我们祖国地大物博，五千多年的历史给后人留下深厚的文化底蕴和广阔的天地。自古以来我国就有华夏神州、十二洲、九州等名称，并，有句老话叫得九州者即得天下，话中的九州源于大禹时期，传闻大禹治水时把天下分为九州，其中九州分别是雍州、徐州、荆州、衮州、冀州、豫州、梁州、青州和扬州。

根据古文献记载，古代大禹治水成功后成为了夏王，当时大禹便以高山和江河作为边界，将天下分为九个大州，后来到了战国时期，九州成为了我国的一个代称，直到晋代才逐步演变成汉地。九州虽然从几千多年前就流传至今，但九州的名称和地域范围并不是一成不变的，因为随着汉民的不断发展，居住地域也不断向外拓展，所以在不同的时期中九州的具体位置和区域范围都有所不同，连九州的具体名称也有所改变。 

九州最早出现在秦朝时期的古籍中，在尚书禹贡中记载九州分别是青州、徐州、荆州、扬州、豫州、梁州、冀州、雍州和衮州，而在战国时期的尔雅一书中将梁州和雍州改为幽州和营州，但根据周礼中的记载，周朝时期没有了徐州和梁州，反而从冀州中划分出了幽州和并州。后来经过历史学家的研究认为，九州只是古代为了方便管理土地和居民人口而划分的九个区域，并且从仅存的古文献中可以看到九州是多出现在战国时期的文献中，所以以尚书记载的九州名字和地理区域范围是后人认为最为准确的版本。

最后，虽然九州在不同的朝代，名称和区域都有所不同，所以后人以最先记载九州的尚书禹贡为准，即九州分别是青州、徐州、荆州、扬州、豫州、梁州、冀州、雍州和衮州。

四大文明之国的中国，拥有着5000多年的历史。地大物博，文化深厚。朝代的更迭，自然环境的改变都没有使我们的国家灭亡。从幼儿园开始我们就开始接触到我们中国的历史，在很多的古籍上我们不难发现“九州”“神州”等这样的词语。其实这些词语是我们古代中国的称呼。那这些词语是从何而来的呢？

其实九州这个词语最早出现在古籍《禹贡》中，听老一辈的人说：在上古时期，大禹治水将天下一分为九，于是便有了九州。随着时代的更迭，天下也一直是九块的。九州这样的词语一直便一直流传下来了，由于在不同的朝代，中国的格局也不一样。因此在不同的朝代，九州有着不同的划分依据。

在春秋战国时期，由于周天子实行的是诸侯制度，于是天下被分给了诸侯，让诸侯代为管理在晋朝时期，九州一此便成为了汉族的称呼。中华民族的九州区域指的冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。翻看古代地图，我们不将难以发现九州的划分其实是按照各自的地理结构划分的。二横二竖，形成一个“井”字。天子位于最中央的地方，管理其他八方。

不知道你是否和我一样，在听到九州或者是神州时，内心会感到特别激动。这个词语不仅是中国文化的传承，更加是中国过去强大的象征。直到现在有些地方还会把中国叫成九州大陆。

东汉时期,国家并没有分为九州,只是曹操曾经想恢复九州的分发!

古时的九州其中一个说法是　　

九州分别为：

　　荆州（占有南阳，南郡，江夏，零陵，桂阳，长沙，武陵，章陵八郡，治在襄阳；在今两湖，两广部分，河南，贵州一带）

　　兖州（今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部）

　　雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带）

　　青州（东至海而西至泰山，在今山东的东部一带）

　　冀州（今山西省和河北省的西部和北部，还有太行山南的河南省一部分土地）

　　徐州（今山东省东南部和江苏省的北部）

　　豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部）

　　扬州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地）

　　梁州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方

中国过去有着悠久的历史，而古代对于华夏文明的称呼，也有多种说法，比如周朝时期，“中国”除了周天子，内臣和外臣的领土外，其余东夷、南蛮、北狄和西戎都称之为四夷，而中原大地，有一个更加笼广泛的称呼，那就是“九州”。

这儿不由得让人感到好奇，九州是哪“九州”呢？他们的地名如今还存在吗？关于这个概念，最早见于战国后期作品《尚书·禹贡》，据说古代部落首领大禹治理水灾的时候，将天下封为了九州，这也成为了中华文明的起源之地。

分别为“豫州、青州、徐州、扬州、荆州、凉州、雍州、冀州、兖州。”这几个州的各自范围并不能详细确定，不过覆盖面积北到燕山山脉、渤海湾和辽东，南到南海，西至西域，东临东海，实际上九州也是当时战国时期的学者，在割据情况下，对未来中国的统一一种规划，从某种意义上来说，反映了他们的政治理想。

不过当时的冀州，包含了今天陕西省、河北等地方，覆盖面积太大了，因此根据东汉著名儒学家马融写到：““禹平水土，置九州。舜以冀州之北广大，分置并州。燕、齐辽远，分燕置幽州，分齐为营州。于是为十二州也。””因此算上从冀州分裂出来的并州、幽州、营州，有的时候古人也喜欢自称中原为十三州。

随着朝代的更替，各个州的领土范围都时有变动，但是冀州在九州之中，永远被推为首位，这是因为他得天独厚的地理环境：《谷梁传·杨士勋疏》云：“冀州者，天下之中州，自唐虞及夏殷皆都焉，则冀州是天子之常居。”《淮南子》也写到：“正中冀州为中土。”这里物质丰富，水利环境好，成为了最适合人类居住的地方。

如果是熟悉古代小说演义的，相信很多人对于这九个州郡并不感到陌生，他们保留在现在的还有多少呢？实际上有六个州作为行政规划单位都保留下来了，其中包括作为地级市的徐州、扬州和荆州，冀州、兖州和青州作为县级市，但是他们比起过去，意义大不相同，另外三个州则消失在历史长河当中，这是因为我们如今沿用的制度，是起源于元明清时期的行省。从另外一点来看，州名字的变更，和过去朝代统治者喜欢改名也有很大的关系。尤其是篡政者，为了巩固自己统治，比如王莽和武则天。

武则天曾经将洛阳改成神都，而王莽就更加离谱了，北京改成“范阳”、无锡改成“有锡”、符离改成符合；谷远改成了谷近，他似乎总要将地名改成另外一个反义词才过瘾，而唐代安史之乱发生后，唐代天子也对“安”字有了深仇大恨，同安改为现在的安徽桐城，保安，改成现在的广东东莞。这些地名的更改，总有一些随着时光的流逝而保留下来，从而与古籍中“九州”的概念相混淆，因此九州的概念，也就逐渐成一个正式的行政地区单位，变成了一个泛指的虚词了。

其实对于古中国的称呼现今为止也有很多种，比如早些时候中原就涵盖了整个中国的名称，那个时候就有“逐鹿中原”的说法，还有一种说法把古中国叫做神州大地，总的来说这是一种夸赞性的说法，其中含义涵盖着自己对国土的热爱。

但是在古代中国，还有一种称呼古中国的叫法叫做“九州”，这个称呼最早出现在《尚书·禹贡》中，这个就说明了早在先秦时期乃至更早的时候，古人对古中国就有这种称呼了。到了战国时期，“九州”一词就已经意味着古中国的名称，我们可以看到古代的那些文人墨客通常也会用“九州”这个词来描绘中国。

比如陆游的那句“死去元知万事空，但悲不见九州同”，表达了陆游对于国土沦丧的痛心，而其中“九州”指的就是曾经的北宋，而从陆游的角度来说以“九州”一词来称呼他的祖国并无什么不妥。那么“九州”究竟是指哪些地方呢？

关于“九州”的说法一直以来是争议颇多的，迄今为止有两种说法，一种说法是《山海经》之中所记载的，是黄帝划分了“九州”；另外一种说法则是大禹，但是现在普遍的认为第二种说法更具说服力，因为当时大禹为此还特地打了九口“大鼎”。

相传大禹是黄帝的孙子，名叫姒文命，也是历史上的治水名人，我想对小学课本还有印象的朋友肯定记得那篇“三过家门而不入”吧，这其中的这个名人就是大禹。

相传在上古时代，帝舜统治的时候，当时中国发生了一场特大的洪水，帝舜命令大禹的父亲鲧去治理，可是鲧采用的是“堵”，就是洪水发到哪儿就堵哪儿，这种方式太过古老，结果是堤越修越多，钱也越花越多，可是就是堵不住洪水。

见鲧治水不利，舜就命令大禹前去治水，而大禹则采取堵不如疏的方式，带领族人疏通河道灌溉农田，经过13年的治理，终于消除了水患。

后来大禹也开创了历史上第一个朝代：夏朝，为了方便治理天下，他把天下划分成九州，并且令每个州的州牧都献上青铜，铸成了九只大鼎，天下九州的名山大川都刻在大鼎之上，而这九鼎都集中在夏朝的都城，成为了帝王的象征，所以我们有时候也有“问鼎天下”的说法。

在《尚书·禹贡》中记载的九州分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州，这也是广泛意义上的统称，在西汉时期的九州大致上的分布就是如此，但是我们要注意中国每个时期的国土都是在变化的，这种迄今为止还没有一种统一的说法。

大禹虽然分了“九州”可是你要想想当时夏朝的势力仅仅限于黄河一带，而荆州、扬州等地当时用他们的话来说还是“蛮夷”，这个时候将他们划分为“九州”之内明显是不合适的，所以上古时期的“九州”应该只是统称，并没有确切的范围，到后来才逐渐的分离出来。

周武王时期的“九州”划分就不是如此，先是将徐州合并入青州，将梁州合并入雍州，又从冀州之中分出幽州和并州两地；而到了东汉时期，天下更是有“十三州”：豫州，兖州，徐州，青州，凉州，并州，冀州，幽州，扬州，荆州，益州，交州。

所以“九州”广义上来说只是一个统称，如果你真要细细划分的话根本不知道怎么区分，因为他们在每个时代都是不一样的，而且他们所管辖的范围也不一样。

而且到了现在，“古九州”之中的豫州和梁州早已经消失，而其余的州却大多数依然存在，可是仅仅只是地名和之前的相同罢了，行政范围和辖区都已经小了很多。比如荆州在古时候可是涵盖两湖两广、还有河南贵州的一部分土地，现在仅仅是地级市，而青州、兖州、翼州、凉州现在则是区或者县级市。

所以“九州”总的来说只是古时候中国的统称，但是真要细究的话根本不可能，因为涵盖面太广了，牵扯年代太久远，根本不是一件容易的事。

在电视剧中经常听到九州一词，而中国古代就被称为九州，又称神州。经常会听到神州大地，说的正是我们现在所在的土地。根据先秦时期的古籍记载，从战国时期开始，九州就成为了中国古代时候的代称，到了晋朝时则成为汉族的代称。

其实中华民族的九州区域指的是，冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、凉州和雍州。其实九州的划分是一个巨大的九宫格，在我们中国的版图上，横着画是两条线，竖着画两条线，形成了一个井字，正好划分成为九份，称之为九州，其中天子居中，八方朝贡。

九州这个代名词最早是出自古籍的《禹贡》，传说在古代大禹治水时，把天下分为了九州，从此九州就成为了我国古代的名称。

那么这九大板块细分后，又是在哪里呢现在大家居住的地方，在古代属于哪个州呢

　一、 北方三大板块

　　也就是中国北部的三大划分，从左往右分别是凉州、并州、幽州。

　　凉州， 在今甘肃、敦煌一带。

　并州 ，今山西、河北一带，春秋晋国称霸于此。

　　幽州 ，今在河北以北，涵盖北京、东三省。

二、中部三大板块

　　也就是黄河和长江中间的版块，也分为三大划分，从左往右分别是：雍州、豫州、青州。

　　雍州 ，在今陕西一带。

　　豫州，又称中州，今河南一带。

　　青州 ，今在泰山以东，属于山东地界。

三、南方三大板块

　　位于中国南部，也分为三大划分，从左往后分别是：益州、荆州、扬州。

　　益州， 在今四川、巴蜀一带。

　　荆州 ，在今湖北、湖南一带。

　　扬州， 在今杭州、江浙一带。

看看你的家乡，在上古时代属于哪个州呢？

古代的九州是把现在中国划分成九个区域，是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

豫州又被称为中州，因为它位于九州的中间，也被称为是古代的中原地区。豫州主要包括河南地区，而且河南的简称就是豫，这中间还夹杂山东省的西部和安徽省的小部分地区。豫州是中华文明的发源地，很多古代王朝都把都城设在这里，历史文化悠久，是非常重要的经济政治文化中心。

冀州，河北的简称是“冀”，冀州包括了河北省，也包括了现在的北京、天津部分地区，还有山西、辽宁，河北北部以及内蒙古的部分地区。冀州由于它的地理位置比较特殊，一直以来都是兵家必争之地，是非常重要的战略要地。

荆州，包括湖北、湖南的大部分地区，还有贵州、广西、广东的小部分地区，以及河南南部的部分地区。荆州也是历史名城，曾经有6个朝代、34位帝王在这个地方建立了都城，是政治经济中心。

兖州，主要指的是现在的山东西部地区，也是古代魏国的所在地，特别需要指出的是，兖州地区的民风非常质朴，而且还讲求信义。

青州，主要指的是山东半岛的部分地区以及渤海的周边地区。 这里有很多名胜古迹，而且风景非常优美，是历史文化名城。古时候的青州交通非常便利，经济也很发达，而且青州还是兵家的发祥地之一，著名的孙兵和孙武就是在这个地方出生。

徐州在古代被称为彭城，徐州包括了整个江苏，北至泰山的南面，东到黄海，南及淮河，徐州也被称为是“南方人的北方，北方人的南方”，目前已经有四千年历史了，徐州的水利资源非常丰富，也通过水运发展的经济。

扬州在古代被称为广陵，指的是秦岭、淮河及长江的南部地区，包括了江西、浙江、江苏、安徽的部分地区。扬州这个地方充满了诗情画意，提起扬州，很多人都会想到诗句，很多大诗人都在这里留下了很著名的诗。

梁州包括了陕西南部、四川盆地和汉中的一些地区，是九州当中名气最小的州。因为这个地方随着历史的更迭，不同的朝代有很多不同的名字，范围也在不同的变化，大家对他比较陌生。

雍州，包括了陕西的北部，甘肃的西北部以及宁夏、青海以及内蒙古高原等地区。这个地区位置比较偏僻，而且交通不是很便利，在古代很少有人知道。不过，这个地方曾经出现过一个诸侯国，就是秦国。

以上就是关于古代九州的内容。