哪里有六壬大全的最好版本书籍
大六壬的古籍相对比较单纯,但是现代人来看有点佶屈聱牙,若无基础(或者有点五行生克基础)的人看起来如同天书,如《六壬大全》所有的经典全在此书中,但没有老师帮你理清思路先后的话,往往面对复杂的课式如同一锅热粥无处下口。
大六壬的古籍的最大贡献就是整理归纳了一个学壬的主干思路,让现代学壬之人少走了很多弯路。顺着他的六壬心法看书,不至于低头乱奔,毫无方向。一是理气,二是类象,把大六壬的古籍读一遍,自然对大六壬就会登堂入室了,再读六壬大全就会顺畅很多了。
注意:回答中所述的大六壬书籍均出自图中右下角
大六壬书籍目录:
├─大六壬
│ 《壬归》
│ 《大六壬秘本》 金正音
│ 《大六壬立成大全钤》
│ 八六居士 《大六壬揭秘》(部分节录)x
│ 八六居士 《大六壬揭秘》(部分节录)
│ 北海闲人 《大六壬断法述要》
│ 北海闲人 《大六壬理法易简》
│ 唐 徐道符 《大六壬心镜》
│ 唐 李淳风 《六壬课》
│ 唐 袁天罡 《九天玄女六壬课经》(又名大六壬灵觉经)
│ 唐 袁天罡 《九天玄女六壬课经》
│ 唐 袁天罡 《射覆无移口鉴》
│ 大六壬揭秘与现代应用研究 -- 徐伟刚
│ 安倍晴明 《占事略诀》
│ 宋 凌福之 《毕法赋》
│ 宋 凌福之 《毕法赋》
│ 宋 凌福之 《口鉴奥旨》
│ 徐伟刚点校本 《六壬大全》
│ 明 陈公献、程爱函 《六壬经典汇要》
│ 明 陈公献 《大六壬指南》
│ 杨景磐 《六壬捷录新解》
│ 杨景磐 《大六壬指南例题解》
│ 清 刘赤江、慕农甫 《六壬粹言》
│ 清 叶悔亭 《六壬眎斯》
│ 清 张官德 《六壬辨疑》
│ 清 袁树珊 《大六壬探原》
│ 王雷之 《大六壬实占百例精解》
│ 精抄历代六壬占验汇选 (上卷)
│ 精抄历代六壬占验汇选 (下卷)
│ 陈剑 《大六壬课经》
│
├─大六壬资料
│ (清)京江铁瓮子《六壬经纬》
│ 《六壬存验》
│ 《六壬粹言》
│ 《维扬旧本六壬银河櫂》
│ 六壬大全
│ 六壬断案
│ 六壬洞微赋
│ 六壬辑要启蒙
│ 壬归
│ 大六壬一针见血
│ 大六壬心镜整理版美化版
│ 大六壬探源
│ 大六壬毕法案录(精美排版)
│ 大六壬玉成歌
│ 大六壬玉藻金英
│ 大六壬秘本
│ 大六壬管辂神书
│ 大六壬类集
│ 大六壬精义讲解——伍剑虹
│ 大六壬苗公射覆鬼撮脚 六壬神定经
│ 大六壬说约
│ 大六壬辨疑
│ 大六壬金铰剪
│ 孟子翔-六壬神课经典课例解析
│ 张纯照 大六壬寻源 153页
│ 御定大六壬直指
│ 整理二十八宿
│ 注解大六壬指南
│ 程树勋撰《壬学琐记》
│ 管辂神书三种
│ 精抄历代六壬占验汇选卷一卷二
│ 精抄历代六壬占验汇选卷三
│ 精抄历代六壬占验汇选卷五
│ 精抄历代六壬占验汇选卷六
│ 精抄历代六壬占验汇选卷四
│ 精校大六壬指南(珍藏全本)
│
├─大六壬集应钤
│ 00_大六壬集应钤_正文前
│ 01_大六壬集应钤_卷之一_甲子
│ 02_大六壬集应钤_卷之二_乙丑
│ 03_大六壬集应钤_卷之三_丙寅
│ 04_大六壬集应钤_卷之四_丁卯
│ 05_大六壬集应钤_卷之五_戊辰
│ 06_大六壬集应钤_卷之六_己巳
│ 07_大六壬集应钤_卷之七_庚午
│ 08_大六壬集应钤_卷之八_辛未
│ 09_大六壬集应钤_卷之九_壬申
│ 10_大六壬集应钤_卷之十_癸酉
│ 11_大六壬集应钤_卷十一_甲戌
│ 12_大六壬集应钤_卷十二_乙亥
│ 13_大六壬集应钤_卷十三_丙子
│ 14_大六壬集应钤_卷十四_丁丑
│ 15_大六壬集应钤_卷十五_戊寅
│ 16_大六壬集应钤_卷十六_己卯
│ 17_大六壬集应钤_卷十七_庚辰
│ 18_大六壬集应钤_卷十八_辛巳
│ 19_大六壬集应钤_卷十九_壬午
│ 20_大六壬集应钤_卷二十_癸未
│ 21_大六壬集应钤_卷二一_甲申
│ 22_大六壬集应钤_卷二二_乙酉
│ 23_大六壬集应钤_卷二三_丙戌
│ 24_大六壬集应钤_卷二四_丁亥
│ 25_大六壬集应钤_卷二五_戊子
│ 26_大六壬集应钤_卷二六_己丑
│ 27_大六壬集应钤_卷二七_庚寅
│ 28_大六壬集应钤_卷二八_辛卯
│ 29_大六壬集应钤_卷二九_壬辰
│ 30_大六壬集应钤_卷三十_癸巳
│ 31_大六壬集应钤_卷三一_甲午
│ 32_大六壬集应钤_卷三二_乙未
│ 33_大六壬集应钤_卷三三_丙申
│ 34_大六壬集应钤_卷三四_丁酉
│ 35_大六壬集应钤_卷三五_戊戌
│ 36_大六壬集应钤_卷三六_己亥
│ 37_大六壬集应钤_卷三七_庚子
│ 38_大六壬集应钤_卷三八_辛丑
│ 39_大六壬集应钤_卷三九_壬寅
│ 40_大六壬集应钤_卷四十_癸卯
│ 41_大六壬集应钤_卷四一_甲辰
│ 42_大六壬集应钤_卷四二_乙巳
│ 43_大六壬集应钤_卷四三_丙午
│ 44_大六壬集应钤_卷四四_丁未
│ 45_大六壬集应钤_卷四五_戊申
│ 46_大六壬集应钤_卷四六_己酉
│ 47_大六壬集应钤_卷四七_庚戌
│ 48_大六壬集应钤_卷四八_辛亥
│ 49_大六壬集应钤_卷四九_壬子
│ 50_大六壬集应钤_卷五十_癸丑
│ 51_大六壬集应钤_卷五一_甲寅
│ 52_大六壬集应钤_卷五二_乙卯
│ 53_大六壬集应钤_卷五三_丙辰
│ 54_大六壬集应钤_卷五四_丁巳
│ 55_大六壬集应钤_卷五五_戊午
│ 56_大六壬集应钤_卷五六_己未
│ 57_大六壬集应钤_卷五七_庚申
│ 58_大六壬集应钤_卷五八_辛酉
│ 59_大六壬集应钤_卷五九_壬戌
│ 60_大六壬集应钤_卷六十_癸亥
│
├─河洛精蕴
│ 术数类-河洛精蕴-0_1
│ 术数类-河洛精蕴-2_3
│ 术数类-河洛精蕴-4_6
│ 术数类-河洛精蕴-7_9
│
├─精抄历代六壬占验汇选
│ 精抄历代六壬占验汇选(卷一+上)
│ 精抄历代六壬占验汇选(卷一+下)
│ 精抄历代六壬占验汇选
│ 精抄历代六壬占验汇选(卷三)
│ 精抄历代六壬占验汇选(卷二)
│ 精抄历代六壬占验汇选(卷五)
│ 精抄历代六壬占验汇选(卷六)
│ 精抄历代六壬占验汇选(卷四)
├─六壬古籍精选
│ 《壬占汇选》
│ 《大六壬秘本》
│ 六壬心得
│ 六壬洞微赋
│ 六壬粹言
│ 六壬经纬
│ 六壬辨疑
│ 北海闲人大六壬64课经解注
│ 十二天官形貌
│ 吴师青六壬存验
│ 大六壬一字诀
│ 大六壬心镜
│ 大六壬总归
│ 大六壬断案
│ 大六壬毕法案录(精美排版)
│ 大六壬灵觉经--
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│ 大六壬的思维逻辑(完整版)
│ 大六壬类集
│ 大六壬精义讲解
│ 大六壬精义讲解续
│ 大六壬苗公射覆鬼撮脚+六壬神定经
│ 大六壬苗公射覆鬼撮脚
│ 大六壬视斯
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│ 大六壬金铰剪x
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│ 心机独悟
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│ 牧夫神课占案集
│ 神言易断案
│ 袁天罡先师射覆无移口鉴@
│ 谭张遗迹
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├─六壬统宗
│ 六壬统宗卷
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├─六壬金口诀
│ 大 六 壬 管 辂 神 书
│ 大六壬毕法赋
│ 大六壬秘本简介
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│ 小六壬的吉凶判断法
│ 小六壬课例分解
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│ 崇正辟谬永吉通书
│ 崇正辟谬永吉通书
│ 干支宝典——天干地支最深刻原理辨析(1)
│ 干支宝典——天干地支最深刻原理辨析
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│ 张定洲-六壬神课神断要诀
│ 徐伟刚--袖里乾坤大六壬新探
│ 徐伟刚-大六壬点窍论要上下
│ 徐伟刚《六壬开悟录》
│ 徐伟刚《六壬指南占验精选评注》
│ 徐伟刚《智者乐水》——现代预测经典
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│ 景佑六壬神定经
│ 景祐六壬神定经
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│ 杨春义大六壬基础、提高班讲义
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│ 秦瑞生 《大六壬预测学》
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│ 金口诀应用预测学(下)
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│ 金口诀(特训班教材)米鸿宾
│ 金正音 (清古本)_大六壬秘本 珍本苗公鬼撮脚
│ 钟明修_十八飞星紫微斗数真谛
│ 阿部泰山--六壬天文易秘传百法
│ 陈剑-注解大六壬占验指南
│ 陈希夷龙图序注解+玄空秘指浅注(抄本)
│ 韦千里六壬占卜讲义
│ 鳌头鳌头通书大全36卷
│ (张官德)六壬辨疑
1《渊海子平》,这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的着作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。本人多次阅读此书後,对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者,对此书都有不同的印象,初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用,至于而高级读者嘛,还没到那个境界,暂时不得而知,希望有大师级水平的朋友能阐明观点!~
其实,此书非出自一人之手,乃集合成书前历代的命理精华,经徐子平在实践检验中进行扬弃,而保留下来的精华读本。书中多次提出 “灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想,在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“後之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。”此书高深处可以说只能意会、不能言传,如果读者你也认为该书也是深不可测的时候,就证明你在命学上的造诣有相当高度了,这并非本人在故弄玄虚,台湾的宋英成先生看此书看了二十多年,至今仍在看,甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作为教材。而我的长辈也曾对我说过,无人能超越徐子平。我有时甚至在想,徐子平是否天仙下凡或是来自外星球,否则以当时的条件,怎麽能总结出这样的预测法诀呢?此书毫无疑义,是四柱命理学的第一巨着
2《三命通会》,作者为明朝进士万民英。该书在子平命理学的历史上拥有非常高的官方地位,主要是因为清朝编修的四库全书将其收录,并给予了高度的评价。从全书的构成看,是一本命理学的大杂烩,作者的意图是想把该书写成其另一部着作《星学大成》一样的命学集大成者,故此广泛采集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现,无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他只是作为一个历史的记录者来处理该书,而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时,显得过於庞杂、没有重点,给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看後,会觉得好东西越来越多,尤其是十二卷版的後三卷,收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文,是该书精华所在!
其实四柱八字命学,在所有的术数之中是属于比较容易上手的,只要悟性、阅历、经验具备,努力钻研,用一年半载完全可以掌握,两三年完全可以登堂入室,逐步提高。很多人之所以觉得易学难精,或者遭遇瓶颈,食之无味弃之可惜,与学习的方向、方法,和当前坊间书籍资料的误区有很大关系。现代很多人所谓的研究“传统四柱八字”或“古典四柱命理”,其实都是用现代人简化的推断模式,比如千篇一律的从旺衰喜忌的角度去看待理解这些经典,这样的话研究多年只是冰山一角,四柱命学基础素养尚不足以看懂古籍,无法真正领略子平古法的面貌。虽说是研究传统命理,但80%的学者,都没有完整的将下面介绍的五本经典读过一遍,更别说读懂、读透。都是停留在今人的书籍著作或者教材讲义里面,固步自封,以为子平之学,就是简单的确定日元旺衰,然后找出用神,再用这个用神去衡量一切就完事。这种模式方法,与近年八字命学之发展历程有很大关系。
其实预测类的四柱八字命理书籍像 易半仙 或者 古籍阁 就非常全面的包括了入门到深入各方面的四柱预测书籍
《子平真诠》:相比较《渊海》和《三命》而言,这些虽然体系丰富但是方法太过繁杂,初学者难以找到具体的入门方法。就像学习书法一样,初学者不可能起步就笔走龙蛇挥洒自如,总得循序渐进遵循一定的模式套路,从基础开始。这样就有了田字格、回宫格、九宫格等练字的方式,从这个格局来掌握笔画与间接结构。而《子平真诠》就和练书法的格子一样,按照格局来对繁杂的子平之学,有一个归类划分,推演的时候可以遵循一定的模式套路,然后在此基础之上再不断探究变化,进阶提高。所以《真诠》为子平最佳入门书籍,也是进入堂奥的第一把钥匙。
《渊海子平》:子平之学殿堂级典籍。子平之学的集大成者,包含系统的原理与方法技巧。可以说从基础架构到十八般兵器、各种常规套路与偏门用法,都有收录。内容比较丰富,很多口诀与赋文,若能够乱熟于心,运用的时候可以信手拈来,往往能有精妙之断,直指要害。民间很多盲人对于其中很多篇章都能倒背如流,推命时行云流水一针见血。所以既是研习子平重要基础,也是提升层次、丰富视野、拓展思路的重要功底。但虽然包含重要的基础内容,却不适合现代初学者,基础未入门者大多看不懂,很多甚至觉得不知所云。
《穷通宝鉴》:是别辟蹊经的另一种论命模式,从自然之道来演绎干支与节令的微妙关系。子平之法注重气、数,而《穷通》正是从干支五行四时宜忌的角度,尤其注重节令寒暖燥湿“调侯”,根据十干五行之体性,以自然的视角审视所处的状态与所喜所忌之物的影响配合,以定富贵穷通。在达到一定基础之上,可以和其他经典无缝衔接,相互映照。
《三命通会》:亦是子平命学集大成者,收集整理了数百年间子平发展历史,继承发扬,去粗取精,从原理基础到十神、神煞、格局、纳音,将子平古法论命的纲领要旨阐述无遗,清晰完备,可谓命学正统,子平典范。悉心玩味此书,不仅能够抓住子平正统之研习纲领,不致偏离方向,亦能够在细节方面至精至微,画龙点睛入木三分。注意书中的六十甲子日六十时辰断部分,并非毫无理据的让学者按图索骥的套用,而是作者用心良苦,从细微变化之中来揭示命理之精微,一字之差,其中的变化极其微妙,若能悉心玩味,则子平变化之妙,必能乱熟于心。
以上五部经典,是学习子平八字必读典籍,缺一不可,否则无法遨游八字殿堂,直指命学玄微。在此基础之上,再进一步拓展视野,根据个人时间精力,研习《玉照真经》《李虚中命书》《三命消息赋》《五行精纪》《星平会海》《神峰通考》《千里命稿》《命理探源》《子平精粹》这些古籍及今人书籍著作。
竹山这两本书和北海闲人的垃圾书一样,根本不是正版书。内容太差哪个正规社也不敢出,别说发行了。这是自己买的书号,自己花钱印的,自印自看之书。因为质量太差,没有发行许可,不许上架,所以各各书店,书城,亚马逊、当当、京东商城,都没有这书。只能送给私人的淘宝小店卖卖,装装门面。北海闲人更是搞笑,为了出书自己买了个音像号,音象号就是光盘的说明书。说明书也是书,只是没有发行许可,不知咋想的。
哪里有六壬大全的最好版本书籍
本文2023-10-13 12:22:28发表“古籍资讯”栏目。
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