请推荐几本关于艾灸的书，最好有治疗方法

1 《马氏温灸法》，这本书网上可以下载。这本书理论和具体针对不同病症的穴位艾灸方法，写的非常详细，建议一定要看。

2 《谢锡亮灸法》，谢老是近代艾灸界的泰斗之一，这本书对于理论和医案都做了详细的论述，而且，很多重症的医案，让人看了之后，坚定信心。具体艾灸的穴位取穴方法介绍的也比较详细。

3 《灸绳》，另外一位艾灸界的泰斗的著作，更加专业，需要对中医有了解的人，才能看懂。

4 《范长伟极简艾灸》，科普性质，内容很少。范老师拜了好几位艾灸界的泰斗为师，几十年专业研究艾灸，功力相对深厚。范老师的视频可以在网上搜一下，非常好的。

肩周炎的治疗方法艾灸

引起肩周炎的原因有很多，除了风寒、湿邪等外邪的侵袭外，慢性劳损以及肩部外伤都可能导致肩膀这一块的经络阻滞、气血运行不畅。不通则疼，瘀血、身体里的“垃圾”都淤堵在肩膀这一块，散不开，所以会产生肩关节疼痛。对于肩周炎的治疗，

是可以艾灸的，不过艾灸结合中药的苗讠 讠父讠冖 讠养 生 外敷治疗，相对来说，效果geng好些的，具体艾灸的方法可以：

艾灸可以患处艾灸，主要取穴在患处，在痛点，一般这样的疾病得热则舒，用艾灸还是比较适合的。

上臂外展90度时，在肩部最高点前下缘的凹陷处。

肩髎穴：在肩部于肩髃(骨节空隙处)穴后方，当臂外展时，于肩峰后下方呈现凹陷处。

肩贞穴：当双肩下垂时，位于腋窝后方竖纹上方大拇指横款的位置，左右各一。

天宗穴：位于背部，大约在肩押骨的中央，左右各一，按压时会有疼痛传到手臂。

中府穴：两手叉腰立正，锁骨外侧端下缘的三角窝中心是云门穴，由此窝正中垂直往下推一条肋骨(平第一肋间隙)处即是。

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阅读口语写作这些可以买其他的参考书``但是听力真的不用买的``

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艾灸治肩周炎怎么治疗方法

肩周炎在临床上一般还是以 和中药为主，一般 取穴以患处痛点为主， 手法以按或模，揉抖为主。切忌扳拽，

如果手法不当会造成更严重地粘连或脱位。在 后，配合 （ 敷 し % 肩し % 乐  帖） 局部调理，症状会逐步该善的，另外注意

的力度以病人可以耐受为主，就是还要有点痛感，还不能太痛，如果一点都不痛效果就不好，如果太痛，病人也会忍受不了。可以边 ，边活动患侧肢体。尽量上举，外展，内外旋。 过后，病人自己要做爬墙活动，手指放在墙上，逐渐上爬，以自己感觉稍有痛感为度。

此时如果加上艾灸，会有协同治疗的作用。艾灸可以患处艾灸，每次艾灸可以在30分钟左右，双罐也可以在30-40分钟。主要取穴在患处，在痛点，一般这样的疾病得热则舒，用艾灸也是可以起到环节目的的。

肩周炎的艾灸治疗方法？具体

可以，艾灸对于肩周炎可以起到一定的缓解做拥的，不过一般只是缓解，对于肩周炎的症状还是得运动，1，头压手。仰卧在床上，两腿伸直，手掌伸到后脑下，掌心向上，用头紧紧压手心，哪边肩痛就压哪边，每次至少压20分钟。头压手每晚睡觉前、早上起床前做，一般坚持一个月左右2，耸肩。先以中等速度稍用力做耸肩动作，左右交替进行，

共做100次以上两个运动的同时，结和苗氵い父养sheng敷氵い肩贴的中药外用，一二个月的时间会改山的。肩周炎等关节问题，还是得看中yao的。，

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你要学哪个品牌的PLC啊？况且每个品牌PLC都有多个系列。目标不明确那就是走马观花，效果好不了啊，同学，要走心啊。

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学习是一辈子的事情，年轻时，我们学习是为了理想，为了安定；中年时，学习是为了补充空洞的心灵；老年时，学习则是一种意境，慢慢品味，自乐其中。因此，学会学习，掌握一套高效的学习方法，对于我们每一个人来说都是一件非常重要的事情。荐书堂今天为大家准备了七本学习如何高效学习的好书，希望通过阅读这些好书，大家都能找到属于自己的高效学习方法。

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晋唐之际，偏重灸法。这一时期针灸保健防病得到较大发展，特别是艾灸广泛地用于预防，对后世产生深远的影响。其重点在于预防各种急重之症，内容包括以下几点：首先强调未雨绸缪。一种是通过空气消毒法，预防疾病传染，如《肘后备急方·卷二》记载“密以艾灸病人床四角，各一壮”，以防瘴疠之疾。虽然其实际效果如何，尚待验证，但这种设想则颇为难能可贵。

另一种是运用艾灸之法增强人的抵抗力，达到预防目的。如唐代孙思邈《千金方·卷二十九》记载：“凡人吴蜀地游官，体上常须三两处灸之，勿令疮暂差，则瘴疠温疟毒气不能着人也”。

进行预防时，当时的医家还注意到应因地制宜，《诸病源候论·卷四十五》记载：“河洛间土地多寒，儿喜病痉，其俗生儿三日，喜逆灸以防之。又灸颊以防噤。江东地温，无此疾，古方既传有逆针灸之法，今人不详南北之殊，便按方用之，多害于小儿”。

艾灸神阙穴——返老还童的灵药，常灸神阙穴，万病自会灭！

百年养生

2018-01-11 05:37

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阙，是君主所居住的宫城的门，“神阙”就是元神的门户。神阙穴即肚脐，又名脐中，是人体任脉上的要穴，位于腹部正中央凹陷处。人体先天的禀赋与这个穴位关系密切，古人有“脐为五脏六腑之本”、“元气归脏之根”的说法。

神阙居于躯干之中，为任、冲、带三脉交会之穴，也是中、下焦之枢纽，临近胃及大小肠。此穴为先天之蒂，元神之阙庭，后天之气舍，为人体之要处。脐通百脉，调阴阳，补气血，温脾肾，行强壮，培补元气。人之盛衰安危，皆系于此，以其为生气之源，而气强则体强，气衰则体弱多病。

温养肚脐，可鼓舞一身之阳气。

民国时期的针灸奇书《会元针灸学》上写道：上则天部，下则地部，中为人部，两旁有气穴、肓俞，上有水分、下脘，下有胞门、横户，脐居正中，如门之阙，神通先天。父母相交而成胎时，先生脐带如荷茎，系于母之命门，天一生水而生肾，状如未敷莲花，顺五行以相生，赖母气以相转，十月满胎，则神注入脐中而成人，故名神阙。我们都知道，脐带是婴儿从母体吸取营养的唯一通道，是胎儿身上最先长出来的东西。有了脐带，然后再生肾，肾是水脏，所以是“天一生水”，是人体生长的开端。婴儿生下来后，这条吸收营养的通道就关闭了，而压脐等于重新启用这条通道。只不过，这时孩子不再是从母体吸取营养，而是从生命的源头上激发自身的潜能，它的作用在于激发人体的元神、元气。

所谓元神和元气，就是指人在生命开端那一刻就有的神和气，它的力量是很强大的，不然不能发育成胎儿的生命。元神和元气一直伴着人走完生命的全程，而很多疾病都源于元气的衰弱，比如，精神萎靡不振，男女性功能不调，肠胃功能衰退，以及由气虚、气陷引起的内脏下垂、脱肛、子宫垂脱等，这些病都是慢性的，甚至可能伴随人一辈子，但只要重新激活元气和元神，任何病都能很快治愈。

神阙是一个返老还童、起死回生的穴位。

神阙穴是全身360多个穴位中唯一看得见、摸得着的穴位。它位于命门穴平行对应的肚脐中。是人体生命最隐秘最关键的要害穴窍，是人体的长寿大穴。神阙为任脉上的阳穴，命门为督脉上的阳穴，二穴前后相连，阴阳和合，是人体生命能源的所在地。

神阙穴与人体生命活动密切相关。我们知道，母体中的胎儿是靠胎盘来呼吸的，属先天真息状态。婴儿脱体后，脐带即被切断，先天呼吸中止，后天肺呼吸开始。而脐带、胎盘则紧连在脐中，没有神阙，生命将不复存在。人体一旦启动胎息功能，就犹如给人体建立了一座保健站和能源供应站，人体的百脉气血就随时得以自动调节人体也就健康无病，青春不老。

经常对神阙穴进行锻炼，可以健脑、补肾、帮助消化、安神降气、利大小便，加强肝脏肾脏的新陈代谢，使人体气血旺盛，对五脏六腑的功能有促进和调整作用，而且可以提高人体对疾病的抵抗能力；可使人体真气充盈、精神饱满、体力充沛、腰肌强壮、面色红润、耳聪目明、轻身延年。并对腹痛肠鸣、水肿膨胀、泄痢脱肛、中风脱症等有独特的疗效。

歌曰：常灸神阙穴，万病自会灭。

灸法操作很简单，只要您在穴位上拿艾绒堆一个柱，在柱头点火，艾绒就会燃烧，等燃烧到肚脐眼儿稍有疼痛的时候，马上用手把艾绒按灭。这就算一壮。灸100壮则要重复上述动作100次有时候，还可以在艾绒底下垫一片薄薄的鲜生姜，这即可以保护穴位的皮肤，又因为生姜的辛温之气可入人体，效果更佳。所以，大家如果要灸神阙，我建议最好垫一片生姜。更简单一点的，还可以直接用从药店买回的清艾条，点燃后在肚脐附近熏烤。坚持艾灸，不久，您会发现身体变得非常健康。

神阙穴邻近胃、肝、胆、胰、肠等器官，通过对神阙的温养，还可以治疗腹痛、腹泻、急慢性胃痛、胃下垂、顽固性呃逆、功能性消化不良、结肠炎、脱肛等病症。

艾灸神阙不仅可以治病，更可以健身，作为保健灸，主要体现在艾灸神阙穴对人体的整体性调节作用上。由于脐通百脉，以艾的温通作用与火的阳热属性及所灸药物的属性，通过腧穴经络，内达脏腑，调节脏腑经络，使机体阴阳平衡，气血调和，达到增强体质，预防疾病和延年益寿的目的。

艾灸神阙穴的方法

采取仰卧的姿势，弯曲双膝，把艾条的一端点燃，放在距离肚济厘米处悬灸，持续灸2030分钟即可。同时也可以手持艾条沿着肚挤转圈。艾灸时要集中注意力，保持艾火和皮肤的距离，以免灼伤皮肤。

在医典古籍《类经图翼》里，还提到了一种隔盐艾灸的方法。用纯白干燥的食用细盐把肚哜填平，将姜片用针刺几个孔，放在肚挤上，然后施灸。气虚质的人适宜在秋、冬、春三个季节施灸，夏季施灸容易引起虚火。

除了直接灸和隔盐灸以外，也可采用“隔药饼”灸的方法。准备人参、黄度、川芎各6份，党参、白术、陈皮各3份，干姜2份，甘草1份；将所有药物一同碾成碎末，然后在药末中加入适量的面粉和水，制作成约3毫米厚，直径为2厘米的圆形药饼。准备艾灸时，取一个药饼，用针在药饼上刺几个孔，放在肚脐上，再在药饼上加一层艾绒制成的圆锥状艾炷，将艾炷固定后，就可以施灸了。

艾灸神阙穴注意事项

1、温灸时先灸左方，再灸右方。

2、温灸后半小时内不要用冷水洗手或洗澡。

3、刚吃完饭或空腹不宜灸脐；温灸后要喝较平常多量的温开水（绝对不可喝冷水或冰水），有助排泄器官排出体内毒素。

4、脉搏每分钟超过90次以上禁灸；过饥、过饱、酒醉禁灸。

5、艾灸不可离脐部太近，否则易烫伤。

6、孕妇禁用；脐部有损伤或发炎者禁灸。

冬至前四天加冬至加冬至后四天共九天灸神阙保你来年不得病。冬至阴极一阳生，艾灸神阙正当时，莫负一年好光景，确保来年一身轻。

《艾灸通说》一书，是日本江户时期汉方名医后藤艮山（1659-1733年）的弟子、门人对其艾灸理论的记述。后藤艮山，在承袭了中国艾灸学术的基础上，结合自己的临床实践经验，对艾灸提出了自己独到的观点，在日本汉方医学界乃至世界中医界都有较高的学术价值和历史价值。

他的很多观点，尤其是对古人艾灸理论的大胆质疑，值得我们肯定和深思。对传承了千年的艾灸医术取其精华去其糟粕，值得我们借鉴和学习。

该书通篇文字并不多，但是字字珠玑，读过每一遍都令人感觉耳目一新。全书分为 序言、制法粗精、艾柱大小、灸数多少、灸法异同、脊骨长短、点位狭阔、灸疮要发、灸火非燥、不选时日、火无良毒 等几个小节。在每一部分都客观的阐述了自己的观点。

制法粗精 ，介绍了艾绒的制作方法，古人在医学典籍中记载的艾绒制作方法，均是三言两语简单带过，而后藤先生详细记述了艾绒的制作方法，他对于艾绒的制作方法基本延续了中国古人的制作技法，四五月时收个，晒干捋叶，陈放两三年后，拣净叶，入石臼内木杵捣熟。同时写道：“虽谓陈久者良，若出三年，口嚼、气味俱脱者，慎勿用之”。并且认为所谓“药艾”、“神灸”等“皆是妄意臆料、狥俗射利之术”。

在 艾炷大小 一篇中，后藤认为艾炷应小，以鼠粪、麦粒大小为宜。而非古代医家认为的“炷务大也”。他认为艾炷若大，灸时患者痛苦，应以炷小多壮为原则，同时应循序渐进，让患者逐渐适应。

艾火非燥， 一直以来存有艾灸燥热的说法，后藤先生认为艾火热而非燥，温而能润。

不选时日     后藤认为古人所述的日厌、月忌、日杀、月刑、四激、六害、人神等，都是阴阳先生术家之腐谈。艾灸不应受其所困。

火无良毒 古人有八木之火不能灸的说法，忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹等八木火。后藤先生认为艾灸用的是艾的灼性，至于用什么引火，不应有所拘束。