新蔡县第一人民医院扒掉医院后院的办公用瓦房，深挖地基准备建楼。在挖掘地基时，挖出汉代古井两眼、宋代古墓两座。

　　驻马店市文化局文物考古管理所接到新蔡县的报告后，迅速派出考古工作队前去对那里的地下文物进行发掘。至昨日下午，考古发掘工作已经结束，在古井内发掘出汉代残缺陶罐两个、古墓里发掘出宋代残缺瓷碗一个。考古工作人员告诉记者：这里的汉代古井和宋代古墓在历史上曾多次被盗。挖掘出的这些文物虽不多，但对于研究新蔡县的历史和文化具有很高的价值。

陈胜身份为楚人当无可怀疑，而其故里阳城亦当为汝南之阳城，而非颍川之阳城。

我只是把你说的河南登封给你解释下，并不是陈胜的出生地，只是解释而已。陈胜的故里应该是汝南之阳城，也就是现在的河南淮阳。

《史记·陈涉世家》曰：“陈胜者，阳城人也。”对阳城之名，从来没有异议。而对阳城一地，向有二说。其一为韦昭说，以为属颖川郡；其二为《汉书·地理志》说，以为属汝南郡。前者在今河南登封东南，后者在今河南周口市至漯河之间，即今河南淮阳。清代史学名家钱大昕据汉之阳城为汉宣帝时才有，故以为韦说是。不知是否受钱氏影响，后世学者多依韦说，将陈胜故里之阳城定位于河南登封。笔者以为，此定位大为可疑，因为根据史实，较之于颖川，汝南之阳城说更为可取。现综合陈胜事迹，试论如下。

首先，颖川之阳城，战国时先属郑，后属韩，与楚无涉。而旧楚本有阳城即汝南之阳城。宋玉有《登徒子好色赋》即提到阳城。据《辞源》，宋玉为楚鄢人，此鄢，即阳城，距春秋之陈国国都不远。战国后期，即宋玉生活时代，楚为秦逼，东迁以陈为都，当即此阳城。谭其骧《中国历史地图集》第一册，战国疆域之韩魏、楚越图中即有此阳城。足见此阳城之名不是钱大昕所说到汉宣帝时才有。据此，就必须考虑汝南阳城即为陈胜故里的可能。

其次，陈胜的楚人身份，应该是对阳城汝南说的最有力支持。有关陈胜为楚人的问题，《史记》并无明文记载。但从相关记载中可推论而得。这些记载是，一、陈胜起事前，吴广作狐呼“大楚兴，陈胜王”。果然，陈胜起义之初，即以大楚为号，称王定都于陈后，又建国号为张楚。足见其念念以楚为意。二、陈胜所委攻秦诸将，除周市外，均为楚人；令其徇赵地的武臣，更是陈胜故时所善，所谓“故时所善”，也就是谪戍前就捻熟之意。而武臣为陈人，此陈即陈胜定都之陈，陈王故里阳城，当在陈左近，或即汝南之阳城。三、陈胜称王后，其微时同耕之人观其宫中陈设而惊叹：“伙颐，涉之为王沉沉者。”司马迁指明楚人称多为伙。而陈胜故旧结伴前来探望一事，亦表明其故里与国都陈相距很近。四、陈胜起大泽，随后攻克陈并定都之，不再作迁徙。而在其后迅即发展的反秦风暴中，吴广军、周文部、宋留部均克复故韩旧地甚多，如陈胜是韩人，自应以攻克一旧韩旧都定都定居为务，而事实上，他没有这样做。吴广围三川，周章率大军击函谷关入秦，必克韩之阳城而西。五、陈胜定都于陈，似有日后项羽所说富贵不还乡如衣绣夜行之意。六、陈胜起义的主要同伴吴广为阳夏人，其地为今河南太康，与陈相距不远。在秦王朝苛政的氛围下，谋划起义大事这样的问题上，应考虑同乡之间的凝聚力。如果陈胜不是楚人，那些楚地将领能否团结在他周围就很成问题。陈胜的主要将领，武臣为陈人，周文为陈人，邓宗为汝阴（今安徽阜阳）人，葛婴为符离（今安徽宿州）人，房君蔡赐为上蔡人，邓说为阳城人，宋留为铚（今安徽宿县西南）人，伍徐为铚人，吕臣为新阳（今安徽太和）人。如此之多的楚人同时与陈胜编伍发配，应该考虑到他们本来就是楚将项燕的旧部。楚将项燕最后被秦击破于蕲，即大泽乡所属之县，其部属溃散南逃的可能性是非常大的。所以，陈胜等人当是从南方某地出发北上，途经大泽乡而起事。

综前所论，陈胜身份为楚人当无可怀疑，而其故里阳城亦当为汝南之阳城，而非颍川之阳城。因阳城为旧有古地名，不应牵涉汉宣帝所置事。司马迁写史沿用古地名，如同其写古事用新地名一样，也没什么不可以。因此，我们今天若再论及陈胜籍贯时，应该还历史的本来面目，以其为今河南淮阳，而不再指认其为河南登封。

另注：今河南登封在战国前期属于郑国，郑国灭亡后属魏国。

中华文明，源远流长。何为源？何为流？源者水之始，流者水之盛。我们提及源流，就说明了水对于文明的重要性。古埃及、古印度、米索布达米亚和中国，四大文明无一不是逐水而建。“所谓伊人，在水一方”，试想连美女都选择住在水边，男人们难道要跑到戈壁荒漠，打光棍儿等着绝种么？说起中华民族的源流，我们始终离不开的两个字——河洛。

河洛文化，可以说是中华民族文化的最主要组成部分。河，即是黄河；洛，就是洛水。河洛地区，即中原腹地，主要在今天的河南省境内，是中国古代的政治、经济、文化中心，古有“天中”之说。河洛地区，究竟包括哪些地方呢？众家说法不一。以我个人理解，首先要从“河图洛书”说起。龙马负图出于河，神龟驮书出于洛。龙马负图出于孟津，神龟驮书出于洛宁。这一驮一负说明了一个问题：它们没有往别的地方去，龙马负图没有往北跑，也没往东跑，而是往南；神龟驮书也没有往上游驮去，而是去了下游。龙马和神龟竟然是有了默契一般地都去了有“天中”“享洛”之称的洛阳（古称洛、雒，无水之雒，或洛邑）。古代的洛是没有三点水的“雒”，依照形声字的组成，左声右形，说明雒是个“佳”地，这也许是龙马和神龟这两个神兽选择这里的原因。武王伐纣路过洛阳，认为此地风水甚佳，想定都于此，遂有“享洛”之称。后来以为洛阳居天下之中，利于周朝统治，西周在此堪址建城曰成周、王城。连人都选择这个地方，兽何以堪？如果狭义的理解把“河洛”专指以洛阳为中心，“河图”“洛书”之间的一小片区域也可。

仅仅如此还是不够的，因为这一河洛不足以容纳足够的文化。大的河洛地区或“泛河洛地区”的概念就应该出现。我们不妨用排除法来说明这一概念：首先，西方的秦地不在河洛之列，这一地区古称“关中”，与之对应的是“关东”。六国诸侯叩关攻秦，攻打的就是函谷关，所以应该把崤函作为河洛的西方界线。其次，崇尚孔孟的齐鲁之地也不在河洛之列。儒家文化对中国影响虽深，但在齐鲁和其他地区是绝对有不同一般含义的。河洛之地，起初受孔孟思想的影响远不及齐鲁，所以可把齐鲁作为河洛地区的东方界线。其三，南方的荆楚，东南的吴越之地，亦不在此列。楚国世受中原诸侯所鄙夷，吴王夫差也为中原诸侯所不齿，故此地也不属于河洛。最后，“燕赵多慷慨悲歌之士”的燕赵已不属于此列。这样一来，剩下的全是周王室的成周，姬姓诸侯的郑、韩、卫、魏、陈、蔡，依附于周王室的商朝后裔宋还在此列。总此来说，河洛地区是以周王室为核心，以姬姓诸侯为班底的众诸侯们统治的区域。按照今天的划分，河洛地区包括，西起崤山函谷关，北纳殷商的政治核心安阳、卫国的领地濮阳，南至陈蔡两国（今天的河南淮阳、上蔡、新蔡和东汉帝乡南阳），东到郑韩魏即今天的郑州开封一带（最多也包括商后裔宋国的商丘一带）。这些地区基本都在今天的河南省境内。以上从河洛文化方面说明了，今天的河南省是以周天子为中心的姬姓诸侯的活动区域，是当时的政治文化中心。不仅如此，周之前的夏、商两代也主要都在这一区域活动，除了商朝短暂的在亳州建都以外，夏朝都城和商朝的主要都城都在洛阳、郑州、安阳一带。周朝以后的，东汉、魏、西晋、北魏、隋（炀帝）、唐等主要朝代都在洛阳建都，宋朝在开封建都，并以洛阳为西京，这是惟一一个二京全在河南的朝代。只是后来由于外族入侵（金、元等），中国的核心才被偏移。不过这时，河南地区依据地型平坦，水利发达等因素在农业社会里依然是当时的经济发达地区。

以下从几个方面反映了河南在古代中国的重要地方：

一、建都王朝数目

从中国历史上第一个王朝夏朝在河南建都起，先后有夏、商、西周（成周洛邑）、东周、西汉（初期）、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐（含武周）、五代、北宋和金等20多个朝代在河南定都。建都年份之长是其他任何一个省份不能望其项背的。

二、春秋战国诸侯国数目

春秋战国时期主要姬姓诸侯基本都封在这一区域。主要有郑、韩、魏、卫、陈、蔡、宋等诸侯国。其与周天子的亲密程度也是分不开的。

春秋战国形势图

三、城池、地理位置的重要性

汉朝时期著名的“七国之乱”能够平定也是和河南的地理重要性分不开。说白了，平定七国之乱的战争实际上就是一场内外夹攻的战争，窦婴守洛阳，梁王刘武守梁国都（开封），周亚夫等在外围与诸侯展开正面对抗。其实上这和这些城池的坚固成都是分不开的。在古代城池的大小、坚固程度与经济实力和战略重要性是分不开的。

这张是游戏《三国志11》里的大地图，其中四十座城中有七座属于今天的河南，另外四十六个关卡、港口中有七个也是在今天的河南省内。城池数目占了全部的六分之一左右，而且这些城池全部处于中间重要的战略位置，是地地道道的中国腹地。

《三国志11》全景图

四、四大古都

中国八大古都中，河南一省就占了四个，分别为夏商故都郑州、商都安阳、十三朝古都洛阳和七朝古都开封。半数的大古都都在河南省，河南在古代的重要性不言而喻。

古都洛阳——洛河

五、国家级历史文化名城

河南拥有8座国家级历史文化名城：郑州、洛阳、开封、安阳、南阳、商丘、浚县、濮阳。“历史”主要的就在古代的。这些城市的历史底蕴也印证了河南在古代中国的地位。此外，悠久的历史给河南留下了大量宝贵的历史文化遗产，河南的地下文物居全国第一位，地上文物居全国第二位，馆藏文物占全国的八分之一，有国家重点文物保护单位189处，中华第一笛、第一龙、第一剑也都在河南出土。

六、河南名人知多少？

从上古的黄帝、颛顼、帝喾说起，河南的名人真是多之又多。这和河南是当时的政治、经济、文化中心是分不开的。“仓廪实而知礼节，衣食足乃知荣辱”所以这么多名人的出现就不足为奇了。典型的有上古君王黄帝、颛顼、帝喾、禹；上古先贤伊尹、柳下惠等；春秋战国时的思想家政治家老子、列子、墨子、韩非、范蠡、吴起、商鞅、李斯、苏秦、吕不韦等；古代文学家八大家之首的韩愈、诗圣杜甫、元稹、晁错、贾谊、大小谢、二程；名将黄忠、魏延、岳飞、戚继光、史可法等；其他桑弘羊、荀彧、荀攸、张衡、僧一行、字圣仓颉、智圣诸葛亮、医圣张仲景、画圣吴道子等。近代的袁大头也是。细细数来也很难悉数理清。

诗圣杜甫

七、古战场 谁来“逐鹿中原”？

“秦失其鹿，天下共逐之”这是蒯通在和高祖对质是说的一句话。但逐鹿中原这个词的涵义现在早已不是专指逐秦鹿了。这比喻各方英雄豪杰们的战争，究竟鹿死谁手？只有试过才知道。

中原自古是富庶之地，哪位诸侯不想饮马黄河？这里也成了战乱最频繁的地区之一。这里中国历史上著名的战役的确是发生了不少——牧野之战（武王伐纣）、城濮之战（著名的退避三舍）、马陵之战（孙膑灭庞涓）、围魏救赵、官渡之战（曹操袁绍枭雄间的较量）、虎牢关之战（著名的三英战吕布）、虎牢之战（李世民灭窦建德）、睢阳之战（张巡抗击安史之乱叛军）、郾城之战（岳飞抗金）。其他的诸侯之间的撮仗真的是家常便饭。周郑交质、郑伯克段于鄢、韩国灭郑、晋楚之间的较量、宋襄之仁、孙膑减灶、曹操起兵、吕布和曹操的兖之战、火烧新野等有趣的故事都发生在这里。

三英战吕布

说了废话不少。总结一下，河南现在虽是全国产粮大省，粮食总产量和小麦产量都是全国第一，而且现在工业也得到了不错的发展，GDP也连续好几年列全国第五位，郑州是地道的中国陆上交通枢纽，但是河南在整个国家的地位还是昔非今比的。

据历史资料和传说，新蔡谷氏家族的背后故事有以下几个方面：

源于商代的姓氏传承：据《通志·氏族略》记载，新蔡谷氏是中国姓氏中历史悠久的一族，其源于商代夏后氏族的姬姓，后转成了蔡姓，再发生了分支，其中包括新、旧等蔡氏谷。

基于家族荣誉的湘西招贤令：明朝万历年间，新蔡谷氏家族成员齐聚湘西的龙山县。当地县令陈钟发出招贤令，让各方英才前来参加州试，并宣称只要有人中了进士，他就会承担全家族的开支和祭拜祖先的责任。新蔡谷氏家族的族人闻听此消息，齐心协力，出资出力，帮助族中优秀子弟备考，最终有一人中了举人。为了表达对族人的感谢，这位举人在家族祠堂设宴宴请所有亲戚并宣布自己的名字中“新”字，以此纪念家族的荣耀和拼搏。

兴家立业的创业者精神：明朝时期，新蔡谷氏家族成员中出现了不少商业才子，他们在当时的南京和苏州开设了企业，赚得丰厚的商业利润。其中最为有名的就是新蔡谷氏的始祖蔡生，他在苏州经营纺织业，并且还负责了在城墙上的守卫工作，最终成为了苏州的一代著名商人。

民族英雄的传奇：新蔡谷氏家族中还有一些人有着不同寻常的经历和贡献，如新蔡谷氏的创办人蔡生的后代、清代民族英雄蔡锷。他曾参加辛亥革命，被广泛认为是中国近代史上的杰出的革命领袖之一，也是中国近代化的先驱之一

1、孔门六贤　　孔子有弟子三千，身通六艺者七十二人。在七十二贤中，有今上蔡籍6人，即漆雕开、漆雕从、漆雕侈、漆雕凭、曹恤和秦冉。　　2、韩非子　　东周韩国公子(第二王位继承人)，百家争鸣时期法家代表人。韩非子是韩国贵族出身，因战国末期韩国北部大多被秦所占，韩非居住在今西平县境内。他和李斯都是荀子的弟子, 是法学代表人物。主张“法、术、势”兼用。他的法学理论成为秦始皇建立专制中央集权国家的指导思想。　　3、李斯　　李斯是今上蔡县人，为秦丞相，他不仅辅助秦王兼并六国，完成统一中国的大业，而且对秦始皇统一法律、文字和度量衡等做出巨大贡献。他改大篆为小篆，亲书《仓颉篇》为标准文字范本在全国推行，对中国文化的发展具有深远影响。他也很有文学才华，鲁迅先生评价说“秦之文章，李斯一人而已。”　　4、翟方进　　西汉名相，今上蔡县人。在任丞相司直（丞相佐官）时，敢于打击不法豪强，曾弹劾汉成帝舅舅成都侯王商等。后群臣推举，被汉成帝晋升为丞相，高陵侯。由于他不畏强权，故在相位10年间，王氏（王莽）势力虽极大，但始终不敢觊觎刘家皇位。　　5、桓宽　　西汉汝南郡（今上蔡县人）。他于汉宣帝年间（前60年）被选为郎官（皇帝侍从），他利用帮助皇帝查阅资料、整理文献的机会，认真研读了20多年前盐铁大论战的实况记录，写出了填补历史空白的记实性文章《盐铁论》，以对话的形式，真实生动地再现了当时论战的过程，是研究西汉时期社会矛盾、思想斗争、经济政策的珍贵资料。在中国文学史上，也占有十分重要的地位。郭沬若先生高度评价“其创造性可以说是走向戏剧文学的开始……”。　　6、许靖、许劭　　今平舆县人。许靖是许劭的堂兄。两人是东汉末年著名的人物评论家。汉代选拔官吏的主要形式是“举孝廉”，凡是被举为孝廉者，须经某些善于识别人物的名士评论。因此，许劭、许靖的评论很影响士大夫子弟的名望和仕途。许氏兄弟利用“月旦评”为时政举荐了不少人才。如许劭推荐的樊子昭原是卖包头巾的，并准确评论曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄。”　　7、许慎　　　今平舆县人（后移居河南郾城）。东汉人。撰《说文解字》15篇，集文字学、古文经学、训诂学之大成，成为中国的第一部字典。他还对五经加以评论，著有《五经异义》。《后汉书》记载有《许慎传》，其族人许峻对《易经》造诣甚深，著有《易新林》、《易灾条》、《易决》、《易东占》、《易要诀》等书，对后来后晋时期的玄学很有影响。　　8、应易　　建安年间是东汉末年，当时是中国文学史上繁荣灿烂的时期之一，尤以诗歌为盛，其五言诗取得突出成就，史称“建安文学”。主要代表是曹氏父子（曹操、曹植、曹丕）、“建安七子”（孔融、王粲、阮瑀、陈琳、刘桢、徐干、应易）中应易为今汝南人，被曹丕誉为“于学无所遗，于辞无所假。”其弟应琚在文学的某些方面成就更大。　　9、干宝　　东晋史学家、文学家，今新蔡县人。晋元帝时主持修撰国史，其著作《搜神记》是魏晋志怪小说的杰出代表，是中国第一部神话小说集，在中国小说发展史上有重要的地位。　　10、范缜　　今泌阳人。南朝齐梁间思想家，杰出的无神论者。其著《神灭论》，肯定了物质第一性，精神第二性的观点，把古代唯物主义反对唯心主义宗教神学的斗争推向了高峰，是中国思想史上的宝贵遗产。　　11、上蔡先生　　北宋上蔡人。与游酢、杨时、吕大临同受教于理学家程灏、程颐兄弟门下，号称“程门四子”。作品有《论语说》、《上蔡先生语录》。其中《上蔡先生语录》由南京理学家朱熹亲自编选、校订、缮写，足见朱熹对该书的推崇，是介于二程和朱熹之间承前启后的理学大家。作为北宋唯心主义理学的继承人之一，在历史上也很有影响，后世敬称“上蔡先生”。　　12、卢镗　　今汝南县人。出身将门，是明朝嘉靖年间东南沿海一带抗倭名将，与戚继光、俞大猷一样赫赫有名。　　13、三代“振威将军”――汝南赵氏　　　清代汝南马乡赵延东，以子孙显贵，诰封“振威将军”。其三子赵毓桂曾中武举，殿试一甲第三名，探花及第，专教皇太子旻宁（即道光帝）骑射兼伴读，诰赠“振威将军”，其子赵云鹏曾中武举，殿试一甲第一名，为状元郎，后历任陕西、广西、广东等地团练，抵御英、法侵略军和海盗骚扰。　　14、捻军领袖――陈大喜　　陈大喜，清朝豫南捻军领袖，今平舆县人。咸丰元年（1851年），陈大喜和皖捻首领张乐行结拜兄弟，并任皖捻各棚拳场总教练。后陈大喜在家乡举起反清大旗，在豫南很有影响。太平天国失败后，陈大喜与赖文光、张宗禹等收集太平军余部，迅速整编了一支新捻军，杀死号称常胜将军的清亲王僧格林沁，后被清政府镇压，陈大喜下落不明。　　15、抗日民族英雄――杨靖宇　　

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜东南）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”，它也称《诗》或《诗三百》。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。

　　左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周、鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

　　屈原（约前340-前278），名平，战国时楚国人，我国第一位伟大的爱国诗人，“骚体诗”（积极浪漫主义）创始人。著有《离骚》《九歌》《九章》等二十五篇，收在西汉刘向编的《楚辞》里。代表作《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗。

　　列子，战国前期郑人，名寇，又名御寇。《列子》相传是列子所作，原书已亡佚，现在流传的本子是东晋张湛辑注的，内容驳杂，其中保存了一些先秦优秀的寓言和神话传说。

　　墨子（约前476-前390），名翟，相传为战国时期宋国人，墨家的创始人，主张兼爱、非攻、尚贤、节用。《墨子》为墨家经典之作。

　　孟轲（约前372-前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。

　　庄周（约前369-前286），战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，道家思想的重要著作。

　　荀子（约前313-前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

　　韩非（？-公元前233），战国末期韩国的公子，喜欢研究刑名法术，是战国时代著名的思想家，先秦法家学说的集大成者。《韩非子》为法家重要著作。

　　吕不韦（？-前235），战国时秦相。《吕氏春秋》相传是吕不韦召集门客编撰的，一名《吕览》，是先秦杂家的代表作。

　　司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

　　贾谊（前200-前168），世称贾生，西汉文学家，政论家。代表作《过秦论》《论积贮疏》。

　　班固（32-92），东汉史学家、文学家。《汉书》是班固在其父班彪所著《史记后传》的基础上，历时二十余年修成的。全书一百二十卷，是我国第一部纪传体断代史。

　　曹操（155-220），即魏武帝，字孟德，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末期的政治家、军事家、诗人，与其子曹丕、曹植合称“三曹”，为建安文学的代表作家。他的诗以慷慨悲壮见称。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。

　　《搜神记》是魏晋志怪小说的代表作，原作散失，有干宝辑录本。干宝，字令升，东晋蔡（今河南新蔡）人。

　　陈寿（233-297），字承祚，西晋史学家。著作《三国志》是一部国别体纪传断代史。

　　王羲之（321-379），东晋书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭集序》。

　　陶渊明（365-427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。

　　范晔（398-445）南北朝时南朝宋的史学家。字蔚宗，顺阳（今河南淅川东南）人。《后汉书》纪、传的作者。

　　刘义庆（403-444），南朝小说家。著有我国第一部笔记体小说《世说新语》，又名《世说》《世说新书》。

　　刘勰（约465-约532），南朝梁代文艺理论家，著作《文心雕龙》是我国第一部文艺理论专著。

　　郦道元，北魏地理学家。著有富有文学价值的地理志《水经注》。

　　钟嵘，南朝梁文学批评家。著作《诗品》是我国第一部诗歌理论专著。

　　王勃（650-675），字子安，绛州龙门（今山西河津市）人。唐初诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王一起，被称为“初唐四杰”。代表作有《滕王阁序》等。

　　王维（701-761），字摩诘，唐代田园诗人，与孟浩然并称“王孟”。作品有《王右丞集》，苏轼称他“诗中有画”“画中有诗”。

　　李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐朝伟大诗人，有“诗仙”之称。艺术上具有浪漫主义风格。著有《李太白集》。

　　杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，巩县（今河南巩县）人。唐代著名诗人。有“诗圣”之称。诗作有“诗史”美称，其诗具有现实主义风格。著有《杜少陵集》。

　　岑参（约715-770），唐边塞诗代表诗人。与高适并称“高岑”。

　　韩愈（768-824），字退之，世称韩昌黎，唐代河阳（今河南孟县）人，唐代著名思想家、政治家、文学家，与柳宗元倡导古文运动，列唐宋散文八大家之首。他的著作收在《昌黎先生集》里。

　　刘禹锡（772-842），字梦得，有《刘梦得文集》。被时人称为“诗豪”。

　　白居易（772-846），字乐天，晚号香山居士。太原人。唐代著名诗人。新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。著有《白氏长庆集》。

　　柳宗元（773-819），字子厚，河东解（今山西运城县）人，唐代文学家。著有《柳河东集》。他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。

　　杜牧（803-852），字牧之，号杜樊川，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人、散文家。与李商隐齐名，有“小李杜”之称。著有《樊川文集》。代表作《阿房宫赋》《泊秦淮》等。

　　李朝威，其作品《柳毅传》是唐传奇名作。

　　李商隐（约813-858），字义山，唐代诗人。有《李义山诗集》。

　　罗隐（833-909），晚唐文学家。诗歌、杂文在晚唐独树一帜，鲁迅对其评价很高。

　　李煜（937-978），南唐后主，世称“李后主”。以清丽精炼的语言，抒写复杂的思想感情，使词成为抒情言志的新体诗，对后世词坛影响极大。著有《南唐二主词》（包括其父李璟的词）。

　　柳永（约987-约1053），原名三变，字耆卿，世称“柳屯田”“柳郎中”。北宋婉约派著名词人。有《乐章集》。

　　范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，北宋文学家。著有《范文正公集》。

　　欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋吉州永丰（今江西永丰）人。北宋文坛领袖。著有《欧阳文忠公集》。为唐宋八大家之一。

　　司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人，北宋政治家、史学家。主编《资治通鉴》。《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史实。

　　王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山；因封荆国公，世称王荆公。宋抚州临川（今江西抚州）人。宋朝著名的政治革新家、文学家，唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。

　　苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。是豪放词派的代表人物。著有《东坡全集》。

　　秦观（1049-1100），字少游，宋朝词人。以文学受知于苏轼，他与黄庭坚、张耒、晁补之并称“苏门四学士”。

　　李清照（1084-1155），号易安居士，宋朝济南人。著名的女词人。有《漱玉词》传世。其词婉约清新，被称为“易安体”。

　　陆游（1125-1210），字务观，自号放翁。越州山阴人。南宋著名诗人，平生作诗近万首。有《渭南文集》《剑南诗稿》等传世。

　　朱熹（1130-1200），字元晦，婺源人，南宋理学家。主张“文以载道”，用形象的诗歌来阐说抽象的理学和人生哲学。

　　辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，宋朝历城（今山东济南）人。著名的爱国词人，词风以豪放为主，词与苏轼并称“苏辛”。有《稼轩长短句》。

　　姜夔（约1155-约1221），字尧章，号白石道人，宋朝词人。与周邦彦并称“周姜”，两人都精于音律，自创新调，是格律词派的代表。

　　文天祥（1236-1283），字宋瑞，号文山，南宋著名政治家、文学家。有《文山先生全集》。

　　关汉卿，号已斋叟，元代伟大的戏剧家。他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家。代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。

　　王实甫，元戏曲作家。著作《西厢记》是元代剧本中最长的一部，在元杂剧中有“天下夺魁”的艺术成就。

　　马致远（1250-1323），号东篱，元代著名戏曲家和散曲作家。代表作《汉宫秋》《天净沙•秋思》。

　　施耐庵，元末明初小说家。《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说，它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说。

　　罗贯中（约1330-约1400），名本，号湖海散人，元末明初小说家。《三国演义》是我国第一部长篇历史章回小说。

　　袁宏道（1568-1610），字中郎，号石公，明代公安（今湖北公安）人。与其兄宗道（字伯修）、弟中道（字小修），都以文学见长，时号“三袁”，被称为“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。曾为文反对复古，主张“独抒性灵，不拘格套。”著有《袁中郎全集》。

　　吴承恩（约1500-约1582），明代小说家。《西游记》是长篇神话小说，也是浪漫主义的杰作。

　　归有光（1507-1571），人称震川先生，明代著名古文家、散文家。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。代表作《项脊轩志》。有《震川文集》。

　　汤显祖（1550-1616），明代杂剧家。《牡丹亭》是一部写杜丽娘和柳梦梅爱情故事的杂剧，它与《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》合称“临川四梦”。

　　冯梦龙（1574-1646），明代文学家。编有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

　　张溥（1602-1641），明代文学家，复社领袖。著有《七录斋集》。

　　黄宗羲（1610-约1695），明清之际思想家、史学家。著有《明夷待访录》《南雷文定前集》等。

　　李渔（1611-约1680），字笠鸿，号笠翁。清戏曲理论家。著有《李笠翁一家言》。

　　夏完淳（1631-1647），原名复，字存古，号小隐。松江华亭（金上海松江）人。南明诗人、抗清将领。有《夏完淳集》。

　　蒲松龄（1640-1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，清代山东淄川（今山东淄博）人。著有短篇小说集《聊斋志异》。

　　方苞（1668-1749），字灵皋，号望溪，清安徽桐城人。他与刘大魁、姚鼐合称“桐城三祖”，为桐城派代表作家。

　　彭端淑（1699-1779），清代四川人。著有《白鹤堂文集》。

　　吴敬梓（1701-1754），清代小说家。《儒林外史》为批判科举制度和封建礼教的讽刺小说。

　　李汝珍（约1763-约1830），清小说家。长篇小说《镜花缘》通过叙述唐敖等游历海外的见闻和唐闺臣等100个才女的故事，批男尊女卑，赞女子才能。

　　洪升 ，清戏剧家。戏剧《长生殿》，以安史之乱为背景，写唐明皇、杨贵妃的故事。

　　孔尚任，清戏曲家。戏剧《桃花扇》，借写侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事，写南明王朝兴亡的历史。

　　曹雪芹（？—1763》名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，我国古代伟大的小说家。《红楼梦》（又名《石头记》）是中国古典小说发展的高峰。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势。

　　袁枚（1716—1798）字子才，号简斋，随园主人。著有《小仓山房文集》。主张性灵说，认为诗应抒写胸臆，辞贵自然，强调独创。

　　赵翼（1727-1814），字云崧，号瓯北，清代著名诗人、学者。主张文学的独创性，反对摹拟。有《瓯北集》。

　　龚自珍（1792—1841）字瑟人，清思想家，文学家。近代文学的开山作家。著有《龚自珍全集》。

　　刘鹗（1857-1909），字铁云，笔名洪都百炼生，清末丹徒（今江苏丹徒）人。代表作《老残游记》与李宝嘉的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》合称为晚清“四大谴责小说”。

　　梁启超（1873—1929）近代资产阶级改良主义者，学者，戊戌维新运动的领袖之一。著有《饮冰室合集》。

　　鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《野草》《朝花夕拾》，杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等。

　　周建人（1888-1984），浙江绍兴人，鲁迅的胞弟。生物学家。著有《生物进化浅说》，译有达尔文的《物种起源》。

　　郭沫若（1892-1978），原名开贞，号尚武，四川乐山人。我国杰出的作家、诗人、戏剧家、历史学家和古文字家。曾与成仿吾、郁达夫等组织著名的文学社团——“创造社”。他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。有历史剧《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等等。

　　周瘦鹃（1894-1968），现代作家，翻译家。

　　叶圣陶（1894-1988），江苏苏州人，原名叶绍钧，字圣陶。作家、教育家、编辑家。长篇小说《倪焕之》是他的代表作。他还是中国现代文学史上最早写童话的作家。有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等。

　　茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。现代杰出作家，“五四”新文学运动的先驱者之一。曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——“文学研究会”，主办刊物《小说月报》，提倡为人生而艺术（文学反映人生、关心人民疾苦）。长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作。他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为“农村三部曲”。

　　徐志摩（1896-1931），笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。

　　郁达夫（1896-1945），原名郁文，浙江富阳人。现代著名作家。“左联”发起人之一。代表作小说《沉沦》。还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等。

　　朱光潜（1897-1986），现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石，安徽桐城人。代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等。主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作。

　　朱自清（1898-1948），字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者，民主战士。代表作有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等。

　　老舍（1899-1966），作家。原名舒庆春，字舍予，北京人。1950年获“人民艺术家”称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》等。

　　闻一多（1899-1946），湖北浠水人，诗人，学者。新月诗派代表人物，提出诗歌的“三美”（建筑美、音乐美、绘画美）理论。代表作有《红烛》《死水》等。

　　冰心（1900-1999），原名谢婉莹，福建长乐人，现代作家。五四时期开始文学创作，影响很大。代表作有诗集《繁星》《春水》，散文小说集《超人》《往事》和通讯集《寄小读者》等。

　　沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家。代表作品有散文集《湘行散记》、中篇小说《边城》和长篇小说《长河》等。

　　夏衍，原名沈端先，浙江杭州人。主要作品有剧本《上海屋檐下》《法西斯细菌》、报告文学《包身工》等。

　　丁玲，原名蒋冰之，湖南临澧人，现代作家。长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。

　　周立波，湖南益阳人，现代作家。代表作有长篇小说《暴风骤雨》（获斯大林文学奖）《山乡巨变》，短篇小说《湘江一夜》等。

　　赵树理，山西人。“山药蛋”派代表作家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》等。

　　巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》等。

　　曹禺，原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》，历史剧《王昭君》等。

　　冯至（1905-1993），原名冯承植，河北涿州市人，诗人，学者。代表诗集有《昨日之歌》《十四行集》等。

　　艾青，原名蒋海澄，浙江金华人。著名诗人，有诗集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。

　　钱钟书（1910-1998），现代文学研究家、作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。著名的有学术著作《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人•兽•鬼》，长篇小说《围城》等。

　　何其芳（1912-1977），四川万县人，诗人，文学评论家。代表诗集有《预言》《夜歌和白天的歌》。

　　孙犁，原名孙树勋，河北人。现代小说家、散文家。其小说充满了诗情画意，有“诗体小说”之称，是荷花淀派的创始人。《白洋淀纪事》是他最负盛名和最能代表其创作风格的一部作品集。

　　杨朔,原名杨毓晋，山东蓬莱人，现代小说家、散文家。有长篇小说《三千里江山》、散文集《海市》。其散文《荔枝蜜》《海市》《茶花赋》《香山红叶》均为名作。

　　魏巍，现代小说家、散文家。代表作有长篇小说《东方》、通讯集《谁是最可爱的人》等。

　　峻青，原名孙俊卿，当代作家。代表作有短篇小说集《黎明的河边》。

　　贺敬之，山东人，著名诗人、剧作家。作品有大型歌剧《白毛女》（与人合作，获斯大林文学奖），诗作《回延安》《雷锋之歌》等。

　　张爱玲（1920-1995），现代女作家。主要作品有短篇小说集《传奇》，散文集《流言》。代表作有叙说“家史性”的小说《沉香屑：第一炉香》《倾城之恋》《金锁记》。

　　汪曾祺（1920-1998），江苏高邮人，当代作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

　　余秋雨，当代著名作家、学者。代表作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》等。

　　史铁生，北京人，当代作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。《我与地坛》是他的散文代表作。

　　卞德培（1926-2001），上海人，科普作家。1998年，国际天文学联合会小行星命名委员会将1994年4月发现的6742号小行星命名为“卞德培星”。

　　高晓声（1928-1999），当代作家。以陈奂生为主人公的系列小说是他的优秀作品之一，它包括几个短篇：《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》等等。

　　舒婷（1952- ），福建人，当代诗人。是著名朦胧诗派代表。有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》等。

　　梁小斌（1954- ），山东蒙城人。当代诗人。朦胧诗派的主要成员。代表作《中国，我的钥匙丢了》《雪白的墙》。著有诗集《少女军鼓队》。

　　韩东（1961- ），江苏南京人，是“新生代”诗派举足轻重的潮头人物。组诗《山》在《青春》上获奖以后，年仅19岁的他成了颇有名气的校园诗人。有诗集《白色的石头》等。

　　海子（1964-1989），原名查海生，安徽安庆人，新生代代表诗人。著作有《河流》《传说》《但是水水》《土地》等诗和诗剧。