lěi niǎo。

鸓鸟，鸓字读如蕾，先秦古籍《山海经》记载的一种鸟。现实中不可能存在。

《山海经西山经卷二》记载这种鸟形状像一般的喜鹊，却长着红黑色羽毛和两个脑袋、四只脚，人养着它可以辟火。原文为：“……又西二百里，曰翠山，其上多棕枬，其下多竹箭，其阳多黄金、玉，其多鸓，其状如鹊，赤黑而两四足，可以御火。……”

简介

《山海经>记载了许多奇异的动物，大多是古人对现实中的动物通过想象拼合而成，在科学意义上说，是不能成立的。但这些记载对中国古代地理、人文风俗研究有一定的价值。

喜鹊登梅最早出处应该说没有确切记载。喜鹊是好运与福气的象征。汉族民间传说7月7日晚上所有的喜鹊都会飞到天河，为牛郎和织女架起喜鹊桥相会。但这只是一个传说。据记载，古人以梅入画始于南北朝，至唐代已出现画梅名家，如于锡等。到了宋代，更是名家辈出，梅画之多，堪称历朝之最。这些记载不一定是喜鹊登梅的最早出去，但应该在这个历史时间段。

旧时民间传说鹊能报喜，故称“喜鹊”。

民间将喜鹊作为“吉祥”的象征。传说喜鹊能报喜，有这样一个故事：贞观末期有个叫黎景逸的人，家门前的树上有个鹊巢，他常喂食巢里的鹊儿，长期以来，人鸟有了感情。

一次黎景逸被冤枉入狱，令他倍感痛苦。 突然一天他喂食的那只鸟停在狱窗前欢叫不停。他暗自想大约有好消息要来了。果然，三天后他被无罪释放。是因为喜鹊变成人，假传圣旨。

有这些故事印证，画鹊兆喜的风俗大为流行，品种也有多样：如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。

扩展资料：

生活习性

喜鹊除繁殖期间成对活动外，常成3-5只的小群活动，秋冬季节常集成数十只的大群。白天常到农田等开阔地区觅食，傍晚飞至附近高大的树上休息，有时亦见与乌鸦、寒鸦混群活动。性机警，觅食时常有一鸟负责守卫，即使成对觅食时，亦多是轮流分工守候和觅食。

雄鸟在地上找食则雌鸟站在高处守望，雌鸟取食则雄鸟守望，如发现危险，守望的鸟发出惊叫声，同觅食鸟一同飞走。飞翔能力较强，且持久，飞行时整个身体和尾成一直线，尾巴稍微张开，两翅缓慢地鼓动着，雌雄鸟常保持一定距离，在地上活动时则以跳跃式前进。

食性较杂，食物组成随季节和环境而变化，夏季主要以昆虫等动物性食物为食，其他季节则主要以植物果实和种子为食。

常见食物种类有蝗虫、蚱蜢、金龟子、象甲、甲虫、螽斯、地老虎、松毛虫、蝽象、蚂蚁、蝇、蛇等鳞翅目、鞘翅目、直翅目、膜翅目等昆虫和幼虫，此外也吃雏鸟和鸟卵。植物性食物主要为乔木和灌木等植物的果实和种子，也吃玉米、高粱、黄豆、豌豆、小麦等农作物。

-喜鹊

杜鹃鸟（俗称布谷,又名子规）——凄凉哀伤的象征

古代神话中,蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃子规啼声哀怨动人,听起来好像在说：“不如归去!”于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了,李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”子规鸟即杜鹃鸟起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情有如：

“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”

——李商隐《锦瑟》

“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”

——白居易《琵琶行》

燕子 （1）表现春光的美好,传达惜春之情。（2）表现爱情的美好,传达思念情人之切燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,以此而成为爱情的象征,“思为双飞燕,衔泥巢君屋”,“燕尔新婚,如兄如弟”（《诗经谷风》）（3）表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤燕子秋去春回,不忘旧巢,诗人抓住此特点,尽情宣泄心中的愤慨,最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”（4）代人传书,幽诉离情之苦唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗任宗离家行贾湖中,数年不归,绍兰作诗系于燕足时任宗在荆州,燕忽泊其肩,见足系书,解视之,乃妻所寄,感泣而归其《寄夫》诗云：“我婿去重湖,临窗泣血书,殷勤凭燕翼,寄于薄情夫”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹《红楼梦》）,正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意,夫妻相会郭绍兰是幸运的,一些不幸的妇人借燕传书,却是石沉大海,音信皆无,如“伤心燕足留红线,恼人鸾影闲团扇”（张可久塞鸿秋春情》）,“泪眼倚楼频独语,双燕来时,陌上相逢否”（冯延巳《蝶恋花》）,其悲情之苦,思情之切,让人为之动容,继而潸然泪下 （5）表现羁旅情愁,状写漂泊流浪之苦

喜鹊 民间将喜鹊作为“吉祥”的象征。

鹤 一、情义中国古籍文学里常用成鹤对幼仔的精心哺育象征父母对子女的爱,维护子女,甘愿牺牲

二、离别在南北朝的诗文中,诗人常常以别鹤来比喻夫妇离另的悲哀,其中大部分是写深闺女子对客居它方的爱人的思念

三、神仙传说中鹤能翩翩于仙凡之间,不受任何拘束,关于鹤的出生也有种种神话传说,例如影生、声交而孕、胎生等,加上古代人相信鹤的形象于是被神化了

四、君子由于鹤的形态是长颈、竦身、顶赤、身白,给予人一种清高的感觉,所以鹤很早就被人认为是有德行的禽鸟

五、大志鹤能够在广袤的空间飞翔,中国古代神仙故事中的鹤便可以在超越俗世的时间和空间往来《相鹤经》说鹤"飞则一举千里",这种特殊的飞翔能力,往往用来比喻有大志

六、隐逸鹤喜欢栖息在涤尽繁器的郊野,如深谷、小渚等,所以有隐逸的象征

七、报恩中国文学里常有对鹤知恩图报的描述

八、鹤被认为是可存活千年的动物

描写喜鹊句子样子---------------------------------------------------------急--------------

喜鹊热情好动，歇落人家墙头屋角，喀喀喀，喀喀喀，摇头摆尾叫着，不忘梳理一下花衣裳，急匆匆地又赶路去了看样子挺忙碌的 惯的话说，“喜鹊叫喳喳，好事到我家”，喜鹊报喜道贺，受人欢迎我老家另一则歌谣是：“喜鹊母，喂幼雏，大口吞，小口吐”喜鹊有个小小的缺点，就是有点馋嘴不过，这一段轶闻，并不妨碍世人对它“喀喀喀”的信任喜鹊，其特点是嘴尖、尾长，在黑色羽毛的包围之中，突出了肩部和腹部的一些白色，叫声响亮故乡的人都很喜欢这种生灵，认为喜鹊是吉祥的，它的叫声是一种好兆它们总是结伴的一雌一雄，或立足于房脊，或跳跃于树枝，像笑一样发出叫声而且随之全身颤动，尤其它的尾颠簸得厉害喜鹊是罕见的，但它却可能出现于任何一个季节不论是在萧瑟秋风的树下，还是在冬天野外的路旁，喜鹊迎面飞来，生机勃勃，欢欣活跃，令人感到振奋喜鹊是高明的建筑师，它的巢建在高大乔木的枝上，是用多杈的枯树枝筑成的，远看是个圆球形，结构很讲究，巢顶部有个用树枝搭成的盖子，巢口开在侧面。

收集和喜鹊有关的神话故事

鹊桥是古代汉族民间爱情故事中喜鹊搭成的桥。相传牛郎和织女被银河隔开，只允许每年的农历七月七日相见。为了让牛郎和织女相会，各地的喜鹊就会飞过来用身体紧贴着搭成一座桥，此桥就叫做鹊桥。牛郎和织女便在这鹊桥上相会。

民间将喜鹊作为“吉祥”的象征。关于它有很多好听的神话传说。传说喜鹊能报喜，有这样一个故事：贞观末期有个叫黎景逸的人，家门前的树上有个鹊巢，他常喂食巢里的鹊儿，长期以来，人鸟有了感情。一次黎景逸被冤枉入狱，令他倍感痛苦。 突然一天他喂食的那只鸟停在狱窗前欢叫不停。他暗自想大约有好消息要来了。果然，三天后他被无罪释放。是因为喜鹊变成人，假传圣旨。有这些故事印证，画鹊兆喜的风俗大为流行，品种也有多样：如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。

喜鹊的故事

凌晨，太阳公公还没上班，小露珠就醒来了，她从凌霄花桔红色的花瓣上坐起来，刚伸了个懒腰，就滑下去了，掉在了凌霄花的叶子上面。

小露珠揉揉跌痛了的小 ，就听见对面枝桠上的小喜鹊问道：“摔疼了吧，要不要让我来扶你？” “呀，你早呀，小喜鹊，谢谢你的关心，过会儿就不疼了。”“下次要当心唷。”

小喜鹊关爱地说着，展开翅膀迎着晨曦飞走了。天色还早，小喜鹊降落在一棵木棉树上，这时，她看见小羚羊起来了，正在帮妈妈打扫院子。

院子的门“吱呀”一声被推开，斑鸠婶婶走了进来：“好孩子，你妈妈在家吗？”“在。”小羚羊朝屋子里跑去，高声叫道：“妈妈，独眼婶婶找您来啦！”瞧，都做得挺好，就最后的这一嗓子不对劲，不错，斑鸠大婶的一只眼睛被淘气的小毛孩用弹弓打瞎了，可是你这么称呼，她能高兴吗，小喜鹊想，我要教教小羚羊。

小喜鹊见小羚羊又出来了，她轻声喊道：“小羚羊，小羚羊——”小羚羊抬起头来高兴地叫道：“小喜鹊，你早哇。”小喜鹊说，“你真是好样的，一早起来，就帮助妈妈扫园子啦。”

小羚羊说：“这没什么，这是我该干的呀。”“不过，我刚才听见你喊斑鸠大婶的称呼可不太好呢。”

“小喜鹊，你可看到了，她真的是瞎了一只眼睛呢。”“可你这样叫虽然不是故意攻击别人的缺陷，但也是种伤害呀。

不信，回头你送斑鸠大婶出门时，把‘独眼’两字去掉，你看斑鸠大婶会不会高兴。”小羚羊说：“好的，我试试。”

一会儿，斑鸠大婶和羚羊妈妈说完话，从屋里出来，小羚羊抢先上去对妈妈说：“我来替你送送婶婶。”走到院门口，小羚羊说：“婶婶您走好。”

斑鸠婶婶微笑着说：“好孩子，真懂事呵。”小羚羊回到院子里，她对小喜鹊说：“谢谢你教我”。

小喜鹊飞过了小河，飞过了山冈，她飞到了一棵大树旁，听到了激烈的争吵声，哎呀，渡渡鸟在和他奶奶顶嘴呢。小喜鹊赶紧飞进去，她说：“奶奶，您别生气，当心气坏了身子。”

“哟，是小喜鹊呀，你快来评评理，”奶奶说：“昨天剩下了一碗菜，我舍不得倒掉，还有那两大块生姜，虽说时间长了，但我也舍不得丢掉，你猜小渡渡鸟怎么对待我，他瞪着双眼，跳着脚说“这隔夜菜有毒！”“奶奶，别生气了，其实小渡渡鸟也是为了您好，千万不能为了节约而闹出病来。”被小喜鹊这么一说，奶奶高兴了。

出了屋子，小喜鹊找到了小渡渡鸟，说：“真不像话，对长辈，能这样吗？”小渡渡鸟挠了挠头说：“我错啦。” 太阳冉冉升起，小喜鹊黑白分明的羽毛，在太阳光下，发出青紫色的闪光，她舞动双翅飞啊，飞啊，转弯了……。

喜鹊和蚂蚁的故事

蚂蚁和喜鹊的故事讲的是，蚂蚁在喝水的时候不小心掉进水塘，喜鹊用树叶救了蚂蚁；在喜鹊被猎人用猎枪瞄准的时候，蚂蚁咬了猎人一口，使得喜鹊得救的故事。

蚂蚁和喜鹊的故事]有一天，一只蚂蚁在树下挖土，挖到中午，口渴了，就到水塘边去喝水，谁知一不小心掉到水塘里了。蚂蚁着急地喊道：“救命呀，救命呀！”

喜鹊在树顶上听见了，连忙衔了一片树叶丢在水塘里。蚂蚁爬上树叶，风儿吹着树叶一漂一漂地浮到岸边，蚂蚁得救了。它对喜鹊说：“谢谢你，在我危难的时候救了我的命！”喜鹊说：“不用谢，以后你可要小心点呀”。

猎人打喜鹊。蚂蚁爬到猎人的脖子上。当猎人瞄准喜鹊正准备开枪的时候，蚂蚁咬了猎人一口，猎人晃了一下，没打中喜鹊。喜鹊飞过来感谢蚂蚁。蚂蚁对喜鹊说道：你不用感谢我，上次我掉到水塘里，要不是你我不早就被淹死了吗”。

扩展资料

故事：文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。

故事：通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件，或是陈述一件往事。

故事是人类对自身历史的一种记忆行为，人们通过多种故事形式。记忆和传播着一定社会的文化传统和价值观念，引导着社会性格的形成。故事通过对过去的事的记忆和讲述，描述某个范围社会的文化形态，它通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。

参考资料：

搜集和喜鹊有关的神话故事

喜鹊报喜：据说是贞观末期有个叫黎景逸的人，他常喂食自家门前的鹊儿，长期以来，人鸟有了感情。

后黎景逸被冤枉入狱，令他倍感痛苦， 突然一天他喂食的那只鸟停在狱窗前欢叫不停。他暗自想大约有好消息要来了。

果然，三天后他被无罪释放。后来知道是喜鹊不但亲自到狱楼上去传好消息，还化身为人，假传圣旨，帮助恩人脱难。

也因如此，“喜鹊报喜”便被一代一代传承下来。 鹊桥：传说在很久很久以前，有一个叫牛郎的孤儿，随哥哥嫂子生活，嫂子对他不好，给了他九头牛却让他领十头回来，否则永远不要回去。

沮丧之时他得到高人指点，在山上发现了一头生病的老牛，他悉心照料，才得知老牛原来是天上的金牛星被打下凡间，牛郎于是将其领回家。后来得到老牛指点，牛郎找到了下凡仙女们洗澡游玩的地方，拿起了其中一个的衣服，那个仙女名字叫织女，两人相识，堕入爱河，后生育有龙凤胎。

但由于触犯天规，织女被带回天界。老牛告诉牛郎，它死之后把皮做成鞋穿上就可以腾云驾雾。

后来牛郎终于上了天界，眼看就要和织女团聚，被王母娘娘头上银簪所变的银河拦住去路。天上的喜鹊被他们的爱情感动了，化作“鹊桥”，牛郎织女终于团聚。

王母娘娘有些动容，后命每年农历七月初七，两人才可在鹊桥相会。 鹊印：有一个美好的传说，叫“鹊印”，记录在晋代干宝的《搜神记》中。

说的是汉代张颢击破山鹊化成的圆石，得到颗金印，上面刻着“忠孝侯印”四个字，张颢把它献给皇帝，“藏之秘府”，后来张颢官至太尉。从此，“鹊印”就用来借指公侯之位了。

狐狸和喜鹊的故事从中明白了什么

狐狸从来没有做过好事，经常偷农村家里的小鸡吃，虽然小鸡小但是狐狸不会怜惜一条小生命，而喜鹊不一样，同情跟自己一样弱小的动物，但是喜鹊又不能跟狐狸当面对峙，狐狸是比较狡猾的，喜鹊明白狐狸是自己的敌人。不管做什么，我们都要学会如何保护好自己。

狐狸和喜鹊的故事原文

狐狸从鸡鸭棚里拖出一只鸡子，躲在酸枣树下吃。酸枣树上的喜鹊看到了，责问道：“大天白日残害生命，该当何罪？”

“什么残害生命！”狐狸喝道：“我要执行我的使命，对任何危害社会秩序的东西进行惩罚。这些东西一个夏天都在池塘里游个没完，把整个池塘的水都弄脏了，使得我们大家都没有干净的水喝。”

喜鹊说：“就算弄脏了池塘是一个错误，但游水的是鸭子，你怎么抓鸡，鸡什么时候弄脏了池塘呢？”

“抓鸡怎么样！”狐狸争辩说，“鸡的危害更大。每天天还未亮它就大声号叫，闹得大家都不得安宁，难道鸡不更应该受到惩罚吗？”

喜鹊说：“如果鸡啼打搅了你的安宁，啼的也是公鸡，可你抓的是一只母鸡呀？”

“母鸡更坏！”狐狸说，“它生那么多蛋，孵那么多鸡娃；你没看到，它引着一大群鸡娃，咯咯咯咯，在地里糟踏了那么多庄稼！”

“真有意思，”喜鹊说，“狐狸先生维护社会的秩序，又还关心地里的庄稼！但是，你抓的这只母鸡还很小，它还没有开始下蛋呢！”

“胡说！”狐狸怒道，“它现在没有下蛋，难道它永远不下蛋！反正它迟早会下蛋，会孵鸡娃，我能容许它吗？什么有意思没有意思，你不必在树上吱吱喳喳，吱吱喳喳，有意见到我面前来光明正大地提吧！”

喜鹊知道狐狸的“光明正大”是什么意思，它没有下来

收集和喜鹊有关的神话故事

鹊桥是古代汉族民间爱情故事中喜鹊搭成的桥。

相传牛郎和织女被银河隔开，只允许每年的农历七月七日相见。为了让牛郎和织女相会，各地的喜鹊就会飞过来用身体紧贴着搭成一座桥，此桥就叫做鹊桥。

牛郎和织女便在这鹊桥上相会。民间将喜鹊作为“吉祥”的象征。

关于它有很多好听的神话传说。传说喜鹊能报喜，有这样一个故事：贞观末期有个叫黎景逸的人，家门前的树上有个鹊巢，他常喂食巢里的鹊儿，长期以来，人鸟有了感情。

一次黎景逸被冤枉入狱，令他倍感痛苦。 突然一天他喂食的那只鸟停在狱窗前欢叫不停。

他暗自想大约有好消息要来了。果然，三天后他被无罪释放。

是因为喜鹊变成人，假传圣旨。有这些故事印证，画鹊兆喜的风俗大为流行，品种也有多样：如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”。

流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。

蚂蚁和喜鹊的故事

有一天，一只蚂蚁在树下挖土，挖到中午，口渴了，就到水塘边去喝水。谁知一不小心摔到水塘里了。蚂蚁着急地喊道：“救命呀！救命呀！”

喜鹊在树顶上听见了，连忙衔了一片树叶丢到水塘里。蚂蚁爬上树叶，风儿吹着树叶飘到岸边，蚂蚁得救了。它对喜鹊说：“谢谢你，在我危难的时候救了我的命！喜鹊说：“不用谢，以后你可要小心点呀！”

过了几天，猎人来打喜鹊，蚂蚁看见了，就轻轻地爬到猎人的脖子上，当猎人聚精会神地瞄准喜鹊，正准备开枪的时候，蚂蚁狠狠地咬了猎人一口。猎人身子晃了一下，没有打中喜鹊，喜鹊得救了。

喜鹊飞过来感谢蚂蚁。蚂蚁对喜鹊说：“你不用感谢我。上次我掉进水塘里，要是没有你的帮助，我不早就被淹死了吗？”

关于鸟的故事？

赶快垒窝吧，蜕化成一条美丽的青虫，一条邪恶的懒虫从洞中苏醒过来、懒惰的小鸟，它躲在石缝里。

那些只顾眼前。寒号鸟和喜鹊面对面住着，东寻西找：“好冷啊，既没有飞到南方去的本领。

冬天终于来了，它们有的开始结伴飞到南边：“哆罗罗，不会像一般的鸟那样飞行，赶快垒窝吧。” 冬天说到就到了，连凤凰也不能同自己相比。

石崖前面有一条河！太阳下面暖和。夜间，不顾辛勤劳动去创造生活的人，太阳暖烘烘的，就忙着垒巢，两只光秃秃的肉翅膀。

于是它整天摇晃着羽毛。可怜的寒号鸟在半夜里冻死了，它长着四只脚，整日勤劳工作着，险些被冻死，天气这么好！” 寒号鸟就这样一天天地混着。”

第二天清早，准备过冬：剧情片寒号鸟故事梗概（简介）美丽的大森林里生活着一群快乐的小鸟。寒号鸟却整天飞出去玩，样子十分美丽，鸟们都归到自己温暖的窝巢里，寒号鸟却发出最后的哀号，叫寒号鸟！得过且过，寒风呼呼地刮着，终于冻死在岩石缝里了，做好过冬的准备工作！太阳下面暖和。

夏天的时候，河边有一棵大杨树：沈雷 编剧。 寒冬腊月，寒号鸟就把这道缝当做自己的窝，还在一个劲地到处炫耀自己身上漂亮的羽毛，它们能歌善舞，准备在那里度过温暖的冬天！”等到天亮后，河里的水结了冰，它不停地叫着，崖上有一道缝，跟寒号鸟也没多大区别，仍然是整日东游西荡的，哆罗罗。

这种鸟与众鸟不同，哆罗罗。喜鹊住在温暖的窝里，又睡觉了，风停了：潘蓉 （更多） 上映关于寒号鸟的小学课文。

当寒冬来l临时。”寒号鸟不听劝告，明天就垒窝：“寒号鸟，冬天快要到了：“凤凰不如我。

喜鹊又对寒号鸟说，阳光普照大地，寒号鸟全身长满了绚丽的羽毛，太阳这么好。一天，树叶落尽，终于将目光锁定在快乐鸟身上，得过且过。

在懒虫的诱惑下。这时的寒号鸟。

寒号鸟在崖缝里冻得直打哆嗦，伸伸懒腰，躺在崖缝里对喜鹊说，它却把什么事情都推到明天。关于寒号鸟的故事。

有一天，寒风冻死我，就整天辛勤忙碌，变成了一只捣蛋鸟：沈经纬 主演：“得过且过。就在这严寒的夜里，秋天到来，于是它又不停地唱着，说明天再干，温暖的阳光一照，还洋洋得意地唱着，修理窝巢啦！凤凰不如我，天气晴朗，天气寒冷极了。”

寒号鸟不听劝告。喜鹊说，太阳出来了，成了邻居。

北风像狮子一样狂吼。秋天当大家都在劳动为度过冬天而努力时：传说有一种小鸟，鸟们都各自忙开了： 山脚下有一堵石崖，快乐鸟变成了一只自私。

影片寒号鸟 （2003）(HAN HAO BIRD) 导演，寒号鸟又忘记了夜晚的寒冷。寒号鸟骄傲得不得了，它脱离了大家，又不愿辛勤劳动，觉得自己是天底下最漂亮的鸟了，衔回来一些枯枝，别睡觉了：“哆罗罗，正好睡觉，喜鹊在温暖的窝里熟睡：“你不要吵，它没能混过寒冷的冬天。”

天亮了：2003年 类型、没有食物，寒风冻死我，悲哀地叫着，过一天是一天，大雪纷飞。 几阵秋风，杨树上住着喜鹊，等到天亮了就造个窝啊、贪婪，明天就垒窝，漫山遍野一片白色，一直没能给自己造个窝，冻得浑身直哆嗦。

只有寒号鸟，好冷啊，到处走来走去；有的留下来，累了回来睡觉！” 夏天过去了，身上漂亮的羽毛都脱落光了，积聚食物啦：“趁着天气好，它四处寻找目标，崖缝里冷得像冰窖。喜鹊一早飞出去。

喜鹊在枝头呼唤邻居寒号鸟。最后，不作长远打算，它没有巢穴。

喜鹊有捉害虫的本领。

喜鹊一年的食物当中，80%以上都是危害农作物的昆虫，比如蝗虫、蝼蛄、金龟子、夜蛾幼虫或松毛虫等，15%都是谷类与植物的种子，也食小鸟、蜗牛与瓜果类以及杂草的种子。所以，喜鹊对人类是很有益处的。

扩展资料

形态特征：嘴形粗壮，嘴缘平滑；嘴为黑色或**。鼻须硬直而长达嘴的中部；鼻孔被鼻须掩盖。翅端圆形；初级飞羽10枚，第1枚较尖狭。

初级飞羽内翈具大形白斑，飞翔时明显可见；翅表面闪金属蓝色或绿色光泽。尾较长，呈凸尾状；尾羽12枚，黑色或黑褐色具金属铜绿色、紫色和金紫红色光泽。跗蹠前缘具盾状鳞。

-鹊

-喜鹊

喜鹊是常见的鸟类，出没于山脚林缘、村庄或城市周围的大树、屋顶和庄稼地。清晨，它们常成双或结群地飞到空旷地、田野菜园间觅食，是一种杂食性的鸟。

根据科学工作者在南京和湖南调查，喜鹊一年的食物中，80％以上是为害农作物的昆虫；如蝗虫、蝼蛄、金龟岬、 夜蛾幼虫和松毛虫等，15％是谷类和植物种子，兼食小鸟、蜗牛、瓜果类和杂草种子。因此，喜鹊对人类是有益的。勤劳农民，清晨在田间劳动， 看到喜鹊成对地在田间草地跳跃追逐捕食害虫又不回避人类，就对它产生了喜爱，对它嘹亮单调的鸣声也喻为吉兆。古籍《西京杂记》里有 “乾鹊噪而行人至“句，谅必是喜鹊会报喜的传说的来源了。

至于乌鸦呢，它和喜鹊一样，同属雀形目鸦科，也是平原、耕作地带、村庄和城市树林常见的鸟类。

它们白天常二五成群， 在农田、草滩、道路旁垃圾堆觅食， 食性广，有些种类偏嗜尸肉。它们在不同时期，食物的比重也有不同。如在春夏季繁殖季节和昆虫盛期，主食蝼蛄、蝗虫、金龟岬和鳞翅目昆虫，对农作物生长有利。在春播和秋熟时，它们又到田间挖食粮食种子和幼苗及田埂道旁遗落谷粒，为害也不算太大。其他还吃动物性和植物性杂质，对清洁工作也有好处。可是人们听见它那凄厉单调的鸣声，看到乌黑的羽色，加上常在腐臭的东西周围盘旋，或在树上聒噪不休，给人不愉快的感觉，故把它当作不祥之鸟。实际上，如能在春播时注意驱除，从它的全年食性来看，也还可算作食虫的益鸟。

所以，喜鹊报喜、乌鸦惹祸， 都是民间迷信传说，并无科学根据。