要求有关红色历史有关的越多越好

栏目：古籍资讯发布：2023-10-13浏览：4收藏

要求有关红色历史有关的越多越好,第1张

红色文化是在革命战争年代，由中国***人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。

红色文化是一种重要资源，包括物质文化和非物质文化。

革命文化，是中国***领导中国人民在伟大斗争中构建的文化，它以马克思主义为指导，以“革命”为精神内核和价值取向，继承中华优秀传统文化，借鉴世界优秀文明成果，是具有鲜明中国特色的先进文化。

它是革命实践的伟大创造，是中国革命事业的精神遗产和文化传承，是中国***人和广大人民群众优良传统和品格风范的集中体现，是推进中华民族伟大复兴的强大精神动力。它起源于五四新文化运动和中国***成立，形成于新民主主义革命时期，丰富发展于社会主义革命与建设以及改革开放时期。

近代中国人民开展一系列反帝反封建的伟大斗争，为革命文化的孕育提供了土壤。无数仁人志士以挽救民族危亡为己任，进行了不屈不挠的斗争，从洋务运动到戊戌变法，再到辛亥革命，最终都没能完成救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。

历史证明，旧式的农民战争、资产阶级革命派领导的革命、照搬照抄西方资本主义的道路都走不通。要赢得国家独立和人民解放，必须找到新的先进理论和社会力量，开辟新的道路。十月革命一声炮响，为中国送来了马克思列宁主义，中国革命的面貌为之一新。

扩展资料：

从本质意义上看，革命文化与红色文化是一致的，相对而言，红色文化是更形象的表述。红色是血与火的颜色，中国人民赋予其特定的文化内涵，象征希望、热烈、勇敢、创造、奋斗、牺牲等。红色是中国***党旗、中国人民解放军军旗和中华人民共和国国旗的颜色。

这种特定颜色及其象征意味，与中国***人的理想信念、革命精神、品格情操和价值诉求形成完美的“同构”关系。在中国******民进行革命的不同阶段，形成了红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等不同的表现形态。

这些革命文化，是在党和人民伟大斗争中孕育的，是无数革命先烈的鲜血和生命铸就的，是中华精神的革命创造与薪火相传，永远闪耀着光芒。

参考资料：

中国***新闻网-革命文化是文化自信的重要源头

红安原名黄安，明嘉靖四十二年（1563年），至今已有458年历史。红安不仅有丰富的革命史迹，同样有丰厚的文化遗存。虽然红安建县时间并不长，但是该地却史迹久远，古代建筑遗存丰富。

红安已经发现的遗址遗存可以上溯到东周，目前尚存的古建有宋代桃花塔、元代双城塔、清代吴氏祠等。我这篇文章仅从红安的古城、古镇、古村三个层次，探讨一下中国第一将军县，不仅有闻名遐迩的革命史迹，同样有光耀门楣的古建遗存。

一、红安(黄安)古城追忆

红安县城地处大别山南麓，原名姜家畈，现名城关镇，位于全县正中心，四周群山环绕，红安的母亲河倒水河自北向南穿城而过，西北近临金沙湖湿地公园，东北紧倚黄麻起义与鄂豫皖革命纪念地棵子山，南靠著名的风景区似马山和将军城影视基地，是一座美丽温馨的英雄城市。

站在县城西郊金沙湖大坝，或者登上县城东郊标子山顶，举目眺望红安城区，高楼林立，林木掩映，呈现出一派崭新现代时尚繁荣的气象。时间往上追溯，这片城区的中央，也曾经有一座古朴典雅小巧玲珑的古城。

明代黄安建县和建城，得力于被称为“黄安之父”的黄安籍明代户部尚书耿定向，在他的力举下，朝廷批准划拨麻城黄陂黄冈三地的部分乡里，新建黄安县治，并于县域中心的姜家畈始筑县城。

黄安古城东北起于红安一中西南角，东南到大塘角，西南至老文化宫旧址，西北抵县畜牧局。据古县志记载，黄安县古城布局合理，建筑精美，气势恢宏，美轮美奂。城墙呈长方形，城墙外有完整的护城河，城垣周长约四千余米，城墙约高六七米，城墙四角建有魁星楼，城东西南北方向建有四座城门，城楼高耸，飞檐画栋，气象不凡。

古城内部布局纵横两条大街，串起众多街巷，这两条大街昔日叫什么名字我没考证，解放后纵向大街叫民主街，横向大街叫胜利街，东门外的一条纵向小街叫解放街。古城外有三座山岗，分别叫北门岗、南门岗、东门岗，三个山岗的名称至今犹存。

这座古城从明代至今，历经岁月风雨的侵蚀，饱受战争炮火的摧残，特别是遭遇日寇飞机的轰炸，国民党军拆墙筑工事，建国后拆墙扩城左倾行为，使这座四百余年的古城荡然无存，甚至连护城河也不见踪影。

上个世纪六十年代中下期，我在红安一中读初中，有幸看到过地处北门岗的一段残留城墙，还有县委大院里面的古考棚，县人武部院内的孔庙，县一中的四合院老房子，这些宝贵的历史遗存，不知道现在还在不在，我没能考证。

红安是我的故乡，虽然几十年离乡在外，还是隔三差五回来看看。我看到现在的县城，城区由昔日的一平方公里扩大到二十多平方公里，人口由四五千人膨胀到二十多万人。虽然昔日的许许多多地名如今仍然沿用着，但是时代在变化，社会在进步。

今日红安，今非昔比，乡愁渐微，新歌嘹亮，古城不见踪影，新城强势崛起，一座崭新现代时尚繁荣的城市呈现在世人的面前。

二、红安(黄安)古镇溯源

据县志记载，清末的黄安，县内较大的集镇除县城外，有七里坪镇、桃花镇、尹家河镇、华家河镇、吕旺城镇、黄陂站镇、中和司镇、八里湾镇。当时县内无公路交通，进出货物主要靠倒水河排运，因此临河的七里坪镇、八里湾镇、中和司镇最是繁荣。

民国时期，县内战事不断，集镇萎缩。上个世纪三四十年代，县北重镇七里坪遭到“国军”清剿，日寇轰炸，破坏惨重。从这一时期开始，黄安县内有公路交通，集镇的布局也由沿河改为沿路，县南沿河的中和司镇衰退为村，而宋埠河口公路沿线的尹家河逐步发展成后来的永佳河镇。

到新中国成立初期，红安(黄安)比较大的集镇是七里坪镇、八里湾镇、桐柏集镇、永佳河(尹家河)镇。除此之外，稍微次之的集镇是檀树岗、华家河、桥店、高桥河、西三里岗、凉亭、东上店、詹店、李子塆、桃花、新集、栗子园、漂洗洼、庙咀湾、坐坡店、杜家凉亭、觅儿寺、太平桥。

新中国成了之后的五十至七十年代，红安县内集镇逐步恢复发展，随着行政区划调整，一拨昔日的集镇蜕变成村，一批区级机关驻地发展壮大，县内较大集镇逐渐调整成型，七里坪、八里湾、永佳河、觅儿寺、詹店、华家河、大赵家等集镇凸显于世，形成了以县城为中心，以七大集镇分布南北东西的城镇网络格局。

这里尤其值得一提的是县北七里坪镇。这是一座百年不衰的明星小镇，镇中的长胜街全长600余米，青砖黛瓦，石板铺地，沿街商铺林立，是为鄂豫商贸中心。大革命时期，这里又是鄂豫皖革命根据地中心，长胜街及周边建筑，很多都是红军各种机关住所，那些并不起眼的低矮房屋，曾经居住过后来共和国的领袖人物。直至今日，镇区扩大到倒水河两岸，人口达两万多人，全镇区清一色的明清建筑风格，成为全国名副其实的示范旅游小镇。

说到红安的古镇，还得说说县南八里湾镇。从民国时期到建国后，这里曾经是县内南部的行政中心，一度管辖南部包括八里、太平、觅儿三个公社。这里距离我的家乡觅儿寺不远，我记得镇区有一条明清风格的街道，镇区旁边还建有红安二中，镇区不远还有全国重点文物保护单位吴氏祠，当时的八里湾镇，人口众多，集市繁荣，堪为红安县内大镇。

最后我还得说说我的家乡觅儿寺镇。在红安来说，觅儿寺没有七里坪镇那样显赫，也没有八里湾镇那样古老，却曾经因为一座名曰“觅儿寺”的寺庙而名扬四方，使这座不大的集镇名声大振。我们家距离觅儿寺老街约七华里，我去县城读初中之前唯一去过的“城市”就是觅儿老街，一条长约500米，青石板铺路的老街，留下来我儿时的记忆。

如今，由于觅儿三岔路的崛起，镇政府搬至三岔路，觅儿老街逐渐衰落，以三岔口为中心的红安南武汉北产业新城迅速发展，形成了面积达126平方公里的“城市”，其规模气势有超越县城之势。

三、红安(黄安)古村探秘

红安(黄安）虽然设县只有四百多年，但是人文历史悠久，建筑遗址遗迹丰富，不仅拥有数百个红色遗迹，也保留了众多传统民居资源，目前仅国家级传统古村落就有8个。

这些传统古村落是中华文化的根和魂，不仅成为红安开发旅游产业，促进经济发展的新动能，也是传承地方文化，弘扬红安精神的新地标。

红安县国家级传统古村落分别为华家河镇祝楼村、涂湾村、太平桥镇回龙寨村、永佳河镇欧桥村、喻畈村、椿树店村、八里湾镇陡山村、七里坪镇柏林寺村。

祝楼村祝家楼湾依山傍水，共有大小院落30多座，房屋300多间，历经600多载，绵延23世，被誉为“荆楚第一村”，于2019年1月入选第七批中国历史文化名村。

陡山古村落是鄂东地区明清古建筑保存最为完整的村落，还是明太祖朱元璋亲笔题书的“开国天官里”。吴氏祠堂是全国重点文物保护单位，占地面积3000平米，内部的建筑、木刻、陶塑、石雕工艺水平颇高，被誉为“鄂东第一祠”。

回龙寨村的石头湾始建于明代，后经历代增修发展，形成东西两湾，但村落建筑风格基本保持一致，都有青砖前檐、龙形兽台、鼓屏隔扇、厅中天井，它坐西朝东，环山而建，是典型的“马蹄形”“圆椅地”。石头湾人杰地灵，历史上曾有举人2人，四品以上朝官4人。

欧桥村刘云四塆先后被《李先念》《宜昌保卫战》等6部电视剧选为拍摄点，招来剧组人员、观赏人群万余人次，于2014年入选国家第三批古村落名录。

喻畈村大董家紧邻尾斗湖水库，山青水秀，自然资源优越，是一个自然景观与人文文化并存的百年古村。

椿树店村程家夏屋塆中建筑都是明清风格，至今依旧保留了原始原貌。近年来，吸引了大量的摄制组来此取景拍摄，其中《铁血红安》有不少场景就是在程家夏屋塆中拍摄完成。

柏林寺村是有名的革命烈士村，村民从江西迁居至此繁衍生息600多年，历史底蕴丰厚，红色文化资源丰富，多年以来兴学重教氛围浓郁。2019年9月入选湖北省美丽乡村建设典型示范村名单。

除了上述8座国家级古村落，红安还有很多古村落藏在深山人未识。长期以来，由于多种历史原因，缺乏对文化遗产的重视，保护力度不够，乱拆乱搭滥建现象频现。再加上人口流失，古建筑大多无人居住，年久失修出现倒塌、失火等问题频现。

红安古村落遗存丰富，其保护与开发迫在眉睫。首先必须提高人们的古遗保护意识，多渠道疏通经费渠道，加强交通和基础设施建设，加大古村古建的研究与规划，扩大古村落的宣传力度，提高古村落的知名度和吸引力，在保护中合理开发古村落旅游，从而带动地方经济的发展，以旅游促保护，形成良性循环机制，使古村落成为乡村旅游新亮点，实现古村落可持续发展。

为调研“十里水湾”红色水乡旅游项目对周边乡村经济的发展与东埔村农产品的加工发展，广东海洋大学寸金学院“心之缘”三下乡社会实践队队伍于2019年7月19日上午前往惠州市龙门县麻榨镇“十里水湾”景区进行参观和调研。

团镇委李儒境副书记为我队伍简单介绍“南庐”红色革命根据地，此根据地修建于1922年，是叶剑英元帅在革命战争时期修建的国民革命军后勤补给基地。初次步入遗址内部，一股历史气息迎面扑来，遗址内摆放了叶剑英元帅曾使用过的物件，通过亲眼目睹这些物件，我们可以了解到他艰苦的抗战生活，以及学习、领略叶剑英元帅革命时期的红色文化。

在参观“南庐”遗址期间，“心之缘”队伍还进行了宣誓活动。面向党旗，队员们庄严宣誓：“奋斗有我，让人民更加幸福；奋斗有我，让家园更加美好；奋斗有我，让祖国更加昌盛!”。 “青年兴，则国兴”，作为当代青年，我们需时刻铭记为国家奋斗的重任，时刻不忘革命精神与爱国主义精神。

随后，我队前往参观“家和十里水湾花园”旅游项目。“十里水湾”位于惠州市龙门县麻榨镇增江河上游，景区范围内特色景点较多，集原始生态、革命历史、古迹于一体，点缀着整个景区，故麻榨河有“十里水湾”之称。目前该项目游客接待中心、养生公寓、游船码头基本完善，酒店、停车场、绿色栈道等正在有序开展中，预计明年开始试业。

此外，我队还到了东埔村古村落——东埔宗祠走访调研，了解当地风土人情。通过村民走访，了解到村里的粉葛种植是他们的支柱产业。据了解，东埔村粉葛种植有一百多年历史，村民利用增江河、南线河两岸历年来河水冲积而成的松沙土壤上种植粉葛，因土壤疏松、生态良好，并通过不断优化产品、改良种植技术，所产出的粉葛爽脆、化渣、清甜、无公害且有极高的食用价值。为进一步提升农产品价值，村民们通过产品加工，制成葛粉、葛丸进行销售。目前，东埔村粉葛是龙门县麻榨镇“一村一品”的优质农副产品，也是人们馈赠亲友的送礼佳品。为提高粉葛产业知名度，打造麻榨农特产品，去年镇党委政府还在东埔祠堂举办了第一届粉葛节，提升了市场竞争力和增加了销售渠道，增加了农民收入。

此次三下乡活动得到麻榨镇团镇委的协调帮助和支持，团镇委还鼓励队员们认真学习革命精神，将革命精神与爱国主义精神弘扬出去。

“三色文化”：红色——红色基因；绿色——生态文明；古色——传统文化。

以江西红色、绿色、古色“三色”文化内涵为例：

1、红色：是赣鄱文化的近现代特质。江西是一片红土地，不仅孕育了千万赣鄱人民，也孕育了独具历史底蕴的赣鄱红色文化。

百年历史之中，中国***启程于江西，领导了中国人民取得了革命、建设和改革开放的伟大胜利，铺就了中国特色的革命之路、建设之路、改革开放之路。

2、绿色：是赣鄱文化的当代气质。江西山、水自然资源丰富、环境优美：境内的庐山、三清山、井冈山、龙虎山世界知名，武功山、明月山、大觉山等各具特色；境内的鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是国际重要湿地、世界候鸟越冬的天堂；高达64%的森林覆盖率让青山绿水的江西“风光独好”。

3、古色：是赣鄱文化的古韵内涵。江西素有“吴头楚尾，粤户闽庭”之称，悠久的江西历史，名人辈出，赣鄱古文化更是璀璨如花。

傩文化、陶瓷文化、茶文化、书院文化、民居文化、戏剧文化、民俗文化以及区域色彩浓厚的豫章文化、客家文化、庐陵文化、临川文化等等，不仅构成了具有独特魅力的赣鄱古文化，也使之成为丰富的文化旅游资源。

扩展资料：

赣州：大余梅岭景区融合“古、红、绿”三色：

梅关景区位于大余县城南10公里处的梅岭山麓，是一处融合了“古、红、绿”三色的旅游资源。梅岭，又名大庾岭，海拔746米，地势险要，是赣粤两省的天然屏障。

梅岭以梅著称于世，因岭南岭北气候迥同，造就了世界称奇的“南枝花落，北枝始开”的奇观，历代名人如张九龄、苏东坡、文天祥、戚继光、汤显祖、王阳明等留下了无数咏梅的诗篇。