清代青花瓷器的拍卖价格行情为何一直高?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-13浏览:6收藏

清代青花瓷器的拍卖价格行情为何一直高?,第1张

清代青花瓷器的价格怎么样清朝时期的陶瓷文化可谓是达到登峰造极。几千年的制陶经验,加上景德镇有制造陶瓷的天然原料,督陶管的管理,在清朝初年的康熙、雍正、乾隆三个朝代,因为政治上安定,经济上面较为繁荣,皇帝对陶瓷烧制的重视,瓷器也就变得更加卓越,因为三代皇帝的爱好与提倡,使得清朝的瓷器制作技术达到了前所未有的高度,其装饰精细华美,清朝这三个时期的制瓷技术成就不凡,是中国陶瓷历史上最为荣耀灿烂的一页。清朝时期的青花瓷在拍卖场上的表现更是引人注目,下面就给大家介绍几款清代青花瓷器拍卖价格:

藏品名称:青花松竹梅纹斗笠碗

藏品年代:清康熙

成交价格:345万

2013年嘉德成交作品。

描述:此件青花松竹梅纹碗即是康熙官窑的经典之作。此碗作斗笠式,敞口,斜壁,直圈足,足底双圈青花书“大清康熙年制”六字二行楷书款。制坯修胎规整严谨,技术高超,造型取法赵宋制器之美,轻盈灵秀,洗练简约。淘洗精炼,胎薄体轻,胎质缜密,质坚纯净,正合康熙制胎“糯米汁”、“似玉”之美称。胎釉结合紧密,釉质细润莹白,与青花翠蓝之色互为映衬,相得益彰,遂成康熙青花独有之风貌。

藏品名称:青花八吉祥大抱月瓶

藏品年代:清乾隆

成交价格:649万

2010年保利成交作品。

藏品描述:此青花八吉祥抱月瓶恢宏雄伟,古雅端庄,为乾隆时期寥寥可数的最大器型之一。唇口直颈,颈饰变形双螭耳,极具鲜明的时代特征,为雍正至乾隆早期瓶类典雅的耳式之一,圆硕而扁平的瓶体与灵空优美的双耳搭配,在整体视觉效果上达到均衡虚实之感,使得器形稳重而不失秀美。通体以青花装饰,瓶腹两面绘主题纹饰莲托八吉祥,腹部中央圆形凸面则饰以放射式图案花,其它部位均绘以缠枝灵芝纹。其青花苍雅亮丽,翠妍欲滴,釉质清莹厚润,点涂一法竭力展现接近永宣青花凝重的水墨效果。尤其八吉祥纹饰,纷繁复杂,绘画却细致入微,颇见功力,两侧飘带折叠多变,轻盈如真,动感强烈,为乾隆青花御瓷少有之隽品。湖南电视台《东方寻宝》报名:一八六八四九二四二九九(曹总)栏目地址:湖南省长沙市开福区德雅路480号(湖南电视台三楼) 弘扬中国传统文化。共享盛世收藏

644万成交青花九龙纹瓶

藏品年代:清嘉庆

2011年盈时成交作品。

直口,长颈,溜肩,鼓腹,圈足。口沿饰青花如意云纹,腹底部做海水江芽纹。颈和腹部饰青花云龙纹,龙鳞成整齐的点状。嘉庆至光绪这一阶段属于清代中晚期,随着经济、文化的衰落,社会开始发生动乱震荡,内忧外患不断,景德镇瓷器生产也受到了影响,制瓷水平明显呈下降趋。正如《陶雅》一书记载:“嘉道而降,画工,直愈趋愈下。”在历史上有关这一阶段瓷器制作工艺等方面的文字记载不是很多,而后人对清代瓷器发展的研究也往往截止到乾隆朝,对于乾隆以后青花瓷器特征叙述偏少,重视程度不够。事实上,从整个清代瓷器的发展历程来看,这一阶段也是不可或缺的,分析了解这一阶段的瓷器也是很有必要的。仅从清宫收藏的清代中晚期青花瓷器来看,品种数量也不少,尽管制作水平上无法与康、雍、乾三青花相比,但作为宫中生活、陈设用瓷,其制作也是非常严格的,其中不乏一些精美之作。《陶雅》一书在记述当时瓷业状况时说的“极精之品,犹自有不可理没处”就指明了这一点。该器既可称为嘉庆时期的精品之作,器底有青花“大清嘉庆年制”六字三行篆书款。

1150万成交青花淡描双勾竹纹梅瓶

藏品年代:清雍正

2013年瀚海成交作品。

如本品梅瓶即为雍正淡描青花之罕见佳作,该瓶高35厘米,撇口圆唇,束颈丰肩,腹上圆鼓饱满,下向内渐收,近足处稍外侈,内圈足,整个造型线条优美,比例协调,恰如其分。项上勾绘复线莲瓣一周,肩以下通身描绘竹纹,竹子主干修劲挺拔,细枝斜逸横出,有竹叶簇簇点缀其间,竹笋冒尖衬于其下,图案用笔细腻纤巧,青花发色淡雅宜人,加之胎骨细白,釉面莹润,虽轻描淡绘,然清新雅泽之感逼人,以此铅华洗尽之素姿却得大道至简,大巧若拙之妙。

清朝时期的青花瓷器因为其器型精细,纹饰之精美,成就其在中国陶瓷史上的地位,上述的几款青花瓷器拍卖价格也反应了青花瓷器在拍卖会上的行情,师友们如果喜欢收藏瓷器,不妨试试收藏青花瓷器。

当清三代瓷器的价位徘徊在上千万元时,藏家和投资者对其似乎已是遥不可及,在这样的市场背景下,瓷器收藏者有必要对瓷器板块进行“深耕细作”,深入发掘未来的潜力品种。因此,清代中晚期瓷器成关注焦点。笔者就清嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统6代瓷器市场价值,分析其投资导向。

嘉庆瓷器:彩瓷为主

2007年8月,中唐朝国际拍卖集团有限公司(以下简称“中国唐朝”)推出“嘉庆宫廷艺术品专场”,24件拍品成交总额达46138万元,成交率达88%,其中,曾被英国苏格兰阿伯丁郡英韦卡特城堡、弗格阿瑞森收藏过的清嘉庆粉彩进宝图螭耳瓶拍出10192万元的高价。2010年,嘉庆瓷器再创新高,两件成交价均超千万元:放山居收藏的清嘉庆黄地粉彩福寿万年云口瓶,在香港佳士得拍到了9026万港元;日本藏家收藏、2008年香港苏富比春拍曾出现的清嘉庆青花海水九龙葫芦瓶,在北京保利秋拍中以1344万元成交。

从目前拍卖数据看,嘉庆瓷器成交前30名中,各类彩瓷占90%,青花和颜色釉瓷极少,唯一一件青花器是2006年春拍中北京匡时以1485万元成交的青花苍龙教子图摇铃尊。在成交前10名中,均为粉彩器,其中色地粉彩器数量最多。市场最为关注的是粉彩瓷,拍场上常见陈设器、文房用品、日用器物和五供、法器等。其中,陈设器类的立件拍卖价格最高。这一时期上层社会吸食鼻烟的风气盛行,瓷质鼻烟壶产量较大,但质量远不如乾隆器,价格也相差甚远。从市场上看,好的瓷器精品多数在海外,内地数量相对较少。

道光瓷器:涨幅喜人

2005年开始,道光瓷器开始在拍场走俏,价格大幅上涨。2006年,在北京翰海拍卖有限公司(以下简称“北京瀚海”)秋拍中,“慎德堂制”款青花粉彩十八罗汉图扁方瓶以319万元成交,在1997年北京翰海春拍中,成交价仅为33万元,价格上涨近10倍。2007年,北京翰海春拍中以3024万元成交的粉彩仙人祝寿方瓶,曾是1995年中国嘉德春拍瓷杂专场的封面拍品,底书“慎德堂制”4字两行楷书红款,为道光朝的御瓷精品,当时以209万元成交,增值近15倍。

2007年,中国唐朝秋拍,署“慎德堂制”楷书红款的清道光粉彩三羊开泰图双象耳瓶以336万元拍出。2010年香港苏富比、佳士得秋拍的两场私人收藏专拍中,分别有两件道光瓷器成交价创道光瓷价格之最:戴润斋旧藏的一对清道光粉彩仿剔红雕漆锦地万福图盖罐以782万港元拍出;放山居收藏的一对清道光黄地粉彩花卉五福宫碗以662万港元易主。2011年和2012年,受市场影响,价格难有突破。

道光瓷的专题藏家远多于嘉庆瓷藏家,根源在于嘉庆瓷器风格上还是属于乾隆时期的延续,而道光瓷器另具有自身独特的特点,生产的品种和数量也远比嘉庆瓷多。市场上道光瓷器2001年价格过百万元,十几年来,价超百万元的不足60件,其投资潜力不可小觑。

咸丰瓷器:粉彩、青花瓷为主

咸丰瓷器流通量少但价格较高,官窑精品近年来的最高成交价也超过了百万元。2007年,中国嘉德春拍,清咸丰粉彩八仙人物图双蝠耳瓶曾拍出8064万元的高价。2009年,北京匡时与日本亲和在香港秋拍时,清咸丰粉彩喜字双联瓶拍出了207万港元的高价。

光绪时期的瓷器事业是一次中兴,因此,该时期的瓷器有精品出现,且咸丰瓷器因存世量有限,具有重要收藏价值。从国内博物馆收藏看,这一时期的官窑瓷器以粉彩和青花瓷为主流,单色釉瓷器的也有一定数量的生产,其中茶叶末釉瓷器颇为精细。

同治瓷器:粉彩陈色瓷器具潜力

同治瓷器的流通量远大于咸丰瓷,成交价格低于咸丰瓷。同治、光绪瓷器的交易行情近两年变化明显,以2010年最具代表性。2010年,在北京翰海秋拍中,同治时期的一件青花缠枝花卉赏瓶估价为18万元至28万元,最终以784万元成交,是目前中国市场最贵的一件同治瓷器。同治瓷器精品的稳定价格在50万元左右。

目前投资同治粉彩瓷器,特别是粉彩陈色瓷器具有升值潜力,这个时期民窑粉彩瓷器真品较多,对工薪族古瓷收藏者来讲相对容易上手。

光绪官窑瓷器的烧制达到了晚清最高水平,拍场上的成交价及涨幅也最高。1996年,北京翰海春拍,一对“大清光绪年制”款绿釉开光雕鱼龙变化纹双耳瓶以77万元成交,2006年再次上拍,成交价涨至209万元。2002年,光绪官窑瓷器的成交价突破百万元大关——直径712厘米的光绪时期“储秀宫制”款黄釉地粉彩“万寿无疆”纹大盘在上海敬华春拍拍出了110万元。

光绪瓷器历年上拍的数量最大,品种非常丰富,精品的成交价已超过200万元,是晚清几朝瓷器中的主流拍品。就地域而言,香港市场上拍的数量较少,中心市场主要在中国内地,对于内地藏家而言可供选择的余地较大。同时,在拍卖公司的推介和知名藏家的引导下,未来晚清官窑瓷器的价格将会出现一轮新的利好行情。

宣统瓷器:最具投资价值

截至2013年,成交价最高的一件宣统青花缠枝莲纹赏瓶是在2005年以55万元创造的。中国内地历年来成交价超过10万元的瓷器有50余件,其中50万元以上的仅上述一件,7成以上成交价在20万元以下。成交价在20万元以上的18件瓷器中,琢器占到了16件,圆器仅2件。

从拍卖记录看,宣统青花瓷最具有投资价值,宣统官窑青花瓷只有“大清宣统年制”六字双行楷书款一种。字外无圈框,字体似光绪款,笔法遒劲,字体秀丽,具有很高的书法价值。

善本,简单讲就是好的书本。善本最初的概念是指经过严格校勘、无讹文脱字的书本。印刷术产生前,书籍大都是写本。把原稿或别本认真缮写下来,经过与原文校核无误,就成为善本。唐以后,雕版印刷术出现,书籍开始出现“版本”的概念。不同版本书籍收录文献多寡、校勘精劣程度各不相同,就有了足本和残本、精本和劣本的差别;书籍版本出现早晚、珍稀程度不同,就有了古本和今本、孤本和复本的差别。善本的内涵也比原来更扩大了,以后许多学者对善本的概念不断总结归纳,最后形成了现在通用的善本“三性”、“九条”说。 善本的“三性”指书籍应具备较高的历史文物性、学术资料性和艺术代表性。善本的“九条”主要包括:元代及元代以前刻印抄写的图书;明代刻、抄写的图书;清代乾隆以前流传较少的刻本、抄本;太平天国及历代农民革命政权所刊印的图书;辛亥革命前,在学术研究上有独到见解,或有学派特点的稿本以及流传很少的刻本、抄本;辛亥革命前,反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿本以及流传很少的刻本、抄本;辛亥革命以前的名人学者批校、题跋或过录前人批校而有参考价值的印本、抄本;在印刷术上能反映古代印刷术发展的各种活字印本、套印本或有精校版画、插画的刻本;明代的印谱、清代的集古印谱、名家篆刻印谱的钤印本,有特色的亲笔题记等。善本的时代下限,现在一般确定在清乾隆六十年。

具体的标准,历代学者、藏书家都提出过不同的看法,比较有代表性的是清末张之洞的说法。张氏解释善本之义有三:

一曰足本,无阙卷,未删削。

二曰精本,精校、精注。

三曰旧本,旧刻、旧抄。

其中一、二条是从图书内容和校勘的角度提出的,第三条则从版本产生年代的角度来讲。现代的版本学家在前人的基础上,提出了善本的“三性原则”,即历史文物性、学术资料性和艺术代表性。

目前市场上出售古籍书,较为盛行,但唐、宋、元、明等朝代的古籍书已是凤毛麟角,难以见到,故大多数均为清代或者民国时期的书籍。

对于如何鉴别清代版本古籍书的问题,根据笔者多年来的一些实践体会,有如下几点以供参考。 对清代书籍的版别要有所认识,其大致可分内府刻本、官刻本、私刻本、坊刻本等四大类别。内府刻本主要指武英殿刻本;官刻本主要指各省、府、州、县学校、书院刻本;私刻本主要指私人刻书;坊刻本指书坊刻本,如苏州扫叶山房,扬州文官堂、宁波群玉山房,安徽屯溪茹古堂、金陵奎璧斋等等。 对清代书籍的特征要有所掌握清初刻本多有明代遗风,字形长方、横细竖粗。如顺治刻本《甲申集》、《梅村集》。康熙以后多为硬体字和软体字。硬体字即仿宋体;软体字即写体,如《板桥集》、《绿窗遗稿》、《杨太后诗》等。 对清代书籍的纸张要有所了解。其多为开化纸、棉纸、黄榜纸、毛边纸、毛太纸等,颜色呈暗黄,纸质柔软耐久。 对清代书籍的版式要有所辨别。一般多为左右双边,也有四周双边、单边。多白口、少黑口,装帧大多为线装。 总之,对清代版本书籍的鉴定方法除上述几方面外,还应注意书的作者及成书年代是否相符,也是鉴定清代古籍书是否属真本或仿本的重要一环。

当然是骗你的了。

清代就有一页宋版一两黄金之称。

但清版嘛,就便宜多了。很多清刻本全套也不过一两万呢。具体要看是什么书和品相,以及是否名家递藏。

多看看拍卖图录和记录就知道了。

何谓古籍善本?清朝版本目录学家张之洞的解释为:一是足本,没有删节和缺卷;二是精本,精校精注,错误极少;三是旧本,即传世很久的木刻本、传抄本和线装书。当代学者对古籍善本的解释为:一是年代久远而且有文物性;二是印刷插图精美而具有艺术性;三是书籍内容精辟具有学术资料性。国家文物法对古籍善本曾明文规定,凡是乾隆六十年(1795年)以前出品的文物和图书,均受国家法律保护,不得私自出口。于是收藏家们往往将这一时限之前的清代初期或更早期的精刻本和精抄本视为珍宝,因为最起码它的历史文物价值和学术资料价值是显而易见的,从而决定了其收藏和投资价值也是相当高的。古籍善本由于是纸质品,很容易受到损毁,如水灾、火灾、虫蛀等自然及人为因素的影响,保存几百年甚至更长时间实属不易,这就导致了流传下来的古籍善本十分稀少,许多古书现已绝迹,留存下来的古籍善本中不乏孤品、珍品,有的存世量也不过是寥寥几部,因此,古籍善本的价值珍贵也就不难理解了。

1、文献价值古书籍所描述记载的史料非常丰富,是研究古代社会不可缺少的第一手材料,因此古籍的价值首先体现于它的文献价值。 2、版本价值古籍的版本种类很多,一般来说,稿本(作者的原稿)、旧抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各类活字印刷本等版本的价值更高。 3、艺术价值有些古籍字体雕刻精美,印刷水平较高,如精写本、精刻本、各种套印本、红印本、拱花等。 4、学术价值如名家稿本、精校本以及在某一学术领域有独到见解或较为少见的稿本、写本、批校本、过录本等,都有很高的学术价值。 5、文物价值有些古书,抄写或刻印本年代久远,流传又稀少,如宋版书存世不多,无论从纸质、墨迹、印刷技能、装帧水平等方面都具有很高的文物考古价值。近年来,我国古籍善本在拍卖市场上行情十分走俏,价格不断向上攀升。如一册《唐人写经遗墨》以88万元成交,《续华严经疏》以40万元成交,《四库全书珍本》以29万元成交,明代版《陀罗尼经》成交价9万元,清乾隆年间《汪由敦诗翰》成交价165万元,民国版《朱拓千叶莲花造像》成交价055万元等等,可见古籍善本近年来已成为拍卖会的重头戏,购买者十分踊跃。古籍善本现已成为收藏家们苦苦追求的收藏精品。 目前,市场上的古籍善本价格还在不断攀升,特别是宋版书或更早的古籍涨幅更是惊人,眼下一般宋版书都是按页论价,而不是以本论价。一页品相上好的宋版书市场价大致在1 万元左右,换句话说,一册100页左右的宋版书价值可达到100万元左右。由于宋版书十分珍稀,其市场价格有可能还会进一步上升。元版书市场价与宋版书相差不是很大,市场价也随着宋版书的上扬而升值。明版书市场价要比宋版书低不少,其价格目前还比较平稳,但明版书要比以后的清版书的价格昂贵。明代初期的版本因流传下来的比较少,所以明初版本的升值潜力千万不可小视。明代中叶及明未的各种版本由于尚有一定的存世量,在相当一段时期内其市场价格仍将平稳地维持着原状。清版书由于存世量较大,清中叶及晚清的版本,市场价还不是很高。但清初康熙、乾隆年间的版本仍具有很高的收藏和投资价值。清代图书以木刻为主,晚清时有一部分石印版出现。清代版本尽管目前价格不是很高,但在这部分存世量较大的图书中仍不乏精品善本,这就要看收藏者的识别能力了。此外,民国初期的石印版和二十世纪30年代的一部分铅印版、影印版虽然不属于很珍贵的古籍善本,但也值得投资者收藏。古籍善本由于近年来在收藏品市场上十分受宠,因而各种伪造的古籍善本也应运而生。 

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