 愚公移山 农神后稷

劈山救母 神笔马良

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开天辟地，牛郎织女，牵牛织女，炼石补天，水漫金山，愚公移山，擎天之柱，

松乔之寿，巫山云雨，嫦娥奔月，后羿射日，烛邹亡鸟，涸辙之鱼，月里嫦娥，

五丁开山，六龙回日，穿井得人

叶公好龙。

拼音：yè gōng hào lóng。

近义词：表里不一、言不由衷。

反义词：名副其实、名实相符。

用法：主谓式；作定语、宾语；含贬义。

解释：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

出处：西汉·刘向《新序·杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走。”

夸父逐日。

拼音：kuā fù zhuī rì。

近义词：夸父追日、自不量力。

用法：主谓式；作定语；形容自不量力。

解释：比喻人有大志，也比喻不自量力。

出处：战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”

精卫填海。

拼音：jīng wèi tián hǎi。

近义词：矢志不移、愚公移山、移山倒海。

用法：主谓式；作谓语、定语；比喻意志坚决，不畏艰难。

解释：精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

出处：晋·陶渊明《山海经》诗：“精卫衔微木，将以填沧海。”

嫦娥奔月。

拼音：cháng é bēn yuè。

解释： 嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。

出处： 西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。”

八仙过海。

拼音：bā xiān guò hǎi。

近义词：各显其能。

用法：主谓式；作谓语、宾语；形容各人使出自己的本事。

解释：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

出处：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”