日常持有的、不特别的心态。

具体表现为对自己做任何事的成功和失败的概率有准确的预测。既积极主动，要尽力而为，又顺其自然，不苛求事事完美，有从容淡定的自信心，就是日常的生活中对待生活的一种心态，长时间保持的自然而然的心态，老话说命里有时终须有，命里无时莫强求就是一种平常的心态，这种心态可以说是一种为人处世的态度，知足常乐的心态可以让人过的开心知足常乐；平常的心态有很多种成败，贫富，幸福，生死；说的就简单些就是对人生经历的一种态度，有一个良好的心态拥有平常心，做事都会顺利很多，快乐很多。

做好每天要做的事情，享受生活，享受做好每一件事情所带来的快乐，就会有足够的力量承担一旦到来的挫折和痛苦。平常心是我们在日常生活中经常会出现的对于周围所发生的事情的一种心态。平常心是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。做为一种处世态度，淡薄之心，忍辱之心或仁爱之心等等。任何一个人都可具备平常心。平常心应该是一种“常态”，是具备一定修养才可经常持有的，因为它属于一种维系终身的“处世哲学”。编辑本段佛教语平常心即是清净心。平常心为道，空空为道。空空：一空为一种物质，一种极微的物质，生命无限大的物质。一空为此物质所具有的特征和特性，即：虚无自然，清静无为。空,生成万物质，决定万物。万物虽在相上不同，但是，在本质上却是相同的。编辑本段相关佛谒:无门慧开春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。分析与鉴赏平常心是道最早是马祖道一提出来的。从南泉普愿传到赵州从稔手上，更是发扬光大，成为他独特的宗风。所以，学人向赵州从稔问道时，他常常就顺手从眼前的平常事物拈来回答，举几个著名的公案：僧问：“学人迷昧，乞师指示。”赵州云：“吃粥也未？”僧云：“吃粥也”赵州云：“洗钵去！”其僧忽然有省悟。僧问：“万法归一，一归何所？”赵州云：“老僧在青州，作的一领布衫重七斤。”其他像吃茶去、大道通长安都是脍炙人口的禅语。平常心，是指眼前之境就是真心的显现，当下就是真理，不需要到遥远的地方追寻。这首偈子，表达了“平常心是道”的境界。若无闲事挂心头，一年四季各中不同的天气都各有各的好，全是佛性千变万化的游戏，悟道者一概笑而纳之。难是难在，“若无闲事挂心头”不是口头说说即得，而是必须痛下功夫，才能到达的境界。无门慧开评道：“赵州纵饶悟去，更参三十年始得。”虽然赵州明白“平常心是道”，却也花了三十年的实践工夫，才达到知行合一、理事圆融的境界！编辑本段相关著作《感悟平常心》简介:《感悟平常心》用朴素的语言和翔实的史料，对人生８大平常心态（成败之心、贫富之心、淡薄之心、幸福之心、宁静之心、仁爱之心、忍辱之心、生死之心）做了较为令人信服的阐释。一卷《感悟平常心》在手，洞悉平常心的真谛，我们不能不感悟到，平常心其实是一种至高至纯的人生境界，是中国人极有魅力的生存哲学。何谓平常心？如果按照中国古文化的轨迹去追寻，并上升至儒道文化的层次上解释，便有些玄奥。其实，所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应该是一种“常态”，是有一定修养后方可具有的，它属于一种维系终身的“处世哲学”。如孟子所说的：“仁是人的心，义是人的路。”说到底，平常心不过是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。作为一种处世态度，亦可进一步解释为：淡薄之心、忍辱之心或仁爱之心……但是，“无为”并不等于提倡无所作为，“无争”并不等于不同恶势力抗争……至于有些人所奉行的醉生梦死，更不能算为一种人生境界，正如作者所评论的：“当他们到了纯粹只顾自己醉生梦死的境界时，道德的评价就苍白无力了。”把平常心庸俗化、世俗化、简单化，都是对平常心本意的曲解。当今时尚无论是物品的价值或是对于人的评价，大都以金钱来衡量，愈贵的东西就被认为愈有价值，愈有钱的人就愈伟大，可以说拜金主义泛滥。如此一来，多年形成的道德和价值观随之发生了变化，大多数人处在迷茫、徘徊的状态中，导致自我心态把握上的失准，继而陷入名利诱惑的苦海中不能自拔。人不能脱离现实而存在，纯粹地杜绝欲望的人也是不存在的，关键在于，是否能够时时自省，不丧失自我的真性，追求真而自然的品格。诚如书中所言：“保持自我的真性，不陷于贪欲和争斗，对于一个悟得平常心的人来说，即是正确而明智的抉择。”平常心说起来容易，做起来很难，贵在守恒。以我们常常遇到的一件事为例：当我们为同事去世的亲人送葬时，在走进火葬场的时候，许多人都感到心里空荡荡的，觉得争名夺利实在太没意思。可当走出火葬场，重新融入世俗生活中时，有些人完全忘却了在火葬场时的感慨，依然乐此不疲地周旋于名利场，有的还会变得异常“骁勇”。保持平常心，什么时候才能成为每个人的恒久理念呢？真正领悟平常心的意义，并以此为人生准则，从中获取无限的欢乐与满足，做一个永远幸福的人，既需要有崇高的精神境界，又要有睿智的理性思考。如此说来，平常心的内涵博大精深，看似平常的“平常心”，其实并不平常。

《颂平常心是道》全诗：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

《颂平常心是道》全诗赏析：

首先，我们来看诗的前两句“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，意思是说，春天是百花齐放的季节，秋天是明月当空的季节，夏天则是凉风袭人的季节，而冬天是雪花飞舞的季节。从这两句诗的意思来看，无门慧开把一年四季中最美好的意象结合在了一起，给人以美的享受。

然后，我们再来看诗的后两句“若无闲事挂心头，便是人间好时节”，它的意思是说，在一年四季中，如果你没有无关紧要的事在心头，那么自然四季都是人间的好时节。无门慧开之所有这么说，其中一个原因便是，时节的好坏，与大自然中的四季无关，而是与欣赏四季的人有关。人的心情不好，再美的景色也只会变得凄凉。

所谓平常心，是佛教的法语，讲的是，平常心即是道，但是不能用在世俗讲，

如果套用世俗上讲，温和，谦虚，容忍，正直无私，奉献，尊重 ，严谨言慎行等，无所畏惧 的人所做所行，才免强称平常心。略而说之。见笑。

平常心，意味着不骄不躁，以出世之心，做入世之事，保持一颗平常心，意味着在现代紧 张生活的压力下，仍有心情去感受那份龙辱不惊。闲着庭前花开花落，望天外云卷云舒的那份自在！

2所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应该是一种“常态”，是有一定修养后方可具有的，它属于一种维系终身的“处世哲学”。如孟子所说的：“仁是人的心，义是人的路。”

说到底，平常心不过是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。作为一种处世态度，亦可进一步解释为：淡薄之心、忍辱之心或仁爱之心……但是，“无为”并不等于提倡无所作为，“无争”并不等于不同恶势力抗争……至于有些人所奉行的醉生梦死，更不能算为一种人生境界，正如作者所评论的：“当他们到了纯粹只顾自己醉生梦死的境界时，道德的评价就苍白无力了。”把平常心庸俗化、世俗化、简单化，都是对平常心本意的曲解。

3经典形容我们的心有如瀑流，念念相续，又如波涛汹涌，上下起伏，实在难以维持一颗平静、平常的心。什么是平常心？是一种心境，它「不以物喜，不以己悲」，不为环境的变化而喜忧；平常心，是一种境界，慧能大师云：「本来无一物，何处染尘埃」，它超脱物外、超越自我。这里再谈四种平常心：

第一、为善不执是平常心：无论付出、行善，你有了执着，就会有所罣碍；有了执着，就会有所期待。当期待落空，不免失望，甚至反而恼怒不安，内心就无法平静了。如果能够行善施恩于人，无求回馈，不执于心，体达「三轮体空」，无施者、受者以及无施物的清净平等心，就是平常心。

第二、老死不惧是平常心：生死轮回是宇宙运转的常道，人总难免生病，面临衰老，甚至死亡的来到，能够心无惧怕、意不颠倒、无所罣碍、安然自在，所谓：「死是生的开始，生是死的准备；生也未尝生，死也未尝死。」这就叫平常心。

第三、吃亏不计是平常心：有句话说：「学习吃亏能养德。」有时吃点亏，并不是坏事，你从吃亏中，可以累积人生的经验，从吃亏中，可以学会处世的退让。尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。能够在吃亏时不计较、不比较，这就是平常心。

第四、逆境不烦是平常心：所谓：「月无日日圆，人无日日顺。」当我们遇到忤逆的境界，要能看清忧虑，放下忧虑，不随烦恼起舞，泰然处之。好比竞赛的时候，总想战胜对手，其实要战胜对手，要先战胜自己，战胜自己就是不为环境所扰，不为杂念所困，不为顺逆所动，忘掉对手，忘掉胜负，以自然的心态对待，这便是平常心。

「人若无求，心自无事；心若无求，人自平安。」其实「平常心」，就是日常用事中无取、无舍、无骄、无求、无执着的心行。所谓：「最平常事最神奇，种种玄奇不知，好笑纷纷求道者，意中疑是又疑非。」前偈无非揭示平常心即是道，道即在平常生活中。以上平常心，可为吾人生活的参考。

第一、为善不执是平常心，

第二、老死不惧是平常心，

第三、吃亏不计是平常心，

第四、逆境不烦是平常心。

我所说的平常心，就是保持一种常态心理，平和淡定，顺其自然，不急躁，不浮夸，把要检查要考试的事情平常办，把平常的事情当要检查要考试对待。有的人，遇事急躁，到考试紧张得不行，可平时呢，懒懒散散，不当回事。

有了平常心，平时做事一点不马虎，认认真真，从从容容，容易把事情办好，心理也不累，事情也做得好，比如考试来了，你也不用紧张，检查来了，你也有准备，不用大惊小怪，从容处置。平常心是一种修养，一种境界，一种 健康 的心理。

学生没有平常心，容易”平常不烧香，临时抱佛脚“，单位没有平常心，平时不在乎，检查搞突击，做面子，这都不是正常现象，常态管得久，表里如一，经得起检验。有的人遇事不冷静，容易发急，温度升高，头脑发胀，冲动要坏事的，“冲动是魔鬼，平静乃神仙“嘛，人的情绪要保持一种常态，从 健康 的角度讲，平常心不容易过分激动，使心跳加快、心肌梗塞，保持平和心态，有益 健康 。

平常心值得提倡。

平常心，意味着不骄不躁，以出世之心，做入世之事，保持一颗平常心，意味着在现代紧 张生活的压力下，仍有心情去感受那份龙辱不惊。闲着庭前花开花落，望天外云卷云舒的那份自在！ 2所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应该是一种“常态”，是有一定修养后方可具有的，它属于一种维系终身的“处世哲学”。如孟子所说的：“仁是人的心，义是人的路。” 说到底，平常心不过是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。作为一种处世态度，亦可进一步解释为：淡薄之心、忍辱之心或仁爱之心……但是，“无为”并不等于提倡无所作为，“无争”并不等于不同恶势力抗争……至于有些人所奉行的醉生梦死，更不能算为一种人生境界，正如作者所评论的：“当他们到了纯粹只顾自己醉生梦死的境界时，道德的评价就苍白无力了。”把平常心庸俗化、世俗化、简单化，都是对平常心本意的曲解。 3经典形容我们的心有如瀑流，念念相续，又如波涛汹涌，上下起伏，实在难以维持一颗平静、平常的心。什么是平常心？是一种心境，它「不以物喜，不以己悲」，不为环境的变化而喜忧；平常心，是一种境界，慧能大师云：「本来无一物，何处染尘埃」，它超脱物外、超越自我。这里再谈四种平常心： 第一、为善不执是平常心：无论付出、行善，你有了执着，就会有所罣碍；有了执着，就会有所期待。当期待落空，不免失望，甚至反而恼怒不安，内心就无法平静了。 如果能够行善施恩于人，无求回馈，不执于心，体达「三轮体空」，无施者、受者以及无施物的清净平等心，就是平常心。 第二、老死不惧是平常心：生死轮回是宇宙运转的常道，人总难免生病，面临衰老，甚至死亡的来到，能够心无惧怕、意不颠倒、无所罣碍、安然自在，所谓：「死是生的开始，生是死的准备；生也未尝生，死也未尝死。」这就叫平常心。 第三、吃亏不计是平常心：有句话说：「学习吃亏能养德。」有时吃点亏，并不是坏事，你从吃亏中，可以累积人生的经验，从吃亏中，可以学会处世的退让。尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。能够在吃亏时不计较、不比较，这就是平常心。 第四、逆境不烦是平常心：所谓：「月无日日圆，人无日日顺。」当我们遇到忤逆的境界，要能看清忧虑，放下忧虑，不随烦恼起舞，泰然处之。好比竞赛的时候，总想战胜对手，其实要战胜对手，要先战胜自己，战胜自己就是不为环境所扰，不为杂念所困，不为顺逆所动，忘掉对手，忘掉胜负，以自然的心态对待，这便是平常心。 「人若无求，心自无事；心若无求，人自平安。」其实「平常心」，就是日常用事中无取、无舍、无骄、无求、无执着的心行。 所谓：「最平常事最神奇，种种玄奇不知，好笑纷纷求道者，意中疑是又疑非。」前偈无非揭示平常心即是道，道即在平常生活中。以上平常心，可为吾人生活的参考。 第一、为善不执是平常心， 第二、老死不惧是平常心， 第三、吃亏不计是平常心， 第四、逆境不烦是平常心。

所谓平常心，不过是人们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应该是一种“常态”，是人们在具有一定修养后方可具有的一种维系终身的“处世哲学”。所谓平常心，就是指一种平和积极的心态，用当今时髦的话来说就是“活在当下，活出精彩”。

　人生之路，不会总有枝繁叶茂的树，鲜艳夺目的花朵，蝶飞蜂舞的美好景色，也会有阻挡在前的高山和荒凉的沙漠；不会总有阳光照耀下缤纷的色彩，也会有阴天时的迷雾重重；生活不仅有灿烂的笑颜，还会有无言的泪水，任谁也无法轻松的跨越。

　古人曰：生命薄如蝉翼，存在就该满足，这是有一定道理的。人生如一条淙淙流淌的长河，既有平静也有波澜壮阔的时候，既有峰峦叠嶂时一泻千里的壮丽之美，也有走过一马平川时迂回柔情的安详。如果拥有一颗平常的心是正常生活的人的平常之举，拥有一颗平常的心才能学会满足，学会放弃，学会淡泊。才能理解别人，善待自己，享受生活。

　确实，在人生的路途中，有坦途、也有荆棘，有欢乐、也有悲伤，有惊喜、也有苦难，这正是人生的魅力所在。面对如此变幻多姿的人生，应该以良好的心态审时度势去面对，去处置。

　那么，做人应保持一颗平常心的内涵有那些呢？个人理解认为主要有以下五点：

　有平常之心的人，就会心胸豁达。保持平常心才是悟道之本。拥有一颗平常心，就不会浮躁，不会焦灼，不会被欲望占满，更不会让灵魂搁浅在无氧的空间里。就拥有一种正确的处世原则，一份自我解脱、自我肯定的信心与勇气，不会高估自己，也不会自甘落后。只有保持平常心，才能做到走自己的路，让别人去说吧。这样的人才能成功，才能逐渐实现人生的理想和夙愿。

　有平常之心的人，不会琐事烦恼。当今 社会 ，挣钱的门路很多，贫富差异比较大，物质享受也会悬殊；没有平常心，难以找到平衡点。平常心是化解人生烦恼的一剂良药。拥有一颗平常心，就不会只追求物质的奢华，而把自己的灵魂淹没在如潮的尘海中。因为更多的时候，生活不是让我们追求外在的繁华，而是求得内心的平静与安宁。人有悲欢离合，月有阴睛圆缺。世上没有十全十美的人，生活中有时会快乐，有时会悲伤，这都是很正常，不要想太多伤感的事，让自己心平气和些，选择自己的爱好，这样会伴随你度过许多不愉快的时光。

　有平常之心的人，才会摆正心态。具有平常之心的人，当受到挫折、失意时，就不会让这些情绪所激怒，伤害人的感情，影响人的生活，而整日闷闷不乐，人会欣然接受，处于泰然。如果拥有积极的心态，就可以得到快乐，就会改变自己的命运。乐观豁达的人，能把平凡的日子变得富有情趣，能把沉重的生活变得轻松活泼，能把苦难的光阴变得甜美珍贵，能把烦琐的事情变得简单干练。因为更多的时候，生活不是追求的繁华，而是求得内心的平静与安宁。就会对生命产生新的感悟，明白平常心是真谛！

　有平常之心的人，就能心灵宁静。孔子说过：“不义而富且贵，于我如浮云。”视富贵如浮云，这是何等的淡定和宁静。作为做人做事，要赢得心灵的的宁静，必须有一颗平常心，有“行到水穷处，坐看云起时。”的恬静安然。平常心能够使人们“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，做到“水流任急境常静，花落虽频意自闲”。用平常心拥抱生活，珍惜你所拥有的，摆脱欲望的枷锁，不要去羡慕别人，淡泊名利，不求奢华，不以物喜，不以己悲，做人，切记不要太贪婪，看得开，烦恼自然无，不要太计较认识的得与失，学会选择，懂得放弃，保持一颗平和宁静的心。生活不需要太多的包袱，坦然接受自己，享受生活，享受快乐。

　有平常之心的人，获得人生幸福。没有人不喜欢、不关心、不希望、不追求人生的幸福快乐，但是许多人觉得活得不幸福、不快乐，于是陷入了无休止的苦恼之中。活着，就认真做事，厚道做人，善待自己，也善待别人。活着，来体会人生的喜怒哀乐，活出平常人的风采，活出自己的风格。拥有一颗平常心，就拥有了一种豁达，一种超然。失败了，转过身揩干痛苦的泪水；成功了，向所有支持者和反对者致以满足的微笑。其实，无论是比赛还是生活都如同弹琴，弦太紧会断，弦太松弹不出声音。保持平常心才是悟道之本。拥有一颗平常心，就不会浮躁，不会焦灼，不会被欲望占满，更不会让灵魂搁浅在无氧的空间里。拥有一颗平常心，就拥有一种正确的处世原则，一份自我解脱、自我肯定的信心与勇气，不会高估自己，也不会自甘落后。拥有一颗平常心，就不会只追求物质的奢华，而把自己的灵魂淹没在如潮的尘海中。因为更多的时候，生活不是让我们追求外在的繁华，而是求得内心的平静与安宁。

　那么，做人应保持一颗平常心怎样去践行呢？个人理解认为主要有以下五点：

　保持一颗平常心，学会淡泊。诸葛亮曰：淡泊以明志，宁静以致远。淡泊是一种心境，是思想经过厉练后高素质的修养。淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事物的否定，更不是思想麻木、无所作为的得过且过。在曹雪芹眼里，贪图功名、聚敛金钱，到头来都是一场空，“神马都是浮云”。这就是一种淡泊，是一种不追名逐利的恬淡！有了这种淡泊，也就有了一颗平常心。学会淡泊才能得意时而不张扬，失意时而不消沉。学会淡泊才能得到实实在在心安理得的享受。学会淡泊，将会使心灵净化成晶莹剔透毫无杂质的宝玉，自由自在地欣赏不可多得的美妙世界，实实在在心安理得的享受。

　保持一颗平常心，学会乐观。人是有需求、有理想、有追求的高级动物，在有生之年总是想实现更多的满足而不愿为此付出必要的代价，其实这只能是一厢情愿，是不可能的。赵朴初先生曾经在《宽心谣》中写道：“日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；每月领取养老金，多也喜欢，少也喜欢。”由此可见，赵先生乐观的人生态度。只有学会乐观地看待事物，乐观地对待一切，才能真正拥有平常心。对于做人来说，得到了的时候就会倍加珍惜，失去的时候也不至于无所适从。不必为失去而难过，因为世间之物本来就是去住无常。人生真的不必太计较，不必刻意去算计，只要去体验就好。

　保持一颗平常心，学会宽容。“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”宽容市一种美德，以平常心去看待发生于周围的一切，以平常心对待别人和自己，会给自己的生活和工作带来许多开心和乐趣。无论在什么样的位置，无论是做什么的，都能够在普通或者不普通中发现自己的价值，感受着生活的美好。生活中，多多体谅别人，人最终必然会得到回报，而且是各方面的丰厚的回报。只有把握了自己的宽容才是真正的把握了自己的人生,这个世界上让人烦恼的事情太多了,如果你不宽容,那么你的人生就毫无意义。

　保持一颗平常心，学会欣赏。要学会欣赏生活中美好的事物，要学会发现别人的优点和长处，大度平静地工作生活，对于名利荣辱，淡然处之；对于生死苦乐，坦然对之。凡事总怀着感激之情，保持平和快乐之心，用积极、乐观、向上的心态去做好自己该做的事，必定可以使自己活得更充实，活出一种精神、一种品位、一份精彩。不会欣赏自己，就看不到自己的优点和长处，或者夸大自己的缺点和短处，就会陷入自卑、缺少自信，就会过分苛求自己，对自己要求近乎吹毛求疵，难以保持平和心态难以拥有平常心。可见，学会欣赏自己，是拥有平常心的“诀窍”之一。

　保持一颗平常心，学会反思。学会反思，不仅有助于人增长知识，纠正错误，不断进步，而且有助于人拥有一颗平常心。反思能使人认识到自己情绪的好与坏，心态的正与偏、行为的对于错、素质的高于低，从而纠正坏情绪，端正好心态，拥有好行为。在平常生活中，学会淡泊和乐观，学会宽容和欣赏，学会反思。努力使自己真正成为拥有一颗平常心的人。

我觉得自己的感受是，处事不骄不躁，以出世之心，做入世之事，保持 健康 快乐的心态，在当下工作生活的压力下，仍有心情去感受那种荣辱不惊的同时，还能有着闲时庭前花开花落，望天外云卷云舒的那份自在的雅兴，不失为一种平常心

平和的心态是人们在生活中经过千锤百炼而达到的一种崇高的境界，一种高深的修养。具有平和心态的人，能够正确地看待人生，不会为权利、地位、金钱的诱惑而放弃人生的道德准则，他们的心境淡然而又平实，拥有平和心态的人，永远可以保持悠然、恬静和 健康 的身心。

平常心就是自然的心，不管遇到什么事情淡然面对，不为杂念所困，不为顺逆所动。