我在这罗列一些相关资料注解体例的名称： 传：秦汉之际，把《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐记》、《春秋》称作“经”，把解释经书的叫作“传”。“传”就是对“经”的解说。 正义：解释经传而得义之正者称为“正义”，“注“、”疏“有时也可称为“正义”。 疏：“疏”是相对“注”而言的，在注的基础上再进一步作注就叫作“疏”。“疏”是对注的解释。 笺：“笺”本来是对传的阐发和补充，后来只指注解的意思。 注：“注”指对古书的注解，狭义的“注”只指注解，而广义的则包括传、笺等。 章句：解说古书的一种方法，除解释字词外，还串讲文章大意。 集解：选取各家注解通释经传的叫“集解”。 注解术语的作用 一曰，为，谓之 这三个术语的作用相同，它们不仅用来释义，并且用来分别同义词和近义词之间的细微差别。 二谓 用“谓”的时候，被解释的词放在“谓”的前面。“谓”的作用是用后面的话说明前面词语所指的范围或比、影射的事物。 三貌，之貌 这两个术语一般用在动词或形容词的后面，说明被释的词是表示事物某种性质或某种状态的。 四犹，犹言 “犹”的作用是表示注释与被释词语的意义并不完全相同，只是近似。用“犹”的时候，往往是用近义词作注，或者是用引申义训释本义。 五之言，之为言，之犹言 这三个术语的作用是表示“声训”，注释时必然是用声音相同或近似的词来作训解。 六读为，读曰，读若，读如 这几个术语都是用来注明音读的，“读为”和“读曰”一般是用本字来说明假借字。 古书注解的基本体例主要有三类： ①传注体：是经汉代学者奠基的以解释先秦文献词句为主的一种体例。 ②义疏体：是既释经文又兼释注文的一种体例。 ③集解体：是汇集众说的一种体例。 古书注解的基本方法主要有四种： ①释词；②通句；③疏释全章大意；④评说。一、古书注解的体例主要有三类： （1）、传注体：是经汉代学者奠基的以解释先秦文献词句为主的一种体例。 （2）、义疏体：是既释经文又兼释注文的一种体例。 （3）、集解体：是汇集众说的一种体例。 二、古书注解的基本方法主要有四种：释词、通句、疏释全章大意、评说。 三、古书注解的术语 曰，为，谓之 谓 貌，之貌 犹，犹言 之言，之为言 之犹言 读为，读曰 读若，读如

《三国志 注》 刘宋时期 裴松之注

《世说新语注》 梁 刘孝标

《水 经 注》 魏 郦道元

《文 选 注》 唐显庆年间 李 善

在钱穆先生的《中国史学名著》讲到《水经注》和《世说新语》这几部东汉到隋的史学名著还特别提到。钱先生说这四部名注，“可说是当时四部有名的史注”。

称为“四大名注”，是因为：其一，保存了大量已佚古籍书目及内容；其二，所注质量上乘；其三，在注释史上具有重要的地位。等等。盖不一一举证。

水经注释义：

中国古代地理名著。北魏郦道元(公元466-527)著。《水经》是一部记述河道水系的著作，记河流水道137条。郦道元的注中增补到1252条，注文相当于原书的20倍。全书40卷，每条水道均穷其源流，并详细记述河流所经山川、城镇、历史古迹、风土人情的种种情况。《水经注》是公元6世纪前中国最全面系统的综合性地理专著。注文不仅精确，而且文字绚烂优美，描绘山水风景生动传神，有较高的文学价值。与南朝裴松之的《三国志注》、唐李善的《文选注》合称中国古籍的三大名注

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1）灌进去：～入。～射。大雨如～。

2）（精神、力量）集中在一点：～视。～目。～意。

3）用文字来解释词名：～解。～释。～音。夹～。

4）解释词句所用的文字：～疏（注解和解释注解的文字的合称）。

5）记载，登记：～册。～销。

6）赌博时所下金钱财物：下～。赌～。

7）量词，多用于款项或交易：一～钱。

・参考词汇：

文言文的注释是指对文中个别难以理解字、词、句子加以解释的文字，是帮助学习者翻译文言文的。古籍注释列在正文之中，有双行夹注和夹注。现代书籍注释列于正文当页之下，称脚注，亦称本面注;列于文章之后或列于书籍之后者称篇末注。不管采用何种方式，全书注文的编排一般要求统一，以便于读者查考。注释在教科书中应用广泛，是学生学习的重要条件。

注释的起源及分类

注释开始于先秦时期。中国古代分得较细，分别称之为注、释、传、笺、疏、章句等。包含的内容很广。诸凡字词音义、时间地点、人物事迹、典故出处、时代背景都是注释对象。有脚注、篇末注、夹注等形式。古籍注释列在正文之中，有双行夹注和夹注。