秦始皇的焚书坑儒，决没有破坏那些有价值的书籍，而是咸阳城有些“术士”，这些人听说秦始皇在寻找关于延长寿命的方法，于是他们就写了一些讽刺秦始皇的书，这可是侮辱皇帝的标准死罪啊！秦始皇能不杀他们吗？能不把那些污蔑他的书籍烧掉吗？之后幸存的一些术士，自然就把秦始皇描写成了迫害文人的暴君。

秦始皇不但没干过损害古籍文献的坏事，反而保护了不少文献书籍。

比如“六国的国史书籍”，秦始皇曾派人精心收藏了起来。

六国被灭后，秦始皇下令搞“文禁”，不许老百姓私自收藏六国的史书，只许官方收藏，并未因六国曾经是敌人就毁掉他们的史书，秦始皇考虑到这是历史记载，对历史要负责，所以说秦始皇还是比较英明的，不是传说中的那种暴君人物。

所以说秦始皇对古籍文献不曾有过损害。

乾隆修《四库全书》，因思想偏见太深，删去了很多珍贵内容，对古籍文献损害巨大。

《四库全书》是乾隆亲自组织人修订的，期间用了10年才完成。

1、因乾隆思想过于封建，他认为只有儒家的内容，值得留存在四库全书中，那些西方的科技内容属于“异端邪说”，可以学习他们的技术，但不能把内容学说记录到四库书籍中。

2、乾隆只允许把少量的农业、医学、天文类科技学说，留存在四库全书中，其它科技学说一概删除不留。

3、乾隆不允许把戏曲、小说类的文艺内容留存在四库全书中。

4、四库全书的部分图文内容，有被删掉或被篡改过。

乾隆的这种封建愚昧思想，可以说严重影响了中国的发展进程，难怪清朝末年我们与西方的差距那么大，乾隆对此事贡献不小啊！

从以上的对比可以看出，秦始皇的焚书坑儒与乾隆的修四库全书，很明显谁才是损害过古籍文献的凶手。

古籍是不可再生的宝贵资源，应当得到很好保护。

中国的古籍在历史上迭经水火兵燹等自然灾害、人为灾害受到破坏甚至毁灭，现在的古籍与中华民族在整个历史发展过程中形成的典籍相比已经是万不存一，所以保护古籍就显得更为重要。

保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物工作方针，同样适用于古籍。然而，由于保存条件不善，古籍遭受虫蠹鼠啮、霉蚀烬毁、酸化老化等原因形成破损，有的甚至变成无法翻阅的“书砖”或严重虫蛀、絮化古籍。竭尽全力保护抢救古籍，千方百计地保证古籍安全，已成为当前一项急迫的任务。

1 带“害”字的四字成语有哪些

避害就利 ：拼音bì hài jiù lì解释就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。

自相残害 ：拼音zì xiāng cán hài解释残：伤害。自己人互相杀害。

利害得失 ：拼音lì hài dé shī 解释好处和坏处，得益和损失。

飞土逐害： 拼音fēi tǔ zhú hài解释抛掷土丸以逐禽兽。

违害就利 ：拼音yǐ wén hài cí解释指拘于文字而误解整个语句的意义。

2 “害”字组四字成语有哪些

1 害人害己 读音：hài rén hài jǐ 释义：瞋嫉怨结为害的严重性，往往人未被害，却先害了自己。

2 残民害物读音：cán mín hài wù 释义： 残：伤害。摧残百姓，损害财物

3 残民害理 读音：cán mín hài lǐ 释义：残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。

4 害人不浅 读音：hài rén bù qiǎn 释义：害人不浅

5 祸害四方 读音：huò hài sì fāng 释义：就是一个人的品行恶劣，严重影响到周围的社会环境。

3 指危害的四个字成语有哪些

病来如山倒 病民害国 病：损坏，祸害。

害人民、害国家 病入骨随 骨随：骨髓。病到骨头里。

形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救 多愁多病 经常忧愁就会体弱多病。旧时形容才子佳人的娇弱状态 疾病相扶 有病的互相扶助。

指患难时互相关心帮助 酒病花愁 指因贪恋酒色而引起的烦愁 旧病复发 比喻老毛病又犯了 悯时病俗 指忧虑时俗 七病八痛 泛指各种各样的病痛 蚌病成珠 比喻因不得志而写出好文章来。 病病歪歪 形容病体衰弱无力的样子。

病从口入 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。

病骨支离 支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。

病急乱投医 病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

病民蛊国 病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。

病魔缠身 指长期患病。 病入膏肓 膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。

形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

病入骨髓 病到骨头里。形容病势严重，无法医治。

也比喻事态严重，无法挽救。 久病成医 病久了对医理就熟悉了。

比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。 贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。

贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。 七年之病，求三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。

比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。 祛病延年 祛：除去。

除去疾病，延长寿命。 手到病除 刚动手治疗，病就除去了。

形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。

丧心病狂 丧失理智，象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬，或残忍可恶到了极点。

十病九痛 形容浑身病痛。 生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。

今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。 身心交病 交：一齐，同时；病：困乏。

身体和精神都很困乏。 霜露之病 因感受风寒而引起的病。

无病 ：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。

比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。

同病相怜 怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。

无病自炙 灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。

心病还须心药医 心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。 一病不起 得病后病情一天天恶化，终至死亡。

治病救人 治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。

病国殃民 使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”

亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到~。”

病染膏肓 见“病入膏肓”。 病由口入 见“病从口入”。

病在膏肓 见“病入膏肓”。 愁潘病沉 晋潘岳因忧愁而早生白发，南朝梁沉约因病而瘦减腰围。

因以“愁潘病沉”泛指烦恼和疾病。 多愁善病 见“多愁多病”。

枯鱼病鹤 比喻处境穷困之士。 牛衣病卧 形容贫病交迫。

贫病交攻 见“贫病交迫”。 贫病交侵 见“贫病交迫”。

七病八倒 形容体弱多病。 却病延年 谓消除病痛，延长寿命。

三病四痛 谓病痛很多。 四百四病 谓四肢百体的四时病痛。

泛指各种疾病。 思妇病母 谓因想念妻子欲归家乡而托言母病。

喻作伪。 心腹之病 同“心腹之疾”。

蚌病生珠 〖解释〗比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。

愁潘病沈 〖解释〗泛指烦恼和疾病。 蠹国病民 〖解释〗危害国家和人民。

同“蠹国害民”。 蠹政病民 〖解释〗危害国家和人民。

同“蠹国害民”。 积劳成病 〖解释〗因长期工作，劳累过度而生了病。

同“积劳成疾”。 急病让夷 〖解释〗犹今言将困难留给自己，将方便让给别人。

旧病难医 〖解释〗老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。

切中时病 〖解释〗切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。

痛心病首 〖解释〗犹痛心疾首。形容极其悲愤。

药到病除 〖解释〗药一服下病就好了。形容用药效果非常好。

4 带“害”字的四字词语、成语

带害字的成语：

遗害无穷、

飞土逐害、

谋财害命、

进谗害贤、

不知利害、

兴利除害、

利害得失、

害人不浅、

散伤丑害、

趋利避害、

以词害意、

妨功害能、

利害攸关、

与民除害、

开利除害、

病民害国、

以辞害意、

切中要害、

全身远害、

自相残害、

忍心害理、

除害兴利、

执文害意、

为民除害、

击中要害、

蠹国害民、

残民害物、

利害相关、

进利除害、

损人害己

5 有经的四字词语

有经的四字词语 ：

谈经说法、

肝经失血、

十二经脉、

荒怪不经、

反经行权、

经验之谈、

经济规律、

闳大不经、

经纶济世、

曾经沧桑、

经总制钱、

枕经籍书、

研经铸史、

博通经籍、

经岁之储、

畔道离经、

唐僧取经、

白腊明经、

大展经纶、

刑经圣制、

迂怪不经、

职业经理、

舍经从权、

经国大业、

见经识经、

钱井经商、

作古正经、

六经三史、

经世之才、

出何经典

6 什么经什么前四字词语

白首穷经 白首：白头；穷经：专心钻研经书。

指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦 饱经霜雪 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦 饱经忧患 饱：充分；经：经历。

长期、多次经历过忧愁、困苦，社会经验丰富 不见经传 经传：指经典的著作。经传上没有记载。

后指没有名气或没有来历 不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验 不经之谈 经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。

荒诞没有根据的话 传经送宝 经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人 诞妄不经 荒诞虚妄，不合常理 经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。

比喻位居高层 经国之才 指治理国家的才干 经济之才 指治国安民的才能 经纶满腹 经纶：原指整理蚕线，理丝为经，编丝为纶，引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能或指人很有学问 经年累月 经：经历；累月：连月。

形容经历很长的时间 经世之才 经世：经济、济民。称治国安民的才能 经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠 经一事，长一智 亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识 救经引足 经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。

比喻做的事与愿望相违背 漫不经意 随随便便，不放在心上 白蜡明经 白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。

比喻屡试不中。 饱经沧桑 饱：充分。

沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。

经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。 饱经风霜 形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

博通经籍 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。

形容人学识渊博。 不经一事，不长一智 智：智慧，见识。

不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。 惨淡经营 惨淡：苦费心思；经营：筹划。

费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。

朝经暮史 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。

形容勤奋读书。 大展经纶 经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。

充分施展政治才能。 夺其谈经 比喻在辩论中压倒众人。

反经行权 经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。

怪诞不经 怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。

皓首穷经 皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。

荒诞不经 荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。

讲经说法 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

经史百子 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。

百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。

经久不息 多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。 经国大业 经国：治理国家；大业：伟大的事业。

极言文章有重要作用。 经纬万端 比喻头绪极多。

经纬天下 经，纬：治理。指治理国家。

经帮纬国 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。

经丘寻壑 指游览山水。 累月经年 累：累积。

月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。

久经风霜 比喻经过长期艰难困苦的磨练。 经文纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。

经天纬地 规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

苦心经营 用尽心思去筹划安排。 离经叛道 原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。

现泛指背离占主导地位的理论或学说。 离经辨志 读断经书文句，明察圣贤志向。

经明行修 旧指通晓经学，品行端正。 刻意经营 刻意：用尽心思；经营：计划管理。

指用心筹画。 满腹经纶 比喻政治见识和主张。

形容人极有才干和智谋。 漫不经心 漫：随便。

随随便便，不放在心上。 牧豕听经 一面放猪，一面听讲。

比喻求学努力。 日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。

比喻人或事物的永恒、伟大。 身经百战 亲身经历过很多次战斗。

比喻况历多，经验丰富。 少不经事 少：年轻；更：经历。

年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。

天经地义 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。

指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

体国经野 体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。

泛指治理国家。 天地经纬 指天地间理所应当、无可非议的道理。

引申为以天地为法度治理天下。 守经达权 经：正道，原则；权：权宜，变通。

形容坚持原则而能变通、不固执。 五经扫地 五经：借指文人。

把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

纬武经文 指有文有武，有治理国家的才能。 小本经营 小本：资金不多。

指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。

引经据典 引用经典书籍作为论证的依据。 一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。

后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

曾经沧海 曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。

整军经武 经：治理。整顿军队，经营武备。

远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。 执经问难 手捧经书，质疑问难。

后多。