这是一种闹中取静，超脱尘世，闲庭信步的境界。这句话出自国学古籍经典《菜根谭》。意思是：鱼有水才能优哉优哉地游，但是它们何尝明白自己置身水中呢？鸟借风力才能自由自在翱翔，但是它们却不知道自己置身在风中。

单看字面意思，这句话描述的只是鱼不知有水，鸟不知有风的现象，但这句话的深意就在后一句“识此可以超物累，可以乐天机。”就是说，如果能看清此中道理，那么就可以超然置身于物欲的诱惑之外，而且也只有这样才能获得天赋的真正人生乐趣。

扩展资料：

《菜根谭》是明末思想家、学者洪应明先生编著，旨在论述人生、修养、为人处世的一部旷世奇作。“谭”字，通“谈”，因此这本书又名“菜根谈”。菜根象征着艰苦清贫的生活，而在艰苦清贫的生活中，依然能够坚定操守，奋发有为，何期事业不成、理想不能实现？

正所谓：“人能咬得菜根，则百事可成，”艰苦的环境能磨炼一个人的意志，锻造一个人的品性。《菜根谭》博采众家，融合儒、释、道三家之精髓，雅俗共赏深入浅出，将为人处世的大道理，形而上的哲学思想，通俗化、艺术化、生活化，趣味化。

劝赌不劝嫖，劝嫖两不交

这句话可不分农村还是城市，只要是嫖娼或者赌博，那都是不光彩的，因为因赌博而妻离子散的事例不在少数，而且嫖娼更是让人瞧不起，赌博的话，亲朋好友还可以劝阻，这件事情劝都不能劝，毕竟是隐私事情，你劝的话他还会介意，所以很不合适。

超然并有哲理意境的诗句“鱼得水逝而相忘乎水，鸟乘风飞而不知有风”，它的出处，出自国学古籍经典《菜根谭》。

这句话什么意思呢？它的字面意思是：鱼有水才能优哉优哉地游，但是它们何尝明白自己置身水中呢？鸟借风力才能自由自在翱翔，但是它们却不知道自己置身在风中。

单看这个字面意思，我们还是有一种云里雾里的感觉。这句话描述的只是鱼不知有水，鸟不知有风的现象，那么，这再平常不过的现象在作者笔下有什么深意呢？深意就在后一句“识此可以超物累，可以乐天机。”就是说，如果我们能看清此中道理，那么就可以超然置身于物欲的诱惑之外，而且也只有这样才能获得天赋的真正人生乐趣。

在现实生活中，我们很多人确实常常为物所累，对外界的“物”太过关注，必然丧失内心的平和与安宁。认识到这一点就可以不为环境所拖累，人就可以活得轻松开心，顺其自然。

拿鱼和鸟做比较，其实人何尝不是呢？当身处平凡普通的生活中，却不知这就是幸福生活，总以为经历大风大浪的人生才是值得的，引以为傲的。 鱼得水可以相忘乎水，而人得到生命却无法忘乎生命，因此去追求幸福，得到幸福后却全然不知，混混噩噩的努力拼搏……如果我们不过分注重名利财富，不为名利财富所拖累，一切顺其自然，我们绝对会活得轻松快乐，毫无负担压力。

可惜现代人的快节奏生活，压力确实太多。工作压力，学习压力，经济压力……如果我们能够放慢脚步，遵循自己的内心，让自己充盈起来，不用在意太多身外之事，只要身体健康，心情愉悦，岂不美哉！

国学经典可谓是现代浮躁社会的一剂灵丹妙药。古人的处世哲学，放在今天也不过时，这是中华文明的美好传承，对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

以前年少浮躁，这样空灵睿智的古典书籍语录感觉苦涩难懂耐不了性子看。随着年龄增长心态的成熟平稳，反倒感觉古人们总结出来的人生智慧，真是太有先见之明，千百年前他们就已经领悟出了人生的真谛，让现在自诩聪明的现代人何等自叹不如！

古籍在传承中华文明中发挥着非常重要的作用，古籍是用来记录中华文明的一个非常重要的载体，也是从古至今流传下来的非常宝贵的文化遗产。古籍上面记载了很多古代的文学知识，对于弘扬我们的民族精神，增强我们国家的软实力发展都有着非常重要的意义。

现在我们的国家也非常注重对古籍的保护以及传承和发展，也开始重视对古籍的修复。古籍虽然离我们现在的生活好像已经很久远了，但是古籍文化必须要传承下去，也一定要加强公众和古籍之间的关系。要想让古籍很好的传承下去，就一定要注重中小学的教育，虽然近几年国画书法等也相继的进入了中小学的课本课堂里，但是也一定要让古籍进入中小学的课堂里。一定要让下一代知道古籍是多么伟大的一个文化载体。

要知道古籍是一个非常能体现我们华夏文明的载体，一定要加强青少年的古籍基础教育，多培养青少年们对古籍的兴趣，最好是通过去学习等方法来让青少年了解古籍的历史以及发展。古籍中记载有很多知识，比如我们中国人对宇宙自然的一些看法，对世界的看法等等。如果想要真正的了解中国人，那么古籍就是非常好的渠道之一。不光是中国人，可以通过古籍了解中国，对于一些外国人来说也是了解中国的一个非常好的渠道。

古籍不能够仅仅只在学者之间了解起来，而是要让更多的老百姓认识到古籍的重要性。古籍从很多方面能够串起中华5千年的文明，这就是古籍本身的魅力，以及我们之所以坚持要传承古籍的原因。我们不光要保护古籍，而且一定要让古籍传承下去。

1、《论语》：《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

2、《中庸》：儒家论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是中国古代儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。宋代从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。

3、《孟子》：《四书 》之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，为孟子、孟子弟子所作。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

4、《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

5、《三字经》：中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

1尺有所短，寸有所长。——《史记》

2桃李不言，下自成蹊。——《史记》

3失之东隅，收之桑榆。——《史记》

4千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》

5运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》

6风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》

7不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》

8宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》

9前车之覆，后车之鉴。——《汉书》

10失之毫厘，谬以千里。——《汉书》

11有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

12智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》

13古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

14千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

15智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》

16闻道有先后，术业有专攻。——韩愈

17锲而不舍，金石可镂。——荀子

18工欲善其事，必先利其器。——孔子

19光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》

20博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

21欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

22穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

23君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

24水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》