四书是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，这四部著作的总称。

《论语》是中国传扬并学习的古代著作 由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思 想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创“语录体”。中国现传扬并学 习的古代著作之一。

《孟子》主要记录孟子及其弟子的思想观点及活动。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。为孟子、孟子弟子、再传弟子的记录。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。

《大学》主要论述儒家修身治国平天下思想， 全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德 修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

《中庸》原是《礼记》中的一篇 全篇以“中庸”作为最高的道德准则和修身做人的道理。宋代理学家朱熹把它与《大学》、 《论语》、《孟子》并列为“四书”。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。

知识点扩展

1、五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

2、“四书”与“五经”的合称“四书五经”，是历代儒客学子研学的核心书经，是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典“四书五经”包含内容极其广泛、深刻，它在世界文化史、思想史上具有极高的地位。在社会规范、人际交流，社会文化等产生不可估量的影响。时至今日，“四书五经”所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值。

有三种，分别是校、庠、序。

上古时期舜时，设庠为教，分下庠，上庠，七岁入下庠，庶老为师，十五岁入上庠，国老为师。这也就是有文献可考的最早的学校，这个奇特的名字至先秦仍在沿用，相传在夏朝，国家就设立了以“序”为形式的官方学校，到了商代开始出现新的学校形式“瞽宗”。

 从出土的商代甲骨文上，发现当时的学校还被称为：大学、右学等。

西周时期，政府设国学和乡学两类。国学又分大学和小学两级，而乡学则多称为庠、序、校、塾等。

孟子说，夏朝的时候官方教育机构叫做“校”，商朝的时候叫做“庠”，周朝的时候叫做“序”。《礼记》则提到：“序，夏后氏之序也。”

到了东周时期，诸侯分裂群雄并起，诸侯开始设立自己的官学，称为“庠宫”。也是在这个时期教育开始由官方向民间延伸和发展，“天子失官，学在四夷”，这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面。

到了西汉时期，汉武帝立太学，置弟子五十人，设五经博士教授儒家经典。其时在郡国称为学，在县称为校，在乡称庠，在聚称序，新形式的官办学校开始形成。

到了东汉，汉明帝始建官邸学，主要吸收贵胄子弟学习;而宦官势力膨胀之后，也在汉灵帝光和元年创建自己的中央大学“鸿都门学”。

现代校级分类

幼儿园

是人们在进入小学以前，接受教育的一个组织。理论上是让孩子们更加愉快的度过童年，适应集体生活。一般为3～6岁的儿童。学前班是一些欠发达地区，在儿童进入小学前的一年时间里，适应集体生活的过度阶段。

小学

小学是人们接受最初阶段正规教育的学校，是基础教育的重要组成部分。一般6－12岁为小学适龄儿童，现阶段小学阶段教育的年限是6年。主要教授课程有语文，英语，数学，思想品德，美术等。

初中、高中

普通初级中学（初中）、普通高级中学（普通高中）、高级职业中学/职业高级中学（职高）、中等专业学校（中专）、技工学校（技校）。

大学

全日制大学、独立学院、高职高专院校（专科院校）、书院、学院、研究院。

其中，小学和初中属于中国的九年义务教育阶段。

截至2020年6月30日，全国高等学校共计3005所，其中：普通高等学校2740所，含本科院校1258所、高职（专科）院校1482所；成人高等学校265所。本名单未包含港澳台地区高等学校。 [2] 

非学历教育

幼儿教育，学前教育，特殊教育（盲聋哑学校等）。

各级各类的培训学校，如国家行政学院下属的中国政通教育公务员培训学校，中国政通政法干警培训中心，以及中小学培训学校至善教育，中小学辅导的培训机构。

——学校

1、孔子是我国古代伟大的思想家，教育家，政治家，儒家学派创始人，世界十大历史名人之一。孔子是我国古代伟大的思想家和伟大的教育家，在中国历史上乃至世界文化史上有着深远的影响和重要地位。孔子是儒家学说的创始人。

他主张“仁”和“礼”，即“仁者爱人”和“克己复礼”，要实现仁和礼，必须遵循中庸之道，对于处理人与人之间的关系有实际价值，而且对于人与自然的和谐关系也有指导意义。

儒家思想逐渐成为中国传统社会的主流思想。提出“为政以德”，以“礼”国的同时，逐步改良政治；兴办私学，有教无类，因材施教，开创了“平民教育”的崭新格局。

2、孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家。他是战国时期儒家的代表人物，属孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为“孔孟之道”。

孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。

孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。”

1、孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。

人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。

使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。

2、孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

-孔子

-孟子