上古神话中的六届分别是：神界、人界、妖界、魔界、冥界、佛界，神界的主人是昊天，人界的主人还有所争论，有人认为是伏羲，有人认为是女娲，妖界的主人是女娲，魔界的主人是蚩尤，冥界的主人是酆都，佛界的主人是燃灯古佛。

有人说盘古是开天辟地之人，所以盘古才应该是神界之主。但是在盘古之前，神界的昊天就已经存在了，所以真正说来神界之主应该是昊天。人界之主有所争论，有人认为应该是女娲，因为在盘古开天辟地以后就是女娲造人了，既然女娲创造了人类，那么理应女娲应该是人界之主。但是在上古神话中，女娲和伏羲本是一对兄妹，但是后来为了人类的壮大，才不得以结婚生子。但是创造出人类以后，真正带领人类发展起来的是伏羲，所以有的人认为伏羲才是人界之主。

天地万物都可以修炼成妖，在妖界，是由女娲来管理所有妖怪的，虽然女娲创造了人类，但是她还是人面蛇身，统领整个妖界自然也就是妖界的主人。蚩尤当初虽然和炎帝黄帝打仗的时候由于炎帝和黄帝联合起来攻打蚩尤，最终蚩尤不幸战败而死后，但是他的灵魂还活着。为了报仇，蚩尤创造了魔界，希望带领魔界打败天下，所以魔界的主人就是蚩尤。

冥界的主人是酆都，也叫做北阴大帝。冥界之主掌握鬼神，掌握天地间的生死，权力无限。佛界的主人是燃灯古佛，而不是如来佛主。这是因为在上古神话中，燃灯佛主的存在对佛界的帮助极大，正是因为燃灯佛主的存在，才让佛界在六界之中立足，并且还让佛界在之后的发展中越来越强，所以认为燃灯佛主才是佛界的主人。

　　佛教中，所谓“天”，主要是指有情众生因各自所行之善业而感得的殊胜果报，为六道轮回中的一种，称为天道，或天趣，而不是人们通常理解的自然界的天。佛教认为，天是有情众生轮回转生的六道中最妙、最善，也是最快乐的趣处，只有修习“十善业道”者才能轮回投生於天界。依《大毗婆沙论》说，天为光明照耀之意，因生于天趣中诸众生身有光明照耀，自然光亮，故名为天。又说天是显的意思，以万物之中，唯以天高显在上。

天界从属于道教体系；佛界从属于佛教体系；

佛教最高理想是成佛，而道教最高理想是成仙；

理论上，两者是平行的体系；

若以党政体系为例，佛界属党，天界属政；即佛界权力更大，但天界实际操作；

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