目录 1 拼音 2 《症因脉治》卷一 21 组成 22 主治 23 加减 3 《症因脉治》卷三 31 组成 32 功效 33 主治 4 《症因脉治》卷四 41 组成 42 主治 附： 1 古籍中的羌活败毒散 1 拼音

qiāng huó bài dú sǎn

2 《症因脉治》卷一 21 组成

羌活、独活、前胡、川芎、防风、荆芥、甘草、苍术。

22 主治

太阳寒湿腰痛。

23 加减

寒冷，加桂枝、生姜。

3 《症因脉治》卷三 31 组成

羌活、独活、柴胡、前胡、防风、荆芥、陈皮、川芎、甘草。

32 功效

发汗解肌。

33 主治

四时太阳表症。

4 《症因脉治》卷四 41 组成

羌活、独活、柴胡、前胡、川芎、桔梗、枳壳、陈皮、甘草。

42 主治

湿热疟，身体重痛，肢节烦疼，脉浮紧者。

古籍中的羌活败毒散 《伤寒大白》：[卷二]发狂

中焦，毒不得发越，内扰神明，左脉或浮或躁者，羌活败毒散。生冷抑遏，食滞中焦，右脉滑大者，保和散、平

《伤寒大白》：[卷一]发热

。冬月西北人，用麻黄汤。余三时用羌活冲和汤、羌活败毒散。若发热有汗，脉浮缓，此太阳风伤卫之表症也。

《伤寒大白》：[卷三]胁满

伤寒。又名沙胀是也。若无汗恶寒，脉浮紧，先用羌活败毒散发散表邪，随用小柴胡汤加山栀、青皮、苏梗、木

《伤寒大白》：[卷四]发

聋足冷，烦闷下利， 呕恶，此等之有表症者，羌活败毒散、升麻葛根汤。已发者消毒饮合升麻清胃汤、化汤

《伤寒大白》：[卷四]温病

目录 1 拼音 2 《古方汇精》卷一 21 方名 22 组成 23 功效 24 主治 25 羌活桂枝煎的用法用量 26 加减 附： 1 古籍中的羌活桂枝煎 1 拼音

qiāng huó guì zhī jiān

2 《古方汇精》卷一 21 方名

羌活桂枝煎

22 组成

羌活6分，桂枝5分，炮姜2分，焦苍术1钱2分，当归1钱，苏梗1钱，截梗1钱，白芍（炒）1钱，楂肉1钱，神曲1钱，白蒺藜（去刺）1钱5分。

23 功效

汗下双解。

24 主治

时行感冒，恶寒发热，舌上无苔，或苔滑白色，口中发粘作臭，肢冷无汗。

25 羌活桂枝煎的用法用量

加小红豆1撮，连须葱白1钱为引，照投2剂。

26 加减

腹痛，小腹胀痛，小便闭，大便结，加熟附子5分，木通1钱，青蒿5分。

古籍中的羌活桂枝煎 《少林真传伤科秘方》：[正文]跌打损伤穴道要诀

。绵裹用如鹅蛋大，落在胯下。外贴损伤膏，再以羌活桂枝煎汤，化服吉利散可安。（此骱上时，须仔细斟酌参

《邯郸遗稿》：[卷之四]产后

胞衣不下，心腹胀满者，宜琥珀地黄丸。小续命汤桂枝人参附子生姜川芎甘草黄芩麻黄杏仁白芍防风大枣产后

《医学入门》：[外集·卷六]杂病用药赋

白芷各四钱，羌活八分，当归、熟地各五分，本三分，桂枝二分半，为末，先用温水漱净，以药擦之，或水煎服亦

《症因脉治》：[卷三痹证论]外感痹症

药威灵仙陈皮苍防二妙汤治风湿攻走作痛。苍术防风同煎服。《症因脉治》元朱丹溪公元12791368年

《脉因证治》：[卷四]四十八、脚气

目录 1 拼音 2 《痘疹仁端录》卷十三 21 方名 22 组成 23 主治 24 加减 25 用药禁忌 26 各家论述 附： 1 古籍中的羌活解郁汤 1 拼音

qiāng huó jiě yù tāng

2 《痘疹仁端录》卷十三 21 方名

羌活解郁汤

22 组成

羌活、白芷、防风、荆芥、连翘、牛蒡子、紫草、川芎、桔梗、甘草。

23 主治

痘疮为风寒所搏，毒重壅遏，不得达表，痘出不快，自发热以至见点，三日之内，气粗喘满，腹胀烦闷，谵语睡卧不宁，二便秘结，毛竖而浮，眼合。

24 加减

初热眼红面赤，毛焦皮燥，咳嗽喘息者，多加升麻；腹胀喘急，鼻塞面黑，眼张若怒，毛直皮燥者，加麻黄、升麻、石膏；皮肉紧急紫黑，身热壮盛，加葛根、前胡；见点34日间出不快利，加牛蒡、山楂、蝉蜕；烦红赤色，加生地、红花、骨皮，去白芷、防风；便秘，用当归、枳壳，甚则用大黄；二便血，用生地、犀角、黄连；小便赤涩，用滑石、山栀、地黄、芍药，甚则地龙；伤食，用山楂、麦芽；喘嗽恶风，用桑皮、紫苏；发斑丹，用黄连、黄芩、山栀；鼻衄，用黄芩、犀角；惊悸，用木通、山栀；发搐，用青皮；不思饮食，加山楂，去人参；烦渴，加花粉、葛根；呕吐，加猪苓、泽泻、陈皮。

25 用药禁忌

三日之后，痔疮出齐，血疱已成，前症悉平，不复用此方，恐发散太过，难于行浆收拾。

26 各家论述

羌活、白芷、防风能升提发散解毒，荆芥、连翘、牛蒡子善解郁热，紫草透肌滑窍，川芎、桔梗有开提匀气之功，甘草和中解毒。

古籍中的羌活解郁汤 《胎产心法》：[卷之下]妒乳吹乳乳痈论

炒）川芎（四分）水酒煎二服。《尊生》治吹乳身热二羌活独活前胡柴胡枳壳（炒）桔梗贝母（去心）白芷青皮当

《验方新编》：[卷二十妇科产后门]妒乳吹乳乳痈论

炒），川芎四分，水、酒煎，二尊生治吹乳身热二方∶羌活、独活、前胡、柴胡、枳壳（炒）、桔梗、贝母（去心

《疡科心得集》：[方汇]补遗

痈、乳巖等证。川楝子延胡青皮白芍当归香附丹皮山栀羌活胜湿汤治外伤湿气，一身尽痛。羌活独活本蔓荆子川芎

《疡医大全》：[卷二十六香港脚部]添加江苏扬州府江、甘、仪三邑

二钱，止痛。又方穿山甲（二两）白芷三奈甘遂皂角刺羌活乳香（去油）没药（去油）甘松僵蚕（各一两）共研细

《万病回春》：[卷之五]心痛

隋唐时期是中印金丹术交流的高峰时期。据《隋书·经籍志》卷三十四所录印度医方有：《龙树菩萨药方》四卷，《西域诸仙所说药方》二十三卷，《西域婆罗门仙人方》三卷，《西域名医所集要方》四卷，《婆罗门诸仙药方》二十卷，《婆罗门药方》五卷，《龙树菩萨养性方》一卷。由于这些方书的翻译，印度金丹术的某些知识也同时介绍到我国。如《千金翼方》记载有耆婆大士治人五脏六腑内万病及补养长生不老丸和耆婆汤等都是源于印度，王焘《外台秘要》天竺经中介绍了印度早已应用于眼科的矿物药如硫酸铜、硼砂、明矾等。印度八分医方中，列为第七的是长命药科论。唐代帝王酷好长生药，除请教道家的金丹术士外，也多方向印度寻求灵药。《酉阳杂俎》卷七记载，在六四八年，“王玄策俘中天竺王阿罗那顺以诣阙。兼得术士那罗迩娑婆，言寿二百岁。太宗奇之，馆于金飙门内，造延年药。令兵部尚书崔敦礼监主之。言：‘婆罗门国，有药名畔茶亻去水，出大山中石臼内。有七种色，或热或冷，能消草木金铁，人手入则消烂。若欲取水，以骆驼髑髅沉于石臼，取水转注瓠芦中”。唐太宗还派人到全国各地采怪药异石，甚至派使者到印度去采访名药。但那罗延娑婆寐造的药并无奇效，太宗只好听任去留，但他因年老体衰无法返国，死在长安。高宗即位，又从东天竺迎来卢迦逸多，任怀化大将军，派往印度，寻求长生不老之药。可见，印度金丹家那罗延娑婆寐和卢迦逸多在长安和中国宫廷名医、金丹家有过一定来往，曾共同研制一种新药，以求返老还童，但没有成功。公元716年，因为印度人要求唐玄宗派使者前去采购珠翠奇宝，宣称狮子国有灵药和养医之妪，玄宗便叫监察御史汤范臣和印度商人出使斯里兰卡。之后，屡宾、克什米尔、吐火罗等国多次进献精制药物，这些药物无非是所谓的长生不老灵药，其主要来源地是阿富汗和印度次大陆。隋唐时期中国金丹术在印度也很有吸引力，受到印度金丹家的普遍赞扬。公元647年唐太宗下令由玄奘法师合同道士蔡晃、成英组成一个三十多人的译经班子，将老子《道德经》逐字逐句译成梵文。这部梵文《道德经》在王玄策第二次出使印度时就送到了东天竺迦摩缕波国童子王的手中。阿萨密的许多习俗和礼仪从此染上了道教的风气，几乎与道教仪式并无两样。随着道教在印度的流行，作为道教组成部分的中国金丹术也得到了广泛的传播。义净在《南海寄归内法传》里说：“神州药石，根茎之类，……香气茅郁，可以蠲疾……长年之药，惟东夏焉……四海之中，孰不钦奉。”这几句话的意思是说，中国的金石药物和草药就可以免除疾病，至于长生不老的丹药，更是只有中国的最灵，因而备受印度人的推崇。