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《世说新语》一书德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙三十六篇

唳字的读音为lì。

一、释义

响亮高亢的鸟叫声。

二、古籍解释

1、《广韵》练结切《集韵》《韵会》力结切，𠀤音捩。《玉篇》鸟鸣也。《广韵》喽唳，鸟声也。

2、又《唐韵》《集韵》《韵会》郞计切《正韵》力霁切，音丽。《说文》鹤鸣也。《晋书·陆机传》华亭鹤唳。《鲍昭·舞鹤赋》唳淸响於丹墀。

3、又《韵会》嘹唳，雁声。

三、例句

1、眼前这个青年，本该是他最钟爱的长子。只是过去的很多年，他一直不知道该怎么面对他，风声鹤唳，杯弓蛇影，只希望他能平安无事的长大。等到终于找到和他相处的方法了，他却早已经长成不需要父亲的样子。

2、在前有围堵，后有追兵的情况下，敌人随时感到风声鹤唳，早就吓破了胆。

3、在我军围追堵截下，这群匪徒如今已是草木皆兵，风声鹤唳，惶惶不可终日了。

4、自此以后，惶惶如丧家犬的谢先荣将生活在噩梦中，风声鹤唳，心惊胆战，生不如死，直至被绳之以法！嫌犯谢先荣资料。

5、轧布寒林垦，桥直花陉屯；鹤唳渡鹿门，骡讷得力耕。

6、这次世界杯上的德国队是一支顶级的防反型球队，克洛泽，穆勒，波多尔斯基和厄齐尔相互配合的四人组时时让对手的后场风声鹤唳。

7、将及半夜，行过宫传出了第一声婴儿的啼哭，响亮有力的啼声犹如凤鸣鹤唳，在夜深人静中向远处漂荡，在亮丽清新的月色中久久不息。

《无题》

作者:李商隐 年代：唐 体裁：七律 类别：闺情

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

注释：

1．无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“

无题”作诗的标题。

2．丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才

会结束。

3．泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

4．晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。

5．蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。

6．青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。

赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首

诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但

更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了

生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因

不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两

句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。

《锦瑟》---李商隐

锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶； 望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪； 兰田日暖玉生烟。

此情可待成追忆， 只是当时已惘然。

《夜雨寄北》

作者：李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

注解：

1、巴山：在今四川省南江县以北。

2、共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊。

3、却话：重头谈起。

韵译：

你问我回家的日子，我尚未定归期；

今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。

何时你我重新聚首，共剪西窗烛花；

再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。

无题

作者:李商隐 年代：唐 体裁：七律 类别：未知

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

注解：

1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。

2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。

3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏

��于一人手中，令人猜。

4、分曹：分组。

5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热

��闹。

6、鼓：指更鼓。

7、应官：犹上班。

8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参

��加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。

韵译：

昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；

我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。

身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；

内心却象灵犀一样，感情息息相通。

互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；

分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。

可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；

策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。

1 看图猜成语有猪,一个动物拿着枪

狗仗人势gǒu zhàng rén shì

[释义] 仗：倚仗；仗恃。比喻坏人倚仗着有权有势的；为非作歹；欺压别人。

[语出] 明·李开先《宝剑记》第五出：“他怕你怎的？他怕我狗仗人势。”

[近义] 狐假虎威 仗势欺人

[用法] 用作贬义。骂人的话；常见于口语。多用在谴责或揭露狗腿子的场合。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 主谓式。

[辨析] ~与“狐假虎威”有别：~贬斥色彩比较浓烈；多用于口语；“狐假虎威”出自古籍；比较典雅；多用于书面语。

[例句] 你别~地欺侮人！

2 四字成语天天爱猜图一头猪,一个毛

一毛不拔

yī máo bù bá

解释一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

出处《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

结构主谓式。

用法用作贬义。一般作谓语、定语。

正音毛；不能读作“mǎo”。

辨形拔；不能写作“拨”。

近义词斤斤计较、锱铢必较、爱财如命

反义词一掷千金、挥金如土

辨析~和“爱财如命”都形容极其吝啬；“爱财如命”含有“极其贪婪”的意思；~没有；~含有“自私”的意思。“爱财如命”没有。

例句《儒林外史》描写一个~的守财奴；临死前还伸出两个指头；要人把油灯的两根灯芯减去一根。

3 看图猜四字成语答案及

鱼目混珠、水滴石穿、东张西望、指鹿为马、只手遮天、一目十行、胆小如鼠、狐假虎威、沉鱼落雁、天旋地转、出水芙蓉、雾里看花、岿然不动、蛇蝎心肠、五颜六色、水天一色、出口成章、龇牙咧嘴、昂首挺胸、四通八达、网开一面、命悬一线

鱼目混珠

不少商人想拿仿冒品来鱼目混珠，欺骗不知情的顾客。

只见大师走到画作前一看，就说：「这是鱼目混珠的假画！」

我们要抵制仿冒品，绝不允许鱼目混珠，侵犯智慧财产权。

水滴石穿

他辛苦了好几年，终于水滴石穿，完成这部钜着。

他认为谈恋爱要有水滴石穿的功夫，磨久了自然会有成果。

别看我们现在很不强大，只要我们坚持努力，总会水滴石穿，取得成功。

东张西望

上课的时候要聚精会神，不能东张西望，交头接耳。

小明平时上课不注意听讲，总是东张西望，可一到考试就什么也不会，坐在那左顾右盼。

妈妈给我讲故事，我东张西望，妈妈生气了，问我讲了什么，我答不上来。

4 动物的四字看图猜四字成语

鹰击长空、

群雄逐鹿、

百鸟朝凤、

指鹿为马、

饮鸩止渴、

鳞次栉比、

缘木求鱼、

一飞冲天、

鹏程万里、

风声鹤唳、

竭泽而渔、

一鸣惊人、

沽名钓誉、

逐鹿中原、

有凤来仪、

沉鱼落雁、

惊弓之鸟、

声名狼藉、

水至清则无鱼、

一石二鸟、

阿猫阿狗、

鹤唳华亭、

天罗地网、

涸辙之鲋、

鹤立鸡群、

笨鸟先飞、

提纲挈领、

鲤鱼跳龙门、

鱼米之乡

5 带有猪字的四成语有哪些

1 牧猪奴戏对赌博的鄙称。

2 一龙一猪一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。

3 猪卑狗险比喻卑鄙阴险的人。

4 猪突豨勇豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。

5 泥猪疥狗比喻卑贱或粗鄙的人。

6 泥猪癞狗比喻卑贱或粗鄙的人。同“泥猪疥狗”。

7 泥猪瓦狗比喻卑贱或粗鄙的人。同“泥猪疥狗”。

8 指猪骂狗犹指桑骂槐。亦作“指鸡骂狗”。

9 猪朋狗友比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。

1、四分五裂：形容不完整，不集中，不团结，不统一。

2、五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

3、伸手不见五指：形容光线非常暗，看不见四周围的事物。

4、三坟五典：相传为我国最早的古籍。

5、三五成群：几个人、几个人在一起。

6、五毒俱全：五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。

7、识二五而不知十：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。

8、三番五次：番：遍数。一再，多次。

9、五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

10、五羖大夫：羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

11、五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。

12、攒三聚五：三三五五聚在一起。

13、五月粜新谷：五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。

14、挨三顶五：形容人多，连接不断。

15、目迷五色：五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

16、五大三粗：形容人高大粗壮，体格魁梧。

17、三令五申：令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。

18、腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。

19、五世其昌：世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

20、五劳七伤：泛指虚弱多病。

21、五马分尸：古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。

22、五色缤纷：指颜色繁多，非常好看。

23、四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

24、五虚六耗：比喻弄虚作假。

25、四书五经：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

26、五十步笑百步：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

27、十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。

28、九五之尊：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。

29、五方杂处：五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。

30、五心六意：形容心思不定。

31、五月披裘：比喻清高廉洁。

32、五言长城：称誉善于作五言诗的好手。

33、五谷不分：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

34、三三五五：三个一群，五个一伙。

35、五内俱崩：伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。

36、五脏六腑：五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

37、五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

38、五黄六月：指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

39、过五关，斩六将：比喻克服重重困难。

40、一退六二五：原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。

41、五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

42、三智五猜：比喻用尽心思，多方猜测。

43、如堕五里雾中：好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。

44、五行并下：形容阅读的速度极快。

45、二一添作五：本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

46、五角六张：角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。

47、五色无主：五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。

48、梧鼠五技：梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。

49、三皇五帝：三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。

50、拔十得五：想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。

51、十风五雨：十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。

52、五斗折腰：五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。

53、五零四散：形容零星涣散。

54、五日京兆：京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。

55、一身五心：比喻杂念很多。

56、三纲五常：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

57、五短身材：指人的身材矮小。

58、五行八作：泛指各行各业。

59、三牲五鼎：旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。

60、五鬼闹判：许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。

61、五谷丰登：登：成熟。指年成好，粮食丰收。

62、五花八门：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

63、学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

64、五经扫地：五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

65、十围五攻：兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。

66、五体投地：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

67、五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。

68、五谷不升：庄稼不生长。指灾荒之年。

69、三老五更：相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。

70、三下五除二：珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

71、五脊六兽：形容因有非分之想而忐忑不安。

72、麻雀虽小，五脏俱全：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。

73、不为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

74、铭感五内：比喻内心非常感激。

75、五雀六燕：比喻双方轻重相差不多。

76、五子登科：用作结婚的祝福词或吉祥语。

77、五陵年少：指京都富豪子弟。

78、五内如焚：五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。

79、五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。

80、一五一十：五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。

81、五合六聚：比喻屡次聚合到一起。

含有五字的成语

含有五字的成语

第一个字是五的成语

五子登科：用作结婚的祝福词或吉祥语。

五步成诗：唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。

五藏六府：指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。

五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。

五尺竖子：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。

五尺童子：五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

五尺之童：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。

五尺之僮：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。

五典三坟：犹言三坟五典。泛指古代典籍。

五鼎万钟：指高官厚禄。

五冬六夏：犹言不论寒暑。不管什么时候。

五方杂厝：指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。

五谷丰熟：指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。

五侯蜡烛：用以形容豪门权势的显赫景象。

五侯七贵：泛指达官显贵。

五彩缤纷：五彩：各种颜色;缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

五大三粗：形容人高大粗壮，体格魁梧。

五斗折腰：五斗：五斗米，指微薄的官俸;折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。

五毒俱全：五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。

五短身材：指人的身材矮小。

五方杂处：五方：东南西北中，泛指各处;处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。

五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

五谷不分：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

五谷不升：庄稼不生长。指灾荒之年。

五谷丰登：登：成熟。指年成好，粮食丰收。

五羖大夫：羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。

五鬼闹判：许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。

五行八作：泛指各行各业。

五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。

五合六聚：比喻屡次聚合到一起。

五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

五花八门：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

五黄六月：指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

五脊六兽：形容因有非分之想而忐忑不安。

五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。

有关动物的成语

相濡以沫、

鹰击长空、

群雄逐鹿、

百鸟朝凤、

指鹿为马、

饮鸩止渴、

鳞次栉比、

缘木求鱼、

一飞冲天、

鹏程万里、

风声鹤唳、

竭泽而渔、

一鸣惊人、

沽名钓誉、

逐鹿中原、

有凤来仪、

沉鱼落雁、

惊弓之鸟、

声名狼藉、

水至清则无鱼、

一石二鸟、

阿猫阿狗、

鹤唳华亭、

天罗地网、

涸辙之鲋、

鹤立鸡群、

笨鸟先飞、

提纲挈领、

鲤鱼跳龙门、

鱼米之乡纲举目张、

乔迁之喜、

鱼跃龙门、

狼狈为奸、

独占鳌头、

焚琴煮鹤、

如鱼得水、

引狼入室、

鱼龙混杂、

明察秋毫、

雏鹰展翅、

飞禽走兽、

如鲠在喉、

狼奔豕突、

闲云野鹤、

鸟语花香、

得鱼忘筌、

鱼目混珠、

临渊羡鱼、

浮想联翩、

梅妻鹤子、

狼子野心、

鹤发童颜、

乱点鸳鸯、

浑水摸鱼、

鬼哭狼嚎、

涸泽而渔、

展翅高飞、

小鸟依人、

秋毫无犯

有关骨的成语

1、妍皮不裹痴骨：妍：美好；痴：同“媸”，丑陋。美丽的皮肤，不包裹丑陋的骨头。比喻表里如一，秀外慧中。

2、枯茎朽骨：茎：草茎；骨：骨头。枯槁的草茎，腐烂的骨头。比喻腐朽的事物。

3、敲骨取髓：敲碎骨头，取出骨髓。①禅宗用语，意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。

4、怨入骨髓：恨到骨头里。形容怨恨到极点。

5、槁骨腐肉：槁：枯干；腐：腐烂。枯槁的骨头，腐烂的肉。指死者。

6、妍皮裹痴骨：妍：美好；痴：同“媸”，丑陋。美丽的皮肤，包裹着丑陋的骨头。比喻外表虽然美好但实质却很鄙陋。

7、骨软筋酥：骨头软了，肉也麻了。形容全身乏力，肢体瘫软的样子。

8、敲骨吸髓：敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压榨极其残酷。

9、切骨之寒：切骨：彻骨，渗透到骨头里。形容冷得刺骨。

10、食骨在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

11、骨鲠在喉：鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

12、骨肉之情：情：感情，情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。

13、骨肉之恩：像骨头和肉那样亲密的的恩情。指亲人间的深厚感情。

14、众口铄金，积毁销骨：铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。

15、病入骨随：骨随：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。

16、哀毁骨立：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

17、痛入骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。

18、瘦骨穷骸：骸：骨头。形容衰老瘦弱的身体。

19、附骨之疽：疽：一种毒疮。紧贴着骨头生长的毒疮。比喻侵入到内部而又难于除掉的敌对势力。

20、刮骨吸髓：刮开骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷。

21、人无刚骨，安身不牢：人没有坚硬的骨头，身体就站不起来。比喻人无坚强的意志品格，就难以立身行事。

22、煎膏炊骨：煎油脂烧骨头。比喻残酷的压榨。

23、恨之入骨：恨到骨头里去。形容痛恨到极点。

24、槌骨沥髓：槌：敲打；沥：往下滴。敲碎骨头，沥干骨髓。形容残酷的剥削。

25、连皮带骨：连皮肤及骨头一起。比喻全部。

26、骨肉相连：象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。

27、瘦骨棱棱：瘦得连骨头都露出来，形容十分消瘦。

28、奴颜媚骨：媚骨：谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙无耻地奉承别人。

29、一聚枯骨：一聚：一堆。一堆枯朽的骨头。指人死已久。

30、千金市骨：花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。

31、病入骨髓：病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。

32、哀毁瘠立：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

33、批郤导窾：批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。

34、析骸而爨：爨：烧火煮饭。劈开人的骨头来烧火做饭。形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。

35、挫骨扬灰：死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。

36、剔肤见骨：剔：从骨头上把肉刮下来；肤：肌肤。把肉剔下来，一直剔到了骨头。比喻对事物分析和解剖得非常深刻、彻底。

37、痛彻骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。

38、如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

39、千金买骨：花费千金，买千里马的骨头。比喻招揽人才的迫切。

40、痛心切骨：伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。

宋联可的点茶技艺是从父亲那里学的，宋联可的祖父宋伦安能点一手好茶，点出乳雾、溢旋如画，他将点茶技艺传给其儿子宋文光；宋文光专注《茶论》与茶诗，借茶悟道，再将点茶技艺与精神传给宋联可。宋家家规除了对家中子弟有德行上的约束，还要求“同门协力，弘扬茶魂”。父亲在宋联可很小的时候就开始教她做手指操，说对点茶有帮助。在宋联可的记忆中，她没有看到过父亲喝水喝饮料，都是喝茶。宋联可的父亲是语文老师，一身文人风骨，常常感慨，世人喜读茶诗茶词，但其中的茶并非今日之茶，而是点茶，可知之者甚少。

除了家传茶艺，宋联可还特别喜欢从古籍诗词中探寻点茶技艺，不断精进自己的修为。她也越来越明确地认识到，点茶不仅是一门技艺，也是一种文化。文化是有生命的，不应该被放在博物馆里供人瞻仰。传承和发扬点茶技艺，就是让点茶回归生活。“点茶作为一种饮品，非常健康。而且点茶的过程，心静神宁，也能调养身心。点茶，是一种非常健康的生活方式。”而今，宋联可和她的弟子传人，无论每天如何忙碌，都会抽出时间点一盏茶，给自己一段完全属于个人的安宁时光。

点茶，逐渐出圈

除了自己刻苦钻研练习古法点茶，宋联可还注重利用当今的科学方法来将点茶发扬光大。她到南京大学攻读管理学博士，还到处跟著名学者专家学习，逐渐建立了一套点茶传承体系，撰写《宋代点茶传承体系》并获得版权。“非遗宋代点茶传承体系不仅成功地传承了点茶，也正在成为中国各类技艺传承的有益参考。”

2019年，对于宋联可来说是非常有里程碑意义的一年。这一年，《知否知否应是绿肥红瘦》播出，剧中小娘子们的学习课程点茶引起了观众的好奇心：点茶怎么点？咬盏又怎么咬？点茶这个名字越来越多为人们所知。这一年，宋代点茶在1月8日被列入非物质文化遗产名录，此后迅速受到中国茶界关注，甚至走上国际舞台。这一年，宋联可作为非遗宋代点茶第三代传人、宋宗点茶第二十代传人，受到联合国前秘书长、博鳌亚洲论坛理事长潘基文，德国前总统、全球中小企业联盟主席克里斯蒂安·武尔夫等政要接见。也是在这一年，宋联可立下宏愿，要让点茶成为令世界尊敬的中华茶道。

从2013年开始，宋联可就开始培养热爱茶艺的弟子。2015年，宋联可开始正式推广宋宗点茶。2021年，她撰写了《点茶师培训教材》一书，开始进行点茶师职业技能培训。她面向社会授课、演讲、展演、直播，不遗余力扩大点茶的影响力。到目前为止，她已开办80期点茶班，并持续通过喜马拉雅、抖音等平台上传公益点茶微课。7年时间，宋联可收徒200多位，专业培训上千人，通过网络影响上千万人。目前，5个国家、60个城市有非遗宋代点茶驿站，这些驿站也是非遗宋代点茶全球联动活动的重要站点。

为了普及点茶，宋联可带领团队组织各种各样的文化活动，如今已组织活动600多场。仅第3届宋茶文化节，参与人数约有2万人次。因在传承与弘扬中华技艺上的贡献，宋联可走进中央电视台的节目，多次受到国外政要接见，通过赠送点茶粉与茶器、展演、奉茶、演讲在国际场合介绍、宣传中华点茶。

继《知否知否应是绿肥红瘦》之后，《鹤唳华亭》《大宋宫词》《御赐小仵作》等热播剧中都有关于点茶的情节，目前正在播出的《梦华录》更是将点茶的热度推到前所未有的高度。对于影视剧中设置的关于点茶的情节，宋联可很乐于见到，“《梦华录》播出后，我们的抖音账号视频播放量达到了以前的几千倍，越来越多的人关注到点茶，这是件好事。”至于剧中一些点茶过程操作上的小瑕疵，宋联可觉得，你要先对点茶这件事感兴趣，有兴趣就会深入了解，到时候自然明白正确的技艺。