1《诗经》：又名“诗三百”，我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，被列为“五经”（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）之首。著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。

2屈原：名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）。他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，其中的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”千古传诵。中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。

3孔子：名丘，字仲尼，世称“圣人”，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，私学创办人。孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。《论语》各取篇中开头二字为篇名，是儒家经典“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一。

4孟子：名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物，世称“亚圣”。主要作品为《孟子》7篇，各篇取开头几字为篇名，该书记载了孟子的思想和政治言论，为“四书”之一。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。

5墨子：名翟，战国时期墨家学派的创始人。《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。《公输》即选自《墨子》。

6庄子：名周，战国时期哲学家，道家代表人物。主要作品为《庄子》，道家经典之一，具有浓厚的浪漫色彩。代表作《逍遥游》。

7韩非子：战国末期韩国人，荀子的弟子，先秦法家思想的集大成者。著有《韩非子》一书。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。。

8司马迁：西汉史学家，字子长，别称太史公。主要作品为《史记》，又名《太史公书》，是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史，全书130篇，分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》即选自《史记》。

9曹操：字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，“三曹”（曹操、曹丕、曹植）之首。代表作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等，属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。

10陶渊明：又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，东晋著名诗人，我国第一位杰出的田园诗人。代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等。

11王勃：字子安，“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）之一。主要作品为《王子安集》。其中《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》最有名。是“初唐四杰”中成就最高的诗人。

12孟浩然：唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品为《过故人庄》《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》等。

13王维：字摩诘，官至尚书右丞，故称王右丞，唐朝诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《使至塞上》《送元二使安西》《竹里馆》《九月九日忆山东兄弟》等。苏轼称赞王维“诗中有画”“画中有诗”。

14李白：字太白，号青莲居士，人称“诗仙”。唐代三大诗人（李白、杜甫、白居易）之一。主要诗作有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《渡荆门送别》《峨眉山月歌》《行路难》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等，结为《李太白集》。其诗属浪漫豪放派，是古典浪漫主义艺术的高峰。韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长。”

15杜甫：字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜工部。与李白齐名，人称“诗圣”，唐代三大诗人之一。主要作品有《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《登楼》《江南逢李龟年》及“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》） “三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等，结为《杜工部集》。其诗为现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。

16岑参：唐朝边塞诗派的重要代表人物。主要作品有《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》《走马川行奉送封大夫出师西征》等。

17韩愈：字退之，官至吏部侍郎，谥号文，世称韩吏部、韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，“唐宋八大家”（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）之首。与柳宗元并称“韩柳”。主要作品为《马说》《师说》《进学解》《祭十二郎文》《早春呈水部张十八员外》《左迁至蓝关示侄孙湘》等，结为《昌黎先生集》。

18刘禹锡：字梦得，唐代文学家，与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。主要作品有《陋室铭》《乌衣巷》《秋词》《竹枝词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。

19白居易：字乐天，号香山居士，中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称“元白”。主要作品有《钱塘湖春行》《观刈麦》《卖炭翁》《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》。他是现实主义诗歌传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是通俗诗派的代表，相传其诗老妪可懂。

20柳宗元：字子厚，河东人，人称柳河东，曾任柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一。主要作品有《捕蛇者说》《三戒》(包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记》)等散文，《渔翁》《江雪》等诗。他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家。

21杜牧：字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称“小李杜”。主要作品有《江南春绝句》《清明》《泊秦淮》《秋夕》《赤壁》《阿房宫赋》等。尤擅七律七绝。

22李商隐：字义山，晚唐著名诗人。主要作品有《夜雨寄北》《乐游原》《锦瑟》《无题》等。《无题》组诗开创了朦胧诗的先河，其中有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的名句。

23李煜：五代时南唐国主，世称李后主。主要作品有《虞美人》《相见欢》等。

24范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。主要作品有《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》等。兼工诗词散文，属豪放派。

25欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文坛领袖，“唐宋八大家”之一。主要作品有《醉翁亭记》《秋声赋》《六一词》等，结为《欧阳文忠集》《六一诗话》（我国第一部诗话）。

26王安石：字介甫，号半山，封荆国公，世称王荆公，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。作品有《元日》《泊船瓜州》《登飞来峰》《伤仲永》《游褒禅山记》等。

27苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家和书画家，“唐宋八大家”之一。主要作品有《题西林壁》《水调歌头》《江城子·密州出猎》《浣溪沙》《赤壁赋》《石钟山记》等。其诗文与黄庭坚并称“苏黄”，其词开豪放一派，其书法自创“苏体”。

28李清照：号易安居士，宋代著名女词人。主要作品有《如梦令》《武陵春》《声声慢》等，结为《漱玉词》。她是宋代婉约词派中成就最高者。

29陆游：字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人、词人。主要作品有《书愤》《示儿》《游山西村》《十一月四日风雨大作》《卜算子·咏梅》等，结为《剑南诗稿》。他是中国古代最高产的诗人(有诗万余首)。

30辛弃疾：字幼安，号稼轩，与苏轼并称“苏辛”。主要作品为《稼轩长短句》，名篇有《西江月》《破阵子》《清平乐·村居》等。其词继承并发展了苏轼的豪放词风。

31文天祥：南宋民族英雄、爱国诗人。主要作品有《正气歌》《过零丁洋》《〈指南录〉后序》等。

32关汉卿：号已斋叟，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人，“元曲四大家”之一（关汉卿、马致远、郑光祖、白朴）。所作杂剧以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最为著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国戏曲史上典型悲剧之一。

33马致远：元曲“四大家”之一。主要作品有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》等，元散曲作者中成就最高者之一。

34施耐庵：元末明初小说家。主要作品为《忠义水浒传》，简称《水浒》，是我国第一部反映农民起义的白话长篇章回体小说。《智取生辰纲》即选于此。

35罗贯中：元末明初小说家。主要作品为《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)，是我国第一部长篇章回体历史小说。《杨修之死》即出于此。

36吴承恩：明代小说家。主要作品为《西游记》，是著名长篇章回体神魔小说，是古典文学中最辉煌的神话作品。

37蒲松龄：字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，清代文学家。主要作品《聊斋志异》是我国古代著名的文言短篇小说集，以谈鬼说狐的方式反映现实。《山市》《狼》即出于此。

38吴敬梓：清代小说家。主要作品《儒林外史》是一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。《范进中举》即选于此。

39曹雪芹：名霑，字梦阮，号雪芹，清代著名小说家。其代表作《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”的血泪智慧结晶，是我国古代小说的巅峰之作。

40龚自珍：清代思想家、文学家，其诗集《已亥杂诗》共有诗作315首。

1:[明]王谦的《冰魂冷蕊图轴》。此人字牧之，号冰壶道人，善画梅，继承了王冕的繁花传统，笔法苍古，幽韵动人，有苍龙出之势，为明前期画梅专家。

2:[明]陆治的《梨花双燕图轴》。此人字叔平，号包山。工诗文，善行、楷书法。绘画学文徵明，善画花鸟、山水。花鸟以工笔见胜，得徐熙、黄筌遗意，勾勒精细，敷色清丽，有妍丽派之称，与陈淳并重于世。

3::[明]薛素素《水仙幽芳图轴》。薛素素，明万历年间浙江嘉兴有名的歌妓，名薛五，字润娘，号雪素。

4:[明末清初]项圣谟《稻蟹图轴》。项圣谟，初字逸，后字孔彰，号易庵，别号胥山樵、逸叟等。项圣谟工诗文，善书画，其诗文同情民间疾苦。

5:清]龚贤《挂壁飞泉图轴》。龚贤，字半千、半亩、清凉山人等，为清初著名山水画家，“金陵八家”之首。

6:[清]王翚《水阁幽人图轴》。王翚，清初杰出的山水画家，字石谷，清初画家。号耕烟散人，又号乌目山人、清晖老人

7:[明]周臣《香山九老图》。周臣，明，字舜卿，号东村。唐伯虎与仇英的老师。

8:[明]陈洪绶《蕉淋酌酒图》。陈洪绶，字章侯，

号老莲，甲申。后自称老迟，又称悔迟、弗迟、云门僧、九品莲台主者，浙江谙暨人。

9::[明]孙兆麟《水斋禅师像画》，明代人物画的代表作。

10:[清]康涛《华清出浴图》

11:沈周《灞桥风雨图轴》。沈周，明代画家。字启南，号石田、白石翁，长洲(今江苏苏州)人

12:文征明《松石高士图轴》。此图约半米高，浅绛色，题材较为普遍。文征明，明代著名画家，初名壁，字征明，授翰林待诏，故称“文待诏”。

13:唐寅《东篱归隐图轴》。唐寅，中国明代画家，文学家。字子畏、伯虎，号六如居士、桃花庵主。

14:华岩

《列子御风图》、《松韵泉声图》、《清代著名画家。字秋岳，一字空尘，号新罗山人，又号白沙道人，离垢居士，东园生，布衣生。

15:金农::《东萼吐华图》、《空捍如洒图》、《腊梅初绽图》、《玉蝶清标图》、《铁轩疏花图》、《菩萨妙相图》、《琼姿俟赏图》等。清代著名画家。字寿门，号冬心。别号很多，有:金牛、老丁、古泉、竹泉、曲江外史、稽梅主、莲身居士、龙梭仙客、耻春翁、寿道士、金吉金、苏伐罗吉苏伐罗(佛家经典上“苏伐罗”即汉文“金”字，苏伐罗吉苏伐罗就是金吉金)、心廿六郎、仙坛扫花人、金牛湖上会议老、百二砚田富翁等。

这四大名著，历来被许多不明历史真相的读者当作明清小说的巅峰之作。然而，事实上，这四大名著有三部出于元代，一部出于清朝，应该说是元清小说的巅峰之作。出自元朝的三部名著分别是：《水浒传》、《三国演义》、《西游记》，下面，我们就来综合分析这三部名著为元人所写的可能性。先来看《水浒传》，明高儒《百川书志》著录其所见本，前署“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。胡应麟《少室山房笔丛》认为是施耐庵所作，王圻《续文献通考》认为是罗贯中所作。无论是施还是罗，这两人都是元代人，不经历元代的混一宇内的磅礴大气以及元末战乱的烽火流离，是写不出这么思想深刻的作品。更明显的证据是，《水浒传》的语言是高度白话的，它是我国第一部成功的长篇白话小说。今人通过对金山寺元代圣旨碑碑文和《水浒传》语言特色的比较，已经将历史的迷雾拨开。这里所说的金山寺并非白蛇传里的杭州金山寺，而是河南省鹤壁市的金山寺，寺里的“龟驮盘龙碑”是大元皇庆元年仁宗皇帝命人勒石矗立的蒙汉文同壁圣旨碑，还是中原地区唯一一块蒙汉圣旨碑，碑上的八思巴蒙古文的汉译白话部分,与罗贯中《水浒传》中的语言方言特色具有很高的同源性。据此，基本可以断定，《水浒传》是在元代白话流行的基础上诞生的。然后来看《三国演义》，作者是罗贯中，据《中国通史》介绍，他曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客，除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。罗贯中是元末明初人自无可疑。但是他究竟算是元人还是明人呢？从他的政治立场来看，恐怕还是应该将他归为元人更为合适。因为，罗贯中经历了从元朝宽容的政治气氛到明朝血腥的政治气氛，因此在《三国演义》这本书里厌明眷元感情时有流露，只是迫于朱元璋高压的文字狱暴政，罗贯中只能通过隐喻的笔法来表达对元朝的眷顾和对明初暴政的不满。我们可以看到，诸葛亮这个人物可谓是集中了元朝所有优秀人物的特性，罗贯中倾注心血让他具有郭守敬的天文术算机械制造之学，伯颜的忠诚王事廉洁奉公，佛道两教人士的呼风唤雨预测未来的神奇秘法。至于诸葛亮七擒孟获平定云南笔法，明显师法元世祖取云南不杀段氏。鞠躬尽瘁死而后已的原形，很明显就是赛典赤。赛典赤死后“百姓巷哭”，而诸葛亮死后“上至公卿大夫，下及山林百姓，男女老幼，无不痛哭，哀声震地。”姜维则是王保保的隐喻，因为王保保在元末明初时代得到了所有人一致好评，连朱元璋都不得不佩服为“当世奇男子”，因此罗贯中颇费笔墨把姜维这个历史上并不算太出色的人物写得有血有肉，为复兴汉室秉持一片耿耿孤忠，实则是在弘扬王保保的丹心和正气。对于曹操这个人物罗贯中有佩服的一面，另一方面是深深厌恶。这显然是跟罗贯中对朱元璋的感情相符的。朱元璋时代天下士人如进牢狱，人人都是敢怒不敢言。因此罗贯中只能在书里暗暗发泄对朱的不满。如他用曹操杀故人吕伯奢满家比喻朱元璋屠杀李善长全家，用曹操杀孔融、杨修等隐喻朱元璋用文字狱杀高启等。至于罗贯中写左慈戏曹操那一节，很明显就是罗贯中对朱元璋的《御制周颠仙人传》的谐趣版，因为朱元璋吹嘘自己有周颠这种仙人来指点，暗示自己是真龙天子。罗贯中十分鄙夷，因此用左慈戏曹操来暗里讥讽朱元璋，以此来戳穿这种奸雄的画皮。最后来看《西游记》。清初顺康之间汪象旭、黄周星等人笺评《古本西游证道书》的刊刻行世，声称该本是以独家发现的大略堂“古本”秘籍为基础，还提出了《西游记》的作者乃是元代丘处机，证据就是刊在全书卷首的元中期著名文学家虞集的一篇《西游记序》。丘处机的《西游记》作者提法流行过一段时期，再后来清人吴玉、阮葵生等先后以天启《淮安府志》中著录有吴承恩著《西游记》为依据，提出百回本小说《西游记》为吴承恩所著，五四时代鲁迅、胡适均采取这种说法。然而今人又对鲁迅和胡适认定《西游记》为吴承恩著提出质疑。章培恒认为天启《淮安府志》并未说明吴承恩的《西游记》是否小说，而清初黄虞稷的《千顷堂书目》则把吴承恩《西游记》列入地理类，作为游记性质的著作，所以现在也有不少学者认为此书非吴承恩作。陈大康教授认为，说百回本《西游记》作者是吴承恩的说法是缺乏依据的。而在袁世硕和张可礼所著的《中国文学史》中，也对《西游记》作者进行了质疑。事实上，从朝鲜古代的一种汉语教科书《朴通事谚解》里，也能看出《西游记》很早就成书于元代或元末明初，书里有两人这么一段对话说：“我两个部前去买文书去来。买甚么文书去？买《赵太祖飞龙记》、《唐三藏西游记》去。买时买四书六经也好，既读孔圣之书，必达周公之理，要怎么那一等平话？西游记热闹，闷时节好看。有唐三藏引孙行者到车迟国和伯眼大仙斗圣的你知道么？”很明显，元代古本西游记里的车迟国斗法对象是“伯眼大仙”，后来经过增改，变成了虎力鹿力羊力三个。

明清大写意画派的开山大师是徐渭。

徐渭（1521—1593）出生在浙江省绍兴府山阴县大云坊的观桥庵东榴花书屋（即今绍兴市青藤书屋）内，初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。　　

他家原是绍兴城里一个名门望族，据他的《赠族兄序》云：“吾宗居会稽，自吾祖而上，代多豪隽富贵老寿之人。”他的叔父徐钥是成化年间进士，徐滋是贡生。但这个家族在徐渭出世后，就迅速败落了。徐渭的父亲徐鏓，历任州县官，后因病退休，回绍兴原籍。原配童夫人生了两个男孩：长男徐淮和次男徐潞。童夫人中年去世，徐鏓又娶苗百户家一守寡的侄女做继室，即苗宜人。苗宜人未生育，徐鏓晚年纳苗宜人的侍女为妾，生徐渭。徐渭出世百日，其父即病逝。因是庶出，在封建社会，凡事都要低人一等，这于徐渭的反抗精神，有一定的作用。

自幼以才名著称乡里的徐渭，却在科举道路上却屡遭挫折。嘉靖十九年（1540年），二十岁的他考中了秀才。此后，徐渭两次参加绍兴府乡试，直到四十一岁时，经历了八次考试的他，始终也未能中举。

嘉靖三十七年（1558年）冬，升任浙闽总督的胡宗宪，钦慕徐渭的才识。经过多次相邀，胡宗宪终于将徐渭招入幕府，充当幕僚。此后，徐渭随总督府移驻宁波、杭州、严州（今浙江建德）、崇安等地。他“知兵，好奇计”，为胡宗宪谋划，助其擒获倭寇首领徐海、招抚海盗汪直。

嘉靖四十四年（1565年），胡宗宪再次被逮入狱，并死于狱中，他原先的幕僚也有数人受到牵连。徐渭生性本就有些偏激，因连年应试未中，加上精神上很不愉快，此时他对胡宗宪被构陷而死深感痛心，更担忧自己受到迫害，于是对人生彻底失望，以至发狂。他写了一篇文辞愤激的《自为墓志铭》，而后拔下壁柱上的铁钉击入耳窍，流血如迸，医治数月才痊愈。后又用椎击肾囊，也未死。如此反复发作，反复自杀有九次之多。

万历二十一年（1593年），徐渭在穷困潦倒中去世，终年七十三岁，葬于绍兴城南木栅山。死前，徐渭写有《畸谱》，记述自己坎坷的人生经历。当他去世时，身边唯有一狗与之相伴，床上连一铺席子都没有。

徐渭平素生活狂放，对权势不妩媚，在当世凡前来求画者，须值徐渭经济匮乏时，这时若有上门求画者投以金帛，顷刻即能得之；若赶在他囊中未缺钱，那么你就是给的再多，也难得一画，实在是一位性情中人。徐渭的寂寞真可以用他自己的一首《题墨葡萄诗》来概括：

半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。

笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。

徐渭一生命途多舛，遭遇坎坷，晚年悲苦凄凉，形影相吊，他将自己的悲愤和怀才不遇之感融注于笔端，创造了一幅又一幅惊世骇俗的水墨名画。他笔下的墨竹，枝淡叶浓，逸笔草草，竹枝气势劲健，竹叶俯垂含情，虽属竹枝而高洁清爽之气不减。这正是画家身处下层，怀才不遇，品格高洁，绝世独立人格的光辉写照。他的泼墨牡丹，不拘于牡丹的富贵高雅特征，色彩绚烂，他却常常以水墨绘之，有意改其本性，其目的是有赋予牡丹清雅脱俗的格调和神韵，所谓“从来国色无装点，空染胭脂媚俗人。”

徐渭的绘画主观感情色彩强烈，笔墨挥洒放纵，从而把中国写意花鸟画推向了书写强烈思想情感的最高境界，把在生宣纸上随意控制笔墨以表现情感的写意花鸟画技巧提高到了前所未有的高度。成为中国写意花鸟画发展中的里程碑，开创了中国大写意画派的先河，为文人画的发展提供了广阔的空间。其画风对清代的八大山人、石涛、扬州八怪以及近现代的吴昌硕、齐白石等都产生了深远影响。