在重多法宝中，铜镜的驱邪能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜，铜镜不仅是照面的器具和工艺品，也是一种兼有多样功能的法宝。铜镜的法力从何而来，古人的种种解释多与其制作者相联系。铜镜的神明妙用，首先在于它能“观照妖魁原形”。如葛洪《抱朴子》言，世上万物久炼成精者，都有本事假托人形以迷惑人，“惟不能易镜中真形”，它们一看见铜镜，也就暴露了自己的本来面目，于是赶快溜走。基于这一原理，凡巫视道冠一流在从事捉鬼妖等活动时，照例都要先用一面镜子当识破妖怪的法宝，其时镜子乍现，妖怪就逃之夭夭了。顺此思路，照妖镜又成了应用广泛的禁劾物，比如古代武士甲胄的后背或前胸部位，多嵌有一块“护心镜”，一方面，镜材的铜质本身具有抵御剑矢之类武器侵害的作用，而另一方面，它们又可以发挥镇吓诸多鬼怪妖物的功能；再比如，把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居建筑习俗，在中国许多地区盛行，甚至直到今天，这块具有镇邪驱怪意义的古老的禁刻物，还常常出现在现代风格的建筑物上，只不过镜子的材料已由熟铜变成了玻璃。

桃木亦名“仙木”。是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。在古代文献的记载和解释里，这种观念的依据大致有三种类别。因为和主题无关，所以就不详叙了。本段主要讲述的是发挥桃木伐邪镇鬼功能的方式：桃板。亦称“桃版”、“桃符”、“桃符板”等，系用桃木削成的厌胜物成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像，使之压邪。当然，众所周知，后来渐渐演变成现在的“春联”“对联”了。

桃印。亦名“桃印符”，用桃木刻成的印钮，涂以红、蓝、黄。白、黑五色并写有辟邪咒语，钮间穿孔。逢端午节时，单只使用，方式是用彩绝将桃印系在门上或帐屏间，起驱凶撵鬼的作用。桃役。用桃木做成的配饰性厌胜物，瓜形，多棱，刻有铭文，内容多祈福壤灾乏辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知，此俗在春秋时已经风行，后来的桃木制刚卯，是其遗制。桃人。亦名“桃梗”、“桃偶”，用桃树梗刻成的厌胜物。状如人形，大小随意。使用方式是夏历除夕或正旦时，立于门侧，以辟凶邪。从《庄子》、《战国策》等书的记述中可知，此俗在战国时已流行。有些地区的民间建宅习俗中，也派桃人的用处，方式是在门墙上或梁柱间开个小洞，放个小批人过去，再封住，认为可辟凶鬼，保住宅院的安定。

桃核。截取桃树上的枝杈，毋需加工，就是现成的镇鬼物。《庄子》上说，在家门口插上挑枝，儿童进门不害怕，鬼却因此生畏却步。此外，古人还用桃枝洗澡，以为可避邪气。桃弓。又名“桃弧”，用桃木制成弓形厌胜物，和棘制的箭形庆胜物配套使用。《左传昭公四年》记有“桃弧棘矢，以除其灾”的仪式，“灾”之含义，似比鬼的概念还要宽泛些。7)桃。用桃木棍和禾穗复合制成的法宝，状如答帚。《左传》、《礼记》和《周礼》等书上，均有用桃热拔除不祥的记载。桃前的使用场合，致有临丧吊唁和杀牲取血两大类。古人认为死人的事总是与鬼魂之类相关联的，凭吊死人前，须用镇物，方可确保活人不受侵害，而桃前便有这种镇鬼的威力。杀牲取血为盟誓用，然而也怕有不祥，桃前起到被除的作用。古时候，手执桃前做拔除工作的，多为巫视等官员，但后来挑前渐渐变成了道土的法器，也就是拂尘的前身了。桃木剑。这个应该是大家最熟的用途了用桃木削制的“捉鬼”或“斩鬼”的法宝，和“桃印符”、苇索等配套使用，这已是“牛鼻道人”之类手中的物事了，但取义源于古人笃信桃木有镇鬼的神力。

古人称豆为寂，但是据《广雅》、《博雅》等书的进一步辨析，还有大豆称寂而小豆名答的区别，凡黑豆、黄豆、青豆等，都属大豆，如赤豆、绿豆、白豆、豌豆等，就属小豆。在中国民间传统风俗里被看作有神通有灵验的豆，都是小豆。此外，本土佛教信仰和习俗内，也有用黄豆作“舍缘豆”派用处的。小豆的神通首先在于辟瘟避疫。

鸡头狗血鸡狗都是家养禽畜，但是在古人观念中，它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋运斗枢》称“玉衡星散为鸡”，《春秋考异集》则谓“狗，斗精之所生也”。如此秉赋，是与人们将它们身上的某些部分作为法宝用有直接联系的。狗血作为辟恶破妖的法宝，《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后，杀狗涂血于门户上，一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法，特别是雄鸡头，黑狗血更具功效。倘遇上“妖人”使用法术，如剪纸为马、撒豆成兵时，也可将狗血泼去，破其妖术。

鞭炮。个人觉得鞭炮是我大中华普及率最高的避邪之物，又是四大发明之一，无论逢年过节婚丧嫁娶，盖房挖坟等等等等无不放鞭祛邪使用率当排第一。浩然正气或者说阳刚之气：不是有一句邪不胜正吗，就是说的正气。就是身体健康，心情好，阳气大大的旺，反而有的经常去荒山，坟地，这些地方阳气就要衰弱些。阳光：阳光可增加人的阳气，驱走邪阴。所以平时要让屋内多进阳光，引正气避邪气。缺点就是一天不可能24小时都是阳光，有时间限制玉：天然的纯玉，在地里埋藏多年，集浩然君子正气于一身，此物之威力，可保人畜平安。也另众邪胆寒，不敢近身。父母所赐之物：就是你父母经常带过的东西，如手镯，项链等。亲情的盛阳之气可化为烈火，令邪气不敢近身。钟馗像：钟馗是谁不用说都知道吧，捉鬼圣人，百鬼见此人，如同小偷遇到警察，不敢近身，要请人专门画才行，印刷品无用，废纸一张。缺点，不好携带。

狗儿夜间狂吠，必定看到了人看不见的东西，狗却可以全身而退，关键在于狗牙有慑邪之威气。缺点：同上，对付一般鬼有效，对猛鬼效果不显著。大蒜：此物烈性，气味香烈，百虫不招，且有避鬼妙用，西方人更是把它和十字架一起用于避鬼。缺点：威力对猛鬼效果不太显著，仅对一般的鬼有效，而且大蒜的气味并不是所有人可以接受。唾液：人的阳气最为鬼所畏惧，人之阳气最重在于唾液，古代驱魔师常用此法击鬼。缺点：但威力不大，对厉鬼不太管用，但仍是必不可少之物。

　少昊是远古时羲和部落的后裔，东夷人的首领，中国五帝之一，中国赢姓及其秦、徐、黄、江、李等数百个姓氏的始祖。

　　少昊最初建立的的国度在山东省东海之滨的日照地区。

　亦作太皞，风姓，号伏戏氏。以木德王，是为春皇。一云伏羲氏，一云宓牺氏，一云包羲氏，一云庖牺氏，都陈。中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的五任帝。在位百十一年，一云百六十四年。

　　太昊，古籍中或记为“太皞”，是上古东夷部族的祖先和首领。

传说姓姬，居于轩辕之丘 ，故名曰轩辕 。曾战胜炎帝于阪泉 ，战胜蚩尤于涿鹿 ，诸侯尊为天子。后人以之为中华民族的始祖。

坑爹的，书籍记载的，书籍想怎么写就怎么写，不能全信的，按神话的角度来说盘古斧才是第一位，没有盘古斧盘古就无法开天，没有开天又何来其他神器，东皇种只是妖皇东皇太一的伴生神器，盘古是混元至极圣人而东皇只是一个准圣，凭等级东皇的伴生神器也不可能在盘古斧之上，而且不开天就没有盘古宇宙那东皇就不可能诞生，怎么说也不可能东皇种也不可能超过盘古斧，轩辕剑更加是那样，轩辕剑只是人皇公孙轩辕式炼制经乾坤鼎返先天的一把神器，强大就是因为轩辕剑镇压人族气运，附有人族无上功德。

如果你现在写一本书随便起一个名字说是第一神器，千年之后你的书要是没坏而且被人找到了，或许后人一样以为你说的那就是第一神器，所以不要看那些记载，那都是坑爹的

秦始皇不仅是千古一帝，也是被神话的历史人物。各种古籍记载，秦始皇曾经有三大秘宝：秦王照骨镜、磁石门和太阿剑。其中，秦王照骨镜是盗墓小说《鬼吹灯》中的上古神器，磁石门是阿房宫的北阙门，太阿剑是秦始皇陵的随葬品。下面，让我们了解一下这三大神器的来龙去脉。

秦始皇陵

《鬼吹灯》中的秦王照骨镜不是小说杜撰，历史上确有原型，在古籍和民间传说中，秦始皇就是这件秦宫秘宝的主人。在成语典故中有明镜高悬一词，明镜是明代官府悬挂的铜镜，寓意公平和公正。其实，这个成语从秦代就有了，原本写作秦镜高悬。指的是说秦始皇拥有看破人心的神器，后世称为秦王照骨镜。

根据民间传说，秦始王攻打六国时，得到了许多宫廷秘宝。其中有8面上古神镜，包括法家神镜和秦王照骨镜。秦王照骨镜最初被悬挂在咸阳宫大殿上，用来预防刺客，这就是成语秦镜高悬的由来。后来，秦始皇东巡时，在东海上意外发现了一具巨人尸骨，身体坚硬如铁，穿着上古帝王的服饰。方士认为这是蓬莱神仙，建议秦始皇厚葬。

鬼吹灯 上古神器

秦始皇将神仙尸骨和一面神镜埋入深山，自此秦王照骨镜便失传了。历史上记载秦王照骨镜的古籍众多，汉代的《西京杂记》、北宋沈括的《括地志》和明代的《文海披沙》都有记载。近代有专家考证，秦王照骨镜就是透光镜，上海博物馆就收藏着4面汉代透光镜。

汉代古籍《三辅黄图》记载，秦始皇拥有另一件神器，阿房宫的磁石门。古籍记载，公元前212年，秦始皇在阿房宫北阙门建造了一座磁石门，类似于今天的安全检查通道。所有觐见秦始皇的使者，必须从磁石门进入，如果身上藏着匕首、刀剑等铁器，就会被磁石门吸附。早在战国时期，世界上最早利用磁场的司南已经出现，磁石门这件神器是有可能存在的。

秦代 司南

近年来，考古专家在秦代阿房宫遗址的考古发现，证实《史记》记载项羽火烧阿房宫的事件并没有发生，因为阿房宫没有建成。但是，北阙门的遗址确实存在。虽然没有出土文物，但附近村民认为，这就是传说中的磁石门。

秦始皇的第三件神器是太阿剑，属于上古十大神剑之一。太阿剑不是神话传说，而是历史上真实存在的国宝。太阿剑是欧冶子和干将两位铸剑师的杰作，一直是楚国的镇国之宝。根据《越绝书》记载，晋国为了得到太阿剑，不惜以数万人伐楚。楚王誓死不屈，将神剑沉入湖底。后来，太阿剑被秦始皇得到，成为随身佩剑。因此，太阿剑也被后世称为帝王之剑。

上古神剑 太阿剑

如果上古十大神剑真实存在，为何都失传了呢？据《史记》的《李斯列传》记载，秦始皇将随侯珠、和氏璧和太阿剑，作为随葬品带入了秦始皇陵。据考古专家推测，其他上古神剑，以及春秋战国时期的许多珍宝，都在秦始皇陵之中。因为无法进行考古发掘，或许将永远成为一个未解之谜。

盘古，是中国民间神话传说中的人物，盘古的神话故事叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等，算是中国神话体系中最古老的神了。

民间一直以来都有一个传说，那就是：盘古曾经用一把斧头开天辟地，所以，人们便将那把开天的斧头称为“盘古斧”。但是，就有了这样一个疑问：那就是盘古的这把斧头是从哪里来的？传闻，盘古是上古时代的一位大神，生于混沌。那时，世间只有盘古一人，那么，他的斧头从何而来呢？

接下来，我们先来看看，盘古开天辟地最普及的说法。

那就是盘古在混沌之中，一睡就是几千年，当他醒来的时候，发现四周都是混沌一片，毫无生气。一时间气愤不已，顺手拿起了一把斧子，向身前的无边黑暗砍去。最终，混沌被盘古这么一砍，顿时分为了两半，一半上升形成了天，一半下沉形成了地。从此，这世间有了光明，而盘古却因这一举动累死了。

最后，他的身体化为了世间万物以及山川河流，而那把斧头也不知所踪。相传，这盘古斧光是斧阔足足有三万三千丈，斧柄有三千三百丈粗，长有六万六千丈。盘古斧有如此大的个头，盘古大神既然能拿动它，可见，他的身躯之雄伟。

此外，一些小说传记，把盘古斧和其它几件传说中的神器，并称为“上古十大神器”。

其中，有神农鼎、伏羲琴、女娲石等。其实，这些神器虽然各有千秋，都是极富传奇色彩的上古神兵，但是，盘古斧在这十大神器的排行中，却是公认的第一位。毕竟，天地都是这件神器开辟的，排名第一也是理所应当。

然而，更是有传闻，说拥有盘古斧的人，掌握了世间的力量法则，拥有无边的神力，毕竟，一力降十回。因此，此人在世间再难有与之匹敌的人存在，足有撕裂虚空、傲游太虚的神通。但是，传说盘古斧只有盘古大神才能使得动，其他人难以撼动分毫。

可是，话说回来，盘古大神早已身陨道消，也就是说世间已经没有可以舞动盘古斧的人了。所以，这件排行第一的神器着实可惜，纵然有无尽的威力，却没有施展它威能的机会。

不过，按照当下流行的玄幻类小说的思路，我们可以做出这样的遐想，也许盘古斧在等待一个天选之人，或者是它命里需要等待的下一个主人。

因为，只有遇到这个人，它才会重新焕发出自己昔日的威能，傲然于天地之间。所以，盘古斧的际遇倒和很多人相似。有些人纵然肚子里妙语连珠，但奈何嘴笨，说不出来；有些人纵然有很高的工作能力，但奈何性格或者其它方面的一些缺陷，导致才能发挥不出来。

但是，这绝对不是我们放弃继续努力的理由，因为，我们要永远坚信，终有一天我们会像盘古斧那样重新傲然于天地之间。至少，我们应该有这样的信心，纵然我们嘴笨，但经过不断的磨练，总会有口吐莲花的一天；纵然能力发挥不出来，但只要是金子总会有发光的那一天。

因此，关于盘古斧也衍生出了其它的一些故事。

比如：盘古大神开天劈地之后，他的肉身化作了先天三大至宝，分别为太极图、盘古幡和混沌钟，而盘古斧的斧刃则化作了刑天手里的干戚神斧。其中，太极图被老子持有，也就是太上老君，盘古幡由元始天尊持有，混沌钟归东皇太一。毫无疑问，这些人都成为了神仙中的大佬。

之后，在他们成长的过程中，这些宝物无疑发挥了非常大的作用，因此，人们对于盘古大神以及他所使用的盘古斧愈加崇拜，使得其神话色彩也愈加神秘。并且，随着天地人三皇交替，盘古斧若干年以后落在了轩辕黄帝手中。通过涿鹿之战，轩辕黄帝统一了天下。

此时，为了奖赏有功之臣，轩辕黄帝便将神斧赏赐给了臣子叶皇。随后，盘古斧流传到了祝融氏的手中，而祝融氏却将盘古斧进行了封存。直到百年以后，大禹奉命治理洪水，天帝便将盘古斧送给了他。大禹借助盘古斧的神威，劈山开路，清除河道。

最终，江河水势平稳，大禹造福了天下苍生。

然而，也有传说盘古斧最终化为了一门世间最为精深的武学，这门武学在对敌的时候威力非常大，是少有能和其相提并论的武学存在。当然，也有人对后世人们将盘古斧的各种杜撰嗤之以鼻，认为是一帮人在胡思乱想。但是，笔者想说的是，这也许正是神话传说的真正魅力所在。

其实，正因为人们天马行空的想象，以及后来人的不断补充，我们的神话人物以及故事才能不断的丰满起来，最终，形成了一个独特的文化宝藏。因此，不管是传说还是想象，都有一定的合理性，都是世人对美好生活的向往，对理想的一种升华。

洪荒十大神器

洪荒第一神器--太虚神甲

十大神器之首，盘古始祖开天辟地之时以天地的胎膜所制，也是惟一一件能抵挡开天斧的神器。

优点：万物不侵。

弱点：不具攻击性。

十大神器之首，也是惟一一件不具攻击性的神器。

相传，当年盘古始祖开天辟地之时，一斧裂天地，清气升为天，浊气坠而成地，在清浊之间则是玄黄一片。

天地虽裂，但盘古始祖却发现巨斧竟被一物所缠，神斧不仅无法将其毁坏，更被缠于其中，无法拔出，于是神斧便在混沌渐开的天地之中横放了三百年。

盘古始祖在三百年后再取神斧之时，却发现斧头之上包裹着一玄色皮膜，呈玄黄之质，耀日月之光华，灵气四溢。

拔回神斧，那皮膜则若霓虹般飘落，盘古始祖这才恍悟昔日便是这东西在混沌之中缠住了神斧，但它经历了无数风雨雷电的洗礼，在日月下暴露了三百年，这才逐渐干燥成皮，使神斧得以松脱。

盘古始祖后来花了数百年的时间，将之缝为一件奇衣，这便是后来的大虚神甲。

世人不知其质地，皆因它乃天地的胎膜，天地混沌之初，便是因为这层胎膜所粘而盘古始祖破天地，使天地分开，而这以玄黄所凝成的胎膜则独成了一体。

也正因太虚神甲乃是天地之轴，是以被列为十大神器之首，排在开天斧之上。

轩辕黄帝就曾经用它挡住天魔罗修绝的致命一击。在涿席之战后，此甲就由轩辕存封起来，后传给了其孙帝颛顼。

洪荒第二神器--开天斧

十大神器中排在第二位，传说乃盘古始祖的一魂三魄借混沌之中的至阴之气所凝而成。

优点：攻击力强至可开天辟地。

弱点：无神力者不能使用。

十大神器中排在第二位，乃是攻击力最强的神器。

传说乃盘古始祖的一魂三魄借混炖之中的至阴之气所凝而成。

盘古始祖乃是混沌中的异物，也有人说，他是来自天外之天，开天斧乃是他带自天外的神物。他来到这个混沌的世界后，觉得极不适应，于是挥斧劈开了天地。

此斧本无名，但因其有劈开天地之功，因此后人将其命名为开天之斧。

盘古氏也是依这神器征服天下万族而建立了神族，直到后来神族没落，开天斧被天神据比偷走，再落到刑天手中，而刑天就以手中的神刃横扫漠北，终在极北之地立下了不灭神威，后他在神殿大战之时被伏羲所伤，再闭关修练前将此斧传于其弟刑地。但他做梦也没有料到，拥有天下排名第二的神刃在其弟刑地手中竟不能完全发挥它的威力，终被轩辕所夺。

涿鹿之战后，当华联盟统一天下之时，轩辕将此神斧赐给了最大功臣叶皇，后流入祝融氏的手中，一直封存，到百余年后大禹治理洪水之时才复请出开天斧劈山开路，清除河道，以泄江流，造福苍生。

洪荒第三神器--昆吾剑

十大神器之中排行第三，乃是盘古氏始祖用自身的脊椎骨及强大的精神力结合天地生机所化。后世之剑便是仿照此剑而炼，因此，昆吾剑乃是剑中之祖。

优点：剑锋之利可摧毁天地。

弱点：精神力不强者不能使用。

十大神器之中排行第三，乃剑中之祖。

昆吾剑乃是盘古氏第八代始祖的脊椎骨所化。

盘古氏第八代始祖功夫通天，在昆仑之巅大悟结界之秘，终于让他在苦悟了两百七十年之时，打通了精神结，思感和精神竟可无休止地引动天外天之力但他却做了一件最失误的事，他根本就未能打通生命结。

在他调引天外天之力时，突然发现已经无法控制这股力量，在不能承受之时，他便只好将所有生机和精神全部内敛于脊椎骨中。虽然他有天纵之资，却无法抗拒天外天的力量，终于被爆成粉碎，惟有一根完整的脊椎骨化成了一柄剑。

凝于剑中的是盘古氏第八代始祖的精神和生机，而这股生机和精神却在天外天的力量摧退之下与他的脊椎骨完美结合，也便创出了一柄完美而奇异的剑，因其出于昆仑，因此叫昆吾剑。

后世之剑便是仿照此剑而炼，因此，昆吾剑乃是剑中之祖。

在轩辕一统中原之后，他忆起九天玄女门对亡妻雁菲菲的再造之恩，亲自将昆吾剑送回姬水旁边的九天玄女门。而后，九天玄大门逐渐西传，其剑再未出现神州大地。

有人猜测，可能是被西王母国的人暗中从九天玄大门取走，但西王母国是一个极为神秘的国度，即使轩辕曾三踏西昆仑，也没找到其所居之地。

2昆吾剑是查拳短器械中的一种，其结构紧凑，攻守明显，协调连贯，轻灵多变，内容丰富，劈、点、撩、云刺、抹、压、扫、截、拦，处处寒光闪闪。

洪荒第四神器--尊神刀

十大神器之中排行第四，乃盘古氏铸兵大师将其亲弟放入炉中与精铁一起炼制，并不断以重锤敲打，使铁与血肉融成了一种奇异的物质，自然形成刀形。

优点：刀出有我无敌其利又万物可破,具有唯我独尊的魔性。

弱点：内力修为不高者，会被其反噬。

十大神器之中排行第四，乃是刀中之祖。

此刀出自盘古氏第九代始祖，而且此刀乃是以盘古九代始祖一位亲兄弟的骨骼所铸而成。

那年，盘古氏因夺权，其宗族内部发生了极大的矛盾。九代始祖之弟与其兄争夺帝位而展开了大战，后来其弟大败，九代始祖便将其弟之骨肉放入火炉之中煅炼。

2 轩辕•绝中十大神器

九代始祖与其弟都是功力通神的人物，其筋骨早已刀枪不入，皮肉比金铁还硬。

而九代始祖也是极为暴戾残忍之人，竟将其弟骨肉置入火炉之中苦练三月有余，并不断以重锤敲打。

其弟在烈火重锤之中挣扎之时，其生机自然也慢慢内收转化，后终于死于炉火之中。但其整个躯体已成了奇异的物质，无血无水，竟被煅造成一柄奇异的兵刃，其锋芒不下于昆吾剑和开天斧。

后人也便将此兵刃列为神族十大神器之中，排在第四位。

轩辕在一统中原之后，将此刀赐给了贰负。留于龙族成为龙族之宝。

洪荒第五神器--极乐弓

十大神器中排行第五，弓身乃补天之石放入九幽地火之中炼成，弓弦以神龙之筋与翼虎之皮搓成。箭乃铁鱼之骨与火鸟之羽而制。传说后世后羿射日就用持弓。故有弓王之称。

优点：攻击性强，可穿云射日，毙敌于千里之外。

弱点：近处不具威胁性，无神力者持有，有如废物。

十大神器中排行第五，乃是弓中之祖。

传说，极乐神弓乃是盘古第九代始祖的肉身所化。

盘古第九代始祖乃是死于其侄手中，当年他狠心将亲弟煅造成刀，却未斩草除根。后来，其侄长大成人，暗中害死盘古第九代始祖而登上帝位，即为盘古十代始祖。

十代始祖为报其父仇，竟以仇人之椎骨为弓背的基本材料，将几根骨头拼接而成弓形。以仇人之筋与皮搓成弓弦，以肋骨打制成极乐箭。而后，十代始祖将弓与玄放入地火之中，以奇异的方式炼化为一体，使得弓背晶莹如玉，弯角更是碧绿之色，肋骨箭身则呈乌黑色，弦丝也化成了金黄之色。

到目前为止，仍没有人明白，那是以怎样的一种方式炼化的。

极乐弓后来为满苍夷所得，满苍夷也是为轩辕打得天下的大功臣后被轩辕封为电母。

数百年后，逸电宗出了一个极为出类拔萃的人物，那便是……后羿。

极乐神弓传到后羿之手，更被其发扬光大，因此，也流传着许许多多关于后羿的故事，更传说后羿用此弓射落九个大阳。

洪荒第六神器--惊夜枪

十大神器之中，名列第六，乃枪中之祖。

此枪乃是取自天外陨星之精华花了五十六年的时间，经过了一万余次的反复磨炼成形，终于铸成了一柄神枪。

优点：出枪时有如慧星划空，使黑夜亮如白昼，令敌防不胜防。

弱点：杀性太重，灵性不强。

此枪乃是取自天外陨星之精华所铸而成。当年，盘古第十二代始祖在英山之巅练功，因其引动天劫，使划过夜空的彗星失控，坠落地面。

彗星所落之处，正是英山之下，没有燃尽的彗星陨石，正是其精华所在，盘古第十二代始祖大喜，将之拖回宫中，花了五十六年的时间，终于铸成了一柄神枪，而此枪使许多工匠血溅其中。

经过了一万余次的反复磨炼才成形，同时之间，还炼出了另外一件神器……无量尺。

第十二代始祖有感于彗星坠落当晚的奇异天象，是以，他为此枪命名为惊夜神枪。

后来，此枪为陶唐氏所得，一直存于陶唐氏之中。一百余年后，帝尧更凭借此枪威服南方三苗，成其不朽帝业。

洪荒第七神器--无量尺

十大神器之中，排行第七，乃是惊夜枪的兄弟兵刃，同取于天外慧星之精华，经过五十六年才煅造而成。是十大神器中惟一不像兵刃的兵刃。

优点：可以排解百毒，又可以硬撼所有神器，灵性强。

弱点：杀性太弱，又不具攻击性。

十大神器之中，排行第七，乃是十大神器中惟一不像兵刃的兵刃。

无量尺，乃是惊夜枪的兄弟兵刃，同取于天外彗星之精华，经过五十六年才煅造而成。

之所以将其列入神器之中，只是因为它是取自天外彗星之精华，有着与惊夜枪一般的历史，颇具纪念价值。

当然，无量尺还有另一个好处，那便是可以排解百毒，因其具有彗星之中奇异的力量，而拥有了这种奇异的能力。

惊夜枪却无此功效，因惊夜枪上沾有大多铸造者的血液，使那种奇效消失。而无量尺却没沾过血液，因此少了一份杀性，多了一份灵性，这也是无量尺能排在十大神器之列的原因。

无量尺后来被轩辕赠给其弟神农，神农带着无量尺行遍天下，尝遍百草而不死，正是因为无量尺的功效，使其中毒立解。

神农能遍尝百草，发现五谷，无量尺功不可没。

洪荒第八神器--损魔鞭

十大神器之中排行第八，乃是鞭中之祖。

鞭长七节，以千年奇兽之椎骨与神灵石所铸，具开山裂地之威又有克制魔性之灵，因名为损魔。

优点：十大神器中唯一的软兵刃，攻击性能强。

弱点：不能粘连邪物，不然灵性将失。

十大神器之中排行第八，乃是鞭中之祖。 鞭长七节，乃是盘古第十三代始祖所驯服的一只奇兽之椎骨。

此奇兽以人喂之，食虎豹，凶恶无伦，大如巨象，力大无穷，却没有人叫得出其名字。

盘古十三代始祖驯养此兽一百二十余年，而此兽年龄早已逾两千多岁后因此兽食人太多，使得神族内部众神联合抗议。盘古十三代始祖不得不将此兽诛杀，并用此凶兽之椎骨铸成兵刃……七节之鞭。

轩辕•绝中十大神器

却不想此鞭竟具开山裂地之威，于是便将之列入神族十大神器之中，排行第八，更名为损魔。

洪荒三大高手齐攻熊城之时，太昊之子伏朗因没有接下魔布蚩尤一招，在此战自刎而亡，而太昊也因此战身受重伤，忘了收回此鞭，以至落在轩辕手中，在涿席之战后轩辕将此鞭送给狐姬。后来，此鞭也不知什么原因落入帝舜的手中，使其立下不灭之威德，而被帝尧所欣赏，终传帝位于他。

帝舜也曾凭此鞭大战三苗。

洪荒第九神器--含沙剑

十大神器之中名列第九，乃是取自九幽之玄铁以昆吾之形而铸就的神器。

优点：锋利和坚韧。

弱点：不具灵性，只是因人而出名。

比之前八件神器，它除了锋利和坚韧之外，别无所长，但这却是因人而出名的神器。

此剑不知是谁人所铸，但却在四百年前，由剑宗的创始之人青鹤开始，带着此剑行走洪荒万国，战无敌手。

后来青鹤仗剑与大神伏羲交手，交手千招，最后落败，后加入神族，成立剑宗。时值神族八大神器的太虚神甲和尊神刀失窃，不能凑足八件神器，便将青鹤的含沙剑也列入神器之列。

后来此剑一直在剑宗之中流传，直至传到木青的手中。

在轩辕未成名之前，全仗木青所送的此剑，多次解危，以至后来可一统洪荒，成为千古第一黄帝，此剑可谓功不可没，涿鹿之战后，轩辕将此剑还于木青，而木青也依凭成为剑宗之主。

洪荒第十神器--辟邪剑

十大神器之中，名列第十，此剑以地火中之精铁所铸而成。

优点：神锋和坚韧又具辟邪的功效。

弱点：灵性不强，份量太轻。

十大神器之中，名列第十，此剑以地火中之精铁所铸而成。

与含沙剑一样，乃是因其主人而成名，无异力，只具神锋和坚韧，无人知其铸造者。

它的第一位主人乃是与青鹤同出洪荒的年轻高手伯鸣。

伯鸣的名字传遍洪荒并不是像青鹤一样，打遍天下万国，而是因为他偷了神族的太虚神甲和尊神刀两大神器，而后被神族众高手追杀。

青鹤最后也与伯鸣交过手，两人战了三天三夜不分胜负，而伯鸣也因此战而名动天下。后与青鹤惺惺相惜，不仅交出了偷盗的神族两件神器，还将自己的剑也一并交给青鹤带回向盘古大帝交差，而他自此之后再也未露面洪荒，许多人都以为他已死了，但也有人知道青鹤当年无法杀他，伯鸣只是退出了洪荒。

后来有人传说伯鸣与广成仙派有着很密切的关系，是以，神族许多高手都去找广成子比斗，就是因为伯鸣；也有人说广成子就是伯鸣；还有人说，广成子是伯鸣的师兄……总之各种说法不一，但传说终归是传说，没有人能证实。

伯鸣的辟邪到由青鹤带回神族，便被放入了圣殿之中，这是青鹤的要求。

剑宗之人更将辟邪剑与含沙剑并称为两大神剑，称为剑宗两大宝物。

而此时神族加上青鹤的含沙剑共有九件神器，为了凑齐整数，便将辟邪剑也列入其中，并称为神族十大神器。

后来，涿鹿之战，轩辕将它赐于剑奴，没再收回，而剑奴成为君子国的护国长老后，此剑便留在了君子国，被君子国子民视为镇国之宝

沐天澜所持之物，为滇南武林大侠葛乾荪师父所赐。这柄宝便能斩金截铁，绝非凡品，自柄宝剑能斩金截铁，绝非凡品，自柄至锷，三尺九寸，莹若秋水，叩如龙吟。堪称稀世之宝。（见朱贞木《罗刹夫人》）

白泽：

昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非 当时有圣人治理天下，才奉书而至。

《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”

夔：

出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。

夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。

凤凰：

大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。

麒麟：

是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。

梼杌：

原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。

獬豸：

古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸

吼：

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。

重明鸟：

在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，

为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。

华方：

在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

青龙 龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性*旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

朱雀 凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。 注：《太平御览》卷881《河图》载：“南方赤帝，神名赤[火票]怒，精为朱鸟。”《楚辞借誓》：“飞朱鸟使先驱兮”王逸注：“朱雀神鸟，为我先导”。据此，朱雀为引导死者灵魂升天之神鸟。《山海经南次山经》：“丹穴之山有鸟焉，其状如鸡，五彩而文，名曰凤凰。首文蚋德，翼文曰义是鸟也饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁”。可见朱雀为祥瑞之鸟

玄武 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象徵；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。 它和其他三灵一样，也由星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 而古人对玄武的解释有以下的数种，1/「玄武」即龟。《礼记．曲礼上》云：「行，前朱鸟而后玄武．．．」2/「玄武」乃龟蛇。《楚辞．远游》洪兴祖补注：「玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。3/「玄武」为蛇合体、龟与蛇交。《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：「玄武宿於壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。」李善注云：「龟与蛇交曰玄武。」《后汉书．王梁传》：「《赤伏符》曰：「王梁主衡作玄武。」」李贤注云：「亡武，北方之神，龟蛇合体。」4/「玄武」为水神、北方之神。《后汉书．王梁传》：「玄武，水神之名。」《重修纬书集成》卷六＜河图帝览嬉＞：「北方玄武所生，．．．镇北方，主风雨。」 但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝－－真武大帝。有别於其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。 玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载：「营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。」真宗听说此事，下诏就地建观，赐名「祥源」。这大约是中国最早的真武庙。 真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎於挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰玄武

白虎 战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 注：《长阳县志》记载：“廪君之生也，出于赤穴，死也化为白虎。迹涉怪诞，异人异事，理有固然。廪君望岩而叹，山崖为崩；其有功于夷水，必多生；而廪君之死，神之白虎，有陇宜也。”“巴人廪君化白虎处：白虎陇，在长阳西渔峡口东村，与村左青龙寺相对，维石岩岩，虎视耽耽，旧志谓廪君化白虎处指此，故渔峡口东村称白虎陇。”正如鲧、禹化为黄熊的传说一样，巴人的酋长廪君死后也不可能化为白虎，化为白虎之说反映的是巴人对白虎的崇拜。巴人崇拜白虎，也是动物地理的真实反映。古代确实存在白虎这种稀有动物，《山海经•西山经》载：“盂山……其山多白狼、白虎。”古籍上曾有两次捕获白虎的记载，一是始皇二年，二是汉宣帝元年，其他皆在南郡

蓐收:句芒:共工:祝融 ;后土;天吴;玄冥;强良;翕兹;帝江;烛九阴;奢比尸。不信去查古籍··风伯，雨师是网络写手瞎编的。

神器嘛有名且小说中常用的有10个。小说里的神器超多··都网络写手自己编出来的（你也可以自己编一个）~~~~东皇钟-----天界之门，下落不明，一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃神器力量之大，足以毁天灭地、吞噬诸天。

盘古斧-----遨游太虚，传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。

炼妖壶-----炼化万物，古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有着奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。

昊天塔-----吸星换月，原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可以降服；但后因不明原因而下落不明，无人知晓其下落。

伏曦琴-----净化心灵, 伏羲以玉石加天丝所制出之乐器，泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。

女娲石-----起 人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收伏许多妖魔，自古为神州人民景仰。相传女娲曾为了救自己病故之爱女，将自己万年修为贯注於一颗昔日补天所余的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。

神农鼎-----炼制仙药，神农氏尝百草，炼百药，积众千年来无数灵药之气，终成神鼎。

崆峒印-----崆峒海上不死龙族的护守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人，就能拥有天下，也有人传说它能让人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只是踏上不归之路。

昆仑镜-----穿梭时空，上古神器，仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人之盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。

轩辕剑-----最强力量，黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑，为上古神器中最具攻击力之武器。

上古有10大神器 华夏也有10大神兵 每个国度都有自己的神器 下面介绍上古十大神器

一东皇钟 天界之门

东皇钟是当之无愧的第一 有人说他是神界之门 其实我觉得太草率了 一个门就排名第一了？是吧 东皇钟是10神器中最早出现的 比盘古斧还要早 属性未知 据说有创造万物的能力能吞天 也能毁天灭地 当之无愧的榜上第一

二轩辕剑 最强力量

黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。此剑威力无穷 当年的黄帝也没有发挥出全部的能力、

三盘古斧，穿梭太虚

传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。盘古斧无敌的 要不是轩辕剑有一个特殊的能力 盘古斧就是最强力量了。

四炼妖壶，炼化万物

古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。这玩意啥都能收 变态坏了

五、昊天塔，吸星换月

原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可以降服；但后因不明原因而下落不明，无人知晓其下落。

六、伏羲琴，操纵心灵

伏羲以玉石加天丝所制出之乐器，泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。嗯形状貌似琵琶一样。

七、神农鼎，熬炼仙药

古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药，并隐藏其他神秘之力量。

八、崆峒印，不老泉源

崆峒海上不死龙族的护守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人，就能拥有天下，也有人传说它能让人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只是踏上不归之路。

九、昆仑镜，时光穿梭

仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人之盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。轩辕剑里有这个哦~

十、女娲石，复活再生

人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收伏许多妖魔，自古为神州人民景仰。相传女娲曾为了救自己病故之爱女，将自己万年修为贯注于一颗昔日补天所余的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。这个可以复活人的 比较变态。

另:十神之器可以分开布成两种阵法"失却之阵"和"九天之阵"前者由"琴鼎印镜石"完成,依据不同的排列组合方式可以达到五种不同的效果~主要依据中心神器,但此阵却需要凡人提供动力驱动,而阵法驱动后凡人却会失去心中最挂念的事情(最大的代价)固有失却之阵的说法另一个说是由剩余的五样“钟剑斧壶塔”来组成九天之阵，其中以轩辕为中心可发动“诛神之阵”。

厉害吧 希望楼主给点分哦