画虎画皮难画骨是比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。你们知道画虎画皮难画骨的典故吗下面是我给大家整理的画虎画皮难画骨的典故，供大家阅读!

画虎画皮难画骨的典故

　元·孟汉卿《魔合罗》第一折：“你知道我是什么人”便好道：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

　庄子不喜欢做官，而乐于到处游走。至于他是想要多了解社会，还是要以云游这个方式宣传他的主张，我是说不清楚的。当然，我也不想说清楚，甚至，觉得没有必要搞清楚说清楚。

　有一天，庄子云游到一处小小的荒山，看见那里到处都是坟，也就是我们俗称的“乱坟岗子”。

　庄子正在感慨着人世的无常，忽见一新坟，坟上的土还没干。一年**人，浑身穿着白色的孝服，坐在坟旁，手中拿着一把白色的扇子，向着那坟一下接一下地扇着，庄子觉得很奇怪，问道：“娘子，坟中所葬何人为何举扇扇土必有其故。”那妇人并不起身，仍然继续扇着，口中说道：“坟中乃妾之拙夫，不幸身亡，埋骨于此。生时与妾相爱，死不能舍。遗言教妾如要改嫁他人，直待葬事毕后，坟土干了，方才可嫁。妾思新筑之土，如何得就干，因此举扇扇之。”庄子含笑，想道：“这妇人好性急!亏他还说生前相爱。若不相爱的，还要怎么”于是问道：“娘子，要这新土干燥极易。因娘子手腕娇软，举扇无力。不才愿替娘子代一臂之劳。”那妇人方才起身，深深道个万福：“多谢官人!”双手将素白纨扇，递与庄生。庄生行起道法，举手照坟顶连扇几扇，水气都尽，那坟上的土完全干透了。那**谢过庄子，欣然离去。

　看着**那远去的背影，庄子叹道：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

　故事，就到了这里。以此，使我想到了今天，想到了现在的好多好多的夫妻，表面看起来过得挺好的，有滋有味，实际上是在没有目标地“维持”。

　如果，其中的一个进了坟里，那么，另一个会怎么样呢我斗胆说一句：连坟也不会再去扇了。故事里的那个**，在当时的社会里，是“不怎么样的人”，但是如果在现在，她的作法却没有任何值得非议的地方。

　当然了，我想说的，不只局限于“男的死了”，而如果是“女的死了”，论述的道理还不是一个样子吗

　感情，情感，都要在活着的时候珍惜，信誓旦旦、海誓山盟、地老天荒，似乎都靠不住。只有在一起相处的时候，好好地相处、包容地相处，这样，才是“人间正道”。

画虎画皮难画骨的解析

　发 音 huà hǔ huà pí nán huà gǔ

　释 义 画老虎时画外表容易，可要将老虎的气势画出来却很难。比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。

　示例 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

　出自 元·孟汉卿《魔合罗》第一折:“你知道我是甚么人便好道:画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”

画虎画皮难画骨的造句

　1、想不到他竟得做出这种事,真是画虎画皮难画骨。

　2、当真是画虎画皮难画骨,谁知他人心中是何心!杨忠孝此刻也记起了一脸正气凛然的士子,姓宋名颢然,字青云,举人身份。

　3、‘画虎画皮难画骨,知人知面不知心’啊!你当初也不过看在胡惟庸是淮西老乡的份上,又见他十分能干,才举荐了胡惟庸。

　4、画虎画皮难画骨,知人知面不知心。

　5、画虎画皮难画骨,知人知面不知心,或许,事实真的就是这样吧,江湖险恶,人心不古……

　6、我们中国有一句古话,叫做画虎画皮难画骨,知人知面不知心。

　7、人都说画虎画皮难画骨,可这公子的画,不仅形似九十分,就连神态,也拿捏到了无比精准的地步。

　8、可是，人说画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

　9、哥也，知人知面不知心，你道无二心呵，他怎生背了刘武周，投降了俺来画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

　10、叶卿已经有了先入为主的概念,倒没想到山其光是个看起来颇为和蔼老人,当然他也不会断然就在心里给这人下了论断,毕竟画虎画皮难画骨,知人知面不知心。

刺股（注意不是刺骨），人物苏秦

苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激，决心争一口气。从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困 ，他就用锥子扎自己的大腿， 虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去这就是后来人们说的“锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。

《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”

中文名称: 班昭

又名: 字惠班 班姬

性别: 女

所属年代: 汉代

生卒年: 约49—约120

相关人物: 班固 班彪 班超

生平简介

班昭字惠班，又名姬，家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。

班昭有一个兄弟是班超，我们现在常用的两个成语“投笔从戎”和“不入虎穴焉得虎子”就是他的口语演化而成的，反映出他的智勇过人，他出使西域，以功封定远侯，拜西域都护，扬汉威直至中亚细亚三十年之久。

汉和帝永元十二年，班超派他的儿子班勇随安恩国入贡的使者回到洛阳，带回他给皇帝的奏章：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生人玉门关。谨遣子勇，随安西献物入塞，及臣生在，令其目见故土。”表达出一种浓郁的叶落归根的思想，然而奏章送上去之后，三年后朝廷仍不加理会。班昭想到死去的哥哥班固，对年已七十，客居异乡的哥哥班超，产生一股强烈的的依恋、怜悯心情，于是不顾一切地给皇帝上书：

妄同产兄西域都护，定远侯超，幸得以微功得蒙重赏，爵列通候，任二千石，天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙。超之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。会陈睦之变，道路隔绝，超以一身，转侧绝域，晓譬诸国，固其兵众，每有攻战，辄为先登。身被金夷，不避死亡，赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠；至今积三十年，骨询生离，不复相识；所与相随时人士众，皆已物故；超年最长，今且七十，衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行，虽欲竭其全力，以报答天恩，迫子岁暮，犬马齿索，为之奈何？

蛮夷之性，悼逆侮老，丙超旦暮入地，久不见代，恐开好究之原，生逆乱之心。而卿大夫感怀一切莫肯远虑，如有卒暴，超之气力，不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭身之用，诚可痛也！故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于今，未蒙省禄。

妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理天下，得万国之欢心，不遗小国之臣，况超得备候伯之位，故敢触死为超求哀，乞超余年，一得生还；复见阙庭，使国家永无劳远之虑，西域无仓猝之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之急。

班昭代兄上书，说得合情合理，丝丝人扣，汉和帝览奏，也为之戚然动容。特别是文中的最后两句（超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之急），引用周文王徐灵台，掘地得死人之骨，而更葬之。魏文侯之师田子方，见君弃其老马，以为少尽其力，老而弃之，非仁也，于是收而养之。两则故事明讽暗示，汉和帝认为不再有所决定，实在愧对老臣，于是派遣戊己校尉任尚出任西域都护，接替班超。

班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝。

出自李贺的《马诗》（其四）

此马非凡马，房星本是星。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。

“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。

写马的素质好，但遭遇不好。用拟物的手法写人，写自己，是一种“借题发挥”的婉曲写法。 婉曲地表达出郁积心中的怀才不遇的怨愤之情

详见

不知道找的对不对，貌似这个不应该是领导希望看到的 ==

意思：在古代中国社会是指那些具有叛逆性精神的异端、不忠不义之人。

反骨是指枕骨，又名后山骨。上面突出处，称为＂脑杓＂。下面耳后突起者，名＂完骨＂。一些人枕骨突起，就具备了反骨的基础，侧面看他们的头像，就像一个刻意夸张了的问号。同时，反骨也可以指额头特别突出者，叫额前反骨，民间俗称＂锛儿头＂。

在古代封建社会是指那些具有叛逆性精神的异端、不忠不义之人。因传统文化的熏陶，人们在对现实本质缺乏了解的时候，开始倾向于宗教或迷信，开始倾向于这些玄乎的说教，一度时候，甚至把它作为了重大选择的指南。粤语中的“反骨仔”就是这个意思。

成语典故：

《三国演义》第五十三回＂关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文远＂写关羽取长沙时，因黄忠没有用百步穿杨之箭射杀他，被太守韩玄推下问斩。正在这当紧时刻，帐外闪进一将，手起刀落斩杀韩玄救了老将黄忠。这人是蜀汉名将魏延。

然而，当关羽引魏延归来时，孔明却＂喝令刀斧手推下斩之＂。刘备问何故，孔明说：＂吾观魏延脑后有反骨……故而斩之。＂

魏延保住了性命，却再没有被大用过。直到诸葛亮死后，魏延果然反了，马岱受军师遗命于军前斩之。《三国演义》安排这一情节，是为了证明诸葛先生具有识人先识骨的本领。

小说没有描绘魏延具体的骨相，因此，我们可以认为孔明先生是根据其精神气度来决定其反骨存立的。历史上真实的魏延有将才，但＂性矜高＂，用今天的话说就是有骄傲情绪，恃才傲物，正是因为这一点，诸葛亮才不重用他，致使延＂叹恨己才用之不尽＂。所谓＂脑后有反骨＂，实是一桩冤案。