在我国浩如烟海的古籍中，「 ”起死回生”和「 ”还阳”故事多有记载。这类记载大致可分两类：第一类是死后数十年，甚至上百年后「 ”重返人间”；第二类是死了两三天之后「 ”还阳”。 1、「 ”复活”的宫女 郭璞注《山海经·海内西经》云：曹魏时有人发掘古周灵王冢者，得殉女子，不死不生，数日时有气，数月而能语，状如二十许人。送诣京师，郭太后爱养之，恒在左右。十余年，太后崩，此女哀思哭泣，一年余而死。 郭璞，晋元帝时曾任佐郎。郭璞作注时代距魏郭太后驾崩仅50余年之隔，当时朝野目睹此事的人还可能会有，按常理，郭璞不会编造这种时间如此相近而又涉及从民间到宫廷的重要事例。 但周灵王死于公元前545年，而魏郭太后死于景元四年(公元263年)，照此推算，这位被生殉的女子在墓穴中应度过了数百年！如此匪夷所思之事，也只有神话中才有。 2、被奸尸的贵人 据东晋干宝的《搜神记》载：「 ”汉桓帝冯贵人病亡。灵帝时，有盗贼发冢，七十余年(据考证，应为30余年，笔者注)，颜色如故，但肉小冷。群贼共奸通之，至斗争相杀，然后事觉，后窦太后家被诛，欲以冯贵人配食。下邳陈公达议：‘以贵人虽是先帝所幸，尸体秽污，不宜配至尊。’乃以窦太后配食。” 从《搜神记》的文字中可知，死了30余年的冯贵人，尸体不只颜色如故，而且还有一点体温，这些盗墓者见色起*，先后 了她。奸尸时，盗墓贼争先恐后，因为先后顺序问题，大打出手，互相残杀，这才导致盗墓事发。汉灵帝熹平元年（172年）六月，窦太后（汉桓帝皇后）病死。因为窦氏家族获罪遭诛，朝议窦太后的下葬规格。有人欲以贵人规格葬之，与冯贵人配祔（葬同一陵区），认为不宜以太后身份与桓帝刘志同葬。廷尉陈球表示强烈反对，理由之一就是冯贵人的墓曾遭盗，被奸尸了。 此事涉及朝廷，在《后汉书》的《陈球传》和《段颖传》中都有记述。事件中的冯贵人虽未完全复活，但从记述看，显然有活人的特征。 3、卅年后还「 ”活着” 《三国志·魏书》记载，曹魏时，太原有人掘开一个墓葬，发现棺中是个女子，还活着。 地方官把她送到长安，问她以前的事，茫然不知所答。从墓上的树木看，已经有30年了。 4、晋代墓中「 ”活人” 《晋书·五行志》记载，晋时有个名叫杜钖的人，家中老人亡故，埋葬时，有一个婢女误入墓室，被埋在墓里。后来，又过了十来年，家里又有老人亡故。为了合葬，又掘开那墓室，发现那婢女还活着。问她在墓中的经历，她说，开始时好像睡着了，后来又慢慢醒了过来，好像睡了一觉似的。这婢女被埋时才十五六岁，掘开墓穴后，人们发现她还是那么年轻貌美。又过了十来年，她与人结婚，还生了个孩子。 《晋书·五行志》载：晋惠帝时，梁国（今河南睢阳）有个姑娘已许配给一小伙子，并且已经订婚了，准备出嫁，不久，其未婚夫去长安当兵，多年未归。姑娘父母想把她改嫁给别人，女子不乐意，其父母强迫她，她不得已离家再嫁，不久便病死了。后来，她的未婚夫回家，听说她死了，便到其坟前痛哭，挖开坟墓打开棺材，女子竟然复活，未婚夫便带着姑娘回家了。她的后夫听说了，告官争夺这位女子，官府无法定案。秘书郎王导说：「 ”这是非常事件，不能按常理来断案，应该把女子判归未婚夫。”判官听从了王导的意见。秘书郎王导是东晋大臣，官居宰辅，《晋书》有传，此事发生的时间与王导任职时间相符。 这些是人死后过了很长时间又「 ”重返人间”的比较典型的记载。人死后那么多年，为何不腐烂，又活了过来？有人说，这是人体休眠的古代记录，说明人体在自然情况下是可以休眠很多年的。但估计这类记载，只是传闻而已。 5、两位「 ”还阳”的男子 古籍里「 ”死了几天又还阳”的记载也不少。 据东晋干宝的《搜神记》记载，会稽郡贺瑀，字彦琚，曾经生了病，昏迷不醒，只是心头还有一点温度，死了3天后，复活了。 《晋书·戴洋传》记载，戴洋，字国流，吴兴长城人，12岁的时候病死了，5天后复活。 6、「 ”还阳”的白富美 明朝冯梦龙的《醒世恒言》记叙了一个女孩「 ”还阳”的故事。 事情发生在宋徽宗年间的东京（今河南开封）。18岁的富商女儿周胜仙，生得如观音般美貌。在春末夏初时节，她带着丫鬟、奶妈到金明池赏玩。到了范家茶馆，与范二郎一见钟情，但在众目睽睽之下，又情意难通。周胜仙巧妙地借喝糖水以传情，告诉对方自己姓名、地址、年龄、未婚等信息，而范二郎也心领神会，如法炮制地表演一番。后来二人各自回家，都因思念对方而病倒在床。范家请来隔壁王婆看病，问清病由之后，王婆为两家说定亲事，二人的病情很快好转。但后来，因周胜仙的父亲周大郎经商归来加以干涉，认为门不当户不对，女儿不能嫁给店小二，而要嫁给大户人家，阻止这门亲事，致使性情刚烈的周胜仙气绝而亡。 周家十分悲痛，将女儿生前闺房内的细软都陪葬了。周家请来挖坟墓的人中有个人叫朱真，出生于盗墓世家，公开身份是「 ”打坑子人（挖墓穴者）”，秘密身份是盗墓贼。他知道周胜仙的陪葬丰厚，便在筑坟时多留了心眼，做好了手脚，以便盗掘。 那晚，趁下大雪，朱真在半夜二更天，悄悄来到坟场，下刀挑开石板下墓穴，把周胜仙头上的金珠首饰，全部取下。 在脱去女孩身上的衣服首饰时，朱真*心顿起，奸污了周胜仙。不料此时，周胜仙却突然睁开眼，双手抱住了朱真——被气死的周胜仙得了阳和之气，又转醒过来。 朱真吃了一惊，只听周胜仙问道：「 ”哥哥，你是谁？”朱真狡猾地说：「 ”我是特地来救你的。”周胜仙抬起身来，便明白是怎么一回事。 周胜仙道：「 ”哥哥，你救我去见范家茶馆的范二郎，重重相谢。”朱真自忖，别人花钱娶老婆，还不一定能娶得这么美貌的姑娘，不如救她回家，便是自己的老婆了。 于是他便把还阳的周胜仙救回家，霸占了。两个月后，正逢元宵节，朱真入城看灯火，让他娘守住周胜仙。当晚朱家隔壁发生火灾，朱真娘手忙脚乱地收拾财物，周胜仙逮住机会从朱家偷跑出来。她一路找到范二郎店里，可惜被范二郎当女鬼误杀了。案情暴露后，朱真被处死，而范二郎则被释放。 7、女汉子斗盗墓贼 清朝景星杓的《山斋客谭》载：「 ”本朝安徽抚院高，讳承爵，旗员，罢官后，一爱女死，殡于通州别业。守庄奴知其殓厚，盗启之，见女软如生，将*之。女忽起，抱奴甚固，奴求脱不得，抱滚二十五里，遇巡员获之，论磔，七日旨下。女今东浙备兵高其佩之妹也。” 高承爵、高其佩都是清朝的名臣，高其佩还擅长指画。还阳的高**不愧是旗门虎女，她死死地揪住盗墓贼，与他搏斗25里之远，结果遇到官兵得救，盗墓贼受到了应有的处罚。 8、近代「 ”还阳”事件 还阳的事件在近现代也偶有见诸报端。解放前的上海，就发生过一起「 ”失尸案”。某太平间，丢失了一具尸体，后来查明，是那人半夜里「 ”复活”，自己回家去了。 抗日战争时期，在重庆，因为日寇轰炸，数千市民躲进防空洞，由于防空洞没有通风设备，致使数百人窒息死亡。几百具尸体停放江边，哪知一夜就「 ”活”了几十人。 20世纪80年代，也曾出现过「 ”死人还阳”的事情。例如江苏省淮安地区金湖县，有个年过半百的农村妇女，久病在床，忽然不省人事，气息全无，家人只好替她办丧事。按当地习俗，停尸一天，第三天埋在山坡上。三天内棺头开口处必须露出土外，好让儿辈上坟供饭。埋后第一天，死者儿子上坟供饭时，发现棺材里有动静，原来他母亲已经「 ”还阳”了。 此外，2010年2月，四川北流市六麻镇六楼村95岁的黎秀芬「 ”死”后6天「 ”复活”了。2014年4月，四川仪陇妇女张志华「 ”死”后7天「 ”复活”。 云云。 当然，这些「 ”起死回生”不排除误判或假死等因素，但人到底能不能「 ”冬眠”或「 ”休眠”？古时科学不发达，无法详尽记录，也不能测试当时当地的存活条件，只好让后人无休止地去争论。而现代，印度瑜珈练习者斯瓦米·萨蒂亚穆提曾做了一次公开的休眠表演：他被活埋8天后，竟然「 ”复活”了。

回答这个问题就太复杂了，记录的其实很多，只不过中国历史上的军队跟周边国家对比实力强太多太多了，90%都打赢了，可中国人就喜欢从史书中找出失败的例子鞭策子孙！汉族把周边很多民族都打灭种了，可我们总是拿挨揍说事，不知道是自卑还是自大！

而且这么说吧，中国古代是以国家实体存在的，像蒙古，突厥，鞑靼都是部落形式存在的！换而言之他们就是草原上的土匪，没有法律、道义之类的约束！原本汉族人的聚集区在长城以里，可是我们的祖宗在长城以北生活这么久。而外族大规模入侵长城以里的例子，并不多见！

手机打字没法查资料！但是细看历史的话，古书上记载的战争真的很多，但是都是草原来了几十个饿的快死的蒙古人，骑着瘦马拿着射程不足40米的破弓来汉族村庄抢粮，一顿破锣就吓的跟孙子一样，让汉族民兵躲在土墙里让石头砸死几个！这算战争吗？这在史书估计也就几个字带过而已！

个人认为都是正确原因，如果非要选一个不那么严重的，感觉是是国运不济

战争一定会造成毁坏，被毁灭的东西太多，典籍更是无法避免损毁。

官府垄断，由于官吏不作为，或是统治者要求，甚至可能造成官方的毁书。

水火等灾祸就更是了，古代书的数量少，又不能像现在一样大量印刷复制，很容易一件孤本一把火就没了。

只有国运不济……比方说南陈、南唐这些国家，不行了，亡国了，但典籍还会被下个国家继承。但我觉得也很容易造成损坏，只是不一定有那么直接。

兵法书籍不完全记载有：

《八阵总述》 《美芹十论》 《太公兵法》

《百战奇略》 《墨子城守各篇简注》 《太公兵法》佚文附录

《便宜十六策》 《乾坤大略》 《太公金匮》

《兵制》 《潜夫论》 《太公阴谋》

《策林》 《权书》 《唐太宗李卫公问对》

《道德经论兵要义述》 《群书治要六韬》 《尉缭子》

《范子计然》 《三略》 《卫公兵法辑本》

《古今刀剑录》 《三十六计》 《握奇经》

《鬼谷子》《神机制敌太白阴经》 《吴子》

《何博士备》论 《守城录》 《武侯八阵兵法辑略》

《黄帝问玄女兵法》 《水战兵法》辑佚 《武经总要》(后集上)

《几策》 《司马法》 《武经总要》(后集下)

《将苑》 《司马法》逸文 《言兵事书》

《军政、军志辑佚》 《素书》 《阴符经》

《历代兵制》 《孙子兵法》 《曾胡治兵语录》

《练兵实纪》 《孙子略解》 《战略》

《刘子》《孙子算经》 《鹖冠子》

《六韬》 《孙膑兵法》

在汗牛充栋的中华古籍文献中，有一类不得不提的，那就是兵法。这些在血与火中锻造出来的瑰宝，产生了无数的军事至理名言，至今仍闪烁着古人的智慧之光。“兵者，诡道也”，孙子的这句名言很好的反映了中国古代兵法思想的核心，那就是“谋略”:上兵伐谋、不战而屈人之兵等等。在现代军事条件下也许这些都已不堪大用，但对于我们研究历史、学习古人的思想方法以及在现代的日常生活和国际交往中，仍具有不可忽略的参考价值。

中华文明起源较早，随着商代甲骨文字的诞生，文字记述开始发展，到了西周时期，开始出现正式的文字文献。这时兵法书籍的代表人物便是吕尚。吕尚就是我们熟知的姜子牙或姜太公，他辅佐文王灭商建周，是杰出的韬略家、政治家和军事统帅，历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。他留下的兵法典籍包括《六韬》、《太公阴谋》、《太公金匮》、《群书治要六韬》、《太公兵法》，其军事韬略、战争谋略、战法战术、军队建设、战争准备等思想高明、深邃，奠定了他作为兵家鼻祖和千古武圣的地位。

春秋战国时期，诸侯混战、百家争鸣，兵法著述也进入历史上第一个辉煌时刻。先后问世的兵法书籍精辟深刻，令人目不暇接。春秋晚期孙武作《孙子兵法》，是现存我国最早的一部兵书，也是世界上最早的兵书。《孙子兵法》的内容，包括对战争、军队的基本问题的论述和战略、策略、作战原则、方法等，里面包含了许多有价值的哲学思想。春秋时期还有一位自称鬼谷先生的王诩作《鬼谷子》。鬼谷子是纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子，纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭，故此对《鬼谷子》一书推崇者甚少，但《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。

稍后的战国时代，卫国人吴起写《吴子》，《吴子》是中国古代著名兵书，宋代颁定的“武经”之一，与《孙子兵法》并称，军事思想颇为丰富。齐国人孙膑作《孙膑兵法》，《孙膑兵法》古称《齐孙子》，是中国古代的著名兵书，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。此外，范蠡的《范子计然》，尉缭的《尉缭子》等都是有名的兵书。

汉代的黄石公是又一个兵法大家。他的《三略》也叫《黄石公三略》，杂采儒家的仁、义、礼；法家的权、术、势；墨家的尚贤；道家的重柔；甚至还有谶讳之说。全书讲政治策略手段较多，而直接讲军事的反而较少。传说此书黄石公传授给张良，为刘邦建汉立下了不灭之功。后世流传的还有黄石公的《索书》。此外，汉初曹错的《言兵事书》是针对当时匈奴犯境而提出的军事对策。

魏晋南北朝时期。诸葛亮有《将苑》、《阴符经》、《武侯八阵兵法辑略》、《便宜十六策》等。其中《将苑》又称《武侯将苑》、《武侯心书》、《新书》等，以为将之道为核心，展开论述，内容涉及择将之道、为将之道、用兵之道、取胜之道等多个方面。曹操有《孙子略解》即《孙子注》，它开创整理注释《孙子》十三篇的先河，丰富和发展了中国古代军事理论。

晋初司马彪《战略》一书，是汉语“战略”一词的最早起源。晋武帝时西平太守马隆有《握奇经》又名《握机经》，是中国古代八阵布列的兵书。南朝陶弘景《古今刀剑录》为研究我国古代刀剑史提供了珍贵的史料。

唐宋时期。李靖录有《唐太宗李卫公问对》和《卫公兵法辑本》。唐李筌的《神机制敌太白阴经》论述战争成败，含丰富内容。北宋何去非《何博士备论》为宋代重要兵书，分别论及先秦至唐代重大军事事件和军事人物，多有卓识，论理雄辩，历来受到人们的重视。曾公亮、丁度主编的《武经总要》是北宋的一部大型综合性兵书，也是我国第一部官修兵书。南宋陈规《守城录》是中国宋代城邑防御的专著。南宋陈傅良《历代兵制》阐述了后代兵制对前代兵制的继承和发展。

历史车轮进入明清。刘基的《百战奇略》》总结了前人的战争经验，是中国古代享誉很高的一部著名军事理论书籍。民族英雄和著名军事家戚继光撰写的重要兵书《练兵实纪》是戚继光练兵实践经验的总结。明末何守法的《投笔肤谈》是一部颇有影响的古代军事理论著作。明末清初王余佑《乾坤大略》是一部专讲战略的兵书。

除此之外，历史上散见的兵法类书籍更是不胜枚举。如《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。还有非专著类的各种论述军事思想、作战战略和战术战法等的文章篇目。

从古到今天，几乎每一个国家都过去历过战争的洗礼。战争，在和平意识并不浓烈的年代，可以说是进行资源分配的必要手段。要想确立在资源竞争中的优势地位，必须要在战争中取得胜利才行。这个世界最让人信服的就是强者，所谓成王败寇，只有强者才能通过战争得到加冕，改写历史。

对一个国家来讲，军事是决不可忽视的领域，军事力量的强弱会影响到国际地位的高低。军事上弱，纵然一个国家的经济地位再高，同样会面临非常大的风险。军事上强，那么纵然经济跟不上去，也没有国家敢轻易过来挑衅。

一个国家的军事力量总能在战争中得到充分的体现。从技术不发达的古代，一直到技术先进的现在，战争从来都没有在这个世界上消失过。从东方国家之间的战争，到西方国家间的战争，再到将东西方国家同时牵扯进来的第二次世界大战，各国家都在这一场场战役之中展现著自个独特的军事素养和军事实力。由于历史文化的差异，国家们总会有属于自个的独特打法。有些国家打起仗来像疯了一样，尤其不要命。

最不要命的就是德国。德国人的严谨享誉世界，他们的这份严谨用在工业上人们自然乐于接受，但用在战争上就显得分外可怕了。德国军人，各个都很自律，在军队中，他们从来都是绝对服从，一旦上了战场，每一个人都极其勇敢。假如光从战斗力角度来评判的话，德国纳粹绝对在二战诸国中排第一位。它的敌人全部是当时世界上最为强大的几个国家：苏联、美国和英国。算起来，德国敌军的军力加起来大约有4000多万人，面对着如此先进又如此庞大的对手，纳粹竟然能支撑这么久，其战斗力可想而知。希特勒是可恶的，但他的军事才能不可以否认，而且客观上来讲，他也推动了四分五裂的德国走向统一的程序。

仅次于德国的应当就是中国了。自古以来，战争就是中国文化不可缺少的一部分，古籍中最乐意记载的就是各国的战争谋略和战术决策。中国人最欣赏的取胜方式不是以强压弱，也不是以强压强，而是以弱胜强。这种类似的例子在古书中屡见不鲜，而且被后人大加歌颂。就是在抗战时期，我们也仍是将这种精神进行毕竟，小米加步枪一直是我们津津乐道的话题。可见，我们的军队在打仗时是多么的英勇，在艰苦的条件下几乎是以命相博。中国在军事上取得了不少的成就，从汉代到元代再到抗战胜利，一场场的战役不仅打出了我们的疆土，更打响了我们的民族精神、体现了我们的民族智慧。

除了这两个国家，还有非常多国家在战争中都表现得十分英勇无畏，也取得了令人瞩目的成绩。如俄罗斯、南斯拉夫、以色列、日本、越南、古巴等。

战斗民族俄罗斯在战场上也表现得非常是决绝。俄罗斯本就是一个好战民族，侵略性比较强，而且人人都带有强烈的民族自豪感，所以在维护国家利益的时候表现得非常英勇。第二次世界大战，苏联作为欧洲主战场，为反法西斯的胜利做出了重要贡献。1941年，德国撕毁条约，突然向苏联发动袭击，俄罗斯民族开始了艰苦卓绝的卫国战争。从一开始的失利，到中间的会战，再到后来的反攻以至于最后的攻克柏林，这1400多个日日夜夜中，苏联军民面对着的是最为凶狠的德国军队，其所经历的艰难与困苦是不可想象的。最终，他们用血泪捍卫了国家的尊严，取得了卫国之战的胜利。

南斯拉夫虽然是个小国家，但身体里蕴藏着无尽的不安分的力量。非常难想象，它就是第一次世界大战的火药桶。南斯拉夫的塞尔维亚人想要在奥匈帝国内搞分裂，帝国为了震慑这个不安分的民族，就在萨拉热窝搞了个军事演习。没想到，前去视察的菲迪南大公却被刺杀身亡，这个事件恰好给了德国一个打击协约国的借口。之后，一战便轰轰烈烈地爆发了。

以色列因为有美国撑腰，所以在战争上也是狂妄的非常。五次中东战争，每一次以色列都一定要插一脚。特别是在第五次，以色列因为背后强权的纵容，竟然以大使馆人员被刺杀为名，大张旗鼓地动用了十万余海陆空军力，对黎巴嫩地区发动了大规模进攻，巴基斯坦的游击组织和叙利亚驻军同时遭到重创，仅用了几天时间，以色列就攻占了黎巴嫩的半壁江山，效率之高令人咋舌。

日本是个非常矛盾的民族，一方面崇尚武力，一方面又偏爱阴柔之气。这个民族，可以说是十分好斗的，特别爱掺和，大概是因为自个的国家实在是太小了，所以总是在不断地向外谋取利益。从对周边亚洲国家的侵略，到世界大战，日本总是在忙前忙后，不是在打仗，就是在前往战场的路上。这是个喜欢运用武力来解决问题的国家，甚至不计后果，竟敢轰炸珍珠港，完全不考虑激怒美国人的后果。广岛和长崎几近毁灭，日本到今天没有组织军队的权利，这些无一不在提醒日本人滥用武力的悲剧性后果。

越南在战争上有一种无赖气质，死缠烂打是惯用的招数，惹了惹不起的国家，例如说美国、法国还有中国，人家也不怕，反正打不过就耗著。不过，在军事方面，越南军队还非常有不怕死的精神。二战结束后，胡志明领导下的独立联盟在北方建立了民主共和国，和支援保皇派的法国进行了长达十年的斗争。虽然双方实力差距悬殊，但越南人英勇，而且顽强，最后终于在中国的帮助下获得了胜利，成功获得了独立。

古巴也是，虽然没有强大的力量，但在捍卫自个的领土和 方面，从来不会让步。美苏冷战时期，古巴以卡斯特罗为首的新政权和苏联有着密切的联络，这极大触犯了美国的利益。美国对这个新政权采取了各种方面的打击，甚至加以军事干涉。1961年，由美国派遣的雇佣军在吉隆滩登陆，古巴立即组织三军进行反击，仅用了两天时间，就将这支军队全部歼灭，维护了新政权的利益。

以上这些国家都在战争中表现出卓越的军事力量，不过，我倒是希望这些力量再也没有展现的机会，这个世界上再没有杀戮和伤害。