宋刻本《后村居士集》、北宋《金粟山大藏经》写本、清文澜阁《四库全书》零等20万页古籍以数字化的方式回归了。这些古籍古迹历史非常久远，时至如今还能回归这中间的困难喝阻碍难以言喻。据了解，这些古籍的数字化回归离不开一位年近七旬老人数年的奔走。那么，这背后的故事到底是怎样的呢？

这位老人是中央文史馆馆员、四川大学的教授，两年间里，奔走于加州大学伯利克分校，让收藏在此的文化古籍可以通过技术以另外一种方式回归。经过这名老学者的不断努力和奔走，终于20万页古籍以一种现代化的方式回归并且出现在大众视野里。这定是有着非凡的信念和坚定的信仰。并且有这么一项技术能够运用在这20万页古籍上，使之以数字化形式呈现，那么在未来肯定也可以运用到其他的文物或文化典籍的恢复和回归上。这不仅是对文化典籍恢复有重要影响，对于科技上来说也是非常显著的一项进步。

当然，我想说的并不仅仅只是这个故事和这项技术，我更想呼吁的是能够有更多的像这位教授一样的学者出现，每个人都应该以中国文化而感到自豪。我们目前古书典籍的修复现状其实是不容乐观的，专业人才的缺失，修复的难度系数高都让这项事业难以前进，我们应该惋惜但更应该珍惜。

最后，我想说的是中华上下5000年，其中的文化瑰宝数不胜数，历史长河中消逝不见的也大有其在。但不论是保存至今的还是丢失不见都提醒着我们要珍惜并且创造。我们是历史文化的见证者更加是历史文化的创造者，葛剑雄教授曾在一个讲座上说中国古籍能保存至今，是先贤不惜生命代价传承下来。现在，这名年近七旬的教授用行动告诉我们，中国古籍的保存不仅只有先贤的贡献，我们也是同样可以为之做出贡献的。

　从总体看来，历代流传下来的古籍分为抄写本、刻印本两类，抄写本即人工抄写的图书，那古书的收藏知识是什么呢下面是我为你整理的古书收藏知识，希望对您有用。

古书收藏知识

　古籍的装帧

　在印刷术发明以前，图书是抄写的缣帛和纸张上，采用长卷形式，阅读时展开，平时卷起。这一时期的图书只能是卷轴装。韩愈《送诸葛亮觉往随州读书》诗称："邺侯家多书，插架三万轴，一一悬牙签，新若手未触。"欧阳修《归田录》也说："唐人藏书皆作卷轴。"雕版印刷普及以后，由于书版各自成块，卷轴装已不适用，古籍装帧改进为册页形式，先后出现旋风装、经折装、包背装、线装几种形式。线装的形式一直沿用至今。

　卷轴装 又称卷子装，早期的图书装帧形式。与装裱好的书画相似。在长卷帛书、纸书的左端安装木轴，旋转卷起(图1)。敦煌石室中发现的大批唐五代写本图书，都采用这一方式。据记载，古代宫廷收藏的卷轴装图书十分考究，《隋唐经籍志》描述秘阁藏书："上品红琉璃轴，中品绀琉璃轴，下品漆轴";《唐六典》描述内府藏书："其经库书，钿白牙轴，黄带红牙签;史库书，绿牙轴，朱带白牙筌。"进入版刻时代，图书改为册页形式，仍有一些采用卷轴装，如《开宝藏》、《赵城金藏》等。

　旋风装 在一素纸长卷上面依次粘贴书页，每页正反两面书写文字，展开长卷可翻页阅读。守张邦基《墨庄漫录》形容其"逐叶翻飞，展卷至末，仍合为一卷。"这种装订特点是外表仍为长卷，里面却是错落有致的书页，实为介于卷轴装和经折装之间的一种装订形式。大约盛行于唐代。故宫博物院藏有唐写本《刊谬补缺切韵》五卷，即是采用这种旋风装。

　经折装 又叫梵夹装、折子装。将图书长卷按一定宽度左右折叠起来，加上书衣，使之成为可以随时展读的册子。历代刊刻佛经道藏，多采用这种装订形式。古代奏折、书简也常采用这一形式。

　蝴蝶装 将每页书在版心处对折，有文字的一面向里，再将若干折好的书页对齐，粘贴成册。采用这种装订形式，外表与现在的平装书相似，展开阅读时，书页犹如蝴蝶两翼飞舞，故称为蝴蝶装。蝴蝶装是宋元版书的主要形式，它改变了沿袭千年的卷轴形式，适应了雕版印刷的一页一版的特点，是一重大进步。《明史艺文志》序称秘阁书籍皆宋元所遗，无不精美。装用倒折，四周外向，虫鼠不能损。"但这种版心内向的装订形式，人们翻阅时会遇到无字页面，同时版心易于脱落，造成掉页，所以逐渐又为包背装取代。

　包背装 将印好的书页版心向外对折，书口向外，然后用纸捻装订成册，再装上书衣，由于全书包上厚纸作皮，不见线眼，故称凶背装。包背装出现于南宋，盛行于元代及明中期以前。清代宫廷图书如历朝实录、《四库全书》也采用这种装订方式。包背装改变了蝴蝶版心向内的形式，不再出现无字页面，但未解决易散脱页的缺点，所以后来又发展为线装形式。

　线装 线装书是传世古籍最常用的装订方式。它与包背装的区别是，不用整幅书页包背，而是前后各用一页书衣，打孔穿线，装订成册。这种装订形式可能在南宋已出现，但明嘉靖以后才流行起来，清代基本采用这种装订方式。其特点是解决了蝴蝶装，包背装易于脱页的问题，同时便于修补重订。

　从以上可以看出，古籍的装订有一个发展演进过程。不同时期流行不同的形式，了解这一进程，对古籍的年代鉴定十分重要。传世宋版书多经过后人重新装修，或改为包背装，或改成线装，但仔细观察，仍能在版心处发现粘贴痕迹，书页外沿则有磨损痕迹。

　几部古籍版本著作比较谈

　版本学的研究与探讨源于宋代。汉、唐虽经过几次大规模的古书校勘、注释、编目，但印刷业尚未形成，零星的版本记载仅限于正经正史的修订。南宋尤袤著《遂初堂书目》开创了一书兼载数种版本的先例;(宋)岳珂著《刊正九经三传沿革例》，被后世称为第一部系统记录版本知识的著作。明代视宋版为珍稀之物，藏书家、校勘家逐步摸索各种版本的特征、优劣，可惜这些版本学史料只散见于笔记、杂记中。清代学者开始罗列诸本、考证源流、登录刻工、详论纸墨。钱曾著《读书敏求记》奠定了古籍版本鉴定的基本原则。《天禄琳琅书目》及它的《后目》已把版本学的核心——善本书的收藏与鉴定推到了极致。清代学者对版本学贡献最大的当属专门记载版本状况的各种题跋记，尤以“顾批黄跋”为最。后人汇集成书的有为顾千里著的《思适斋书跋·书跋辑存》，为黄丕烈著的《士礼居藏书题跋》、《续记》、《再续记》，《荛圃藏书题识》等。

　近现代是版本学集大成的时代。叶德辉著《书林清话·书林余话》是古籍版本学第一部专门著作;张元济著《中国版本学》(1916年)与孙毓修著《中国雕板源流考》(1918年)把版本学从史学中独立出来;钱基博著《版本通义》总结了前人的成就，把版本学列入学术研究体系。

　新中国成立后，介绍版本知识的书，有毛春翔的《古书版本常谈》(1965年初版，1977年再版)。此书已是收藏品，配有插图，通俗易懂，可惜明代部分较凌乱，清代部分过于简单;陈国庆著《古籍版本浅谈》于版本学名词解释简明扼要，但不全面，适于入门者;魏隐儒著《古书版本鉴定丛谈》(1984年初版)，体例较完备，也有实际经验的总结，只是不谈价格，宜专业人员参考;李致忠著《古书版本学概论》、《中国古代书籍史》，刘国钧著《中国书史简编》，曹之著《中国古籍版本学》，张绍勋著《中国印刷史话》等，都是从史的角度论述版本学、目录学、内容系统可靠，又有最新史学发现佐证，惟厚古薄今，实用性差些。

　在谈到版本学专门著作时，不能不谈到两部流传稀少的油印品：一是北京大学陈宏天教授的《古籍版本概要》(1987年讲义稿)，其特点是专业性、系统性强，表列详尽，论断精到，清代部分尤为各书所不及;可惜重学术、轻市场，非专业人员不感兴趣。二是北京中国书店编《古籍版本知识》(上、下)，1980年油印本。书出于古籍鉴定大师雷梦水、张宗序手笔，在内部流传。笔者珍藏此书初版本，且有雷梦水先生签名，捧读二十年，收益最大。该书列举资料极为丰富，如清代武英殿刻书、官书局刻书、民国精刻本等都是各书所论不及的。关于版本鉴定方面，该书也极富特色，真假俱呈，详辨优劣，特别是从价格上来判断版本取舍，“实战”性极强;当然系统性、条理性就不够了。从价值、价格上判断版本的著作，最具参考性，爱好者也颇关心，但学者们却言之甚少。笔者醉心古籍收藏多年，有几本书在论及版本价格方面很实用，也很具史料价值，一并开列出来，供书友参考：

　《张元济傅增湘论书尺牍》，1983年商务初版，详列1912年至1947年古籍善本收集价格及善本影印、复制印刷史话;

　《艺风堂友朋书札》(上、下)，1980年上海古籍初版(中华文史论丛增刊本)，详载缪荃孙先生等七十人清末民初收售善本价格及藏书聚散史话;

　《弢翁藏书年谱》，李国庆编，2000年黄山书社出版，详载藏书家周叔弢先生六十年购书、访书、藏书史料，价格精准，详备。

　目前北京中国书店联合中国嘉德、北京翰海、上海国拍、上海朵云轩、上海敬花等各大拍卖公司合作整理出版九年来《中国拍卖古籍文献目录》(2002年1月上海书店出版)及《续集》(2002年8月国家图书馆出版社出版)，详载百余场(2000年底前)拍卖实况，极具市场参考价值。书中对拍品的断代、提要、说明等都经专家审核、把关，恐怕这就是最新的版本学参考资料了。

　版本目录与鉴定古籍

　我国古代，虽自图书诞生之日起，藏书管理者就开始编制图书目录，但是直到雕版印刷术发明以后，人们才真正开始重视编制藏书的版本目录。

　所谓版本目录，就是指著录图书的篇目和主要内容，并详细著录图书的作者或编者，以及出版者、出版年代等情况的书籍，是著录和记载版本简况的专用工具书。南宋初年尤袤编制的《遂初堂书目》，被公认为是我国现存最早的版本目录。

　明清时期，是著述版本目录的鼎盛时期。这一时期的公私藏书版本目录，对版本的著述更加详细，不仅记载了图书的篇目、主旨、作者、出版者，还简略记述了版本的特征、源流等情况。但明代的版本目录学术价值不大，而清代的则有很高的学术价值与参考价值。如钱曾的《读书敏求记》、于敏中等的《天禄琳琅书目》、纪昀等的《四库全书总目》等，著录古籍版本最为翔实，在藏书界影响很大，是权威性很高的版本目录书。

　民国以后，著名版本学家孙殿起所著的版本目录《贩书偶记》及《贩书偶记续编》，是近一内蒙最实用和常用的版本目录工具书。新中国建立后，国家专业古籍出版社陆续编辑和出版了《北京图书馆善本书目》、《上海图书馆善本书目》、《中国古籍善本书提要》、《中国古籍善本书目》等重要版本目录工具书，成为当代图书馆、藏书家及古籍藏书爱好者最好的参考书。

　古籍版本目录的编制，按不同标准有如下分类：一是按国家目录、私人目录、史志目录3种;二是按学术内容分类，有综合性目录和专科目录2种;三是按编篡目的分类，有举要目录、缺书目录、辨伪目录3种;四是按收录范围分类，有丛书目录、地方目录、个人著述目录、善本目录、知见目录等。

　版本目录与古籍鉴定紧密联系。因为从古至今的版本目录，系统揭示了各个时代古籍图书的存佚状况，著录了历代古籍不同版本的源流、特征及概况，成为鉴定古籍版本真伪及其价值的重要依据。具体来说，版本目录对于古籍鉴定有如下几个方面的作用：

　第一，帮助了解古籍概况。我国古代典籍浩如烟海，这些典籍分别著录在历代正史艺文志、经籍志、官修书目、私藏书目等目录中。阅览这些目录，能使我们较清楚地了解到各个朝代古籍的刊流、流通、收藏及存佚概况，从而便于比较、鉴定新近发现和收藏到的古籍。如果你看到一部古籍实物，可先对其外观、纸张等等进行初步鉴定，然后再与相应年代的版本目录进行对照。如果古籍实物与版本目录著述相符，即可做出鉴定结果;如果实物与著录不符，则要进一步查找资料，弄清是非，不能轻易下结论。

　第二，便于识别版本真伪。凡对版本目录了若指掌的人，都能详细了解古籍的书名、篇卷、作者、版刻、函册、提要的等情况，从而可以具体考证和辨别古籍的真伪。如汉代刘向父子所著《七略》，在《隋书经籍志》与《新唐书艺文志》两部目录书中均有著录，而在《宋史!艺文志》中却不见著录，说明《七略》一书在唐宋间已经失传。如果在宋代以后发现署名《七略》的古籍，除辑佚本外，其余可判定为伪本。

　第三，公正审定版本价值。当你发现收集到一部古籍时，可通过查阅《四库全书总目》、《贩书偶记》等版本目录，了解该书的递藏、传承等情况，从而可以正确判定其收藏价值;如果该书在以上版本目录中没有著录，则会有两种可能：一是伪书，二是海内孤本。到底属于哪种情况，则需进一步查阅其他古籍鉴定工具书，或请教有经验的鉴定人员协助鉴定。运用各种方法验明其正身后，就可以准确判定其价值。

　历代古籍版本目录有时也难免出现一些讹误。所以，利用版本目录鉴定古籍，还要有清醒的头脑和主见，不可盲从，以免出现错误。

　古籍的收藏与辨伪

　自古以来，中国人就有藏书的传统，在书房内放大镜置几册古书，既能显示出儒雅的生活情趣，又能体现出藏书者的文化修养。如今太平盛世，收藏风日渐趋浓，继字画、瓷器等收藏品之后，古籍又成为收藏者收藏投资的一个新热点。尤其是在拍卖会上，线装古籍连连拍出令人吃惊的高价后，更是激发了人们对古籍收藏的兴趣，同时，引得深藏民间的古籍纷纷浮出水面。近日，记者就古籍的收藏采访了南昌的古籍收藏家王令策和周海鹰先生。

　哪些古书具有收藏价值

　上世纪90年代以来，古籍拍卖会场场火爆，且价格越拍越高。书价大幅提升是否等于所有古籍都能升值王令策认为，善本古籍和版画古籍的增值潜能较大。

　善本古籍主要指具有历史文物、学术资料和版本艺术价值的版本书。它包括内府刊刻的殿版书，海内外绝无仅有的孤本，内容好、书法精的明清抄本，以及清初以前的精美刻本。年代越久远，书品就越珍贵。往往衡量私人藏书是否达到藏书家水平，也经常以收藏多少善本书为标准。

　宋版书一向被认为善本书之佼佼者，有“一页宋版，一两黄金”之说。由于宋版书弥足珍贵，有宋版书的人大都不愿意轻易出手，特别是收藏家手里的宋版书，别说让他出让，甚至从不示人。所以，一旦有缘与宋版书相遇，只要财力允许，下决心买下定是一条增值财路。元版书虽不能同宋版书相提并论，但收藏界一向认为，宋元本同属珍稀善本，爱好者值得关注。现在随着时光的流逝，许多年代较近的古书便自然升华，明版乃至清初版本，凡是具有文献价值和刻印精美的古籍，也已步入善本行列。王令策说，目前明清善本尚不难寻，价格也不算太高，但增值潜力颇大，收藏者值得关注。

　王令策告诉记者，善本的古籍有以下9种代表性：

　①元及元以前刻印、抄写的图书;②明刻本和明抄本(刻印模糊和流传较多的除外);

　③清代乾隆以前的流传较少的刻本和抄本;④太平天国及历年农民政权所刻印的图书;⑤辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点，或集众说较有系统的稿本，以及流传很少的刻本、抄本;

　⑥辛亥革命以前反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿本，以及流传很少的刻本、抄本;

　⑦有名人学者亲笔批校、题跋、评论的刻本;⑧在印刷上能反映我国古代印刷技术发展，代表一定时期技术水平的各种活字印本、套印本，或有较精版画的刻本。

　⑨明代的印谱、清代的集古印谱、名家篆刻的印谱(有特色又系足本或有亲笔题记)。

　版画古籍

　在收藏者关注善本古籍的同时，也越来越重视版画古籍的收藏了。王令策说，从历次书刊拍卖会的图录看，无不将漂亮的版画画面精印拍卖图册中，哪怕书中只有一幅也从不放弃。我国版画古籍很多，诸如《芥子园画谱》、《芥子园画传》、《晚笑堂画传》、《百孝图说》、《红楼图咏》、《唐诗画谱》、《鸿雪因缘图记》、《三才图绘》、《孔子圣迹图》、《御制避暑山庄三十六景图诗》以及《耕织图》、《棉花图》和《蝴蝶秋斋所藏画册》等。最为精美的要属明末画家胡正言的版画力作《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》，这两套版画古籍不仅在于艺术上的卓越成就，而且还开创了木版水印先河，解放初年，一部明版装裱成册的《十竹斋书画谱》仅售10元，如今它的价值已经超过10万，可见版本好，刻印精美，书品完整的版画古籍，都值得投资收藏。

古书收藏方法

　古书有“科学价值、历史价值、艺术(经济)价值”，但不是所有的古书都“值大钱”。李洪啸总结说，总的来说所有藏品的通则是讲究“真、精、新”。因为自古以来，好东西会被精心爱护，很多好的古玩，看起来就像新的一样。除此以外，还有古书收藏的特有原则：

　年代是古书收藏的重要因素，现在宋版书论页拍卖，明版书论册拍卖。明版书普遍刻印较精美，万历前的书少而更珍贵。清光绪之后的受西方印刷技术冲击，书普遍质量下降。带画的书比纯文字的好，多色印的比黑的好。

　同一时代版本的看内容，古书以“经、史、子、集”四部分类。除了佛教道教带图的经书外，儒家的经类不值钱。“史”多是“够古不够玩”，价值居中。而“子”和“集”中，则不乏珍贵之物。越是冷门，生僻，少见的越珍贵。

　同内容的看印刷，在版本上，初印本最珍贵，一般只有几本，是红色印刷，用来校对和主人自留。其次是蓝本，一般也就10来本，送朋友。最后才是大批量印刷的黑本。黑本里，字迹清晰的版本较好。印刷到最后，版已被磨损，甚至断裂，此时书籍印刷模糊，价值较低。

　此外，特殊内容(如禁书)、知名度高的书的早期印本、精印本及殿刻本、官刻本、名家刻本等较珍贵。名家批校本或收藏本价值高。白纸比黄纸价值高。

可以的

几十万上百万的都有，具体得看藏品怎样

藏家注意，国内目前有2000家拍卖单位，其中98%的单位都是前期收费的，收费的公司可以分为以下三种。

不成交不收任何费用的公司 （这类公司国内有五六家，因为藏品无底价100元一件起拍，不存在不成交）

不收前期费用，流拍后要收流拍费的 （国内有20家）

委托前不收费用，委托后暗藏费用的 （欺诈公司一直这样，说有买家要藏品，等你 去鉴定，真品就收。其次，说买家已经付款了，需要缴纳一定的保证金，最后找个理由，保证金 不退了，或者公司跑路了，藏品也没有了。）

4 当前前期不收何费用的单位目前有

北京保利拍卖、 （不对普通藏家征集）

北京嘉德拍卖、 （不对普通藏家征集）

北京翰海拍卖、 （不对普通藏家征集）

（因为设保留价的藏品，尽管前期不收费用，但流拍后要收3%的流拍费，很多藏友交不起，所以保利，嘉德，苏富比，佳士得他们很少对外征集，这也就是你送不进去的主要原因。）

5 部分藏品不收前期费用的和后期费用费公司有，

上海荣宝斋拍卖

上海老城隍庙

上海朵云轩

上海道明拍卖

上海嘉禾拍卖

青岛新天地拍卖，

青岛大前门拍卖，

青岛中艺拍卖，

青岛银座拍卖，

青岛麒麟阁拍卖，

以上单位针对部分藏品不成交，不收你一分钱费用，按时拿走即可。

其次藏品最安全的交易方法去摆地摊卖掉，尽管风吹日晒幸苦点，但每天也就是100元的摊位费损失，遇到喜欢的立刻现金交易，相对风险小点。

拍卖，遇到不正规的拍卖单位一件让你缴费一两万，不成交损失太大，其次家庭困难的，尽量别乱参加拍卖

1、重庆园博园的地址在哪2、重庆适合带孩子涨见识的地方？3、求：玩转重庆园博园最佳攻略，哪些园必去？重庆园博园的地址在哪

重庆园博园的地址是重庆市渝北区龙景路1号，如果去那边旅游找不到景点的具体位置，可以将景点名字记下来，到时询问当地人即可。

园博园位于重庆市北部新区龙景湖公园，四面临街，可远眺缙云山、鸡公山，嘉陵江温塘峡、观音峡等山景、水景、峡景和北碚城市景观，是一个观赏自然和人文景观的好去处。

园博园内可以欣赏到国内外不同区域的各种类型的园林建筑。西南侧有以皇家园林为代表的北方园林；与东入口相邻的山谷地带有淡雅柔美的江南园林；龙景书院景区旁的半山坡区域有岭南园林；园博园北部还有亚洲、欧洲、美洲、非洲、澳洲各国异彩纷呈的城市园林。

重庆园博园周边还有很多景点、酒店、餐厅，比如:

景点

重庆宝林博物馆与重庆园博园距离192km

重庆亚南酒店-会议厅与重庆园博园距离224km

重庆欢乐谷与重庆园博园距离41km。

重庆适合带孩子涨见识的地方？

重庆是中国西部唯一的直辖市，地形地貌复杂，旅游资源类型丰富，带孩子游玩自然应该选择适合这个特殊群体特点的景点。

小孩是一个对世界知之不多而好奇心又特别强的群体，是社会和家庭的未来希望。带孩子出来玩不能为了游玩而游玩，除了玩的开心之外，更加重要的一点就是通过游玩让小孩能接触多的新鲜事物，增长见识，扩展视野。赢在起跑线，从小时候的视野开始。

游玩既要让孩子玩的开心，又能增长见识的好地方真是不少，爱旅剪影特意精选以下景点希望能够帮到友友。

重庆科技馆

地址：重庆市江北区文星门街

看点：少年儿童科学乐园

简介：重庆科技馆设有多个主题展厅及儿童科学乐园，展品涵盖了众多的学科领域，展品数量多达400余套。儿童科学乐园专门展示适合少年儿童身心特点的定制科技内容。

意义：科技馆是对小孩进行科普教育的最好场所，众多学科领域的科技展示能让孩子脑洞大开，视野得到大大的拓展。

重庆园博园

地址：重庆市渝北区龙景路

看点：世界经典园林景观

简介：重庆园博园荟萃了全世界20多个国家的110个城市的经典园林景观，将中国传统园林文化与异国情调相融合，同时集自然景观和人文景观于一体的大型城市生态公园。

意义：园博园是对小孩进行园林科普教育的活标本，世界经典园林景观一睹为快，走进国内外园林文化融合的结晶。

重庆动物园

地址：重庆市九龙坡区西郊一村

看点：动物世界科普活课堂

简介：重庆动物园古树名木茂盛，自然风光绚丽，常年展示各种动物230种，4000余只，是全国的大型城市动物园之一。这里不仅是野生动物的保护基地，也是科普宣传教育的活课堂。

意义：日常生活中见不到的各种珍奇动物在这里齐聚，小孩可以近观动物，走进动物世界，认识动物认识动物世界。

南山植物园

地址：重庆市南岸区南山植物园路

看点：青少年植物科普教育基地

简介：重庆南山植物园内林木葱郁，花木繁盛，名花荟萃，各种奇花异卉尽显风姿，赢得了山城花冠的美誉。南山植物园还是重庆的青少年植物科普教育基地，优美的园林景观成为新重庆的园林精品。

意义：植物园是小孩最好的自然课堂。日常我们接触不到的各种植物在这里汇聚，小孩可以亲近奇花异草，认识这些花花草草认识大自然，培养敏感的嗅觉。

幻太奇海洋馆

地址：重庆市九龙坡区奥体路

看点：神奇的3D错觉体验馆

简介：幻太奇海洋馆是一个儿童主题公园，展示各种海洋生物，观看海洋动物表演。在这里小孩可以看到形象逼真的美人鱼表演，可以听到貌似来自海洋深处的美妙声音，感受3D错觉的视觉盛宴。

意义：海洋生物与普通人生活的距离很远，在这小孩可以毫无拘束的亲近海洋生物，认识海洋生物，这是一次视野的飞越。

重庆金源方特公园

地址：重庆市江北区董家溪

看点：方特科幻欢乐世界

简介：重庆金源方特公园是以现代科技为依托的新兴的中国文化科技主题公园。园内设有银河广场、生命之源、儿童天地等十个新颖的活动项目，这些活动的参与性强，孩子可以亲身体验。

意义：现代科技与新颖项目的结合构成了一个科幻的世界，孩子置身其中思维得到了突破性的穿越。

到重庆，带孩子去渣滓洞看看吧，有时教育真的就是润物无声，相信孩子在参观过后他可能嘴上不说，但心里一定会有触动，这里不仅能增长知识，净化心灵，还能让孩子树立正确的价值观，人生观。最好找个讲解，能更好的了解那段历史。

渣滓洞位于重庆市歌乐山，距白公馆25公里。

渣滓洞原是重庆郊外的一个小煤窑，因渣多煤少而得名。渣滓洞三面是山，一面是沟，位置隐蔽。

1939年，国民党军统特务逼死矿主，霸占煤窑，在此设立了监狱。分内外两院，外院为特务办公室、刑讯室等，内院一楼一底16间房间为男牢，另有两间平房为女牢。

关押在此的有“六一”大逮捕案、“小民革”案、“挺进报”案、上下川东三次武装起义失败后被捕的革命者，如江竹筠、许建业、何雪松等，最多时达三百余人，此地还曾居住过“小萝卜头”和他们一家人。

1949年11月27日国民党特务在溃逃前夕策划了震惊中外的大屠杀，仅15人脱险。

有文艺作品《烈火中永生》、《红岩》、《江姐》等以此为原型。

渣滓洞景区实行免费参观，网上预约，参观游客可通过官方渠道进行票务预约，通过预约二维码或预约身份证进入景区。

1川美，有两个校区，都充满了艺术氛围也有大学校园的风采。

2鹅岭二厂，十分有特色的拍照打卡地，文艺氛围很浓，当然也是从你的全世界路过的打卡地

3罗中立美术馆，在川美新校区（虎溪里，特别值得一去

4三峡博物馆，注意!周一闭馆不要去

5重庆自然博物馆，环境很好也不要门票，分为很多展厅，带你了解重庆的过往。

重庆，又叫山城，正是因为山多，才形成了网友戏称的5D魔幻城市。11楼出去可能是公路，负二楼出去也可能是公路，连中间2楼、3楼出去都有可能会有公路。这样一座魔幻城市，本身就能为孩子带来不一样的视觉冲击，那么，重庆还有哪些适合带孩子长见识呢？我来为大家分享一下。

1、红帽子黎香湖皮划艇基地，位于南川区中海黎香湖瑞士风情小镇境内。黎香湖港湾众多，驳岸线曲折环绕（全长65公里，风景气候宜人，是生态旅游、休闲度假，健体养身的理想之地。水域使用面积3348亩，是重庆一小时经济圈内尚未开发的海拔最高、温度最低、植被最好、水质最清、体量最大的高山湖泊。现基地投入运营单人皮划艇、双人皮划艇、桨板等游玩项目，日均能接待800人次游客。皮划艇基地周边配套完善，有中海可丽酒店、标准足球场、室内篮球/网球场、黎香湖湿地公园等，是游客周末度假休闲旅游的绝佳去处。

2、阿依河，享有“西部第一漂”美名的阿依河景区，是游客们公认的漂流胜地。景区全长21公里，以牛角寨为分割点，上半程河水平缓幽静，两岸风光旖旎。下半程河水开始湍急跌宕，河中险滩怪石丛生，特别是一公里的连续险滩，能让人充分体验到漂流的惊险刺激。此外，景区还拥有众多旅游景观和室外观光高度亚洲第一的观光电梯，可以让你瞬时穿越纵深180多米的母子溪峡谷，以及全球唯一能通电瓶车的峡谷栈道等。

3、重庆科技馆，重庆市政府确定的十大社会文化事业基础设施重点工程，是面向公众的现代化、综合性、多功能的大型科普教育活动场馆。重庆科技馆以常设展览为主，临时展览为辅。反映国内外以及重庆本地科技发展的历史和未来。展品涵盖材料、机械、交通、军工、航空航天、微电子技术、信息通讯、计算机应用、虚拟模拟技术、生命科学、环境科学、基础科学及中国古代科学技术等多项学科领域，常设展品数目将达到440余件。在这里不仅可以观看IMAX影片，还有生活科技、防灾科技、交通科技、国防科技、宇航科技和基础科学6个主题展厅，以及儿童科学乐园和工业之光2个专题展厅，可以观赏到多项学科领域的成果。

4、坪坝营原始生态旅游区，以古、奇、秀、幽、野等景致，构成了浓郁原始气息为显著特色，是中西部连接最大的原始森林群落。国庆节期间，让大人带孩子前往中国最好的森林氧吧，教孩子自己动手搭建帐蓬，还可以自己动手制作晚餐，还有露天**、篝火晚会、“宝贝向前冲”等系列亲子游戏供全家互动。乐和乐都4种耍法都欢乐乐和乐都是西南地区首家国家级主题公园、国内最大的野生动物生态旅游园区之一。这里，既可以到以娱乐商业街区为主题的地球村体验时尚生活，也可以到以大型高科技数码影像娱乐体验为主题的熔岩之城过“数码生活”，还可以去国际顶级器械机动游乐汇聚的娱乐天堂坐过山车玩金刚，或者去汇集全球五大洲430余种近3万头(只珍禽野兽的野生动物世界看世界珍奇异兽。

5、神龙峡，距离主城区只有一个半小时车程的神龙峡景区，水源是来自地层深处的天然泉水，漂流全长28公里，总落差达76米。在这里无论是运动漂流还是养生洗肺，都是不错的选择，带着孩子的你，还可以下河捉鱼虾小螃蟹哟。活动当天还将举办比基尼泳装秀、皮划艇表演、摄影大赛、漂流体验、激情漂流大奖赛、快乐亲子玩水节等活动。

6、重庆方特科幻乐园，是一个以现代高科技技术为基础，以青少年科技活动以及旅游游乐为目的的现代都市主题公园。重庆方特科幻乐园由银河广场、太空山、恐龙危机、生命之源、飞越极限、西部追忆、影视特技摄影棚、文明之光、儿童天地等9个项目组成。

7、园博园，位于重庆市北部新区龙景湖公园，现有面积2196831公顷，四面临街，可远眺缙云山、鸡公山，嘉陵江温塘峡、观音峡等山景、水景、峡景和北碚城市景观，可满足游览休息。耗资近20亿、占地3300亩的重庆园博园，是一个集自然景观和人文景观为一体的超大型城市生态公园。

8、天才梦工场，综合素质教育在孩子成长与发展中也越来越显得重要起来。“天才梦工场”参照欧美发达国家的设计理念，经行业权威团队专家设计，规划有八大优势教育模块，让每个孩子都能发掘属于自己的梦想才能，在体验中得到最具科学性的培养发展。“天才梦工场”是一座按真实社会同比例微缩的迷你城市，针对3-13岁儿童进行综合素质教育的平台，是重庆最大青少年综合素质培训基地。

9、重庆中国三峡博物馆，访古问今的好地方，带孩子到三峡博物馆参观历史文物，了解历史故事也是一个不错的选择。该馆现在已建立了以抗战陪都遗留的社会流散文物、西南地区民族文物、重庆历史文物、三峡文物、近现代文物为主的馆藏文物体系。底蕴丰厚的藏品定会让孩子大开眼界，同时也增长了课外知识，丰富了文化内涵。

10、重庆野生动物园，规划占地5000亩，分为广场区、步行区、车行区、停车区、后勤服务区、金澜湾国际度假村等6个功能区。一期投入36亿元，先后从日本、古巴、坦桑尼亚、荷兰、阿根廷、新加坡、埃及、南非等全球五大洲14个国家引进各种珍稀野生动物430余种，3万余只，其中，国际公约附录I、II级和国家重点保护动物260种、1万余只。园区以散放式为主要观赏方式，突出“回归自然”的主题，最大限度缩短人与动物、人与自然的距离，吸引了大量游客。

1科技馆，那里不光只是参观，一些科技小游戏特别多，孩子有得玩不枯燥。

2自然博物馆，不过重庆的自然博物馆所展不够丰富，里面有一个恐龙馆相对比较突出。

3重庆图书馆，藏书比较多。但为什么列在后面呢，因为越小的孩子，越是在新奇，玩乐中学习。

4可以去一些网红地逛逛，让孩子感觉到，好玩的东西很多，可以用不同方式和面貌呈现出来。

5可以看看重庆的大桥，因为每个城市不一样，可以给孩子讲讲因为地形条件不一样，所以重庆为什么有那么多桥，为什么爬坡上坎。

6吃火锅，这个看孩子大小而言吧，一个城市的饮食习惯跟气候条件相关，如果孩子大可以讲讲，孩子小就去感受一下不同的吃法就行。

7重庆除了火锅，还有一种串串，味道跟火锅一样，不过吃法更加有趣，如果你是外地的朋友，可以带孩子尝尝。

重庆市直辖市也是著名的旅游城市能够带孩子游玩的地方还是很多的。

第一重庆汉海海洋公园。

这家公园是继南京、北京、合肥之后，瀚海海洋世界集团在中国内地开设的第四家海洋公园，还是很大的。参观面积达到23万平方米。让你在重庆就能尽情畅游海洋世界。个主题展区模拟不同的自然元素景观和海洋生态景观带孩子来此感受丰富多彩的海洋魅力是非常不错的。可以带孩子见识海洋动物与增长海洋知识。

门票：138元

地址：重庆市巴南区学堂湾

交通：可以乘坐轻轨三号线到学堂湾轻轨站下。

第二重庆园博园。

是一座集自然景观与人文景观于一身的超大型城市主题公园占地面积3300亩其中湖面800亩拥有四大功能区五大特色建筑127个城市展园660余总共10002万株植物。园博园内生机盎然随处都是草坪和树木。湖光山水水天一色古色古香的建筑蓝天碧水之间。可以带孩子了解世界有名建筑与各大城市的缩影。

门票：25元

地址：重庆市渝北区北部新区龙景路一号。

交通：乘坐地铁三号线到园博园站下车出站行500米即到。

第三重庆市动物园

重庆市动物园包括儿童游乐区、鸟情区、中心休闲区、灵长类区、猛禽区、草食动物区、科普区、后山休闲区等。可以带孩子见到平常见不到的动物。也可以增长科普知识。

门票：30元

地址：重庆市九龙坡杨家坪。

交通：乘坐轻轨二号线到动物园站下车。

第四重庆三峡博物馆

三峡博物馆是国家首批，一级博物馆。位于重庆市渝中区。建筑面积45098平方米。展厅面积为20858平方米。陈列展览由四个基本陈列、六个专题陈列、一个360度泉州**，一个半景画陈列，一个观众实践中心和三个临时展览构成。

门票：免费

地址：重庆市渝中区人民路236号

交通：乘坐轨道交通二号线至曾家岩站下车步行可达。

第五重庆市自然博物馆

重庆市自然博物馆是重庆市文化委员会主管的市属文化事业单位。嗯，代表国家履行自然标本收藏展示科学研究和科学普及职责。被国务院核定公布为全国重点文物保护单位。占地面积216亩建筑面积。38420平方米。展示面积16252平方米。是全国科普教育基地、爱国主义教育基地、古生物学会科普教育基地、国土资源科普基地。

门票：免费

地址：重庆市北碚区金华路398号

交通北碚区乘坐560。580。583。590。592路。均可到达。

对重庆是从一部叫《最后的棒棒》纪录片开始的，可以带孩子去看看棒棒们怎么挣钱的，虽然涨不了见识但可以告诉他挣钱不易，从而养成良好的消费习惯

一、重庆中国三峡博物馆

渝中区人民路236号，重庆中国三峡博物馆前身为1951年成立的西南博物院，为首批国家一级博物馆，也是重庆市成立最早的博物馆。现有馆藏文物10万余件套，珍贵古籍善本18万余册，涵盖23个文物门类，逐步形成了以“古人类标本、三峡文物、巴渝青铜器、汉代文物、西南民族文物、大后方抗战文物、瓷器、书画、古琴”等为特色的藏品系列。

二、重庆自然博物馆

北碚区金华路398号，重庆自然博物馆新馆坐落于北碚缙云山麓，由“动物星球”、“恐龙世界”、“山水都市”、“地球奥秘”、“生命激流”、“生态家园”6大展览组成，主要展示地球演变、生命进化、生物多样性以及重庆壮丽山川。现有藏品11万余件，是我国藏品类型最多的自然科学博物馆，以中生代各类恐龙化石和西部地区丰富多样的脊椎动物标本为主要特色。

三、重庆红岩革命历史博物馆

渝中区红岩村52号，重庆红岩革命历史博物馆是由重庆红岩革命纪念馆、重庆歌乐山革命纪念馆、特园中国民主党派陈列馆等革命纪念馆组成，2012年被评为国家一级博物馆，是全国优秀爱国主义教育基地。博物馆馆藏文物、照片及资料总数达到10万余件，主要以革命领袖、革命先贤、革命烈士的思想精神、人格风范为内容，是重庆市红色旅游参观接待的窗口单位。

四、重庆白鹤梁水下博物馆

涪陵区滨江大道二段185号，白鹤梁位于重庆市涪陵城北长江中，被誉为“世界第一古代水文站”，因三峡工程的修建蓄水而被淹没，在原址基础上建立的世界首座水下博物馆。整个博物馆分为地面陈列馆和水下参观两大部分，除了观看地面陈列馆展厅的“生命之水”、“长江之尺”、“水下碑林”等展览单元之外，还可以通过特制隧道，深入到水中一览白鹤梁题刻真迹。

五、重庆三耳火锅博物馆

重庆三耳火锅博物馆创立于2002年，位于九龙坡区金凤镇的三耳火锅文化城里，博物馆建筑外形酷似“火锅”，极富重庆特色。博物馆内琳琅满目的藏品上起周朝、下至现代，不仅有从国内外各地不同类型的600多件火锅，还有2万余件与火锅相关的楹联、书画作品。而博物馆内的镇馆之宝，当属绝无仅有的唐三彩火锅。

六、重庆市民族博物馆

重庆市民族博物馆位于渝东南土家族苗族聚居区的黔江，是重庆市首家民族博物馆。博物馆共收藏国家级历史文物52件，民族文物482件，各类345幅。设有历史厅、民居厅、服饰厅、礼仪厅、艺术厅、文物厅、书画厅等展厅，着重展示了土家族和苗族的生活习性、历史环境、文物珍品、各类民间艺术和民间工艺品，是重庆少数民族对外交流的一个窗口。

七、钓鱼城古战场遗址博物馆

钓鱼城古战场遗址博物馆位于主城北部的合川钓鱼城内，馆址利用清代建筑护国寺、忠义祠改建，现有宋代刀剑、瓷器、钱币、金属饰器和当今名人书画藏品近千件。博物馆分为三个陈列室，陈列内容以宋蒙战争钓鱼城抗战史为主线，共分“古战史上的奇迹”、“典型的军事设施”、“文物与文献资料”、“历史人物”、“古今吟咏”五个部分。

想带孩子长见识，那最好是去博物馆了，感受历史文化，增长孩子见识，培养孩子的探索心理，都是很不错的，而且好的博物馆也不会感觉无趣。下面我给你推荐三个我去过的重庆博物馆。

重庆自然博物馆

新馆坐落于北碚缙云山麓，是重庆最大的综合性自然科学博物馆，也是一座国家一级博物馆。由“动物星球”、“恐龙世界”、“山水都市”、“地球奥秘”、“生命激流”、“生态家园”6大展览组成，主要展示地球演变、生命进化、生物多样性以及重庆壮丽山川。现有藏品11万余件，是我国藏品类型最多的自然科学博物馆，以中生代各类恐龙化石和西部地区丰富多样的脊椎动物标本为主要特色。

白鹤梁水下博物馆

是世界首座水下博物馆，由于三峡工程的兴建，白鹤梁题刻将永沉江底。为了让后人能观赏这一文物，国家投入2亿建设了白鹤梁水下博物馆。采用“无压容器”对水下题刻进行“原址保护”，通过水下参观的方式，使游客领略白鹤梁千年的历史人文和风俗民情。

白鹤梁上的题刻文字记录了自唐代以来1200多年间72个年份的枯水水文资料，具有重要的水文科学价值，被称为“世界第一古代水文站”；题刻书法篆、隶、楷、行、草皆备，颜、柳、苏、黄俱全，实为罕见的水下奇观，素又有“水下碑林”的美誉。

重庆建川博物馆

所在的位置现存有51个防空洞。这里是洋务运动时张之洞创办的汉阳兵工厂西迁重庆时的旧址，也是抗战时期国民政府兵工署第一兵工厂的所在地。

在防空洞里建成的8个主题博物馆聚落坐落在重庆鹅公岩大桥下的谢家湾付家沟，分别是兵工署第一工厂旧址博物馆、抗战文物博物馆、兵器发展史博物馆、票证生活博物馆、中医药文化博物馆、重庆故事博物馆、中国_文化博物馆、民间祈福文化博物馆。

以上就是我的三个推荐，带孩子增长见识，最好不过的就是博物馆了，还可以培养孩子兴趣。

重庆适合带孩子涨见识的地方我推荐：奥陶纪公园。

万盛奥陶纪公园是位于重庆市万盛区黑山—石林风景名胜区核心景区内的公园，地处万盛旅游环线公路的中央节点，距重庆主城区110公里，距万盛城区21公里。

这里有“林中有石，石上有树，树石共生”的天下奇观，被誉为“绿色石林”。公园特色是“天空悬廊”，它成“A”字形，桥面铺设全透明玻璃，位于近300米高的悬崖峭壁之上。

公园以奥陶纪地质地貌和自然生态为主体景观；以科普知识和巴渝文化为精神内涵；以“健康地成长、诗意地栖居”为旅游主题，是融游览观光、科考修学、文化娱乐、休闲度假为一体的旅游区。其独特的科学和观赏价值、良好的生态保护、优质的人居环境在重庆市周边地区中极为难得，适合中小型会议、培训、团体旅游和广大市民休闲度假，同时也是青少年科考修学的第二课堂。走进奥陶纪，览五亿年地质奇观，赏数千载巴渝文化！走进奥陶纪，与自然对话，让生命飞_！

求：玩转重庆园博园最佳攻略，哪些园必去？

如果没有车，建议乘坐轻轨3号线，在园博园站下，从东次门进园。如果走马观花，一天时间基本可以将展园走完。（我走了5个多小时，基本转完了为了快速进园，建议先在邮局把票买好，早上去了以后直接排队进园即可。

进入园博园后，建议合理规划路线，将错过中午时间抵达巴渝园，可以午餐。虽然里面有沁园和周君记的摊点（类似卖报厅但实际就餐感觉不好。一般会看的展园包括北京园、天津园、济南园、国际展园，贵阳园值得一看，还有天下第一阙。

当然，每个人喜好程度不同，对展园的偏好也不一样。可以在园博园官网上先看一下每个展园的特色，然后做出决定。

宋代盛行的金石考古学，把铜器、古玉器和古陶瓷器称为“古物”或“古器物”，明代流行叫“古董”，清代中期又流行叫“古玩”，而我们现在习惯上说的“古玩”已经把字画、古籍善本和古典家具、竹刻牙雕、文房四宝、钱币、织绣等包括在内，其内涵较原先的“古董”、“古玩”要扩大。

民间收藏古玩从类别上分大致就是以上的十大类，其中每类又可细分成很多。如铜器类有商周青铜器、戈矛剑矢、弩机、汉代铜鼎壶、历代铜镜、铜佛、带钩、车马饰等，其中尤以商周青铜器最为珍贵，但现在在古玩市场已极少见到。

陶瓷类可分为古陶器、原始瓷和瓷器，唐三彩应归为陶器。瓷器按窑口分则类别众多。宋代的官、哥、汝、定、钧五大名窑和明成化斗彩都是极品，价高量少，已至绝迹。市面上最多见的都是明、清两代的民窑瓷和近现代的仿制品。

玉石类有新石器时代玉器，商周古玉，汉唐至明清各代玉雕等。现在市场上则以挂佩件的装饰玉和摆件以及仿古玉为多。

字画因为不易保存，宋元真迹已属凤毛麟角，明清书画也稀少，所以眼下字画收藏大多以近现代书画家的作品为主。

古籍善本亦以明清版本留存稍多。清代、民国时好的碑帖价格往往高于名家字画十倍，现在却正好相反。

古典家具以明式和清式硬木家具为贵。上世纪末期曾身价百倍，国内市场上几乎被搜罗一空。现今多以杂木家具和仿制家具为主。

古代钱币可按历史年代分类，因存世众多，价值相对较低。

竹刻木雕也以近现代物品为多，若是明、清的雕刻件则属老货了。

至于文房四宝以收藏古砚为多，价格相对低廉。织绣类的收藏家较少，故价值较小。

民间古玩收藏除此十大类外，尚有金银器、乐器、法器、鼻烟壶、度量衡和古旧钟表等几十项，在此不——一赘述。