中国历史上的创新能力高于西方，主要表现在两方面。

一，历史上中国科技的原创能力高于西方

中国古代灌溉工具

中华科技绝大多数都是在中国本地独立原创出来的。而西方文明发源地古希腊的科技文明，许多都是从外国学来的，不是本地原创的。

古希腊时期的许多学者来到了 古埃及和巴比伦，学习了很多当地先进的科学文化成果，也把世界很多地方学到的科技文化成果，都带回到古希腊给予发展。

古希腊著名的天文学是从古巴比伦学来的。古希腊著名的几何学和医学是从古埃及学来的。古希腊文字的字母是从阿拉伯地区的腓尼基人那里学来的。

而中华科技文化是在黄河流域和长江流域本地发展起来的。虽然吸收了一部分印度、阿拉伯、欧洲等地的科技文化，但绝大部分都是在本地自主发展起来的，是属于中国本地原创的。这反映出中国科技的原创能力高于西方。

古希腊机械装置

二，据联合国教科文组织统计，在清朝初期以前的世界重要发明中，大部分都是由中国首先创造的。中国科技水平在清朝初期以前大部分时间都领先于世界。在世界历史上，中国科技领先世界的时间，远多于西方科技领先世界的时间。

这说明，中国历史上科技的创新能力远高于西方。

李约瑟博士是英国著名世界科技史专家，曾经当选美国科学院外籍院士和中国科学院外籍院士。他历时45年研究中国古代科学技术发展的历史，编写出《中国科学技术史》一书。

李约瑟认为，中国上古和中古时期的科技发展水平是西方望尘莫及的，特别是在15世纪之前更是明显。

中国古代的科技成就不论在中国传统的强项领域数学、医学、农学、天文学，还是在冶金、机械、水利工程、纺织、造船等各个领域中，在世界上由中国首创的科技发明数量都远多于西方。

李约瑟博士

中国科学院教授、北京市科学技术协会副主席王渝生认为，中华科技文明从六七千年前的世界四分天下有其一，到两三千年前已经达到占世界半壁江山，三百年前一直独领风骚。

西方只是在古希腊古罗马时期能与中国相比，在近现代的200多年时间里领先中国，历史上的其余大量时间都明显落后于中国。

中国古代在生活用品，工业品制造。医学，数学计算，天文学等方面都领先于欧洲。

1，在生活用品方面

中国在世界上最先发明了酿酒技术。中国在北方已经发现了9000年前，用蜂蜜和大米酿造的酒。而西方的酿酒只有1000多年历史。

2，在工业制造方面

中国早在公元前四世纪就已经成规模地生产铸铁了，欧洲人相比中国晚了1500年。

中国是世界上最早把火药应用于战争武器的国家。在公元900年，中国人利用火药在城墙上发射铁球打击敌军，已经开始把火药用于战争武器。相比之下，西方直到公元1200年左右才有使用火药的记载，用于武器则更晚。

明朝郑和船队下西洋访问了东南亚、南亚、非洲东部等地的国家。比欧洲国家的船队远航早了500多年。这反映出中国明朝的造船技术远远领先于欧洲。

郑和下西洋船队

3，在医学方面

三国时期的名医华佗已经开始在做手术时使用麻醉剂，这比欧洲早了1600多年。

中国人在世界上最早发明了免疫学。在公元1000年已经发明了天花病的预防接种，公元1500年中医已公开著书介绍这种疗法。中国种痘法在公元1700年经土耳其传到了英国，欧洲才开始有了种痘免疫法。

4，数学方面

中国古代数学计算的精确度高，算法非常高明，明显领先西方。

南北朝时期的数学家祖冲之，把圆周率计算到31415926和31415927之间，达到这个精度比欧洲领先了1000多年。三国时期的数学家刘徽在世界上第一个提出了正数和负数的概念，领先于欧洲。

东汉的《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学著作。

5，天文学

中国是世界上最早形成天文学的国家。

中国最早的天文学著作是战国时期的《甘石星经》，这比西方整整早了200年。书中详细记载了800个恒星的名字，并且确定了121个恒星的位置。

我国古籍《春秋》对哈雷彗星的记载，是世界上公认的最早对哈雷彗星的记录， 比欧洲早六百多年。

哈雷彗星

我们不能只看到清朝末年和民国时期中国的衰落。因为西方国家在历史上也同样有衰落期。比如欧洲在中世纪的1000多年时间里，由于各地区之间互相混战，就成为了一个衰落黑暗的时期。

新中国建立特别是改革开放以后，中国的科技水平又在重新复兴，现在正朝着2049年重新成为世界科技强国的目标迈进。

在世界知识产权组织发布的全球创新指数报告中，中国的国际排名不断上升。中国由2007年的第54位上升到2020年的第14位，已经与排在前面的发达国家列在一起。

国际权威的高性能计算机会议公布的，全球超级计算机500强排名中，中国的超级计算机在2020年已经连续三次超过美国夺得全球第一。2020年中国进入前500强的超级计算机总数仅次于美国。

在世界第一、第二次工业革命时，中国严重落后。第三次工业革命时中国努力追赶。现在第四次工业革命的核心技术＿人工智能领域中，中国已经处于世界领先地位。

中国火星探测器着陆火星

2021年5月15日，中国火警探测器祝融号成功着陆火星表面，成为世界继美国和苏联之后第三个登陆火星表面的国家。

中国自古就人杰地灵，周围国家自古就不断学习中华的科技文化。

参考资料:

图书《中国领先世界的科技成就》

《》相关文章

清朝的最后一位状元——刘春霖，所谓“第一人中最后人”。刘春霖善书法，尤以小楷为著。小楷笔力清秀刚劲，深得世人推崇。

其小楷书法有“楷法冠当世，后学宗之”之誉，至今书法界仍有“大楷学颜（真卿）、小楷学刘（春霖）”之说。

此外，刘春霖博学多才，在古文学、史学和金石学等方面都有很深造诣。

刘春霖是1904年的状元。关于他之所以能够成为状元，其实这里面还有一些有趣的故事。

在当时殿试结束后，主考大臣经过认真挑选，把入选的试卷按名次排列，呈请慈禧太后“钦定”。

当时内忧外患，慈禧正在准备70大寿，想从科举中得到一点吉兆。就在她翻看试卷的时候，相中了一篇文章，字迹流利清秀，文词畅顺华丽。结果一看名字，顿时失去了兴趣，因为这个人叫朱汝珍。 

慈禧一见“珍”字便想起了珍妃，其实这两位八竿子打不着，同时因为朱汝珍是广东人，慈禧又想起了洪秀全、康有为等人，他们在慈禧的眼里都是叛逆，而他们都来自广东。

慈禧对广东没有任何好感，于是将朱汝珍的试卷扔到一旁。

借着慈禧又翻到了一篇，这就是刘春霖的卷子。“春霖”二字含春风化雨、甘霖普降之意，寓意很好，慈禧认为这是大吉之兆，就这样，原来的第二名的刘春霖成了头名状元。

而在第二年，科举被废除了，那么刘春霖就这样成为了中国历史上最后一位状元了。

不过刘春霖并没有抹黑了状元这个称号。他的才能也是有目共睹的。

这个时候大清什么状况大家也都知道，状元及第后，刘春霖授翰林院修撰，旋被派往日本，入东京法政大学深造。

可见，清廷此时也非常重视新学的发展，开始向西方学习了。

回国后，正当他要大展身手的时候，大清灭亡了。虽然他在民国建立后一度担任了总统府内史，还曾担任过直隶教育厅长，但后来他目睹了民国的腐败和内斗，在1927年以后，辞去公职赋闲在家。

晚年，日本人曾邀请他去伪满洲国，担任伪满教育部部长之职，遭到刘的严词拒绝。

他的书法地位是在一般的水平吧，我觉得他的实力并没有他的名气那么大，因为我个人不是很欣赏他的书法作品，我觉得他的作品有很大的炫耀的成分在里面，我并不是很喜欢这种态度的人，所以我不喜欢他。

科举制是封建统治者选拔人才的必要手段，而对于没权没势的贫民子弟而言，也是飞黄腾达的必要途径。一旦中举就会摆脱贫困现状，被朝廷授予一官半职之后，便能一人得道鸡犬升天，所以才会出现“范进中举”的荒唐事。

唐代落魄文人孟郊，曾多次参加科举而不第，最后终于被录取之后，兴高采烈地写了一首《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”可见单是中举就已经让古代学子高兴疯了，要是高中状元岂不是要昏死过去。

在长达1200多年的科举取士中，曾涌现出过几百位状元，这些状元的前途可谓一片光明。历史上第一个状元是唐武德年间的孙伏伽，而最后一位状元则是清朝时期的刘春霖。

如今刘春霖的状元试卷真迹，藏于河南省开封市聚协昌博物馆，笔迹工整宛如印刷出来的，看完让人甘拜下风。

谈起状元郎很多人都会羡慕不已，因为作为封建社会中全国统考第一名，不仅官运亨通而且还能娶到高官的女儿，这种好事不是所有人都能遇到的。

历朝历代的状元可以说都是人中龙凤，他们不仅拥有渊博的学识，而且也写得一手令后人羡艳的好字。

公元1904年是我国最后一次科举考试，时至清朝光绪三十年。这一年来自清直隶省河间府肃宁县的刘春霖，过五关斩六将之后，被皇帝钦点为甲辰科状元状元。

按理来说，状元一定会前程似锦，可是作为中国历史上最后一名状元，他的遭遇也十分令人同情。

光绪年间清朝已经犹如风中累卵，所以刘春霖这个被时人，称为“第一人中最后人”的状元，实际上并没有大家想象中那样风光。

高中状元之后，他先是被派往日本留学，四年后归国时他只被授予与教育有关的小官。后来辛亥革命爆发，他这个满清政府的官员，也不得不赋闲在家中。

虽然说后来担当了袁世凯时期的总统府内史，但却并没有被委以重任，只是让他从事与文字有关的应酬。在军阀混战的年代刘春霖可谓几易其主，后因主持孔子大成节典礼而名噪一时。

可是这也可以称得上是他最后的高光时刻，后来由于看不惯军阀唯利是图的嘴脸，他愤然辞去工作辗转于上海、北京，并以收藏各类古籍聊以自慰。

从1931年至1937年日本侵华期间，日本人曾多次邀请他出任伪职，从“满洲国教育部长”到“北平市市长”一次比一次官大。

可是这位拥有文人风骨的晚清最后一位状元，骨子里的那份倔强和爱国热忱告诫他，一定要做一个堂堂正正的中国人，所以他坚辞不受伪职。

虽然刘春霖保持了晚节，但是遭到了日本人的疯狂报复，日伪当局将他珍藏的书画洗劫一空。

这其实对刘春霖心理的打击非常大，甚至因此而一直处于病痛折磨之中，并于1944年因心脏病突发与世长辞，时年72岁。

当年刘春霖被皇帝钦点为状元之后，也得到了慈禧太后的赏识。慈禧太后看到刘春霖的状元试卷之后，连连称赞并将其保存在宫中。

可以说从这张试卷的表面上来看，不仅卷面干净整洁而且还透着一股文人气息。每一个字都端庄严谨，笔锋所到之处尽显书法功底。

就连晚清时期的著名政治家，翁同龢看过刘春霖的书法之后，都给予了非常高的评价，并认为此人将来必成大器。翁同龢作为同治、光绪两代帝师，想必他的学问和眼光一定错不了。

果不其然不出翁同龢所料，刘春霖不仅高中状元，而且他的书法也自成一绝。可以说这张状元试卷真迹，简直让后人佩服得五体投地。

全篇文字皆用楷书一气呵成，没有一点墨痕和勾画、涂抹的痕迹，并且每一个字的大小、距离都恰到好处。

最令人耳目一新的是刘春霖的小楷，简直写得出神入化。小楷书法素有“楷法冠当世，后学宗之”之誉，而作为晚清时期的书法家，刘春霖的小楷可与颜真卿相媲美。

书法界还有“大楷学颜、小楷学刘”的说法，可见他的书法作品造诣非常高，远不是现代书法家可以与之媲美的。

英国著名科学技术史专家李约瑟曾经说过：「在公元 3 世纪到 15 世纪，中国的科学知识水平远超过同时期的欧洲。」

「AI（人工智能）」可以说是时下最为炙手可热的概念。即便是作为「AI」载体的「机器人（ROBOT）」一词，从诞生之日算起距今也不足百年而已——1920n，捷克作家恰彼克在其剧本《罗莎姆万能机器人》中最先使用「ROBOT」这个词，意思是做工的人、干活的人和人类的助手，从此这个词传遍世界，中文译作「机器人」。

尽管名称是 20 世纪之后的产物，但是打造「机器人」的梦想，事实上已延续了数千n之久了。在西方，古老的《荷马史诗》中已经写到，身有残疾的「工匠之神」赫菲斯托斯用黄金打造了一批机械女仆，帮助他锻造器物：「它们有心能解意，有嘴能说话，有手能使力，精通手工制造。」

而在古代东方，成书于战国时期的《列子·汤问》大概代表了中华先民对「机器人」的最早认知。

上古时代的机器人

在古籍中，周穆王（姬满）是一位传奇人物，按照《穆天子传》的说法，这位西周君王曾经驾八骏之乘驱驰九万里，西行至「飞鸟之所解羽」的昆仑之丘，观黄帝之宫；又设宴于瑶池，与西王母作歌相和。《列子·汤问》的记载，可以说是这个传说的续集，据说周穆王西巡返回中原途中，遇到能工巧匠偃师前来献宝。第二天穆王召见时，偃师带了个人同去，说是「臣之所造能倡者」（倡者即歌舞伎）。周穆王惊讶地看到这位「倡者」疾走慢步、抬头弯腰，如真人一般。

碰碰它的下巴「则歌合律」;抬抬它的手「则舞应节，千变万化，惟意所适。」穆王以为是个真人，即叫姬妃们来看。「倡者」在表演将结束时，竟对穆王的嫔妃眨着眼睛挑逗、引诱，穆王大怒，立刻要s偃师。偃师惶恐至极，马上将「倡者」拆开后请穆王验证，发现它的内脏和外躯以及皮毛、齿发，原来都是用皮革、木头、胶漆以及各种颜料制成的。

偃师随即又将从机器人身上拆卸下来的零件重新装好之后，一个活生生的「艺人」又出现在眼前。偃师还特地请周穆王动手试试，穆王兴致勃勃地上前试着取出「艺人」的心脏，它的嘴就即刻停下来了，再也不能说话唱歌了；穆王接着又取出它的肝脏，它的眼睛立即就不能转动；取出肾脏，它的脚就再也不能行走了。这位天子于是才高兴起来……

偃师所造的「倡者」应当说是我国古籍上记载最早的机器人。它不但能歌舞合乎节律，还能对周穆王的嫔妃眉目传情，看来完全是内置了高水平 AI。而且它的「帅哥」形象是如此逼真，使看到的人都信以为真，以至于周穆王都醋意大发。后来唐代著名诗人李商隐就针对此事写下「不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师」的诗句。想来水平这样高、形象如此逼真的机器人，即使放在几千n后的今天，恐怕也能轰动一时吧。

抄本和稿本的鉴定

印刷术发明以前，古籍都靠抄写流传。印刷术发明以后,甚至在雕版印刷普及以后,抄写本仍在中国传世古籍中占很大比重。历代流传的抄本，数量可观，质量也参差不齐。抄本之外，藏书家的手写本及学者的稿本更是古籍中的珍品。因此对抄本和稿本的鉴定十分重要。其鉴定方法，首先要从书写字体的一般时代特征入手，与鉴定刻本之刀法道理相同。有不少抄本标识较为明显，很多藏书家传抄的书都用印有专用格式的纸供抄写。如明代祁承家抄本在版心下镌有 “澹生堂抄本”字样；毛晋家抄书有一种黑格纸，版心下镌有“毛氏正本汲古阁藏”字样；清初曹溶家抄本所用纸的版心镌字为“李曹氏倦圃藏书”，等等。这些标识是鉴定的重要依据。此外，个人书法的风格、书中的避讳字、作者的时代等等，都是抄本和稿本鉴定的依据。

中国是一个有着悠久文明历史的国家，然而随着社会的发展，这些古老的文明也慢慢被大家淡忘，使得我们的文明和历史被遗忘，不过也理解，毕竟记录我们文明和历史的古籍数量太多了，高达20万部，也正是因为它的体量大，所以在我们使用起来的时候也是非常不便，当大家需要阅读的时候也是没有统一的途径，所以自然使得古典知识的传承受到了威胁，那么对于这些知识文明我们到底该如何进行传承呢？个人觉得可以讲这些知识点进行数字化、电子化，并建立对应的古典知识库，这样大家随时随地通过网络平台，就可以对这些知识进行阅读以及使用了，不但很好的保存了这些内容，也更加有利于传承。现在是网络信息时代，我们就要充分利用它的便捷性，来解决我们日常生活中的需求，这样他的价值才能最大化，下面大家一起来简单的了解下，网络所带来的改变。

首先是生活更加便捷，现在因为网络化的普及，网路上有了很多便民门户网站，很多事情，我们可以通过网络进行办理，比如购物、比如观影、比如娱乐、比如办理相关事件，只需简单的一个电脑或者是一个手机，我们就能足不出户轻松搞定了，非常的方便、快捷。

其次是可以更好地分享，网络的另一功能就是全方位的传播，通过网络，可以把很多新闻很多内容进行快速的分享和传播，这样就能让更多的人，更快速的吸收和了解对应的内容，影响非常的大，范围也是非常的广。

当然凡事都是有利和有弊的，自然网络也不例外，关键还是需要看我们如何正确的对待，希望每一个人都能正确利用网络。