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《梁冬说庄子·人间世》

帮你认清人性弱点的自我强大之书

在《梁冬说庄子•人间世》中，梁冬以幽默犀利的语言为你深度解读人性中的我执、我慢、我嗔、贪心、刷存在感、苛求别人、自以为是、追求不属于自己的东西等等人性的弱点。告诉你：在人世间，不管怎么折腾，仅仅做个好人很危险，仅仅做个有心机的人也很危险，仅仅做个没有觉察的人，还很危险。愿我们每个人都活成一个慈悲跟智慧永远并行的凡人。

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《梁冬说庄子·养生主》

用“小代价解决人生大难题”的生命学经典

我们为什么不自在？为什么自在世间罕见？人不自在的原因是，我们内心里“应该成为的人”与“活该成为的人”产生了矛盾，而又没有足够的智慧把“活该”活成“应该”。

这个世界上没有人能伤害你，真正捅刀的都是自己。

梁冬老师在《养生主》里说，判断一个人是不是靠谱，是不是活的通透，不一定看他读过多少书，而是看他做事情的时候有没有节奏感。

有节奏感的人，和庖丁一样，有化百炼钢为绕指柔的能力。

很多时候，岁月并不是杀猪刀，我们才是。

而所谓的那头牛，就是我们面临的人世间的种种苦难，而那把刀则是游走于世间的我们。

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《梁冬说庄子·德充符》

告诉你学会如何从自卑变强大的伟大智慧

《庄子》的《德充符》说的是一些身体残缺的人，一方面受到人们的耻笑歧视，一方面又因为他们有“天德”的魅力，使他们逆袭成功，最后受到众人的追随和热捧。

《德充符》里那些在旁人眼里有缺陷的人，又是凭借什么躲过这些无形的刀，逆袭成为众人追随和热捧的偶像的呢？

庄子给的答案是：爱真正的自己、对人没有差别心。

这其实也是给现代社会内心受到损伤的人们一道心灵金创药。

具体的做法是：不沉浸在无法改变的客观缺陷中，不理会旁人肤浅的眼光和话语，接纳和爱真正的自己，让自己强大的志向和美德无形中感染他人，不比较无差别心地爱护理解自己身边的人。

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《梁冬说庄子·大宗师》

让你开启外挂模式的学习之道

《庄子·内篇·大宗师》说什么？

在这个善变的时代，我们应该如何做才不会时时感到焦虑？才能更好地提升自己而不被时代甩在后面？我们要不要做一个机会主义者呢？《大宗师》告诉我们：不管世界如何变，我们永远要关心不变的东西，要做非机会主义者，做非经验主义者、非规则主义者，尽量不要向已有的经验和规则学习。不要去追风口，不能看别人做了就跟着做，而要看时间和生命，做自己本身应该做的事情，这样才能变成时代真正的弄潮儿，永远立于不败之地。

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《梁冬说庄子·应帝王》

管理自己和投资自己的核心心法

很多人都认为，《应帝王》讲的是帝王应该如何治理天下，其实，《应帝王》最终讲的道理是，如果我们要投资，最重要的一定是投资自己。扪心自问，如果你想在不久后成为牛人，成为不让自己后悔的人，现在要做什么才能配得上未来的自己？

如何投资与管理自己呢？《梁冬说庄子·应帝王》告诉你，庄子给出的方法是不被过去、现在、未来裹挟的那种超然物外的超级管理者的核心心法。其实，只是参透“顺物自然”这四个字，足以活得很爽且不累。

1、讲世界观，个人与社会的关系，国学一般主要是说儒家，讲人性的终极追求，在人的思维模式、机构与自然界、天的客观规律的统一，简称天人合一。并且是生生不息、运动的统一！

2、讲对现实的指导导意义，也就是实践，我们要实现一种终极的追求，需要我们具体的做事，具体的在做的过程中，按照儒家的思维模式，必然会有所作为！

3、讲个人修养的重要性，讲仁、君子、“忠恕”，这也是基础，儒家的特别看重，内圣则外王！

如果是要上培训或课程的，我建议自己看点书好。 先大学、中庸，再论语、孟子及其它。

看原版的，不要看注解或解读的，培训都带有个人的色彩，看原汁原味的最好！更好收获！

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本人 稍有涉及，正在学习，希望能够有用！

张成教授认为，有着五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家。历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道。孔子在《系辞传》中道：古者伏羲氏之王天下也，仰则现象于天，俯则观法于地，观乌兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。

远古的伏羲氏之“始作八卦”，乃起于观察，普遍观察天、地、人、物以后，归纳所得，制作为八卦的思想符号。这正是哲学思考的程序，由眼前自然现象出发，经观察、综合、比较而得出万物的共性，然后归纳创制出象数以代表此共性。这段文字前句言八卦既为归纳万物之共性而产生，故能“通”万物之德(“德”言德性)；后句言以其通万物之性，故能就万物之情实而予以区分种类(指八卦分别象天、地、雷、风、水、火、山、泽八类)。

何为《易》？一是变易，世间万事万物无时无刻不在变化之中。天地运行，寒暑交替，人生物死，没有竟时。二是简易，一阴一阳，就囊括了万种事物之理。有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是不易，别看世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变，哪样东西不变？规律不变。月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是一切事物的规律。谁能逃得出这规律？除非跳出三界外，不在五行中的神仙。《易》经过先民千万年的生存实践总结，蕴涵含着深刻的自然法则和朴素的和谐、辨证思想。

见好就收“日中则昃，月盈则亏”，任何事物虽然都免不了走向极盛而衰的过程，可从种种迹象来看，戕害自己的理想，生命的最大致命伤，正在于获得了某些可实机遇以后，人变得毫无责任感起来，以至于和最后的成功失之交臂。因而见好就收，不凡也是一种艺术，就像只有不曾成功的人才谙熟人生成功的秘诀一样。

破译自我人生两大难：认识自己，战胜自己。因为人生最大的敌人是自己。所以，哲人说：“自己不被自己打倒，也就不会被别人打倒。”人类社会，没有完人，每个人身上或多或少的都存在着某些不足，即便是有着某些差距和缺点，妨碍了自己的竞争和发展。但你应该看到：差距意味着潜力。但你应该看到，在多元化发展的社会里，人类共同的所忽视的劣势，往往是真正成功的目标。实在可以这样说：谁想在社会上获得成功，就不得不设想他确有被人爱的德和令人恐惧的“缺点”。这就看你破译自我的能力了。

大智若愚功高震主者危，行高举独者谤。现实生活中，不管你有多大的本领，不管你有多高的学位，不管你官至几品，才过几人，请记住：还是“夹着尾巴做人”的好，好争好斗，傲气十足，往往受害最大的和最后受害的，还是自己。这就是中国人的劣根性：“木秀于林，风必摧之……”因而，鹰立如睡，虎行似病。故君子要内挺内坚，居才不逞，才有任重道远的力量。弓不拉满，势不使尽，盛时欲作衰时想，上场欲走退场思。大巧若拙，大辩若纳，大智若愚，大隐隐于市，小隐隐于朝，藏锋若拙，待机而发，方可一试天下惊。这是一种睿智，也是一种无奈。

融会贯通到达人生的彼岸，有许多道和路可以通过，但对一个人的一生或特定的阶段来说，不是每条路都能行得通的。因此，智者告诫你：当你的人生之路走进“死胡同”的时候，不妨跳出圈外，逆向想一想，寻找侧翼突围的办法，即便是在极其寻常的情况下，也不要忘记：“功夫”往往在“诗外”。但这需要你“触类旁通”的本事——融会贯通。这种“举一反三”的睿智，会使你收到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”奇效。

零点突破人们总是习惯于追逐热的目标，而常常忽略了路边的风景。对智者来说，远离中心而做个“边缘人”，则有可能更有希望接近和抵达智慧的极限。事实已经证明，那些人类的智者们所做的边缘文化和边缘科学，到头来常成为一种让人仰望的中心。不必看到人家做得好就跟着上，更不必趋时追求时髦一哄而上，切忌流俗，需要做的是多一些思考少一分冲动，珍重个性，努力追求独创。因为零点突破，更接近于成功。

八大国学智慧

　1、大道至简

　复杂的事情要简单去做，简单的事情要重复去做，重复做的事情要用心去做，坚持下去，这样就没有做不成的事情。大道至简，悟在天成。

　2、大智若愚

　“愚”是表面糊涂，心里明白，小事糊涂，大事精明。老子曰：“知人者智，自知者明;胜人者力，自胜者强。”

　3、有容乃大

　海纳百川，永不干涸。空杯能容至真至纯之美酒，白纸能画最美最好的图画。量小非君子，妒忌生祸心。做人大度，方能大气;胸怀博大，可容世界。

　4、上善若水

　做人的至高境界。“水利万物而不争”。最高的善行就象水的品性一样，泽被万物而不争名利。

　5、厚德载物

　德积够了，便可“载物”，便是达到人生最高境界。“积善之家，必有余庆”。

　6、大爱无疆

　爱是美好的源泉，爱是最美的语言，大爱到无疆的境地，让所有人生活在爱的海洋里。

　7、天道酬勤

　业精于勤，熟能生巧，意思不外乎成事以勤为贵，上天也只眷顾勤劳和勤奋的'人。

　8、共赢精神

　私欲利一时，共赢传千秋。共赢精神是中华传统智慧的结晶，是世界上最传统也是最先进的精神，是全球最主流的思想，是人类信仰的核心。

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